Augustin Bunea - Augustin Bunea

Augustin Bunea
Istoricul va teologul yunon-katolik romani AugustinBunea, 1957 - 1909.JPG
Tug'ilgan(1857-08-04)1857 yil 4-avgust
Șercaia, Brasov okrugi, Ruminiya
O'ldi1909 yil 30-noyabr(1909-11-30) (52 yoshda)
Blaj, Avstriya-Vengriya
MillatiRuminlar
FuqarolikAvstriya-Vengriya
Ta'limBlaj shahridan "Ștefan Manciulea" texnologik o'rta maktabi
Olma materPontificio Collegio Urbano de Propaganda Fide
Pontifik shahar universiteti
KasbTarixchi, Teologiya, Yunon katolik cherkovi
Ota-onalar
  • Arsenie Bunea (otasi)
  • Veronika Urs (ona)

Augustin Bunea (1857 yil 4-avgust - 1909 yil 30-noyabr) an Avstriya-venger etnik rumin ichida tarixchi va ruhoniy Ruminiya yunon-katolik cherkovi.

Biografiya

Blajdagi kelib chiqishi va roli

Bunea yilda tug'ilgan Vad, bir qishloq Țara Făgărașului viloyati Transilvaniya, keyin qismi Avstriya imperiyasi. U 1864 yildan 1870 yilgacha u erda va yaqin atrofda boshlang'ich maktabda o'qigan Ohaba. U gimnaziyaga bordi Brașov u qisqa vaqtga ko'chirilgan 1877 yil bahorigacha Blaj. Ichida Brașov, u va sinfdoshi Andrey Barseanu jurnalni qo'lda tahrir qilgan; u chaqirildi Konversaunii. Jurnal adabiyoti. Jurnalda Bunea o'zining tug'ilgan qishlog'i atrofida to'plagan 97 ta xalq she'rlarini tegishli adabiyotlar bilan tanishishini ko'rsatadigan sharhlar bilan birga nashr etdi. 1877 yilning kuzida u Rimda tahsil olish bo'yicha falsafa va ilohiyotni o'rganishni boshladi Pontifik shahar universiteti. 1881 yilda ruhoniy sifatida tayinlanib, keyingi yili ilohiyot fanlari doktori unvoniga sazovor bo'ldi.[1]

O'z cherkovining ma'naviy markazi bo'lgan Blajga qaytib kelgandan so'ng, Bunea metropolitenning maslahatchisi va kotibidan ierarxiyadagi bir qator lavozimlarga tayinlandi. Ioan Vancea sxolastik va qamoq ostidagi kanonga Viktor Mixali de Apya. U Blajda va boshqa joylarda konfessional ta'limni tashkil qilish bilan shug'ullangan Făgraș va Alba Iulia Archdiocese. Blajda u gimnaziyada ham, seminarda ham din va dogmatik ilohiyotdan dars berib, qisqacha o'qish prefekti bo'lib xizmat qildi. 1900 yildan 1903 yilgacha u Blajdagi ba'zi cherkov maktablari tomonidan o'tkazilgan imtihonlarda arxiyepiskop komissari bo'lgan. U yunon-katolik o'qituvchilar uyushmasining asoschisi bo'lgan va arxiyepiskopiya qishloq maktablarida inspektor bo'lib xizmat qilgan.[1]

Jurnalistika va tan olish

Faoliyati davomida Bunea bir qancha rumin tilidagi nashrlarga, ayniqsa, tug'ilgan viloyatida o'z hissasini qo'shdi. Uning maqolalarida paydo bo'lgan adabiyot, siyosat va tarixga bag'ishlangan Foaia bisericească și scolastică (Blaj), Tribuna va Transilvaniya (Sibiu ), Gazeta Transilvaniei (Brahov) va davriy nashrlarda Dreptateya (Timșoara ). 1890 yilda u tashkil etishga yordam berdi Unirea Blajdagi gazeta.[1] 1903 yilda u ushbu organga taqdim etgan matnlar to'plamini nashr etdi Discursuri. Autonomia bisericească. Turli xil.[2]

Bunea a'zosi bo'ldi Astra 1886 yilda.[3] 1900 yil sentyabr oyida u tarixiy bo'limning tegishli a'zosi etib saylandi.[4] U tashkilotning hamkasblari orasida edi Entsiklopediya romani loyiha, oltmish sahifani qamrab olgan ellikka yaqin maqolani imzolash. Ular asosan cherkovning o'tmishidagi muhim shaxslar bilan shug'ullangan, shuningdek ichki ma'muriyat, Trans-Pensilvaniyadagi Blaj va Ruminiya monastirlari tarixiga oid masalalarni hal qilishgan. Keyinchalik muallif boshqa tarixiy asarlar uchun maqolalardan foydalangan.[3]

Nikolae Iorga, Ioan Bianu va Dimitrie Onciul hammalari Buneaning tarixchi sifatidagi xizmatlarini qadrlashdi va u imperiyada ham, Qadimgi Qirollikda ham madaniy tashkilotlar tomonidan ajralib turardi. 1900 yilda Astra tarkibiga kirganidan so'ng, 1901 yil mart oyida Ruminiya akademiyasi uni tegishli a'zosi maqomiga ega qildi. Bir necha oy o'tgach, u Astra markaziy qo'mitasining a'zosi bo'ldi. 1903 yilda u pulli a'zosi bo'ldi Vengriya tarixiy jamiyati. 1909 yil may oyida u Ruminiya akademiyasining titul a'zosiga aylandi.[4]

Siyosat va o'lim

1890 yildan boshlab, Bunea Transilvaniya ruminlarining siyosiy harakatida ishtirok etdi. Taniqli notiq, u himoyachilar orasida edi Transilvaniya memorandumi imzolaganlar. Ko'p yillar davomida u tegishli bo'lgan Ruminiya milliy partiyasi. 1906 yil boshida tuzilgan vasiyatnomasida Bunea uning mablag'lari yunon-katolik yoshlari uchun poydevor yaratish uchun ishlatilishi mumkinligini nazarda tutgan. Jamg'arma Blaj kontserti tomonidan boshqariladi va istiqbolli bitiruvchilarni chet elda o'qishni davom ettirish uchun ishlatiladi.[4]

Bunea 1909 yil oxirida Blajda vafot etdi. Uning diniy seminariyadagi ruhoniylari unga albom bag'ishladilar; Bu erda Transilvaniya shaharlari va qishloqlaridan, Ruminiyadan, Venadan, Budapeshtdan va boshqa Evropaning shaharlaridan shaxsiy xabarlar va gazeta maqolalari joylashtirilgan. Albom Ruminiya matbuotida ushbu voqeani yoritadigan ko'plab maqolalarga bag'ishlangan katta bo'limni bag'ishladi.[5]

Meros

Buneaning hayoti davomida u haqidagi biografik ma'lumotlar 1898 yil birinchi jildida paydo bo'lgan Romaniey ensiklopediyasi 1899, 1900 va 1908 yillarga oid yana uchta manbada. Klyujda vafot etganiga 30 yil to'lganligi to'g'risida maqola paydo bo'ldi. Tribuna 1939 yilda. 1940 va 1941 yillarda u haqida matnlar kitobda paydo bo'ldi Dascălii Blajului, yilda Convorbiri Literare va Blaj o'rta maktab yilnomasida. Keyinchalik, dastlabki yillarda kommunistik rejim cherkovni taqiqlagan Ruminiya tarixshunosligi u haqida jim qoldi.[5]

1967 yilda batafsil o'rganish paydo bo'ldi Revista de etnografie foli folclor; Bu yosh Buneaning Țara Făgrașului shahrida mashhur she'rlar to'plami bilan bog'liq edi. 1970 yilda metodik o'rganish paydo bo'ldi Pompiliu Teodor "s Evoluția gândirii ezoteric românești. Bunga biografik ma'lumotlar kiritildi, uning tarixchi sifatida faoliyatining ildizlari aniqlandi va uning qiziqish doiralari, asosiy tarixshunoslik yutuqlari va tarix tushunchasi aniqlandi. Teodor, shuningdek, Bunea tomonidan qo'llanilgan hujjatlar to'g'risida hukm chiqargan. 1978 yil Ensiklopediya istoriografiei românești unga qisqa yozuv bag'ishladi. 1991 yilda, quyidagi Ruminiya inqilobi, Liviu Mayor da maqola bag'ishladi Tribuna Buneaning siyosiy faoliyatiga. 1994 yilgi bir maqolada uning Transilvaniyadagi Ruminiya madaniyati tarixiga qo'shgan hissalari haqida ba'zi asarlari va ba'zi maqolalarida keltirilgan. Unirea. 1990 yillar davomida uchta maqola, shu jumladan bitta maqola Gabriel Ștrempel, uning xatlaridan ilgari nashr qilinmagan materiallarni yoritib berdi.[5]

Ish

Dastlabki harakatlar

Tarixchi sifatida Buneaning dastlabki qiziqishi asosan Ruminiya yunon-katolik cherkovi tarixiga bog'liq edi. Uning birinchi kitobi, 1890 yildan kichik bir jildi cherkovning hozirgi holati haqida. Birinchi marta paydo bo'ldi Foaia bisericească și scolastică, so'ngra 40 betlik risola sifatida amaldagi metropolit Vancea haqida biografik ma'lumotlar, shuningdek uning madaniy, ma'muriy va xayriya faoliyati katalogini o'z ichiga oladi. Buneaning 1893 yildagi asari Cestiuni din dreptul isti istoria Bisericii Românești Unite. Partea a II-a shuningdek, zamonaviy muammo bilan shug'ullanadi. Muallif Vengriya hukumati siyosati tahdid ostida bo'lgan cherkov avtonomiyasini himoya qilishda bahs yuritdi.[3]

1900 yilda Bunea ikkita kitob nashr etdi: Istoria scurtă a Bisericii Române Unite, cherkovning qisqacha tarixi; va haqida muhim monografiya Inocențiu Miku-Klayn. Birinchisi, Rim bilan ittifoqning 200 yilligiga bag'ishlangan bo'lib, Ruminiyaliklar bilan Muqaddas Taxt o'rtasidagi munosabatlarni sharhlash bilan boshlanib, 2-asrdan 15-asrgacha Transilvaniyaning Ruminiya cherkovi haqida Kalvinist knyazlar. Keyin u ittifoqning o'zi va har bir yeparxiyadagi dastlabki yepiskoplarning hayoti va faoliyatini ta'riflab, bugungi kun bilan yakunlandi. Bunea manbalari Lotin va Ruminiya kitoblari yoki u Blajdagi metropoliten arxivida o'rgangan hujjatlari yoki nashr etilgan.[3] Ehtimol, bu ish ilhomlantirgan bo'lishi mumkin Zenovie Paklianu, cherkovning keyingi tarixi xuddi shunday tuzilishga ega.[6]

Miku-Klaynni o'rganish, unga ham tegdi Petru Pavel Aron va Dionisije Novakovich, Transilvaniya va chet el arxivlaridan to'plangan ko'plab manbalarga asoslanib, 18-asrning birinchi yarmidagi muammolarni o'rganib chiqdi. Bunea 1894 yildayoq Vena imperatorlik sudining arxividan bir necha nusxadagi hujjatlarni olganida tayyorgarlikni boshlagan ekan. Kitob o'sha davrdagi ruminlarning ijtimoiy, siyosiy va madaniy tarixi bo'yicha puxta izlanishlarni namoyish etadi. Keyinchalik Paklianu tomonidan yozilgan mulohazalar, I. Tot Zoltan va Devid Prodan Transilvaniyadagi zamonaviy Ruminiya hayotini keyingi tadqiqotlar uchun asos sifatida foydalangan.[7]

Cherkov tarixchisi va polemitsisti

1902 yil Istoria românilor transilvăneni de la 1751 până la 1764 xuddi shu darajada chuqurdir. Muqaddimada muallifning maqsadi haqida so'z boradi: jamiyatning milliy rivojlanishini rivojlantirish va o'zining tarixiy kontseptsiyasini taqdim etish. Bu Aron figurasi bilan bog'liq; katta joy ajratilgan Ruminiya diniy harakatlari masalasi; uning cherkovi va tashkiloti Ruminiya pravoslav cherkovi; Blaj maktablarining tashkil topishi va rivojlanishi; Transilvaniya monastirlari tarixi; provinsiya ruminlari orasida bosib chiqarish evolyutsiyasi; va dehqonlarning siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy ahvoli. U Transilvaniya ruminlari tarixida tahlil qilingan davrda sodir bo'lgan ikkita muhim jarayonni aniq belgilab berdi: ularning tan olinmaganligi va Blaj maktablarining tashkil etilishi. U birinchisi ularning qo'shni siyosiy dushmanlari manfaatlariga javob beradi deb o'ylagan bo'lsa-da, ikkinchisini Miku-Klaynni davrning barcha boshqa ruminlaridan ustun qo'ygan deb bilgan. Kitob asosan Blaj, Sibiu, Figaras, Vena, Budapesht va Rimdagi institutsional arxivlardan, shuningdek Transilvaniya va ba'zi bir necha shaxsiy shaxslardan to'plangan nashr qilinmagan hujjatlarga asoslangan. Ruminiya Qirolligi. Izohlar va qo'shimchalarda 250 ga yaqin hujjatlar ko'paytirildi. Shuningdek, tomonidan nashr etilgan matnlardan foydalangan Timotei Sipariu, Iorga va Steri Stinghe. Urushlararo davrda Bunea tomonidan muhokama qilingan mavzular Kluj tarixiy maktab.[7]

Keyinchalik, Bunea Transilvaniyadagi pravoslav cherkovi tarixi, uning kelib chiqishi, tashkiliy va institutsional evolyutsiyasi bilan ko'proq qiziqdi. 1902 yilda nashr etilgan ushbu yo'nalishdagi birinchi asar Vechile episcopii românesci a Vadului, Geoagiului, Silvașului ĕi Blgradului. Keyingi yil u ba'zi xulosalarni kuchaytirdi va tuzatdi Istoria autonomiei bisericești, u tez-tez Sipariuga murojaat qilgan, Jorj Bariy, Eudoxiu Hurmuzachi va Nikolaus Nilles. Uning keyingi ikkita kitobida xuddi shu kabi masalalar ko'rib chiqilgan va ular zamonaviy pravoslav yozuvchilarining polemikasiga javoban yozilgan.[7]

Ierarhia românilor din Ardeal Uni Ungaria (1904) - Buneaning javobi Teodor Păcățian "s Istoriografi vechi, istoriografi noi. Studiu tanqidchisi - chestia vechei mitropolii române.[8] Oxirgi ish, javob Vechile episcopii românesci, O'rta asr Transilvaniyasida Ruminiya pravoslav metropolining mavjudligini namoyish etishga urindi. Bunea, cherkovning tashkiliy tashkilotini tahlil qilib, bunday tashkilotning hujjatli dalillari yo'qligini yana bir bor ta'kidladi. Kitobda Păcățianning tarixni yozish uslubini tanqid qilgan. Shuningdek, bu uning nazariyasi va amaliyotga yondashuvini yoritib beradi: lotin, venger va nemis tillarini bilishi Buneaga Ruminiya manbalarida topgan narsalarini yakunlash va mintaqaning tarixiy faktlarini tushunishda o'z dunyoqarashini kengaytirish uchun qimmatli tarixiy ma'lumotlardan foydalanishga imkon berdi. . Bu unga ruhoniy tarixidagi munozaralarda rumin tilida so'zlashadigan mamlakatlarning g'arbiy qismida vakolat berdi. Ikkinchi kitob, shuningdek, polemika, 1906 yil edi Mitropolitul Sava Brancovici. Avvalgi ishida Bunea hayoti va faoliyati to'g'risida ma'lumotlarni taqdim etgan edi Sava Brankovich. Yangi matnda xuddi shu nomdagi kitob batafsil tahlil qilindi Vasil Mangra va Brankovichning cherkov tarixidagi o'rni to'g'risida qarama-qarshi xulosalarga kelishdi. Pecățian singari, Bunea ham Mangraning tarixchi sifatida vakolatiga shubha bildirdi.[9]

Kechiktirilgan hissalar

Buneaning O'rta asr Ruminiya tarixi bilan bog'liq bo'lgan so'nggi tadqiqotlari uning o'limi paytida to'liqsiz qoldirilgan. Da Ruminiya akademiyasi so'rovi, ular vafotidan keyin nashr etildi Stăpanii Țării Oltuluiu akademiyada o'zining birinchi nutqi sifatida tayyorlagan; va 8ncercare de istoria Românilor până la 1382. U Yaraning Oltului (Țara Făgărașului-ning boshqa nomi) ning tarixiy ahamiyatini tahlil qilishni tanladi, chunki uning kelib chiqishi Valaxiya poydevori va so'nggi mintaqa bilan uzoq muddatli aloqalar orqali Ruminiya elementini birlashtirish. Mavzu, shuningdek, hissiy rezonansga ega edi: Bianu xulosasiga ko'ra, u "ota-onasining mamlakati va uning tug'ilganligi" ni anglatadi. Asarda 9-asrdan 18-asrgacha bo'lgan davrning qisqa siyosiy tarixi, uning mavqei va rahbarlari tasvirlangan, ularning har biri uchun etakchilikning siyosiy ta'siri aniqlangan.[9]

895 yildan boshlab muallif ta'kidlaydi Magyarlarning kelishi Pannoniyada va ayniqsa Transilvaniyada; Țara Oltului geografik chegaralarini belgilaydi; toponimika va birinchi venger hujjatlariga asoslanib, uning rumin belgisini belgilaydi; bu an'anaga ishonadi Radu Negru Fgăraș ning asos solgan poydevori uchun mas'ul bo'lgan Kempulung va Curtea de Argeș; XIII asr davomida va 14-asrning birinchi yarmida mintaqa va uning Ruminiya aholisi haqidagi tarixiy ma'lumotlarni taqdim etadi; Vengriya Qirolligi tomonidan Karpat tog'larining sharqida va janubida o'sha davrda boshlangan jinoyatlar haqida batafsil ma'lumot; Țara Oltului-ga ega bo'lgan to'qqiz Ruminiya lordlarini sanab chiqadi Vladislav I ga Vlad III; suzerain kuchlari bilan siyosiy aloqalarini umumlashtirdi; Vladdan to rahbarlarni sanab o'tdi Sigismund Batori; Ruminiyalik Mailat oilasining roli va mintaqani nazorat qilishning siyosiy oqibatlarini qayd etdi; fiskal yozuvlarga asoslanib, 17-asrga tegishli mulk egalarini qisqacha sanab o'tdi; va 1713 yilda, Făg ,raș domeni davlatga o'tganida tugagan.[9]

Bunea ataylab Ruminiya hukmronligi oralig'iga e'tibor qaratadi. U Iorga, Onciul va boshqalarning tarixiy yutuqlari haqida minnatdorchilik bilan gapiradi Yanos Karatsoni; matn Ruminiya tanqidiy maktabining etakchi a'zolari Iorga, Onciul va tomonidan belgilangan yo'nalishga amal qiladi Ioan Bogdan.[9] Biroq, ba'zida u boshqa tarixchilarning fikrlari bilan rozi emasligini bildiradi, xuddi shu kontekstda o'zining tarixiy echimlarini ilgari suradi.[10] U Hurmuzachining hujjatlar to'plamidan qat'iyan foydalanadi; va venger tarixchilari orasida u Karacsonyi-ni afzal ko'radi, Frigyes Pesty va Dyula Poler. Bibliografiyasida juda ko'p hujjatlashtirilgan asar, rumin, venger, nemis va lotin tillarida 80 dan ortiq nom mavjud; 225 izoh bor, ba'zilari qisqaroq, boshqalari uzunroq.[4]

Sifatida Încercare de istoria ...., qo'lyozma Akademiyaning iltimosiga binoan Onciul tomonidan tahlil qilindi. Uning mazmuni asosan cherkov tarixi bilan va moddiy jihatdan siyosiy tarix va etnografiya bilan bog'liqligini aniqladi. Garchi u tugallanmagan bo'lsa ham, Onciul Buneaning topilmalarini ma'lum qilish uchun ham, hurmat sifatida ham nashr etishni tavsiya qildi. Shuningdek, u Ruminiya polklari haqida katta ishni boshladi Transilvaniya harbiy chegarasi. U buni oxiriga etkazish uchun yashamagan bo'lsa-da, bu mavzu bo'yicha boy materiallar to'plagan. Uning arxivida lotin, venger va nemis tillarida chegara polklari to'g'risida ko'plab nusxalar va asl nusxalar mavjud.[4]

Izohlar

  1. ^ a b v Niță, p. 330
  2. ^ Niță, 330-31-betlar
  3. ^ a b v d Niță, p. 331
  4. ^ a b v d e Niță, p. 334
  5. ^ a b v Niță, p. 335
  6. ^ Niță, 331-32-betlar
  7. ^ a b v Niță, p. 332
  8. ^ Niță, 332-33-betlar
  9. ^ a b v d Niță, p. 333
  10. ^ Niță, 333-34-betlar

Adabiyotlar