Afitti tili - Afitti language

Afitti
MahalliySudan
MintaqaShimoliy Kordofan
Etnik kelib chiqishiAfitti
Mahalliy ma'ruzachilar
4,000 (2009)[1]
Til kodlari
ISO 639-3orqaga
Glottologafit1238[3]

Afitti (Dinik, Ditti yoki Unietti deb ham nomlanadi) [4] Jebel-al-Dairning sharqiy tomonida so'zlashadigan, bu erdagi toshlarning yagona shakllanishi Shimoliy Kordofan viloyati Sudan. "Dinik" atamasi bo'lsa ham [5] madaniy mansubligidan qat'i nazar, tilni belgilash uchun ishlatilishi mumkin, mintaqa qishloqlari aholisi "Ditti" va "Afitti" atamalarini osongina taniydilar. Afitti tilida 4000 ga yaqin ma'ruzachilar bor va uning eng yaqin lingvistik qo'shnisi Nyimang tili,[6] Jubel al-Dairning g'arbiy qismida Nuba tog'larida Janubiy Kordofan Sudan viloyati.

Demografiya

Afitti asosan Jebel ed-Dair etagida va undan shimoli-g'arbda joylashgan Kundukur, Shakaro va Kitra shaharlarida gaplashadi; Jebel Dambeir, Dambeir va el-Hujeirat yaqinida (Rilly 2010: 182-183). Ikki lahjada 4000 ga yaqin ma'ruzachilar bor: Ditti (asosan Kitrada gaplashadi) va Afitti to'g'ri (qolgan qishloqlarda gaplashadi). Biroq, vaziyat keng miqyosdagi o'zaro nikoh tufayli murakkablashadi.[7]

Tarix

Afitti Jebel-al-Dairning sharqida yashaydi. Ular ilgari tog 'etagida istiqomat qilishgan, ammo keyin Birinchi jahon urushi ko'payib borayotgan qoramollar va odamlarning ko'pligi ularni tog'dan fermalarga joylashtirilgan tekislikka haydab yubordi. Ushbu harakatlar natijasida shimolda Kitra, sharqda Kundukur va janub tomon Sidra shaharlari tashkil etildi. Qoramollar ko'payganligi sababli, alohida guruh Jebel Dambir etagida, undan shimoli-sharqqa joylashishga majbur bo'ldi. Sidradan kelgan chorvadorlar Dambirning janubi-g'arbiy qismida, Kitradan esa shimoli-sharqda joylashdilar. Bugungi kunda Kitra aholisi "Ditti", boshqalari esa "Afitti" nomi bilan tanilgan, ammo shevalarda ular orasida faqat kichik leksik farqlar mavjud.

1984 yilda mamlakatda qurg'oqchilik yuz berganida, chorvador chorvachilarning aksariyati chorva mollaridan ayrilib, dehqonlarga aylandilar; Binobarin, Afitti va Ditti ma'ruzachilari endi chorva boqmaydilar. 1950-yillarda, qachon Islom maydonga kirib, konvertatsiya jarayoni boshlandi va bugungi kunda Afitti-ning barcha ma'ruzachilari ko'rib chiqildi Musulmon. Arabcha asosan Afitti ma'ruzachilari uchun asosiy aloqa tiliga aylandi; mahalliy maktab ta'lim berish uchun arab tilidan ham foydalanadi. Chorvachilarning kasbini o'zgartirish, Sidrada modernizatsiya qilish va arab tilining umumiy ustunligi Afitti-ning umumiy ahamiyatini pasaytirish bilan bir qatorda ma'ruzachilarning malakasini pasaytirish uchun birlashdi. Kredit tilidagi so'zlar tilni qamrab olgan va faqat Ditti o'z farzandlarini maktab yoshiga qadar arab tilidan foydalanmasdan tarbiyalaydi.

Fonologiya

Unlilar

Quyidagi jadval Afitti unlilarini tasvirlaydi; qavs ichidagi belgilar fonemaning taniqli allofonlarini, ular yonida paydo bo'lishini anglatadi.[1]

OldMarkaziyOrqaga
Yuqorimen (ɩ / ɨ)u (ʊ)
O'rtae (ɛ)əo (ɔ)
Kamɑ (a)

Afitti tarkibida ollofonik o'zgarishga ega bo'lgan oltita unli bor, ular asosan heca tuzilishi bilan bashorat qilinadi. Afitti-da unli tovushlar nisbatan qisqa bo'lib, vaqti-vaqti bilan cho'zilib ketadigan bo'g'inlarda uchraydi. Qolaversa, unlilar yopiq hecalarda qisqa bo'g'inlarga qaraganda qisqa. Yopiq hecalarda unlilar ochilib, ba'zan markazlashtiriladi.[8] The schwa ammo, har doim qisqa va taqsimotda cheklangan, hech qachon so'z bilan yakuniy holatda topilmaydi.[1] Bo'g'in ta'kidlanganda qisqa bo'lib qoladi va bunday hollarda unga ergashgan undosh bo'lishi mumkin marinadlangan.

Afitti tarkibida ikkita unlilar birikmasi keng tarqalgan va ikkinchi unli schva bo'lgan birikmalarni o'z ichiga oladi. Hech qanday aniq (daraja) yo'q diftonglar va unlilarga turli xil hecelerin bir qismi sifatida tahlil qilinishi mumkin bo'lgan individual ohanglar beriladi. Uch va undan ortiq unlilar ketma-ketligi bitta so'z chegarasida topilmadi.

Undoshlar

Quyidagi jadvalda Afitti undoshlari keltirilgan; qavs ichidagi tovushlar noaniq fonemik holatga ega.[1]

LabialAlveolyarPalatalVelar
To'xtaovozsiztvk
ovozlibdɟg
Fricativefs
Burunmnɲŋ
Taxminan(w)l(j)
Trillr

Afitti artikulyatsiyaning to'rt joyida: labial, alveolyar, palatal va velar. Pozitivlar, avvalo, so'zning boshlang'ich pozitsiyasida joylashgan ovozli kontrastga ega. Ushbu farq, asosan, ovozli variant foydasiga neytralizatsiya bilan intervalik holatida yo'qoladi. Pozitivlarning aksariyati so'nggi holatida ovozsiz, chunki bu boshqa ovozlarga ham ta'sir ko'rsatadigan sadoqat jarayoni.

Hech qanday so'z a bilan boshlanmaydi ovozsiz bilabial to'xtash va so'nggi ovozsiz to'xtashlar ko'pincha chiqarilmaydi, ammo bu variantlar bo'shashgan holda erkin o'zgarishda bo'ladi allofon. Alveolyar va stomatologik to'xtash joylari erkin o'zgarishda ham paydo bo'ladi. Dental variant ba'zi karnaylarda, agar ular talaffuz qilinayotgan undoshni ta'kidlashni xohlasalar paydo bo'ladi. Nasallar barcha pozitsiyalarda, shu jumladan, heceli burun shaklida ham uchraydi.[1] Ular odatda quyidagi undoshga singib ketishadi. So'z boshlanganda burun burun final so'zidan keyin, ovozsiz velar to'xtashi, to'xtash joyi e'lon qilinmaydi va aytiladi. The suyuqliklar / l / va / r /, plozitivlar singari, so'zning yakuniy pozitsiyasiga sodiq qolishga moyil. Ikkalasi uchun ham / l / va / r / ularning qurilgan allofonlari og'ir havo oqimi tufayli frikativ bilan osonlikcha adashishi mumkin. Noslar singari, suyuqliklar ham hece variantiga ega. Sillabic / r / tilda keng tarqalgan bo'lib, bir so'zli so'zlarda ham, so'zning yakuniy holatida ham uchraydi. Boshqa tomondan, syllabic / l / so'zning boshlang'ich pozitsiyasida kamdan-kam uchraydi. Ammo / l / dan farqli o'laroq, markaziy rezonans / r / undoshi sifatida so'zning boshlang'ich pozitsiyasida topilmaydi va a ga o'zgaradi. retrofleks qopqoq intervalgacha.[1] Har doim / r / so'zning boshlang'ich pozitsiyasida yuzaga kelganda, u arab va boshqa tillardan aniq olingan so'zlarda. Allofonik qopqoq va / l / osongina chalkashib ketadi, ammo qopqoqni undoshdan keyin darhol topish mumkin (va unli oldidan), bu holat / l / yo'q bo'lganda, unli tovushlarning ketma-ketligini topish mumkin .[1] Yanal suyuqlik so'zning boshida, intervalda va so'zning yakuniy holatida uchraydi va ozgina palatalizatsiya qilinadi. Ushbu palatalizatsiya so'zning so'nggi holatida bo'lganida, ba'zi karnaylar bilan biroz fraktsiyalangan ovozsiz palatal bo'shatilishga olib keladi.

Fritsativlar / s / va / f / odatda ovozsiz, ammo ba'zi hollarda ular o'zlarining ovozli o'xshashlari bilan farq qiladi. Ular so'zlar dastlab va intervalgacha uchraydi, lekin faqat qarz so'zlari fraktsionlarni so'z bilan yakuniy holatda egallaydi. / S / ba'zan yuqori old unli / i / unli tovushidan oldin palatizatsiya qilinadi ([ʃ] shaklida amalga oshiriladi).[9]

Ohang va stress

Afitti - bu stressli ohangli til.[1] Tonal minimal juftliklar bir hil, bisillab va uch tusli so'zlar uchun tasdiqlangan. Ammo uzoq vaqt davomida stress so'zlari muhimroq rol o'ynaydi. Stressli hece faqat ohang emas, balki ovoz balandligi, davomiyligi va o'zgarishi bilan belgilanadi. Afitti faqat ikkita fonemik ohangga ega[10] aniq va kuchli pasayish bilan, uchinchi ohangsiz va hatto pasayishsiz. / R / bilan tugaydigan hecalarning qisqarishi schva yoki hece / r / dan keyin intervalli qopqoqqa ega bo'lgan ko'plab so'zlarni keltirib chiqardi. Schwa so'zni bir hecaga qisqartirishi va ehtimol ohangni yo'q qilishi mumkin bo'lgan ba'zi karnaylar tomonidan umuman chiqarib tashlanadi.[1] Ushbu pasayish sodir bo'lganda, bitta ohang qo'shni ohangga singib ketadi, tonal naqsh buzilmasdan saqlanadi.

Bo'g'im tuzilishi

Afitti ham yopiq, ham ochiq hecalara ega.[1] Sillablar suyuqlik, burun yoki to'xtash vositasi bilan yopilishi mumkin. Bir segmentli heceler (heceli) suyuqlik, a (heceli) burun yoki unlidan iborat bo'lishi mumkin. Bo'g'inlar tarkibiga unli va undoshlarning birikmalari kiradi, ammo unli klasterlar kam. Undoshlardan oldin kelgan nasallar har doim heceli bo'ladi - burun-undosh ketma-ketliklari yoki prenazallashgan segmentlar mavjud emas. Fritik yoki undosh tovushlarni ta'qib etuvchi suyuqliklar oldida ko'pchilik ma'ruzachilar uchun schva keladi, lekin ko'p holatlarda (istisnoda) undosh klaster sifatida amalga oshiriladi. Suyuqlik yoki frikativlarni ta'qib etuvchi taosillab undoshlar mavjud emas va boshqa burun undoshlarga ergashmaydiganlar esa. So'zlar odatda bitta, ikki yoki uchta hecadan iborat, ammo fe'llar sakkizta yoki undan ko'p bo'lishi mumkin.[1]

Grammatika

Morfologiya

Afitti taxminiy ravishda aglutinativ deb ta'riflanishi mumkin SOV postpozitsiyalar bilan til.[8] Sifatlar va otlarda ko`plik belgisi qo`shimchalar shaklini oladi. Fe'llarda ko'plik belgisi ob'ektlar va sub'ektlar uchun ham mavjud. Og'zaki ko'plik belgisi bo'lmagan fe'llarning ko'plik shakllari dual sifatida tarjima qilinadi. Afitti aniq yoki noaniq maqolalarga ega emas, shuningdek, jinsiy belgilar yo'q kabi ko'rinadi. Ushbu xususiyatlarning barchasi geografik jihatdan ham, Sharqiy Sudan tilida ham keng tarqalgan.[11] Biroq, Nyimangdan tashqari, ikkilik va ko'plik o'rtasidagi farq Afitti uchun xosdir.[8]

Qarindoshlik shartlari

Afitti qarindoshlik atamalari o'ziga xos egalik olmoshlariga ega va "ota" va "ona" misolida alohida ikki tomonlama shakllar to'plami mavjud. Ushbu to'plam, shuningdek, "onalar va" otalar "haqida gapirganda ham topiladi. Boshqa qarindoshlik atamalari, ya'ni "o'g'il", "aka-uka" va "qaynona", shuningdek, ikkilamchi shakllar majmuiga ega, ammo "o'g'illari", "aka-ukalari" va "qaynonalari" bilan gaplashganda bu farqni yo'qotadi. "qonun". Boshqa barcha atamalar, shu jumladan "qizi", "qaynota", "er", "xotin" va "(otalik yoki onalik) tog'asi" juftlikni ko'plik shakllaridan ajratmaydi yoki endi ajratmaydi.[8] Ikkilik asosan morfema yoki so`z tartibi orqali hosil bo`ladi. Aniqroq aytganda, "ota" va "ona" misolida, ikkilik egalik olmoshi va qarindoshlik atamasi tartibini teskari aylantirish yo'li bilan yaratilganga o'xshaydi.

Afitti va Meroitik

Afitti tili olimlarga matnlarni yaxshiroq tushunishda yordam berishi mumkin Meroit,[12] tovushlari aniqlanishi mumkin, ammo ma'nolari noaniq bo'lgan skript. So'nggi bir necha yil ichida ba'zi tilshunoslar qadimgi meroitlar tarixini bugungi kunda ham gaplashadigan bir qator tillar bilan o'rtoqlashdi degan fikrga kelishdi. Frantsuz arxeologi Klod Rillining so'zlariga ko'ra, Meroitic Nilo-Saxara tillari guruhiga kiradi va bu guruhning Shimoliy Sharqiy Sudan filiali bilan o'ziga xos yaqinliklarga ega, ular Chad, Eritreya, Efiopiya va Sudanda so'zlashadigan bir nechta tillarni o'z ichiga oladi.

Izohlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k de Voogt, Aleks (2009). "Afitti fonologiyasining eskizi". Afrika tilshunosligi bo'yicha tadqiqotlar. 38 (1): 35–52.
  2. ^ Grinberg, Jozef H. (1963). Afrika tillari. Bloomington: Indiana universiteti matbuoti.
  3. ^ Xammarstrom, Xarald; Forkel, Robert; Xaspelmat, Martin, nashr. (2017). "Afitti". Glottolog 3.0. Jena, Germaniya: Maks Plank nomidagi Insoniyat tarixi fanlari instituti.
  4. ^ Pol M. Lyuis, tahrir. (2009). Etnolog: Dunyo tillari (o'n oltinchi nashr). Dallas, Texas: SIL International.
  5. ^ Stivenson, Robert S (1984). Kordofan viloyatining Nuba aholisi. Etnografik tadqiqot. London: Ithaka Press.
  6. ^ MacDiarmid, P.A.; D.N.MakDiarmid (1931). "Nuba tog'lari tillari". Sudan yozuvlari va yozuvlari. 14: 159–162.
  7. ^ Rilli, Klod. 2010 yil. Le méroïtique et sa famille linguistique. Leuven: Peeters nashriyoti. ISBN  978-9042922372
  8. ^ a b v d de Voogt, Aleks (2011). "Afitti-dagi ikkilik belgilar va qarindoshlik shartlari". Til bo'yicha tadqiqotlar. 35 (4): 898–911. doi:10.1075 / sl.35.4.04dev.
  9. ^ Bender, Lionel M. (2000). "Roland Stivensonning Nyimang va Dinik leksikoni". Afrikanistische Arbeitspapiere. 63: 103–120.
  10. ^ Kauczor, Daniel; Albert Dreksel (1930). "Kordofandagi Daiersprache". Afrikalik biblioteka. 4 (1): 67–78.
  11. ^ Telluol, Robin; Thilo C. Schadeberg (1983). "Nuba tog'larining lingvistik joylashuvi". Sprache und Geschichte Afrika tilida. 5: 219–231.
  12. ^ Rilli, Klod; Aleks de Voogt (2012). Meroit til va yozuv tizimi. Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti.

Adabiyotlar

  • Bender, Lionel M., 2000. Roland Stivensonning Nyimang va Dinik leksikoni. Afrikanistische Arbeitspapiere 63: 103-120.
  • Bolton, AR, 1936. Jebel Dayerning Dubab va Nuba. Sudan qaydlari va yozuvlari 19: 93–108.
  • Grinberg, Jozef H. 1963. Afrika tillari. Bloomington: Indiana universiteti matbuoti.
  • Ibrohim, G. va P. Xuttenga. 2007. Tagle fonemasi tizimi, Kordofan Nubiya tili. Doris L. Payne & Mechtild Reh (tahr.), Nilo-sahara tilshunosligining yutuqlari, 99–113-betlar. Kyoln: Ryudiger Köppe.
  • Kauczor, P. D. 1923. Gebel Dairning Affiti Nuba va ularning nuba xalqiga munosabatlari. Sudan yozuvlari va yozuvlari 6: 1-34.
  • Kauczor, Daniel va Albert Drexel. 1930. Kordofandagi Daiersprache Die. Afrikadagi biblioteka 4 (1): 67-78, 4 (2): 42-53.
  • MacDiarmid, P.A. & D.N.MakDiarmid. 1931. Nuba tog'lari tillari. Sudan yozuvlari va yozuvlari 14: 149-162.
  • Rilly 2004. Meroitikaning lingvistik pozitsiyasi. Arkamani, Sudan Arxeologiya va Antropologiya Elektron Jurnali. https://web.archive.org/web/20121210205213/http://www.arkamani.org/arkamani-library/meroitic/rilly.htm
  • Rilly, C. & A. de Voogt, 2012. Meroit til va yozuv tizimi. Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti.
  • Rottland, Franz va Anjelika Jakobi. 1991. Nuba tog'laridan olingan so'zlar: Kordofan Nubian va Nyimang guruhi. Ulrike Klaudi va Daniela Mendel (tahr.), Afro-Sharqiy kontekstda Ägipten. Aufsätze zur Archaeologie, Geschichte und Sprache eines unbegrenzten Raumes. Gedenkschrift Piter Behrens Afrikanistische Arbeitspapiere, Sondernummer 1991, 249–269 betlar. Kyoln: AAP.
  • Schadeberg, Thilo C. 1987. Zwei areale Sprachmerkmale im Ostsudan. In: Hans G. Mukarovskiy (tahr.), Leo Reinisch: Werk und Erbe. Vena: Österreichische Akademie der Wissenschaften.
  • Stivenson, Robert C., 1957. Nuba tog 'tillarining fonetikasi va grammatik tuzilishi bo'yicha tadqiqot. Afrika und Übersee XLI: 171-196.
  • Stivenson, Robert C. 1962. Nuba tog'laridagi lingvistik tadqiqotlar I. Sudan Izohlar va yozuvlar 43: 118-130.
  • Stivenson, Robert C. 1964. Nuba tog'laridagi lingvistik tadqiqotlar II. Sudan yozuvlari va yozuvlari 45: 79-102.
  • Stivenson, Robert C. 1984. Kordofan viloyatining Nuba xalqi. Etnografik tadqiqot. London: Ithaka Press.
  • Stivenson, Robert C., Frants Rottland va Anjelika Yakobi. 1992. Nyimang va Dinikdagi fe'l. Afrikanistische Arbeitspapiere 32: 5-64.
  • Thelwall, Robin & Thilo C. Schadeberg, 1983. Nuba tog'larining lingvistik joylashuvi. Sprache und Geschichte Afrika tilida 5: 219-231.
  • Tucker, Archibald Norman & M.A. Bryan, 1956. Shimoliy-Sharqiy Afrikaning bantuga tegishli bo'lmagan tillari, 62-63 betlar. Oksford: Oksford universiteti matbuoti.
  • Tucker, Archibald Norman & M.A. Bryan, 1966. Lingvistik tahlillar: Shimoliy-Sharqiy Afrikaning bantu bo'lmagan tillari, 243–252-betlar. Oksford: Oksford universiteti matbuoti.
  • Voegelin, Charlz F & F.M. Voegelin. 1964. Dunyo tillari: Afrikaning birinchi fasli. Antropologik tilshunoslik. 6 (5): 225.
  • Voegelin, Charlz F & F.M. Voegelin. 1966. Dunyo tillari ko'rsatkichi. Antropologik tilshunoslik. 8 (6): 4, 99.
  • de Voogt, Aleks, 2011. Afitti dual markirovka va qarindoshlik shartlari. Til bo'yicha tadqiqotlar 35 (4): 898-911.
  • de Voogt, Aleks, 2009. Afitti fonologiyasining eskizlari. Afrika tilshunosligi bo'yicha tadqiqotlar 38 (1): 35-52. elanguage.net/journals/sal/article/download/794/683 "Afitti fonologiyasining eskizlari"

Tashqi havolalar