Yaponiyadagi Bahosi e'tiqodi - Baháʼí Faith in Japan

Qismi bir qator kuni
Bahosi Iymon
Bahai star.svg
  • Bahai star.svg Turkum

The Yaponiyadagi Bahosi e'tiqodi tomonidan mamlakat haqida bir necha eslatib o'tgandan keyin boshlanadi "Abdul-Baha" birinchi bo'lib 1875 yilda.[1] Yaponlarning din bilan aloqasi qachon G'arbdan kelgan Kanichi Yamamoto (山 本 寛 一) yashagan Honolulu, Gavayi 1902 yilda konvertatsiya qilingan; ikkinchisi Saichiro Fujita (藤田 左 弌 郎).

1914 yilda ikkita Baxiy, Jorj Jeykob Augur va Agnes Aleksandr va ularning oilalari, kashshof Yaponiyaga.[2] Aleksandr oxirgi marta jo'nab ketguniga qadar 1967 yilgacha Yaponiyada 31 yil va undan keyin yashagan.[3] Yaponiya tuprog'ida birinchi Bahas konvertatsiyasi bo'lgan Kikutaro Fukuta (福田 菊 太郎) 1915 yilda.[4] Abdul-Baha 1911-1912 yillarda bir necha bor sayohat qilgan va G'arbiy shaharlarda, Parijda yapon sayohatchilari bilan uchrashgan,[5] London,[6] va Nyu-York.[2] "Abdul-Baho" Fujita bilan Chikagoda va Yamamoto bilan San-Frantsiskoda uchrashgan.[7]

Abdul-Baha bir qator xatlar yozgan yoki planshetlar, 1916-1917 yillarda ushbu kitobda birgalikda to'plangan Ilohiy rejaning planshetlari ammo bu 1919 yilgacha Qo'shma Shtatlarda taqdim etilmagan.[8] Fujita Jahon urushlari orasida avval Abdul-Bahaning uyida, so'ngra Shogi Afendi xonadonida xizmat qiladi.[7] 1932 yilda birinchi Baxi Mahalliy ma'naviy yig'ilish Tokioda saylangan va 1933 yilda qayta saylangan.[9] Butun Yaponiyada 19 ta Bahosi mavjud edi.[10]

1937 yilda Aleksandr davom etdi Baxi ziyoratlari yillar o'tib qaytish.[11] 1938 yilda Fujita Xaffadagi xavfsizligi uchun qo'rqib, xizmatidan ozod qilindi Ikkinchi jahon urushi va 1956 yilgacha Yaponiyaga qaytib keldi.[12] 1942 yilda, Qo'shma Shtatlarda, Yamamoto oilasi a ko'chirish lageri urush paytida.[11] Bahas amerikaliklar Amerika ishg'ol kuchlari Yaponiya Baxasi jamoasini qayta bog'ladi - Maykl Jamir 1946 yilga kelib Fujitani topdi[11] va Robert Imagire 1948 yilda Tokioda assambleyani qayta saylashga yordam berdi.[11] 1963 yilda Bahasi jamoalari statistikasi 13 ta yig'ilish va boshqa kichik guruhlarni ko'rsatdi.[13]

1968 yilda yaponiyalik Baxaxlar Yaponiyadan tashqarida sayohat qilishni boshladilar.[14] 1971 yilda Okinavaning birinchi aholisi dinni qabul qildi.[15] 1991 yilda hamjamiyat filialining filialini tashkil qildi Baxi tadqiqotlari assotsiatsiyasi Yaponiyada shu yildan beri har yili anjumanlar o'tkazib kelmoqda,[16] nashr etilgan axborot byulletenlari va filiallar bo'yicha nashr etilgan va muvofiqlashtirilgan o'quv ishlari.[17] The Din ma'lumotlari arxivlari uyushmasi (tayanib Jahon xristian entsiklopediyasi ) taxminlariga ko'ra 2005 yilda taxminan 15650 baxov[18] esa CIA World Factbook taxminlariga ko'ra 2006 yilda taxminan 12000 yapon baxshisi.[19]

Dastlabki davr

Yaponiyaning birinchi eslatmasi Baxi adabiyoti bilan Ilohiy tsivilizatsiya sirlari tomonidan yozilgan "Abdul-Baha" 1875 yilda. Bu ma'rifat qilishga harakat qilish uchun yozilgan Fors. Unda shunday deyilgan:

… Yaponiya hukumati boshida Xitoyga bo'ysungan va uning himoyasida bo'lgan va endi bir necha yillardan buyon Yaponiya ko'zlarini ochib, zamonaviy taraqqiyot va tsivilizatsiya usullarini o'zlashtirdi, ilm-fan va foydalanish sohalarini ommaga targ'ib qildi, va jamoatchilik fikri islohotlarga yo'naltirilgunga qadar o'z kuchlari va vakolatlaridan maksimal darajada foydalanishga intilish. Ushbu hukumat hozirda shunday darajaga yetdiki, garchi uning aholisi Xitoy aholisining atigi oltidan bir qismi, hatto o'ndan bir qismi bo'lsa-da, yaqinda oxirgi hukumatga qarshi chiqdi va Xitoy nihoyat o'zaro kelishishga majbur bo'ldi. Ta'lim va tsivilizatsiya san'ati hukumat va uning xalqiga qanday sharaf, farovonlik, mustaqillik va erkinlik olib kelishini diqqat bilan kuzatib boring.[1]

Birinchisi

Baxaxlar asrning boshidan boshlab Osiyo bo'ylab harakat qilishdi. Bahaslar edi Shanxay 1902 yilda,[20] Filippinlar 1944 yilga kelib,[21] Tayvan[22] va Kanton 1923 yilda,[20] va Makao 1953 yilda.[23] Biroq, Yaponiya uchun din bilan aloqa G'arbdan kelgan. Kanichi Yamamoto yashagan Honolulu, 1902 yilda Gavayi, Bahaxi, Elizabeth Muther uni din bilan tanishtirdi. Yamamoto maktub yozdi "Abdul-Baha" va tarixiy kitoblarga birinchi yapon baxsisi - ikkinchi va uchinchisi sifatida kiradi Saichiro Fujita va Kenzo Torikai. Yaponiyaga tashrif buyurgan birinchi Baxilar edi Meyson Remi va Xovard C. Struve 1909 yil 27-dekabrda Tokioda tinglovchilar oldida nutq so'zladilar YMCA. D. T. Suzuki Xotini Beatris, Baxorilar bilan Amerikada ham, Yaponiyada ham bir necha bor aloqada bo'lgan va bir muncha vaqt Baxaxiy hisoblangan.[24] Bernard Lich 1909-1920 yillarda Yaponiyada yashagan Mingei san'ati va 1940 yilda dinni qabul qilgan. Leach 1960-70 yillarda yapon folklor san'atida davom etgan faoliyati uchun mukofot oldi.[25] 1911 va 1914 yillarda yana bir necha baxslar Yaponiya bo'ylab sayohat qildilar.[2] Ammo 1914 yilda ikkita Baxix, Jorj Jeykob Augur va Agnes Aleksandr va ularning oilalari, kashshof Yaponiyaga. Aleksandr oxirgi marta jo'nab ketguniga qadar 1967 yilgacha Yaponiyada 31 yil va undan keyin yashagan[3] va uning ko'p ishi orqali bo'lar edi Esperantistlar va bilan bog'lanishlar ko'r Yaponiya hamjamiyati.[26] Jamoatchilik uchun uchrashuvlar tashkil qilindi, shu jumladan suhbatlar va intervyular berildi Esperantist tomoshabinlar. Yaponiya tuprog'ida birinchi Bahas konvertatsiyasi bo'lgan Kikutaro Fukuta 1915 yilda, so'ngra ko'r rus yoshlari Vasiliy Eroshenko keyinchalik kommunizm tomon siljigan.[4] Shuningdek, 1915 yilda, Marta Root birinchi marta Yaponiyaga keldi[27] va Tokujiro Torii dinni qabul qildi.[28] Keyinchalik Torrii prezident sifatida ishlagan Yapon ko'rlar assotsiatsiyasi va qabul qildi Imperial Citation, Uchinchi darajali medal, ko'rlar nomidan qilgan ishi uchun.[29]Baxaxlar ushbu dastlabki bosqichda sayohat qilgan shaharlar kiradi Kobe, Kioto, Tokio, Xirosima va bu davrda Bahosi Muqaddas kunlarining birinchi marosimlari ham bo'lib o'tdi Nav Ruz va Bobning deklaratsiyasi.[30] 1916 yil bahorida Fukuta va Eroshenko birinchisini ko'tarish uchun birinchi hissa qo'shdilar Bahasi ibodatxonasi AQShning Illinoys shtatidagi Uilmetta shahrida tarbiyalanmoqda.[31] 1916 yil yozida Eroshenko uning nusxasini oldi Ba'zi savollarga javoblar u sayohat qilganida u bilan Siam va Birma. Dinni qabul qilgan birinchi yapon ayol 1919 yilda Yuriy Moxizuki edi.[32] 1921 yilda Abdul-Bahaning vafotidan bir oz oldin, Aleksandr va Oh Sang Sun Yaponiyadan Koreyaga, o'sha paytda Yaponiya hukmronligi ostida ushbu mamlakatda dinning birinchi kirib kelishi uchun sayohat qildilar.[33] Aleksandr ham vaqt o'tkazdi Shibusava Eyichi.[34] Boshqa joyda Fujita kotib bo'lib ishlagan Bahíyyih Xanum 1921 yil oxirlarida Abdul-Baoning o'limi to'g'risida xabar berishda.[35] Ayollar omma oldida kamdan-kam uchraydigan bir paytda, ikki ayol - Miss Moxizuki va Xaruko Mori, Yaponiyada bo'lib o'tgan Abdul-Bahaning o'limini yod etish marosimida nutq so'zladilar.[36]

Abdul-Baha uchrashadi

Yaponiyaning Ispaniyadagi elchisi Parijda edi, Abdul-Baho ​​1911 yilda g'arbga qilgan safarida u erda qoldi va ular uchrashib, uzoq suhbatlashdilar.[5] 1912 yilda Londonda Abdul-Baho ​​Prezident bilan aloqa o'rnatdi Yaponiya ayollar universiteti. Aynan shu voqea bilan Abdul-Baha yaponlarga yozgan yagona ibodatini o'qigan. Unda shunday deyilgan:

Ilohim! Dindorlar, millatlar va odamlar o'rtasidagi ziddiyatlar, nizolar va urushlarning zulmatlari Haqiqat ufqini ochdi va Haqiqat osmonini yashirdi! Dunyo hidoyat nuriga muhtoj! Shuning uchun, ey Xudo! Haqiqat Quyoshi Sharq va G'arbni yoritishi uchun O'zingning ne'matingni ber.[6]

Nyu-Yorkda u bir necha yapon bilan ham uchrashdi.[2] 12-sentabr kuni Abdul-Baho ​​Chikagoga etib bordi. Fujita Klivlenddagi "Abdul-Baha" bilan bog'lanishga urinib ko'rdi, ammo Chikagoda uni ushladi. Fujita Abdu'l-Bahaga Amerikaning ko'plab shaharlari, jumladan Kenosha, Viskonsin, Sent-Pol va Minneapolis, Minnesota, Denver va Glenvud Springs, Kolorado, Solt Leyk-Siti, Yuta va San-Frantsisko hamda Stenford (Kaliforniya) bo'ylab hamrohlik qiladi.[12] - Fujita Jahon urushlari orasida avval Abdul-Bahaning uyida, so'ngra Shogi Afandi xonadonida xizmat qiladi. 22-oktabrda Abdul-Baha San-Frantsiskoga etib bordi va u erda Oklenddagi yapon auditoriyasi o'rtasida taqdimot uyushtirgan Yamamoto bilan uchrashdi.[7]

Abdul-Baha Yaponiya va Koreyaga xat yozadi

Hammasi bo'lib Abdul-Bahada Yaponiyada yashovchi yaponlarga 18 ta planshet yozilgan, so'nggisi 1921 yil 5-noyabrda koreyslarga tegishli. O'n to'qqizta planshetning o'n sakkiztasi yoshlarga, ulardan yettitasi Tokio qizlariga yuborilgan. Shunisi diqqatga sazovorki, Osiyodagi ayollarga yagona Yaponcha uchta yapon qizi bo'lgan: uchta planshetni olgan Yuriy Moxizuki, Haruko Mori va Mikae Komatsu, bittadan va ikkita qiz yuborilgan qizlar guruhi. Abdu'l-Baha, ayniqsa, Yaponiyaning ko'r-ko'rona kishilariga aytib o'tdi. U uchta ko'r odamga beshta Tabletka murojaat qildi.[37]

"Abdul-Bahaning ilohiy reja varaqalari"

Abdul-Baha bir qator xatlar yozgan yoki planshetlar dinidagi izdoshlariga Qo'shma Shtatlar 1916-1917 yillarda Baxaxiylarga dinni ko'p joylarga olib borishni taklif qildi; ushbu harflar sarlavhali kitobda birgalikda to'plangan Ilohiy rejaning planshetlari ammo 1919 yilgacha - oxiridan keyin Qo'shma Shtatlarda taqdim etilishi kechiktirildi Birinchi jahon urushi va Ispan grippi. Ushbu planshetlar tomonidan tarjima qilingan va taqdim qilingan Mirzo Ahmad Sohrab 1919 yil 4 aprelda nashr etilgan va G'arb yulduzi jurnal 1919 yil 12 dekabrda.[38] Bitta planshet qisman aytadi:

Qani endi men piyoda va qashshoqlikda bo'lsa ham, ushbu mintaqalarga sayohat qilib, chaqiriqni ko'targan bo'lardim Yá Baháhu'l-Abha shaharlarda, qishloqlarda, tog'larda, cho'llarda va okeanlarda ilohiy ta'limotlarni targ'ib qiling! Bu, afsuski, men qila olmayman. Men bunga naqadar qattiq achinaman! Xudodan rozi bo'ling, bunga erishishingiz mumkin. …… agar ba'zi o'qituvchilar boshqa orollarga va boshqa qismlarga, masalan, qit'aga borsalar Avstraliya, Yangi Zelandiya, Tasmaniya, shuningdek, Yaponiyaga, Osiyo Rossiya, Koreya, Frantsuz Hind-Xitoy, Siam, Bo'g'ozlar aholi punktlari, Hindiston, Seylon va Afg'oniston, eng katta natijalar yaqinda bo'ladi.[8]

WW II ga o'sish

Yaponiyadagi Baxaslar guvoh bo'lgan va yordam berish ishlarida qatnashgan 1923 yil Kantoning zilzilasi.[39] Pullar va xavotir xatlari Nyu-York, Hayfa, Kenosha, Wi., Bruklin, Chikago, Somervill, Mass., Monreal, Kanadaga Bahaxisdan kelib tushdi, boshqa joylar orasida rag'batlantiruvchi, hisobot beradigan yoki haqiqatan ham yuborgan mablag'lar haqida hisobot beruvchi yoki etkazib beradigan Bahachilar va boshqalar. yordam harakati.[40] 1927 yilda Zigfrid Schopflocher Yaponiyaga tashrif buyurdi va din qat'iy qaror topganligi va rivojlanib borayotgani haqida xabar berdi.[41]1932 yilda birinchi Baxi Mahalliy ma'naviy yig'ilish Tokioda saylangan. Dastlabki saylovlar bo'lib o'tdi, o'sha paytda din boshlig'i bo'lgan Shogi Efendi saylovda kuzatilishi kerak bo'lgan qoidalarni belgilab qo'yganida. Tokio hamjamiyati a'zolari (sobiq ruhoniy) Sempo Ito; Yuriy Mochizuki Furukava; Otoe Murakami; Kanae Takeshita; Janob Y. Kataoka (ismi noma'lum); Keyji Savada; Agnes Aleksandr; Antuanetta Naganuma; Janob Nakanishi (ismi noma'lum); Xidehiko Matsuda; va Keiko Eito. Dastlabki to'qqiz kishi vaqtinchalik Mahalliy Ma'naviy Majlisga saylangan, ammo keyinchalik o'tkazilgan rasmiy saylovlar janob Matsudani qo'shib qo'ydi, u janob Y. Kataokaning o'rnini egalladi va u bo'shashni so'radi. A'zolar orasida beshta ayol va ikkita ko'r bo'lgan. Majlis 1933 yilda qayta tanlangan.[9] Butun Yaponiyada 19 ta Bahosi mavjud edi.[10] 1916 yilda Daiun Inouye bu din haqida birinchi marta eshitganida yosh buddist ruhoniy edi. 1932 yilda u tarjima qildi Baxaxu va yangi davr va keyingi yil bosilgan. 1937 yilda u ruhoniylikdan iste'foga chiqdi va o'z vaqtini Baxos dinini targ'ib qilish bilan o'tkazishini aytdi.[42]

20-asrning 20-yillaridan boshlab Aleksandr turli sayohatlarni boshladi va Yaponiyadagi jamoat arboblari bilan aloqada bo'ldi va ba'zi nashrlar kengroq auditoriyani qamrab oldi. 1923 yilda Aleksandr birinchi marta Gonkongga tashrif buyurdi va keyingi o'ttiz yil ichida yana bir necha bor qaytib keldi.[43] Aleksandr shuningdek, Rootni ushbu hududga qaytish safarlaridan birida kuzatib bordi - bu safar Xitoyga safari chog'ida va Aleksandr xitoyliklar, ayniqsa Kanton va Shanxay bilan aloqalar o'rnatdi,[44] Yaponiyaga ham tashrif buyurgan.[45] 1928 yilda imperator taxtiga o'tirish uchun Baxajiyning etti jildli kitoblari taqdim etildi Xirohito va uning kutubxonasi tarkibiga kirgan va Buyuk Britaniya imperatori taxtga o'tirish marosimida uchta chet ellik, shu jumladan Bahaxiy vakili sifatida Aleksandr so'zga taklif qilingan.[46] 1932 yilda esperantist Tadashi Vatanabe Aleksandrni Baxaxiy e'tiqodi va esperanto haqida birinchi bo'lib gaplashishga taklif qildi. Tomakomay, keyin esa o'sha paytdagi qishloq Yamabe, Xokkaydo.[47]

Ikkinchi Jahon II inqirozi

1937 yilda Aleksandr davom etdi Baxi ziyoratlari va davomida Yaponiyaga qaytish mumkin emasligini bilib Ikkinchi jahon urushi, boshqa mamlakatlarga sayohat qilgan.[11] 1938 yilda Fujita urush paytida xavfsizligi uchun qo'rqib, Hayfadagi xizmatidan ozod qilindi va 1956 yilgacha Yaponiyaga qaytib keldi.[12] 1942 yilda AQShga qaytib Yamamoto oilasi a ko'chirish lageri urush paytida.[35] Ikki bola - biri Nagasakidan va biri Xirosimadan - keyinchalik dinni qabul qilishdi va o'zlarining hikoyalari bilan o'rtoqlashdilar.[48]

Bahas amerikaliklar Amerika ishg'ol kuchlari yaponiyalik Baxasi jamoasini yana birlashtirdi: Ular Maykl Jamir, Lotaringiya Rayt va Robert Imagir edi. Jamir, xususan, 1945-6 yillarda Torii va Fujitani topish uchun sayohat qilgan.[11][49] Imagire 1947 yilda kelgan va unga Aleksandr bosma mahsulotlarini qoldirgan manzil berilgan. U bomba portlashidan keyin 200 nusxada saqlanib qolgan yagona binoni topdi Baxaxu va yangi davr yapon tilida. 1948 yilda Imagire Tokioning yig'ilishini qayta saylashga yordam berdi. Yaponlarning barcha a'zolari yangi Baxoslar bo'lishgan va oxir-oqibat harakatsizlikka tushib qolishgan bo'lsa-da, assambleya doimiy ravishda qayta saylanib, bugungi kungacha davom etmoqda.[11]

Aleksandr 1950 yilda leytenant JK Davenport (USAF) homiyligidan so'ng Yaponiyaga qaytishga muvaffaq bo'ldi va 1951 yilda to'rtta amerikalik kashshoflar Tokio Mahalliy Ma'naviy Assambleyasiga saylandi. Keyinchalik Yaponiya a'zolari Miss Ichige, janob Kadota, janob Horioka, Miss Nakanishi va janob Yoshino edi. Amerikaliklar Aleksandr, Leyn Skelton, Barbara Davenport va Imagire edi.[50] Yig'ilish dinni qabul qilish uchun maqsadlarni belgilab oldi - Yokohama, Sendai, Osaka, Xirosima va Kofu - va qayta tarjima qilishdan tortib sakkizta qo'mita tashkil etdi. Baxaxu va yangi davr a'zolik yozuvlarini yuritishni va fors kashshoflarining kelishini muvofiqlashtirish. Mogbel va Katiray fors oilalari 1953 yilda kelgan. 1954 yilda bu jamiyat 52 nafar kattalardan iborat edi - 10 nafari amerikaliklar, 13 nafari forslar.[51] Barbara Sims, amerikalik kashshoflardan biri, 1954 yilda Tokioning Mahalliy Ma'naviy Assambleyasiga saylangan va ko'p yillar shu organda ishlagan va Yaponiyadagi Baxoniy e'tiqodi tarixi bo'yicha bir nechta kitoblar muallifi bo'lgan.

Yaponiyadagi Baxasi yig'ilishlariga qarashli birinchi markaz Amagasaki 1953 yilda. Tokio yig'ilishi uy sotib oldi; u 1954 yilda ikkinchi Bahasi markaziga aylandi. Uchinchisi esa Osaka.[52] 1956 yilda Yaponiyada sakkizta anjuman bo'lib o'tdi va jamoa Yaponiya tilini nashr etish uchun resurslarni birlashtirdi Geppo (oylik gazeta) ham Koreyada o'qilgan.[53] 1957 yilda Sims Shimoliy Sharqiy Osiyoning birinchi mintaqaviy milliy ma'naviy assambleyasiga saylandi va Aleksandr ulardan biri sifatida tayinlandi Sabab qo'llari, u umrining qolgan qismini egallagan pozitsiyasi.

Urushdan keyingi o'sish

1963 yilda Baxi jamoalari statistikasida 13 ta yig'ilish, 9 ta baxaxiylar guruhi va 31 ta yakka tartibdagi baxoliklar ko'rsatildi.

Yig'ilishlar: 13[13]
AkashiAshiyaXirosimaKobeKioto
NagasakiNishinomiyaOsakaSapporo
ShiraoiTakarazukaTokioYokohama
Guruhlar: 9
AmagasakiFukiage (endi birlashtirilgan)FukuokaItamiMusashi
NagoyaTakamatsuTakasagoTonosho

Toshio Suzuki 1963 yil yaqinida Baxaxiga aylandi va keyinchalik Yaponiyaning Milliy Ma'naviy Assambleyasida xizmat qildi va uning ukasi Hideya Suzuki birinchi yapon qit'a maslahatchisi bo'lib xizmat qildi.[54] 1965 yilda Aleksandr yiqilib, sonini sindirdi. U ikki yil davomida Yaponiyada sog'ayib ketdi va Gavayiga qaytib keldi va u erda 1971 yilda vafot etdi.[55] Birinchi Bahosi qabristoni - kattaroq qabriston bo'limi 1958 yilda tashkil etilgan. Birinchi ko'milish 1964 yilda bo'lgan va ijtimoiy-buddistlar kuydirish normasidan chiqib ketgan.[56] 1968 yilda Masaaki Ushibata Bahagí maqsadida Yaponiyadan tashqariga sayohat qildi va 1975 yilda birinchi yapon kashshofi bo'ldi. Sharqiy Karolin orollari.[14] 1969 yilda yapon baxshilari birinchi milliy yoshlar konferentsiyasini tashkil etishdi Jogashima.[57] 1971 yilda Okinavaning birinchi aholisi dinni qabul qildi.[15] Ba'zida yapon jamiyatida irqchilikka duch kelgan yapon baxachilari va boshqa millatlar o'rtasida ba'zi nikohlar bo'lgan.[58]

Amerikalik kashshoflar Yaponiyada 1990-yillarda o'z rollarini o'ynashni davom ettirdilar.[59] 1974 yilda Sims 1993 yilgacha xizmat qilgan Yaponiyaning birinchi Milliy Ma'naviy Assambleyasiga saylandi.[60] Sims bilan ham aloqada bo'lgan Aynu Baxos, jumladan, boshliq Takeichi Moritake (1902-1976) va o'g'li Kazutomo Umegae (1924-1992).[61]

Zamonaviy jamiyat

Tokiodagi Baxi markazi oldida imzo cheking, Shinjuku Uord.

Yaratilgandan beri din bunga aralashgan ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish birinchi navbatda ayollarga katta erkinlik berishdan,[62] ayollar ta'limini targ'ib qilishni ustuvor muammo sifatida e'lon qilish,[63] va maktablar, qishloq xo'jaligi kooperatsiyalari va poliklinikalarni yaratish orqali ushbu ishtirokning amaliy ifodasi berilgan.[62] Xabarlari kelganida din yangi faoliyat bosqichiga o'tdi Umumjahon adliya uyi 1983 yil 20 oktyabrda chiqarilgan.[64] Baxixlarni ularga mos yo'llarni izlashga chaqirishdi Baxi ta'limoti, unda ular o'zlari yashagan jamoalarning ijtimoiy va iqtisodiy rivojlanishida ishtirok etishlari mumkin edi.

Dunyo bo'ylab 1979 yilda Baxachining rasmiy tan olingan 129 ta ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish loyihalari mavjud edi. 1987 yilga kelib, rasmiy ravishda tan olingan rivojlanish loyihalari soni 1482 taga etdi. Yaponiyaning zamonaviy Baxasi hamjamiyati turli manfaatlarga mos ravishda kuchayib bordi. Yaponiya aholisini ro'yxatga olishda din bilan bog'liq savollar mavjud emas, ammo Din ma'lumotlari arxivlari uyushmasi (tayanib Jahon xristian entsiklopediyasi ) taxminlariga ko'ra 2005 yilda 15700 ga yaqin Baxos[18] esa CIA World Factbook taxminlarga ko'ra 2006 yilda 12000 ga yaqin a'zo.[19] 2005 yilda Yaponiya Milliy Ma'naviy Assambleyasini saylash bo'yicha Milliy Kongressga 31 delegat bor edi.[65]

2000 yilda Yaponiya Birlashgan Millatlar Tashkilotining inson huquqlari bo'yicha Erondagi Baxiylardan xavotirga oid qarorini qo'llab-quvvatladi va hujjatlarni rasmiylashtirish uchun qo'shimcha choralar ko'rdi.[66]

Akademiklar

1991 yilda hamjamiyat filialining filialini tashkil qildi Baxi tadqiqotlari assotsiatsiyasi Yaponiyada shu vaqtdan beri har yili anjumanlar o'tkazib kelmoqda, axborot byulletenlarini nashr etdi va filiallar bo'yicha ilmiy ishlarni nashr etdi va muvofiqlashtirdi.[17][67] 1999 yilda Yerrinbool stipendiyasi to'g'risida hisobot turli yapon akademiklari ta'kidlangan: Landegg akademiyasi Yaponiyaning Universitetidan bo'lgan Seynan Gakiun ismli professor-o'qituvchisi bo'lgan bo'lsa, Nozomu Sonda yapon tilida kirish kitobiga reviziya nashr qildi, 8-konferentsiyani olib borgan Meri Noguchi, 2008 yilgi konferentsiyani olib borgan Tsunoy Xiroshi,[16] Sandra Sims Fotos bir nechta konferentsiyalarga rahbarlik qildi,[68] fizik Stiven R. Friberg, ulardan bir nechtasi Universitet klubi qo'mitasida ham ishlagan.[17] Konferentsiyalar shunga o'xshash joylarda bo'lib o'tdi Vaseda universiteti, Sapporo, Tokio, Yokohama, Yamaguchi va Kioto.[69] Bir necha Bahaslar. Bilan ishlaydi Merilend universiteti universiteti kolleji Osiyoda (UMUC-Osiyo).[70] Rut Lattimor - Tokiodagi Yokota bazasida yashovchi matematik akademik direktor. Irene Chung UMUC-Asia kompaniyasining Koreya bo'yicha mintaqaviy direktorining yordamchisi va Koreya, Yaponiya va Tailand bo'yicha kontinental maslahatchi bo'lgan. Richard Dowling UMUC-Osiyo bo'yicha dotsent bo'lib, asosan Janubiy Koreyada istiqomat qilayotgan zamonaviy Amerika va Evropa tarixidan dars beradi, lekin bir muncha vaqt Guam, Yaponiya va Avstraliyada. Hozirda Nikolas Mayer butun maktab kutubxonachisi sifatida xizmat qiladi Nagoya xalqaro maktabi Yaponiyada.[71]

San'at

Yaponiyada yashagan bahorlik bir qator rassomlar bor.

  • Jon Kavelin (vafot etgan 2009 yil) San'at-Frantsisko Bahasi tinchlik konferentsiyasi, 1986 yil, 1992 yildagi asosiy bosqich, shu jumladan to'plamlarning dizaynini va hissa qo'shgan. Bahasi Jahon Kongressi Javits Kongress markazida ham, sun'iy yo'ldosh mehmonxonalarining bir nechta qismida.[72]
  • Janet Sono Yaponiyada o'ynagan bir qator spektakllarda rol o'ynagan, rejissyor bo'lgan va dramaturg bo'lgan.[73]
  • Ketlin Xayt Babb maqolalar va kitoblar yozgan. Fors tili empirik fikr va e'tiqod va ma'naviy tajriba nuqtai nazaridan aql va qalb haqidagi tarixiy fantastik roman.[74][75]

Turli xil ishtirok etishlar

Elchi Ryozo Kato 2005 yil 4 sentyabrda AQShning taniqli Baxasi tomonidan 100 yil oldin o'ynagan rolini nishonlashdan bir hafta o'tgach, Sara Farmer, 1904 yilda konferentsiya o'tkazgan va bag'ishlangan dastur bilan yopilgan[78] ning qaroriga Rus-yapon urushi 1905 yilga kelib Portsmut shartnomasi.[79][80][81]

Yaponiyalik Baxay jamoatchiligi vakillari tashrif buyurishdi Risshō Kōsei Kai shtab-kvartirasi Prezident joylashgan Tokioda Nichiko Niwano va vakillar dinlararo hamkorlikning muhimligi to'g'risida gaplashdilar.[82] The Filippinlik Bahaslar 2008 yilda mintaqaviy konferentsiya bo'lib o'tdi, unda Yaponiya, Gonkong, Tayvan, Makao, Karolin orollari, Mariana orollari va Marshal orollaridan 300 dan ortiq Baxoslar ishtirok etishdi.[83]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b "Abdul-Baha" (1990) [1875], Ilohiy tsivilizatsiya sirlari, Wilmette, Illinoys, AQSh: Bahasi Publishing Trust, p. 111, ISBN  978-0-87743-008-7
  2. ^ a b v d Aleksandr 1977 yil, 4-5 bet
  3. ^ a b Sims 1989 yil, 9-bet
  4. ^ a b Aleksandr 1977 yil, 12-4, 21 betlar
  5. ^ a b Lady Blomfield (1967) [1940], Tanlangan magistral, Wilmette, Illinoys, AQSh: Bahasi Publishing Trust, p. 229, ISBN  978-0-85398-509-9
  6. ^ a b Sims 1989 yil, 24-bet (tarjima Mirzo Ahmad Sohrab.)
  7. ^ a b v Sims 1989 yil, 1-2 bet
  8. ^ a b "Abdul-Baha" (1991) [1916-17], Ilohiy rejaning planshetlari (Paperback ed.), Wilmette, Illinoys, AQSh: Bahashi Publishing Trust, p. 43, ISBN  0-87743-233-3
  9. ^ a b Sims 1998 yil, 20-bet
  10. ^ a b Sims 1989 yil, 64-bet
  11. ^ a b v d e f g Sims 1989 yil, 115-6 betlar
  12. ^ a b v Ioas, Silviya (1965-11-24). "Sachiro Fujitaning intervyusi". Hojilarning eslatmalari. Baháʼí Academics Online. Olingan 2008-01-24.
  13. ^ a b Tuzgan Sabab qo'llari Muqaddas erda yashash. "Bahosi e'tiqodi: 1844-1963: Axborot statistik va qiyosiy, shu jumladan o'n yillik xalqaro Baxaxitni o'qitish va birlashtirish rejasining 1953-1963 yilgi yutuqlari". p. 94.
  14. ^ a b Sims 1989 yil, 214-bet
  15. ^ a b Sims 1989 yil, 2126-bet
  16. ^ a b "Yillik konferentsiyalar". Baxi tadqiqotlari assotsiatsiyasining Yaponiyadagi filialining rasmiy veb-sahifasi. Baxi tadqiqotlari assotsiatsiyasining Yaponiyadagi filiali. 2008. Arxivlangan asl nusxasi 2009-03-04. Olingan 2008-01-26.
  17. ^ a b v Yerrinbool 1999 yilgi stipendiya to'g'risida hisobot Bahashi tadqiqotlari bo'yicha hamkorlik uyushmalari-Yaponiya
  18. ^ a b "Eng ko'p Baxi millatlari (2005)". Tezkor ro'yxatlar> Millatlarni taqqoslash> Dinlar>. Din ma'lumotlari arxivlari assotsiatsiyasi. 2005 yil. Olingan 2009-07-04.
  19. ^ a b "Yaponiya profili". Osiyo haqida. Chet elda missionerlik stipendiyasi. 2006. Arxivlangan asl nusxasi 2008-11-20. Olingan 2008-02-20.
  20. ^ a b Xassal, Grem (2003). "Bahai yozuvlarida Xitoy". Nashr qilinmagan maqolalar. Bahasi akademik kutubxonasi. Olingan 2008-08-16.
  21. ^ Effendi, Shogi (1944), Xudo o'tib ketadi, Wilmette, Illinoys, AQSh: Bahashi Publishing Trust, ISBN  0-87743-020-9
  22. ^ Sims, Barbara R. (1994), Tayvan Bahasi xronikasi: Tayvanda Bahai dinining dastlabki kunlari haqida tarixiy yozuv, Tokio: Yaponiyaning Baxi Publishing Trust
  23. ^ Sims tomonidan tuzilgan, Barbara R. (1991), Dastlabki yillarda Makao Bahasi jamoati, Yaponiya: Bahasi akademiklari kutubxonasi
  24. ^ Tvid, Tomas A. (2005), "Amerika okkultizm va yapon buddizmi" (PDF), Yaponiya diniy tadqiqotlar jurnali, 32 (2): 249–281, arxivlangan asl nusxasi (PDF) 2009-03-24, olingan 2009-02-21
  25. ^ Umumjahon Adliya Uyi (1986), "Xotirada", Bahasi dunyosi, Bahasi Jahon Markazi, XVIII: 929–31, ISBN  0-85398-234-1
  26. ^ Agnes Aleksandrning hayoti Duane Troxel tomonidan
  27. ^ Frensis, N. Richard (1989). "Marta Root - qirollik xabarchisi, ostonada sher". Biografiyalar. Bahasi kutubxonasi onlayn. Olingan 2009-01-22.
  28. ^ Aleksandr 1977 yil, 16-8 betlar
  29. ^ Sims 1989 yil, 47-8 betlar
  30. ^ Aleksandr 1977 yil, 12-29 betlar
  31. ^ Aleksandr 1977 yil, 19-20 betlar
  32. ^ Aleksandr 1977 yil, 30, 51-betlar
  33. ^ Sims 1992 yil, 58-bet
  34. ^ Sims 1992 yil, 62-3 betlar
  35. ^ a b Sims 1989 yil, 15, 18-betlar
  36. ^ Sims 1989 yil, 38-9 betlar
  37. ^ Aleksandr 1977 yil, 43-44-betlar
  38. ^ Abbas, Abdu'l-Baha (1919 yil aprel), Tabletkalar, ko'rsatmalar va tushuntirish so'zlari, Mirzo Ahmad Sohrab, tarjima. va sharhlar
  39. ^ Sims 1989 yil, 67-72 bet
  40. ^ Aleksandr 1977 yil, 48-51 betlar
  41. ^ Aleksandr 1977 yil, 54-bet
  42. ^ Sims 1989 yil, 54-5 betlar
  43. ^ Xassal, Grem (2008). "Gongkongdagi baxaviy e'tiqod". Gonkong Baxoslari Ma'naviy Assambleyasi tomonidan nashrga tasdiqlangan. Baxi tadqiqotlari assotsiatsiyasining Yaponiyadagi filiali. Olingan 2008-01-27.
  44. ^ Aleksandr 1977 yil, 55-63 betlar
  45. ^ Sims 1989 yil, 73-bet
  46. ^ Sims 1989 yil, 81-2 betlar
  47. ^ Sims 1989 yil, 87-8 betlar
  48. ^ "Xirosima xotiralari", Shotlandiyalik Baxaxi, Kuz, 2005 (41), 2005, dan arxivlangan asl nusxasi 2008-09-22
  49. ^ Jamir, Maykl (1993), "1963 yilga kelib birinchi avlod Baxoslari", Honnoldda, Annemari (tahr.), Nima uchun ular Baxiylarga aylanishdi, Hindiston Baxoslari Milliy Ma'naviy Assambleyasi, 74-79 betlar, ISBN  81-85091-72-2
  50. ^ Sims 1989 yil, 117-8 betlar
  51. ^ Sims 1989 yil, 126-8-betlar
  52. ^ Sims 1989 yil, 132, 134-betlar
  53. ^ Koreyadagi birinchi mahalliy ma'naviy yig'ilishlar, 1956 yil
  54. ^ Sims 1989 yil, 204, 206 betlar
  55. ^ Sims 1989 yil, 208-bet
  56. ^ Sims 1989 yil, 211-bet
  57. ^ Kemeron, G.; Momen, V. (1996), Bahasi xronologiyasi, Oksford, Buyuk Britaniya: Jorj Ronald, p. 381, ISBN  0-85398-404-2
  58. ^ Bahasi xalqaro hamjamiyati (1997), "Hayot yo'li", Baxixlar, p. 9
  59. ^ Orso, Djo (2006-05-07), "Baxayislar biz hammamiz bitta katta oilaning bir qismi ekanligimizga ishonishadi", La Crosse Tribune, dan arxivlangan asl nusxasi 2013-01-27 da
  60. ^ Barbara Sims Abxa podshohligiga 2002 yil 24-aprel, peshin vaqtida o'tdi
  61. ^ Barbara Simsning Osiyo-Tinch okeanida Bahoiy stipendiyasiga qo'shgan hissasi Sandra Fotos tomonidan
  62. ^ a b Momen, Moojan. "Eronda baxaviylik tarixi". loyihasi "Bahoiy e'tiqodining qisqa ensiklopediyasi". Bahai-library.com. Olingan 2009-10-16.
  63. ^ Kingdon, Geeta Gandi (1997), "Ayollar ta'limi va ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish", Bahoiy tadqiqotlari sharhi, 7 (1).
  64. ^ Momen, Moojan; Smit, Piter (1989), "Bahoiy e'tiqodi 1957–1988: zamonaviy taraqqiyotni o'rganish", Din, 19: 63–91, doi:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  65. ^ Bahasi xalqaro hamjamiyati (2005-05-18), "Baxaylar noyob demokratik saylovlar o'tkazdilar", Bahasi Jahon yangiliklari xizmati
  66. ^ Birlashgan Millatlar Tashkilotining Inson huquqlari bo'yicha komissiyasi. Dunyoning istalgan qismida inson huquqlari va asosiy erkinliklarning buzilishi masalasi. E / CN.4 / 2000 / L.16, 2000 yil.
  67. ^ O'n birinchi konferentsiya, Yaponiya baxiyshunoslik assotsiatsiyasi[doimiy o'lik havola ]
  68. ^ "Sandra Sims Fotos '60 - Bibliografiya". ASIJ kutubxonalari. Yaponiyadagi Amerika maktabi. 2008. Arxivlangan asl nusxasi 2007-06-07 da. Olingan 2008-01-27.
  69. ^ "ABS-Yaponiyaning 16 yillik konferentsiyasi". Baxi tadqiqotlari assotsiatsiyasining Yaponiyadagi filialining rasmiy veb-sahifasi. Baxi tadqiqotlari assotsiatsiyasining Yaponiyadagi filiali. 2008 yil. Olingan 2008-01-26.[doimiy o'lik havola ]
  70. ^ Bird, Alita (2003 yil avgust). "Diniy xilma-xillikni nishonlash: Baxsi". Onlayn malumotlar; UMUC fakulteti yangiliklari. Merilend universiteti universiteti kolleji. Olingan 2008-02-21.
  71. ^ "Nikolay Mayerning veb-sahifalari". Nikolas Mayer. Olingan 2008-02-21.
  72. ^ "Jon Kavelin, teatr / sahna dizayni, AQSh / Yaponiya", San'at muloqoti, Bahasi San'at Uyushmasi, 2002 (Noyabr), 2002 yil
  73. ^ Babb, Ketlin Xayt (1996), "Janet Sono teatri, Yaponiya", San'at muloqoti, Bahasi San'at Uyushmasi, 1996 (Mart, iyun)
  74. ^ Babb, Ketlin Xayt (1993-2000), "Ketlin Hite Babb ijodiy yozish / sharhlar (musiqa va yozuv) / muharrir, Yaponiya / AQSh.", San'at muloqoti, Bahosi San'at Uyushmasi, turli xil 1993 - 2000 yillar (1993 - 2000 yillar oralig'ida)
  75. ^ Babb, Ketlin Xayt (1994-2006). "Jasur yurak uchun hikoyalarni bayon qilish natijalari to'g'risida hisobot". Hikoya tahlili. Yozing Brothers, Inc. Arxivlangan asl nusxasi 2008-12-01 kunlari. Olingan 2009-02-21.
  76. ^ "Barbara Casterline, rassom, rassom, Yaponiya", San'at muloqoti, Bahasi San'at Uyushmasi, 1997 & 2000 (dekabr va oktyabr), 1997–2000
  77. ^ "Yuichi Xirano me'mori, Yaponiya", San'at muloqoti, Bahasi San'at Uyushmasi, 2002 (Iyun), 2002 yil
  78. ^ "Eliot Baxai maktabi shartnoma yilligini nishonlaydi, tinchlik", Portsmut Xerald, Seacoast Online, 2005-08-24
  79. ^ Bahasi xalqaro hamjamiyati (2005-09-13), "Elchi Yashil Akrda tinchlik haqida gaplashmoqda", Bahasi Jahon yangiliklari xizmati
  80. ^ "Green Acre Bahasi maktabi va Portsmut tinchlik shartnomasi". Nyu-Xempshirdagi Yaponiya-Amerika Jamiyati. 2005-09-04. Arxivlandi asl nusxasi 2011-07-17. Olingan 2009-02-20.
  81. ^ Robinson, J. Dennis (2009-02-20), "Portsmutda aqldan ozish", SeacoastNH.com
  82. ^ "Yaponiyalik baxaylar jamoasi vakillari Tokioning shtab-kvartirasiga tashrif buyurdilar", Yangiliklar arxivi, Risshō Kōsei Kai, 2002
  83. ^ Baxi xalqaro hamjamiyati (2008-12-07). "Filippin Baxlari - mintaqaviy konferentsiya - konferentsiyani yangilash". Filippin Baxilarining milliy ma'naviy assambleyasi. Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 26 martda. Olingan 2009-02-21.

Adabiyotlar

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar