Al-Tijani Yusuf Bashir - Al-Tijani Yusuf Bashir

Al-Tijani Yusuf Bashir (1912-1937) a Sudan yozgan shoir Arabcha. U vafot etdi sil kasalligi 25 yoshida va uning faoliyati faqat vafotidan keyin keng tanildi. At-Tijoniy she'riyati odatda she'rga tegishli deb tasniflanadi Romantik an'ana, garchi u kuchli bo'lsa ham Neoklassik ta'sirlar.

Biografiya

Al-Tijani tavallud topgan Omdurman taniqli odamga So'fiy oila. Otasi unga shunday ism qo'ygan Ahmad at-Tijoniy, asoschisi Tijaniya buyurtma. Dastlab Al-Tijani mahalliy maktabda o'qigan xalva (diniy maktab) uni amakisi Shayx Muhammad al-Kitayyabi boshqargan va keyinchalik o'qishni tugatgan Omdurman al-Mahad al-Ilmi, adabiyot kolleji va ilgari Omdurman Islom universiteti. U ikkalasi haqida ham keng ma'lumotga ega edi Klassik va Zamonaviy arab adabiyoti, shuningdek, G'arb adabiyotining ba'zi arabcha tarjimalarini o'qing. Talaba ekan, at-Tijani buni e'lon qildi Ahmed Shovqi she'riyatini she'r bilan taqqoslash mumkin edi Qur'on. Bu teng narsa deb qaraldi kufr va al-Mahaddan chiqarib yuborilishiga olib keldi. Keyinchalik u Shell Petroleum kompaniyasida bir muddat benzin nasosining navbatchisi va gazetada ishlagan. 1930-yillarning boshlarida u Qohirada o'qishni davom ettirishga intildi, ammo Britaniya mustamlakachilari tomonidan mamlakatni tark etishining oldi olindi.[1] Al-Tijani azob chekib, 25 yoshida vafot etdi sil kasalligi bir necha yil davomida.[2] U qashshoqlikda vafot etdi, chunki u nafaqat mato poyabzal kiyganligini, kiyimlari umuman yirtilib ketgan va sifatsiz bo'lganligini va faqatgina uning mol-mulki borligini ta'kidladi. salla, a bosh suyagi.[3]

She'riyat

Al-Tijoniyning nashr etilgan yagona asari Ishroqa ("Yorug'lik"), uning she'rlari to'plami.[4] U birinchi bo'lib 1946 yilda, vafotidan keyin bosilgan va 2008 yilga kelib o'nta nashr chiqarilgan.[3] At-Tijoniy she'riyati "qat'iy" deb ta'riflangan Romantik rang ",[2]:456 lekin nuqtaga emas sentimentallik.[2]:461 Bir tanqidchi "Abdulloh" Ali Ibrohim uni "ijodkorlik, yoshlik va qashshoqlikka g'oyat sodiqligini namoyish etadi" deb ta'riflaydi.[3] Uning asarlarida tabiat olami, xususan suv va nur haqida doimiy ishora mavjud bo'lib, ularni metafora yoki ramz sifatida tez-tez ishlatib turadi.[2]:459–460 Salma Xadra Jayyusi uning tabiatiga qoyil qolish yaqinlashishini taklif qildi panteizm, va buni tez-tez ishlatib turishi sirli uning so'fiy kelib chiqishi uchun til.[2]:462

At-Tijoniyning mumtoz ta'limi uning ko'plarini saqlab qolganligini anglatadi Neoklassik oldingi yozuvchilar foydalangan xususiyatlar, shu jumladan arxaik uslublar va eskirgan lug'at. Xadra Jeyyusi bu uning ishidagi "katta nuqsonni" anglatadi va "arab dunyosidagi nisbiy xiralashuvini qisman tushuntiradi" degan fikrni ilgari surdi.[2]:457 Al-Tijani tez-tez taqqoslanadi Aboul-Qacem Echebbi, Tunislik yozuvchi, umumiy diniy kelib chiqishi va sog'lig'i yomon bo'lganligi sababli.[4] Bundan tashqari, Xadra Jeyyusi o'z asarini suriyalik yozuvchi bilan taqqoslaydi Badaviy al-Jabal tasavvuf tilining mushtarak quchog'i va so'fiy adabiy shakllaridan foydalanish tufayli.[2]:458

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Afrika biografiyasining lug'ati. OUP AQSh. 2 fevral 2012. p. 21. ISBN  9780195382075.
  2. ^ a b v "Ali Ibrohim", "Abdulloh" (2008). Manikey delirium: Sudanda dekolonizatsiya va sudda islomiy yangilanish, 1898-1985. Brill. p. 87. ISBN  978-9004141100.
  3. ^ a b Starki, Pol (2014). Zamonaviy arab adabiyoti. Edinburg universiteti matbuoti. ISBN  978-0748696536.