Afro-Braziliya feminizmi - Afro-Brazilian Feminism

Afro-Braziliya feminizmi Afro-Braziliya ayollariga nisbatan tizimli zo'ravonlik va kamsitishlarga qarshi kurashish uchun yaratilgan. Afro-braziliyalik ayollar, shuningdek, Braziliyada asosiy / oq feminizmda ularga berilgan bo'sh joy va vakolat etishmasligini yumshatish uchun o'zlarining feminizmini yaratdilar.[1] Umuman olganda, Afro-Braziliya feminizmi Braziliyadagi afro-braziliyalik ayollarning ijtimoiy va iqtisodiy jihatdan chetlashtirilishi sababli irqchilik, seksizm va sinfiylik o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni ko'rib chiqadi.[2]

Afro-Braziliya ayollar tashkilotlari

Pretas Simoa

1881 yilda Jangadeiros hujumiga rahbarlik qilgan ozod qilingan qul ayol Tia Simoa ismini olgan Pretas Simoa. Fortaleza, Braziliya, qora tanli ayol boshchiligidagi faollar guruhi, uning nomi qora Simoa deb tarjima qilingan, Fortaleza Cairi viloyatida joylashgan.[3] Pretas Simoa qora tanli ayolning Braziliya jamiyatidagi tarixiy va zamonaviy vakilligini qaytarib olish orqali afro-braziliyalik ayollarni kuchaytirishga e'tibor qaratmoqda. Ular ommaviy axborot vositalarida va kundalik hayotda qora tanli ayollarning giper-jinsiy aloqasini yo'q qilishda faoldir. Bundan tashqari, Pretas Simoa zamonaviy va tarixiy qarshilikda qora tanli ayollarning tashlab ketilgan tarixini kashf etishga intiladi. Pretas Simoa afro-braziliyalik ayollarni o'z tarixidagi sidenotalar yoki jabrdiydalar o'rniga qahramon sifatida qayta yozishdan umidvor bo'lib, "o'z shaxsiyat rishtalarini mustahkamlash" dir.[3]
Yaqinda Pretas Simoa "Qul joyidan pochta kartasiga: Mening etim sizning karnavalingizga tegishli emas" nomli bayonotida qora tanli ayollarning giper-seksualizatsiyasi va "mulatta ”Davomida Karnaval mavsum. Pretas Simoa bu davrda ommaviy axborot vositalarining ikkiyuzlamachiligini chaqiradi, unda ommaviy axborot vositalari karnaval mavsumini reklama qiluvchi tanadagi bo'yoqlarda samba raqsini o'ynaydigan Globeleza ayolining rolini bajarish uchun ekstatik ravishda qora (engil teri) ayollarni qidiradi. Pretas Simoa bu ikkiyuzlamachilikni chaqiradi, chunki aynan shu festa mavsumida qora tanli ayollar ommaviy axborot vositalarida ulug'lanish va maqtovga sazovor bo'lishadi. Karnaval mavsumidan tashqarida qora tanli ayollarni ommaviy axborot vositalari e'tiborsiz qoldiradi, ommaviy axborot vositalarida namoyish etilmaydi yoki qul yoki uy ishchilari sifatida tasvirlanmaydi. Pretas Simoa shuningdek, qora tanli ayollarning gipereksualizatsiyasi qora tanli ayollarning kundalik hayotiga ta'sir etadigan psixologik va zo'ravon ta'sirini muhokama qiladi. O'zlarining bayonotlarida ular "Bu zo'ravonlik axloqiy tartibdir, chunki bu bizni tuhmat qiladi va bizning nomusimizga va obro'imizga zarar etkazadi; tanamizning yaxlitligini xavf ostiga qo'yadigan jismoniy narsa, chunki biz "mavjud" deb qaraymiz; Shuningdek, psixologik, chunki bu biz o'zimizga tegishli ekanligimizni va biz ko'rgan va aksariyat hollarda oynada aks etadigan bu shafqatsiz giper-seksiyalashgan shaxsni qo'llab-quvvatlaydigan bizning mehrli va jinsiy xatti-harakatlarimizga to'sqinlik qilayotganimizni anglatadi. ”.[4]

Odara

Odara, shuningdek Instituto de Mulher Negra nomi bilan tanilgan, bu "qora tanli ayollar va ularning oilalarini jamiyatdagi ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy qo'shilishini" yaxshilashga qaratilgan afro-braziliyalik feministik tashkilotdir.[5] Odara shaxsiy va tizimli kamsitishlarga qarshi kurashish orqali ijtimoiy-siyosiy va iqtisodiy inklyuzivni amalga oshirishni maqsad qilib qo'ygan: ish haqining pastligi, oliy o'quv yurtlariga kirish imkoniyatining pastligi, sterilizatsiya, ishsizlik va yuqorida ko'rsatilgan diskriminatsiyadan psixologik / emotsional izlar.[5]
Odara ishlagan bir nechta loyihalarga quyidagilar kiradi: Gol Plitasi, "Qora ayollar tarmog'i to'quvi" va "Qonun bilan ishlash bo'yicha o'qituvchilar malakasini oshirish dasturi" 10.639.[6] Gol Plate qora tanli ayollarni demokratik ishtirok etishda siyosiy aktyor sifatida tayyorlashga qaratilgan. "Qora ayollar tarmog'ini to'qish" qora tanli ayollar tashkilotlarini mustahkamlash va irqchilik, seksizm va Lesbofobiya Afro Braziliyalik ayollarni "shimoli-sharqning yangi rivojlanish tsikli va zo'ravonlikka qarshi kurash" tarkibiga kiritishni ta'minlaydigan davlat siyosati tashabbusi bilan. Va nihoyat, 10.639-sonli qonun bilan ishlash bo'yicha o'qituvchilarni tayyorlash dasturi Braziliya jamiyatida afro-Braziliya madaniyatini saqlashni ta'minlash uchun fuqarolik jamiyati va federal hukumat o'rtasidagi hamkorlikni osonlashtiradi.[6] Umuman olganda Odara afro-braziliyalik ayollarning ijtimoiy-siyosiy ishtiroki va imkoniyatlarini kengaytirishga qaratilgan tashkilotdir.

Afro-Braziliya ayollari norozilik namoyishi

Marcha das Vadiasdagi namoyish - Slut Walk

2014 yil davomida Marcha das Vadias (SlutWalk), Coletivo Negracao tomonidan tashkil etilgan qora tanli ayollar guruhi namoyishlarda qora tanli ayollarga nisbatan zo'ravonlikka e'tibor qaratdi.[7] Ushbu namoyishni o'tkazishdan maqsad, qora tanli ayollar va Marcha das Vadiasdagi asosan oq tanli feministiklardan farqli o'laroq, o'zaro to'qnashuvni yaratish uchun qora tanli ayollarning ikkilik identifikatsiyasini ta'kidlash edi. Namoyish paytida ayollar "Klaudi Ferreriya qarshilik ko'rsatmoqda" kabi shiorlarni aytishdi, qotillikda va keyin Rio-de-Janeyroda harbiy politsiya vaniga yopishtirilgan ko'chada sudrab olib ketilgan qora tanli ayolga murojaat qilib, birdamlik bilan turishdi. Namoyishchilarga qo'shimcha ravishda, "Bu taklifnoma emas" kabi iboralar namoyishchilarning tanasida qora tanli ayollarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik va jinsiy aloqaga qarshi norozilik sifatida yozilgan.[7]
Namoyish ikki joyga, Ayollar politsiyasi idorasida va bo'linishga o'tdi Cidade Baixa. Ayollar politsiyasi bo'limida asosiy e'tibor politsiya tomonidan davom ettirilgan ayollarga nisbatan zo'ravonlik edi. Stansiyada xizmat ko'rsatish sharoitlarini yaxshilash, zo'ravonlik qurbonlari bo'lgan ayollar uchun boshpanalarda bo'sh ish o'rinlarini ko'paytirish va zo'ravonlikning oldini olish dasturlari kabi ochiq xatlar. Namoyishchilar Braziliyada qora tanli ayollarga qarshi tizimli zo'ravonlikni tasvirlash uchun ko'chaga yotqizildi. Cidade Baixa-da davom etgan norozilik sektori, yo'lni grafiti bilan jinsiy, irqchi va gomofob hodisalar sodir bo'lgan joylarda belgilab qo'ydi. Namoyish to'xtash joylaridan biri Pingium barida bo'lib, unda namoyishchilar barni ko'tarib, o'pishgan va kirish gilamchasini bralar bilan birga yoqishgan.[7]

Marcha das Mulheres Negra

"Qora ayollarning yurishi" deb tarjima qilingan "Marcha das Mulheres Negra" 2015 yil 18 noyabrda bo'lib o'tdi. "Marcha das Mulhes Negra" uy ishchilaridan tortib siyosatchilar va professorlargacha bo'lgan barcha ijtimoiy-iqtisodiy kelib chiqadigan 10 mingdan ziyod qora tanli ayollarni yig'di. Ushbu yurish Braziliyada birinchi bo'lib Afro-Braziliya ayollari yurishi bo'ldi. Ayollar birgalikda qashshoqlik, zo'ravonlik va irqchilikka qarshi yurish qildilar. "Men oshxonadagi joyimni qabul qilmayman" va "inqilobda bo'lishni xohlayman" kabi shiorlar yangradi.[8] Namoyishchilar tomonidan shaharning katta magistral yo'llari va ko'chalari kesilib, to'sib qo'yilgan. Ushbu harakatlar qora tanli ayollarning Braziliya jamiyatining atrofidan tashqarida o'zlari uchun bo'sh joyni tiklashlarini ramziy ma'noga ega edi. Yurishdan keyin bir guruh namoyishchilar prezident va Braziliyaning ayollar, irqiy tenglik va inson huquqlari vaziri Nilma Lino Gomesh bilan uchrashdilar.

Yurish tashkilotchisi Ivana Braga shunday degan edi: "Biz ushbu yurishdan ketayotganimizda, men qora tanli ayolning Braziliyadagi jangi yanada kuchliroq ekanligini bilaman ... Biz bundan buyon ko'rinmas bo'lamiz va bizning tashvishlarimiz va ehtiyojlarimiz boshlanadi siyosiy kun tartibida ko'rib chiqilishi kerak. " [9]

Braziliyadagi afro-braziliyalik ayollarning hozirgi holati

Zo'ravonlik

Mapa da Violencia 2015 ma'lumotlariga ko'ra, Homocido de Mulheres No Brasil, Root's tomonidan tarjima qilingan Zo'ravonlikdan azob chekayotgan qashshoqlikka qarshi kurash: Nima uchun Braziliyada 10 ming qora tanli ayollar o'z huquqlari uchun yurish qildilar, "Braziliyada qora tanli ayollarga nisbatan zo'ravonlik 2003 va 2013 yillarda 54 foizga oshgan. Faqatgina 2013 yilda 2800 dan ortiq qora tanli ayollar zo'ravonlikdan vafot etgan. O'sha 10 yil ichida oq tanli ayollarga nisbatan zo'ravonlik 18 foizga kamaydi. ”[9] Bundan tashqari, har yili Braziliyada sodir etilgan 60,000 qotilliklarning 40,000 dan ortig'i afro-braziliyaliklardir, ya'ni qora tanli ayollar o'zlarining oila a'zolarini oq tanli ayollarga qaraganda tezroq yo'qotmoqdalar va shu tariqa o'zlarining oq tanli ayollariga qaraganda ko'proq psixologik va emotsional jarohatlar olishmoqda. .[9]
Ga binoan Newsweek Ning Nima uchun Braziliya faollari erishgan taraqqiyotni endi hal qilish mumkin?, "So'nggi besh yil ichida Rioda sodir etilgan qotilliklarning 16 foizi, 2010 yildan 2013 yilgacha esa ushbu qurbonlarning 79 foizi qora tanli odamlar". Ning hozirgi prezidentligi ostida Mishel Temer tomonidan belgilangan takliflar Russeff maqsadli politsiya mashg'ulotlari va monitoringlari orqali qotilliklarni kamaytirish bo'yicha ma'muriyat bekor qilindi.[10]

Ish joyidagi kamsitish

Mapa de Violence 2015 statistikasi shuni ko'rsatadiki, o'rtacha qora tanli ayollar oyiga taxminan 364 dollar ishlab topishadi, "oq tanli erkaklar uchun o'rtacha ish haqining 44 foizi, qora tanli erkaklar uchun ish haqining 75 foizi va oq tanli ayollar uchun ish haqining 60 foizi".[9]

Tana ekspluatatsiyasi

Karnaval

2013 yilda Nayara Justino karnaval mavsumi uchun samba raqslari vakili Globeleza sifatida ovoz bergan, ammo u juda qorong'i bo'lganligi sababli ko'p o'tmay olib tashlangan. Justinoning o'rnini ancha yengilroq, qora tanli, qora nasli aralash qora tanli ayollar egalladi. Justino ijtimoiy tarmoqlar orqali irqchilarni ta'qib qilishiga duch keldi va Globelezaning orqasida turgan Globo tomonidan nima uchun uning o'rnini egallashi haqida aniq bir sabab aytmadi.
An'anaga ko'ra Globelezaning roli engil terisi bo'lgan qora tanli ayollarga beriladi, chunki bu qora tanli ayollarning Braziliyada ommaviy axborot vositalarida namoyish etilishi va nishonlanishi mumkin bo'lgan yagona vaqt, qora tanli ayollarni gipereksualizatsiya vakili.

Jinsiy turizm

Minimal gumanitar asosga ega bo'lmagan bekor qilish jarayoni tufayli afro-braziliyalik ayolning obrazi fohishalik bilan bog'liq edi va bu harbiy diktatura (De Politica Politica) yillarida yanada ko'proq ta'kidlandi, bu erda hayratlar mamlakati qiyofasi. chet elliklar uchun sotilgan va muomala qilingan. chet elliklar uchun muomala.[11]

Temer prezidentligi

Temer sog'liqni saqlash, ta'lim, ijtimoiy dasturlar va "eng kam ish haqining oshishi", afro-braziliyaliklar va kambag'allarga bevosita foyda keltiradigan siyosat xarajatlarini qisqartirishga qaror qildi. Temerning harakatlari afro-braziliyaliklar Lula va Russef ma'muriyati davrida topilgan siyosiy ittifoqchilarga to'g'ridan-to'g'ri ziddir. Lula va Russef davrida afro-braziliyaliklar qashshoqlikdan chiqish uchun davlat yordamini olishdi va ijobiy harakat siyosatiga qaramay, kollejga borishga yordam berishdi. Temer Braziliyaning irqiy tenglikka salbiy ta'sir ko'rsatadigan ijobiy harakatlari, qora tarix bo'yicha ta'lim dasturlari va irqchilikka qarshi ta'lim tashabbusi vazirligini kamaytirdi. Bundan tashqari, hukumat tomonidan afro-braziliyaliklarga nisbatan zo'ravonlik darajasi yuqori bo'lishiga qaramay, Temerning salafi Dilma Russef tomonidan aniqlangan politsiya mashg'ulotlari va kuzatuvlari orqali qotilliklarni kamaytirish bo'yicha takliflar Temer ma'muriyati tomonidan bekor qilindi.[10]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Pons Kardoso, Klaudiya va Miriam Adelman. "Afro-Braziliya ayollari nuqtai nazaridan feminizmlar". Meridianlar: feminizm, irq, transmilliychilik 14, yo'q. 1 (2016): 1-29. 2016. Kirish 11-aprel, 2017-yil. https://muse.jhu.edu/article/631816/pdf.
  2. ^ Lebon, Natali. "Irqiy demokratiya afsonasiga qarshi turish: Afro-Braziliya ayol olimlari va faollarining roli". Lotin Amerikasi istiqbollari, 2007. Kirish 12 aprel, 2017. http://cupola.gettysburg.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1000&context=wgsfac.
  3. ^ a b Alves, Karla. "Xabarlar sobre preta simoa em Pretas Simoa." Pretas Simoa. 25 mart 2014. Kirish 27 aprel, 2017. https://pretassimoa.wordpress.com/tag/preta-simoa/.
  4. ^ Simoa, Preta. "Qullardan kvartiradan sayyohlik post kartasiga:" Yorliqlarimni qora tanamdan olib tashlang! "." Braziliyaning qora tanli ayollari. 05 Aprel 2014. Kirish 12 Aprel 2017. https://blackwomenofbrazil.co/2014/04/05/from-the-slave-quarters-to-the-turist-post-card-remove-your-labels-from-my-black-body/ Arxivlandi 2017-03-15 da Orqaga qaytish mashinasi.
  5. ^ a b "Matritsalar". Instituto Odara. Kirish 27 aprel, 2017. http://institutoodara.org.br/matrizes/ Arxivlandi 2017-05-25 da Orqaga qaytish mashinasi.
  6. ^ a b "Programas e Projetos." Instituto Odara. Kirish 27 aprel, 2017. http://institutoodara.org.br/projetos/ Arxivlandi 2017-04-29 da Orqaga qaytish mashinasi.
  7. ^ a b v "Portu Alegrening" Slut Walk "da qora tanli ayollar guruhi irqchilik va zo'ravonlikka qarshi norozilik namoyishi o'tkazmoqda." Braziliyaning qora tanli ayollari. 02 iyun 2014. Kirish 12 aprel, 2017. https://blackwomenofbrazil.co/2014/06/02/in-porto-alegres-slut-walk-group-of-black-women-make-an-intervention-to-protest-against-racism-and-voclence/ Arxivlandi 2017-03-21 da Orqaga qaytish mashinasi.
  8. ^ "Marcha das Mulhes Negras: kosmosni qayta tiklash va hikoyani qayta yozishning radikal va feministik harakati." AWID. 2015 yil 2-dekabr. Kirish 28-aprel, 2017-yil. https://www.awid.org/news-and-analysis/marcha-das-mulheres-negras-radical-and-feminist-act-reclaiming-space-and-re.
  9. ^ a b v d Freelon, Kiratiana. "Zo'ravonlik bilan kasallangan qashshoqlikka qarshi kurash: nega Braziliyada 10 ming qora tanli ayollar o'z huquqlari uchun yurish qildilar." Ildiz. 2015 yil 21-noyabr. Kirish 14-aprel, 2017-yil. http://www.theroot.com/fighting-poverty-plagued-by-violence-why-10-000-black-1790861814.
  10. ^ a b Bon, Loren va Ketrin Osborn. "Yangi hukumat Braziliyaning qora tanli faollari erishgan yutuqlarni bekor qila oladimi?" Newsweek. Noyabr 18, 2016. Kirish 15 aprel, 2017. http://www.newsweek.com/2016/11/18/brazil-black-power-girls-activism-marielle-franco-519400.html.
  11. ^ Braziliyada jinsiy turizm haqida