"Ateneo de la Juventud" - Ateneo de la Juventud

"Ateneo de la Juventud" (Ispaniya: "Yoshlik Atheneum") - bu 1910 yilgi Meksikaning yuz yilligi atrofida bo'lgan ziyolilar, birinchi navbatda yozuvchi va faylasuflarning birlashmasi. A'zolarning aksariyati haqiqatan ham yosh edi va meksikalik olimlarning yangi avlodi vakili sifatida kelishdi. pozitivizm va uning Diktator rejimi mafkurasida keng tarqalishi Porfirio Diaz.[1] Guruh qayta tiklanishiga intildi gumanitar fanlar madaniy ijod markazi sifatida.

"Ateneo"

Ateneo rasmiy ravishda 1909 yil 28 oktyabrda yig'ilgan.[2] Biroq, uning kelib chiqishi dastlab 1906 yilda nashr etilgan Revista Savia Moderna (New Modern Journal) da joylashgan Alfonso Kravioto va Luis Kastillo Ledon.[3] Ateneodan oldingi ikkinchi yirik voqea Sosedad de Konferentsiyalar edi[4] (Konferentsiyalar jamiyati), Ateneo de la Juventudning ajralmas shakli bo'lib, u xalqqa ta'lim, she'riyat, plastik san'at va falsafaning yangi g'oyalarini namoyish etishni maqsad qilgan. Nihoyat, 1909 yil yozida, Antonio Caso bir qator konferentsiyalar tashkil etdi[5] tarixi bilan shug'ullanish Pozitivizm 1868 yilda tashkil etilganidan beri Meksika ta'limi manbai va pozitivistik tamoyillari asosida tashkil etilgan Milliy tayyorgarlik maktabida berilgan.[6]

Klubning rasmiy nizomida aytilganidek, 1912 yilda u bu nomni olgan Meksika Ateneo, uyushmaning asosiy maqsadi intellektual va badiiy madaniyatni targ'ib qilish edi.[7] Xuddi shu hujjatda ushbu sa'y-harakatlarda taklif qilingan strategiyalar ko'rsatilgan. A'zolar ommaviy uchrashuvlar, munozaralar va ma'ruzalar o'tkazdilar va jurnal nashr qildilar. Ateneoning asosiy mafkurasi ta'lim va madaniyatga ijobiy ta'sirni rad etish edi. Buning o'rniga, Ateneo a'zolari, gumanitar fanlar Meksika madaniyatini tiklash uchun javobgardir, deb o'ylashadi, guruhning asosiy maqsadi. Alfonso Reyes kabi Ateneo a'zolari mumtoz stipendiya muhimligini ta'kidladilar va qo'shimcha ravishda zamonaviy asarlarga e'tibor berishdi. qit'a faylasuflari kabi Kant, Shopenhauer, Nitsshe va Bergson, shu qatorda; shu bilan birga Ispaniya kabi yozuvchilar Xose Ortega va Gasset, fikrlashning ilmiy va pozitivistik tendentsiyalariga zid bo'lgan insoniyat jamiyatlari uchun yangi qadriyatlarni ilgari surish.[8]

E'tiborga loyiq a'zolar[9]

Adabiyotlar

  1. ^ Earl, 835.
  2. ^ Pedraza, 25 yosh.
  3. ^ Pedraza, 21 yosh
  4. ^ Pedraza, 23 yoshda
  5. ^ Pedraza, 22 yoshda.
  6. ^ Pedraza, 4.
  7. ^ Pedraza, 26 yosh.
  8. ^ Pedraza, 33 yosh.
  9. ^ Pedraza va Kyurielga qarang
  10. ^ Ramos, xiv

Manbalar

  • Biriotti, Moris. "Alfonso Reys." Lotin Amerikasi adabiyoti entsiklopediyasi. Ed. Verity Smit. Chikago: Fitzroy Dearborn, 1997 yil.
  • Kon, Robert T. Filologiya siyosati: Alfons Reys va Lotin Amerikasi adabiy an'analarining ixtirosi. Krenbury, NJ: Associated University Presses. Rosemont Publishing and Printing Corp. 2002 yil.
  • Kyuel Defosse, Fernando. Ateneo de la juventud (A-Z). Mexiko shahri: Meksika Universidad Nacional Autonoma, 2001 y.
  • Erl, Piter G. "Xose Vaskoncelos". Lotin Amerikasi adabiyoti entsiklopediyasi. Ed. Verity Smit. Chikago: Fitzroy Dearborn, 1997 yil.
  • Marti, Oskar R. "19080-yillarda Meksika falsafasi: imkoniyatlar va chegaralar". Lotin Amerikasidagi falsafa va adabiyot. Ed. Xorxe J. E. Grasiya va Mireya Kamurati. Albani: Nyu-York shtati universiteti matbuoti, 1989 y.
  • Pedraza, Xorxe. Alfonso Reyes en la generación del ateneo de la juventud. Monterrey: Ayuntamiento, 1985 yil.
  • Ramos, Shomuil. Meksikadagi inson va madaniyat haqida ma'lumot. Nyu-York: McGraw-Hill qog‘ozlari. 1962 yil.

Tashqi havolalar