Nyngan qabristonidagi xitoylik qabrlar va burner - Chinese Graves and Burner at Nyngan Cemetery

Nyngan qabristonidagi xitoylik qabrlar va burner
Nyngan qabristonidagi qabrlar va burner
Manzil	Nyngan, Bogan Shire, Yangi Janubiy Uels, Avstraliya
Koordinatalar	31 ° 34′26 ″ S 147 ° 12′21 ″ E / 31.5740 ° S 147.2058 ° E / -31.5740; 147.2058Koordinatalar: 31 ° 34′26 ″ S 147 ° 12′21 ″ E / 31.5740 ° S 147.2058 ° E / -31.5740; 147.2058
Qurilgan	1913–1924
Egasi	NSW er registri xizmatlari
Yangi Janubiy Uels merosi ro'yxati
Rasmiy nomi	Nyngan qabristonidagi xitoylik qabrlar va burner
Turi	Davlat merosi (majmua / guruh)
Belgilangan	2009 yil 13 mart
Yo'q ma'lumotnoma.	1783
Turi	Izolyatsiya qilingan qabr / ko'milgan joy
Turkum	Qabristonlar va ko'milgan joylar
Xitoy janozalari va burneri Yangi Janubiy Uelsdagi Nyngan qabristonida joylashgan Yangi Janubiy Uels xaritasini ko'rsatish Nyngan qabristonidagi xitoylik qabrlar va burner (Avstraliya) Avstraliya xaritasini ko'rsatish

The Nyngan qabristonidagi xitoylik qabrlar va burner a meros ro'yxatiga kiritilgan dafn etilgan joy qabriston yo'lida joylashgan, Nyngan, ichida Bogan Shire, Yangi Janubiy Uels, Avstraliya. Ular 1913 yildan 1924 yilgacha yaratilgan. Mulk egasi NSW er registri xizmatlari, xususiylashtirilgan agentligi Yangi Janubiy Uels hukumati. Saytga qo'shildi Yangi Janubiy Uels davlat merosi reestri 2009 yil 13 martda.^[1]

Tarix

Mahalliy kasb

The Bogan daryosi Bogan Shire orqali yugurish orasidagi chegarani tashkil qiladi Wongaibon sharqda va Nyaampiyaa g'arbda. Tomas Mitchellniki qulay hisobot ushbu hududga ko'chib kelganlarning kengayishiga olib keladi. Wongaibon va Nyaampiyaa bostirib kirishga dushman edilar va Evropa hayoti katta yo'qotishidan keyin Hukumat ko'chmanchilarga hududdan chiqib ketishni buyurdi. Evropaning qo'shni tumanlardagi ishg'oli 1850 yilda ko'chmanchilarning qaytib kelishini himoya qilish va an'anaviy egalarini bostirish uchun etarli zichlikka erishdi.^[1]

Evropa tarixi

Nyngan atrofini birinchi bo'lib kashf etgan Jon Oksli 1818 yilda. Keyinchalik kashfiyotlar 1827-1829 yillarda Jon Sturt va 1831 yilda Tomas Mitchell tomonidan amalga oshirildi. Squatters, mol va qo'y bilan birga, bu vaqtga qadar erni egallab olgan edi. Dastlabki davrda ko'plab chet el egalari bo'lgan va qoramollar qo'ylardan ko'ra ko'proq foyda keltirar edilar, shuning uchun kamroq erkaklar ularni boqishni talab qildilar. Bozorlar chorvachilik uchun ham yaxshi edi, oltin maydonlari bilan Viktoriya go'sht etkazib berish uchun umidsiz. 1860 yildan so'ng, doimiy er huquqi berilib, jun narxi ko'tarilgach, er yuzida ko'proq egalar yashay boshladilar va qo'ylar qoramollardan ko'p bo'la boshladi. Nyngan atrofidagi hudud 1880-yillarga qadar temir yo'l hodisasi bilan bo'linib ketgan katta cho'ponlik xo'jaliklarida saqlanib qoldi.^{[2]:80–1[1]}

Nyngan, 1883 yilgacha, suv zahirasi bo'lgan, bu yangi poezd liniyasi uchun to'xtash joyi bo'lgan. Nongan shahridan 30 km shimolda joylashgan Canonbar shaharchasi joylashgan joyga ko'chib o'tdi Nyngan temir yo'l stantsiyasi. Temir yo'l shaharning tez o'sishiga imkon berdi va 1891 yilga kelib u munitsipalitet bo'lib, 1901 yilda u shahar uchun barcha zarur narsalarga ega edi.^{[2]:83, 85[1]}

Hattoki temir yo'l paydo bo'lishidan oldin ham bu hududda ko'chmanchilar ko'payib borayotganga o'xshaydi. Qabristonni joylashtirish bo'yicha uzoq munozaralar 1850-yillarda bir muncha vaqt Nyngan qabristoni tashkil etilishi bilan yakunlandi. To'liq sana aniq emas, chunki ushbu dastlabki davr uchun yozuvlar kam.^[3] Birinchi dafn marosimi 1878 yilda bo'lib o'tdi, bu yozuvlar saqlanmaganligini yoki oldingi davrda mavjud emasligini ko'rsatishi mumkin.^[1]

Nyngan tilidagi xitoyliklar

Ko'plab xitoyliklar yaxshi pul topish va ortda qolgan oilalarini boqish umidida Xitoyni tark etishdi. 1861 yilga kelib Yangi Janubiy Uelsdagi oltin konlarida 13000 xitoylik bor edi.^[4]:285 Oxirida oltin shoshilish ko'plab xitoyliklar boshqa sohalarda ish topib, Avstraliyada qolishdi. Xitoylarni jalb qilishdi Tamvort 1850 yillarda oltinni kashf qilish yo'li bilan mintaqa. Depozitlar uzoq davom etmadi, ammo ko'plab xitoyliklar ish izlab shimolga ko'chib o'tib, shu hududda qolishdi. Nyngan shahridagi xitoylar jamoati qachon tashkil etilganligi noma'lum, ammo mozorlarda saqlanib qolgan eng qadimgi belgi 1913 yilga to'g'ri keladi. Ningan shahrida xitoyliklar uchun asosiy mashg'ulot yog'och kesish va halqa po'sti, ayniqsa mulga (Anacura akatsiyasi ) va uchqun quti (Okkalipt populyatsiyasi ), yoki erni dehqonchilik va yaylov uchun tozalash. G'arbiy Yangi Janubiy Uelsdagi boshqa shaharlarda bo'lgani kabi, bog'dorchilik ham muhim edi. Og'zaki tarixga ko'ra, xitoyliklar bu hududda 1950 yillarga qadar bozor bog'bonlari bo'lib qolishgan; ammo, Nynganda endi xitoylar jamoasi yo'q.^[1]

Xitoyning dafn marosimlari

Xitoyliklar "'daraxtning ildizlariga tushgan barglar yotadi" degan so'zlar o'z qishloqlari va qarindoshlari yoniga dafn qilinish istagini bildiradi. Qarindoshlarning yaqinligi ularga qurbonliklarni marhumning ruhiga yoqish va oilaviy boylikni keltirishi mumkin bo'lgan marosimlarni bajarishga imkon beradi. Aksincha, agar ular to'g'ri bajarilmagan bo'lsa, oilaviy boylikka zarar etkazilishi mumkin.^[5] Xitoydan tashqarida yashovchi xitoyliklar shu kabi dafn marosimlariga rioya qilishga harakat qilishdi. Avstraliyaga asosan yolg'iz erkaklar kelganligi sababli, ko'pincha marhumning intermetrini oila boshqarmagan. Bu joydan joyga o'zgarishni keltirib chiqardi; ammo, asosiy asosiy marosim va amaliyot qo'llaniladi. Chet elda xitoylik vafot etganida, marosim marhumni o'zlarining Xitoydagi qishlog'iga qaytarish uchun choralar ko'rishni talab qildi.^{[6]:58–59[1]}

Marosimlar marhumning ruhini bilan tanishtirishga qaratilgan yer osti dunyosi Buning uchun jasad etti yil davomida dafn etilgan. Ayni paytda jasad eksgumatsiya qilingan, suyaklar urnaga solingan va keyin Xitoyga qaytib kelgan yoki suyaklar qayta ko'milgan.^[5] Odatda vafot etgan xitoyliklarning suyaklari eksgumatsiya qilinganligi sababli, Avstraliyada dafn marosimlari odatda sayoz, taxminan 500 mm bo'lgan. Familiya yoki qishloq uyushmalari marhumning suyaklarini qayta suhbatlashish uchun o'z qishloqlariga qaytarish vazifasini o'z zimmalariga olgan.^[1]

Xitoyning dafn marosimlari qabristonlarda marhumning ruhiga qurbonliklar keltirishni o'z ichiga oladi. Ular ko'pincha g'isht yoki g'ishtdan yasalgan inshootlar bo'lib, odatda 2100 millimetr (83 dyuym) balandlikda. Ular pul, kiyim-kechak, mol-mulk va uylar kabi qog'oz faksimillari kabi ma'naviy o'lponlarni marosimlarda yoqish uchun xavfsiz joy bo'lib xizmat qiladi. Ushbu narsalarni yoqish ularni ruhiy dunyoga etkazadi va ular marhumga keyingi hayotda xizmat qilishlari kerak. Brülörler oddiydan tortib to ishlangangacha. Viktoriyadagi ko'plab xitoylik burnerlar boshqa joylarga qaraganda ancha dabdabali.^{[6]:62, 64–65[1]}

Avstraliyada va chet eldagi xitoy qabristonlari bilan bog'liq boshqa yondirgichlar mavjud. Nyngan shahridagi g'ishtli pechka, Avstraliya me'yorlariga ko'ra, spektrning funktsional va oddiy qismida joylashgan.^[7]:303 Yangi Janubiy Uelsda kamtar burnerlarning namunalarini topish mumkin Tumut, Albury va Denilikvin, garchi bu uchta burner Nyngan burneriga qaraganda ochilish va shamollatish teshiklari atrofida murakkab g'isht ishlarini namoyish etadi. Nynganga eng yaqin geografik yaqinlikdagi burner Kondobolin. Oddiy burnerlar, shuningdek, Amerika Qo'shma Shtatlarining g'arbiy qirg'og'idagi xitoylik qabristonlarga xosdir va Nyngan misoli Auburn qabristonida barpo etilganlarga juda o'xshashdir, Kaliforniya. Xitoy brülörlerinin ajoyib misollari mavjud Ballarat, Bixvort va Maldon Viktoriyada va Wagga Wagga Yangi Janubiy Uelsda, Wagga Wagga misoli Viktoriya bilan taqqoslaganda oqsaydi. Beechworth-dagi burner yuqori metall shpal bilan yopilgan ikkita minoraga ega. Maldon qabristonidagi burner - bu g'ishtdan yasalgan uch gumbazli burner.^{[4]:286–292} Umuman olganda, Yangi Janubiy Uelsda beshta burner rasmiy ravishda aniqlangan (Tumut, Albury, Deniliquin, Condobolin va Wagga Wagga). Ular nisbatan kam uchraydi, chunki ko'plab jamoalar smola bilan qoplangan yog'ochdan burnerlar yasashgan. Bunday tuzilmalar bardoshli emas, ular olovga va chirishga ta'sir qiladi.^[1]

Mahalliy anekdot dalillarga ko'ra Nyngan va Condobolin brülörleri pishirilgan (yoki pishadigan) ovqat uchun ishlatilgan. Kondobolin o'rta maktabi hisobotida (1988) sharob, guruch, cho'chqa go'shti va pirojniylar nomi berilgan. Bu xabar qilingan Xitoyning qabriston amaliyotlariga to'g'ri keladi Gonkong.^[8][1]

Qurbongohlar va suyak uylari xitoylik qabristonlarda uchraydigan boshqa inshootlardir, garchi ularning hech biri Nyngan shahrida mavjud emas va shu kungacha Yangi Janubiy Uelsda rasmiy ravishda aniqlanmagan (Wagga Wagga xitoy qabristonida qurbongoh mavjud emas, lekin u yaqinda qurilgan, ehtimol 1970-yillar). Qurbongohlar asosan katta qabristonlarda joylashgan va belgilanmagan qabrlar uchun umumiy belgi bo'lishi mumkin. Suyak uylari Xitoyga qaytib borishdan oldin suyaklarni saqlash uchun qurilgan. Bunday tuzilmalar suyaklarni tozalash uchun yopiq joyni ham ta'minlashi mumkin.^[6]:63[1]

Qabr markerlari, xuddi Evropa qabristonlarida bo'lgani kabi, xitoylik qabristonlarning suyaklarni ajratishga kelganlar uchun va marosimlarni o'tkazayotgan avlodlar uchun marker sifatida marhumni aniqlash uchun muhim xususiyatlaridan edi. Belgilagichdagi matnda, hech bo'lmaganda, shaxsning ismi, vafot etgan sana va marhumning uyi bo'lgan qishloq nomi ko'rsatilgan. Ism odatda ikkala tomonning boshqa tafsilotlari bilan o'rtada bo'ladi. Ayollarning qabrlari ko'pincha belgilanmagan, chet el jamoalarida esa ba'zi ayol qoldiqlari qazib olinmagan.^{[6]:61, 66[1]}

Tosh - XIX asrda Avstraliyada qabr belgilari uchun eng keng tarqalgan material, ammo beton XX asrda tobora keng tarqalgan. Yog'och belgilar Avstraliyadagi ba'zi qabristonlarda mavjud edi, masalan Rookwood qabristoni ammo, ular olov va parchalanishga qarshi himoyasiz. Avstraliyadagi ba'zi xitoylik qabrlarda temir to'siqlar mavjud, masalan Gladstone yilda Tasmaniya; ammo bu noyob hashamat edi.^[7]:302 Qabr belgilarini loyihalashda sana va joylashuv rol o'ynaydi. To'rtburchaklar markerlari Avstraliyada eng keng tarqalgan tur, ammo egri yoki Norman tepalari kabi variantlar mavjud.^{[7]:300–302} Nyngandagi qabrlar to'plami kamdan-kam uchraydi, chunki mavjud bo'lgan barcha belgilar an'anaviy shakl va uslubga ega. Xitoyning Avstraliyadagi madaniy merosi loyihasi (2005) tomonidan aniqlangan boshqa xitoylik qabristonlarda kamroq belgilar mavjud edi yoki ko'proq Evropa uslubidagi belgilar mavjud edi.^[1]

Chet eldagi ko'plab Xitoy qabristonlari ko'rgazmada feng shui xususiyatlari, ularning joylashuvi va yo'nalishiga ta'sir qiladi. Qabristonlarning joylashuvi tartib va ​​maqsadni anglatadi; ammo bu beparvolik yoki buzg'unchilik tufayli yashirin bo'lishi mumkin. Bikvortdagi markerlar va Viktoriya shtatidagi Ballaratdagi eski va yangi qabristonlar barchasi juda chiroyli qatorlarda joylashgan. Nyngan qabristonidagi to'qqizta xitoylik qabr belgilari dastlab ketma-ket joylashtirilmagan, ammo tasodifiy qabristonning sharqiy qismida, Presviterian bo'limining shimolida va katolik bo'limining g'arbida joylashgan. Bogan Shire Council 1990-yillarning boshlarida markerlarni mavjud joyiga ko'chirgan va ularni boshqa xitoy qabristonlari singari bruska yonidagi qatorga qo'ygan. Belgilagichlarning ko'chirilishi, mavjud bo'lgan Xitoy qismining sharqida yangi maysazor qabristoni uchun joy yaratish bo'lishi mumkin.^[1]

Bogan Shire Council 1994 yilda mavjud bo'lgan o'nta qabr belgilarining nomlari va sanalarini qayd etdi. Ugleroddan ishqalanishlar olib, A4 o'lchamdagi varaqqa tushirildi. Keyin ularni skanerlashdi va Singapurdagi hamkasblari tomonidan tarjimaga yuborishdi (c / - doktor Kenson Kvok, Osiyo tsivilizatsiyasi muzeyi). Chen Jiazi va Regine Au tarjimalarni "Xanyu Pinyin " romanizatsiya. To'qqizta marker 1914 yildan 1918 yilgacha bo'lgan. Oxirgi belgi No Woodning vafotiga bag'ishlangan 23/6/1924. She'riyat kabi "o'lponlar" faqat ingliz tilida edi.^[9] Belgilagichlarni yozib olgandan beri, kimdir yo'qolgani haqida xabar berilgan, ammo qaysi biri aniq emas.^[1]

Bogan Shire kengashi qabriston ma'murlari sifatida dafn marosimlarining kartochka tizimi registrini yuritadi, u kompyuterlashtirilgan. Ro'yxatga olish kitobida xitoy bo'limida 13 ism keltirilgan: Al Chung (1920 yil 4 sentyabr, 50 yosh), Vung Chung (1941 yil 10 oktyabr, 65 yosh), Fang Dong (1928 yil 2 aprel, 61 yosh), Xey Ki (1923 yil 19 iyul, 67 yil), Lui Key (1923 yil 19 iyul, 83 yil), Ah Luy (1929 yil 27 may, 65 yosh), Ma Mong (1945 yil 22 sentyabr, 81 yil), Day Ping (1921 yil 27 fevral, 69 yosh), Vong Kve (1929 yil 28-avgust, 61 yosh), Ye urushi (1952 yil 4-noyabr, 100 yosh), Ah Vud (1924 yil 23-iyun, 68 yosh), Say Yi (1928 yil 1-iyul, 73 yosh) va Honb You (1945 yil 25-fevral, yillar) 76).^[1]

No Woodning dafn qilinishi Ah Vud nomi bilan dafn qilish registrida ham uchraydigan yagona belgidir. Ingliz va xitoy nomlari o'rtasida yozishmalarning etishmasligi, ehtimol ingliz tilidagi versiyasini ishlab chiqayotgan odamning xitoycha ohanglarni nomukammal tushunishi bilan bog'liq. Shuningdek, manfaatdor odamlar o'zlarining shevadagi versiyalaridan foydalanishlari ehtimoli katta mandarin ismlar (bir xil belgi, ammo talaffuzi boshqacha).^[1]

Nyngan qabristonidagi birinchi dafn marosimi (Angliya cherkovi bo'limida) 1878 yilda bo'lgan bo'lsa-da, 1924 yilda Vud vafot etguniga qadar xitoyliklarning dafn marosimlari qayd etilmagan ko'rinadi. Yana bir ehtimol shuki, qolgan belgilarda suyaklar olib tashlangan. va dafn marosimiga oid karta ayni paytda reestrdan olib tashlangan edi, garchi bu nima uchun markerlar ortda qoldi degan savol tug'iladi. Belgilagichlar bo'lmagan ro'yxatga olish kitobida ko'rsatilgan nomlar ikkita tushuntirishdan bittasiga ega bo'lishi mumkin. Birinchisi, qabrlarda belgi qo'yilmagan yoki chirigan yog'och bilan belgilangan. Ikkinchi tushuntirish - bu jasadlar eksgumatsiya qilingan, ammo yozuv registrdan o'chirilmagan. A yerga kirib boruvchi radar so'rovnoma ushbu dafn marosimlarining holatini aniqlab berishi mumkin edi. Shunga qaramay, qabristonning xitoylik bo'limida yozuvlar tezkor bo'lmaganligi ehtimoldan yiroq emas.^[1]

Tavsif

Nyngan qabristoni Nyngan shahrining sharqiy qismida, qabriston yo'lida, Pangee ko'chasidan tashqarida joylashgan. Xitoy bo'limi uzoq g'arbiy tomonda, qabristonning boshqa bo'limlaridan (metodist, Angliya cherkovi, katolik, presviterian, ikkita maysazorli hudud) va qabriston yo'li yonida joylashgan. Bogan Shire Kengashi 1990-yillarning boshlarida xitoylik qabr belgilarini ularni asl kontekstidan olib tashlagan holda ko'chirgan. Qabrlar burner yoniga tartibli ravishda ko'chirilgan.^[1]

Yondirgich g'ishtdan yasalgan bo'lib, uning maydoni 2100 millimetr (83 dyuym), balandligi 2150 millimetr (85 dyuym) va to'qqizta g'isht maydonchasining pog'onali tomi bor. Shimoliy tomonda oltita gorizontal tartibda g'isht qoldirilgan holda teshik ochilgan. Ochilish yoqish uchun qurbonliklar joylashtiriladigan metall panjara qilingan maydonga kirish imkoniyatini beradi. Panjara ostidan havo oqishi uchun erdan ko'tariladi. Qolgan uchta tomonning teshiklari ikkita yarim va bitta butun g'ishtni tashlab chiqib ketgan. Brülör yuqori qismida bitta g'isht o'lchamidagi teshikka (baca) tegib turadi.^[1]

Yigirma birinchi asrda mavjud bo'lgan xitoylik qabr belgilari shimolga qaragan holda bir qatorda joylashgan. Har bir tosh taxminan 700 millimetr (28 dyuym) balandlikda. Ular bir xil masofada joylashgan va burnerdan taxminan 14 metr (46 fut) uzoqlikda joylashgan bo'lib, uning ochilishi shimol tomonga qaratilgan. Belgilar qatorining orqasida uchta chuqurlik bor, bu erda uchta qo'shimcha qabr markerlari ilgari qaerda turgan bo'lishi mumkinligi ko'rsatilgan. Bogan Shire Kengashi 1994 yilda har bir qabr toshidagi nomlar va sanalarni qayd etgan; 10 ta ism yozilgan. O'shandan beri bitta marker yo'qolgan.^[1]

Toshlardan oltitasi qumtosh yoki ohaktosh, qoldiq ikkitadan iborat marmar va bitta qizil granit. Barcha toshlar taxminan to'rtburchaklar shaklga ega, ammo bittasining tepasi yassi, beshtasi bir tekis yumaloq, qolgan uchtasi qirralarning yoki konusning tepalarida joylashgan. Markerlar mandarin va ingliz tillarida yozilgan - ularning nomlari mandarin tilida, she'rlar yoki hurmatlar (agar ular kiritilgan bo'lsa) ingliz tilida. Tarjima qilingan yozuvlar quyidagicha: 1994 yilda tadqiqot o'tkazilgandan buyon toshlardan biri yo'qolgan, qaysi biri aniq emas:^[1]

"Kime Moon Sevuvchi Xotirada Biz uning qanday azob chekkanligini hech qachon bilmaganmiz. Uning o'lishini hech qachon ko'rmaganmiz. Faqat uning vafot etganini bilamiz va xayrlashmaganmiz."

Janob Tan Qi Venning qabri "10/10/1915" Tiau shahridan 61 yoshda, u Boa Ping qishlog'ida. "

"Man Foon" (inglizcha emas) Janob Vu Vau Kuan qabri14 / 01/1915 78 yil

"Yee You ChungGrave janob Yu Yao WenYu qishloqlari, ikkinchi oyning birinchi bahorining 1914 yilgi sanasi."

"Yao okrugida janob Vu Ya Xuoning tug'ilgani yo'q. Liang shahridagi Mei qishlog'ida tug'ilgan. 23/06/1924 yillarda 68 yoshda."

"Vong Xan Soya" (hech kimga tegishli emas -) 21.06.1916

(Ehtimol, "Li Xau") (-e'lon qilinadigan-) 22.06.1916? 84 yoshdan oshdi "U mehribon cho'qintirgan otasi edi va biz uni juda yaxshi ko'rar edik. Uning hayoti orqali dunyodagi barcha narsalardan ustun bo'lgan, u muhabbatni xohlagan."

"Young Yee" (hech kim) "Jan Sianning qabri, Long City, Shen Ming Ting (qishloq) 11.12.1918 yil 33 yoshda"

"Sung Jim" (yo'q) (tarjima qilinmagan) 11/05/1918 78 yil

"Jung Sing" (yo'q)

"Janob ChjanGuy okrugining qabri 03/01/1913 yil 60 yoshda".

Vaziyat

Bogan Shire Kengashi 1994 yilda xitoylik qabr belgilarining tafsilotlarini yozib olganidan beri u erda biroz yomonlashuvlar kuzatildi. Endi bitta tosh ikkiga bo'lindi, ikkitasi o'rtasidan yorilib, ikkitasi qulab tushdi. Bittasi umuman yo'qolgan. Eng yaxshi ahvolga tushgan uchta tosh, shuningdek, g'arbiy uchida joylashgan uchta konusning toshi bo'lishi mumkin. Ular asl shakldagi tosh tagliklari kabi ko'rinadigan narsalarga o'rnatiladi. Ba'zi toshlar ta'mirlanganga o'xshaydi.^[1]

2004 yil 31 mart holatiga ko'ra, bu joy yuqori arxeologik potentsialga ega, ayniqsa, odatdagidek xitoy qabrlari markerlari bilan bog'liq bo'lgan jasadlar qazib olinishi noma'lum.^[1]

Shisha va keramika parchalari marosimlarni qurbonlik qilish usullarining isboti sifatida nisbatan bezovtalanmagan xitoylik qabriston joylarida maysazor bo'lmagan er yuzalarida yoki yonida tez-tez uchraydi.^{[6]:60, 66} Arxeologik qazishmalar shunga o'xshash arxeologik dalillarni topishi mumkin.^[1]

Asl o'nta qabr belgilaridan to'qqiztasi qolgan. 1990-yillarning boshlarida ular hozirgi joylariga ko'chirilgan bo'lishiga qaramay, ular nisbatan buzilmagan va boshqa xitoy qabrlari belgilariga o'xshash tartibda joylashtirilgan (toza qatorda).^[1]

O'zgartirishlar va sanalar

Bogan Shire Council 1990-yillarning boshlarida xitoylik qabr belgilarini hozirgi joyiga ko'chirdi.^[1]

Meros ro'yxati

2007 yil 17-iyuldagi holatga ko'ra, Nyngan Umumiy qabristonining xitoylik qismi shtatdagi burner bilan birgalikda Xitoy qabr toshlarining eng yirik to'plamlaridan biri sifatida davlat ahamiyatiga ega. To'qqiz qabr toshidan (avval o'nta) iborat bo'lgan Nyngan qabrlari, o'liklarning ruhiga oziq-ovqat va pul qurbonliklarini yoqish uchun ishlatiladigan g'isht yoqadigan pechning yonida joylashgan. Brülörün o'zi davlat ahamiyatiga ega. Dabdabali misol bo'lmasada, u g'ayrioddiy dizayni bilan ajralib turadi, u Kaliforniyada ham uchraydi va xitoyliklar o'z mamlakatlaridan tashqarida hayotga moslashishidan dalolat beradi. Brülör va markerlar Yangi Janubiy Uelsda o'tkazilgan xitoylik dafn marosimlarining dalilidir va eksgumatsiya qilingan va Xitoyga qaytarilgan dafnlar soni bo'yicha tadqiqot imkoniyatlarini beradi.^[1]

Nyngan qabristonidagi xitoylik qabrlar va burner 2009 yil 13 martda Yangi Janubiy Uels davlat merosi ro'yxatiga kiritilgan bo'lib, quyidagi mezonlarga javob bergan:^[1]

Ushbu joy Yangi Janubiy Uelsdagi madaniy yoki tabiiy tarixning yo'nalishini yoki naqshini namoyish etishda muhim ahamiyatga ega.

Xitoyning Nyngan qabrlari va burneri davlatning g'arbiy qismida xitoyliklarning bosib olinishi va ularning ushbu hududni barpo etishdagi hissasini eslatib turuvchi davlat ahamiyatiga ega. Nyngan shahridagi xitoyliklar dastlabki shaharchaga daraxtlarni tozalash, halqalarni tozalash va mahalliy bozor bog'bonlari sifatida muhim mehnat havzasini taqdim etishdi. Ushbu imkoniyatlarda xitoyliklar o'tmishinchi asrning boshlarida sodir bo'lgan erlarni yaylovchilarga va bug'doy etishtirish bo'yicha tajribalarga ega bo'lishdi.^[10] Bogan Shire erni tozalash orqali amalga oshirilgan qishloq xo'jaligi va chorvachilikka juda bog'liq bo'lib qolmoqda.^[1]

Xitoyning Nyngan qabrlari va burneri Xitoyda dafn qilish marosimlari va Avstraliyada amalga oshirilganligi va yangi sharoitlarga moslashtirilganligi uchun davlat ahamiyatiga ega. Xitoylarning "daraxtning ildizlariga tushgan barglar" degan so'zi, ota-bobolari bilan dafn qilinish istagini bildiradi va qarindoshlariga kuydirilgan qurbonliklar bilan ularning ruhiga qarashga imkon beradi. Dafn marosimi muhim marosim bo'lib, agar u yaxshi bajarilsa, u katta boylik keltirishi mumkin, ammo noto'g'ri bajarilsa, oila uchun omadsizlikka olib kelishi mumkin. Marhumning ruhini Yer osti dunyosiga singdirish va bunga erishish uchun jasad etti yil davomida dafn qilinishi muhim edi. Ushbu vaqtning oxirida uni qazib olish mumkin, suyaklarni urnaga solib, o'z qishloqlariga qaytarib olib, qayta joylashtiradilar.^[6]:59 Natijada, xitoylik dafnlar sayoz, taxminan 0,5 metr chuqurlikda bo'lgan (1 fut 8 dyuym).^[1]

Ushbu joy Yangi Janubiy Uelsda estetik xususiyatlarni va / yoki yuqori darajadagi ijodiy yoki texnik yutuqlarni namoyish etishda muhim ahamiyatga ega.

Brülör ba'zi bir ahamiyatga ega, chunki u Avstraliya me'yorlariga ko'ra juda oddiy dizaynga ega. Ko'plab avstraliyalik xitoylik jamoalar oltin konlarida yoki savdo-sotiqda muvaffaqiyat qozonish natijasida boy edilar va shuning uchun chiroyli burnerlar qurdilar. Nyngan misoli jamiyatning iqtisodiy holatini aks ettiradi va funktsional va kamtarona yondiruvchi sifatida estetik jihatdan ajralib turadi.^[1]

Nyngandagi qabrlar estetik ahamiyatga ega bo'lib, an'anaviy shakl va uslubdagi nodir belgilar to'plamidir.^[1]

Bu joyda ijtimoiy, madaniy yoki ma'naviy sabablarga ko'ra Yangi Janubiy Uelsdagi ma'lum bir jamoat yoki madaniy guruh bilan kuchli yoki maxsus birlashma mavjud.

Qabrlar Yangi Janubiy Uels xitoylik jamoatchiligi uchun nafaqat shahar va shaharlarda, balki kelajakda foydalanish uchun er ochishda ham xitoyliklarning davlatga qo'shgan uzoq va keng hissasi haqida eslatib turish uchun davlat ahamiyatiga ega. bu holat qishloq xo'jaligi va chorvachilik maqsadlari uchun erlarni tozalash orqali. Ushbu kichik va ehtimol ajratilgan jamoalardagi xitoyliklar o'lim bilan bog'liq an'anaviy marosimlarni davom ettirdilar. Nyngan qabristonidagi qabr belgilari va yondirgichi xitoyliklar va marhumlarning oilalari bilan maxsus uyushmalarga ega, chunki bu hududda yashagan va ishlagan shaxslar uchun dam olish maskani. Qabr belgilariga ko'milgan jasadlar eksgumatsiya qilinganmi yoki yo'qmi noma'lum, shuning uchun ular hali ham ushbu hududga ko'milishi mumkin.^[1]

Mozorlar xitoyliklarni va ularning shahardagi faoliyatini hanuzgacha eslab turadigan Nyngan aholisi uchun mahalliy madaniy ahamiyatga ega.^[1]

Joy Yangi Janubiy Uelsning madaniy yoki tabiiy tarixini tushunishga yordam beradigan ma'lumot olish imkoniyatiga ega.

Xitoy burneri qurbonlik uchun narsalarni yoqish kabi xitoy qabristonlari bilan bog'liq amaliyotlar to'g'risida qo'shimcha ma'lumot olish imkoniyati bilan davlat ahamiyatiga ega. Avstraliyada va chet elda xitoylik brülörlerin bir nechta misollari mavjud bo'lsa-da, mavjud materiallar, jamoat resurslari va uni qurgan shaxslar tufayli har biri tashqi ko'rinishida bir oz farq qiladi. Jasadlarning qanchasi eksgumatsiya qilingan va dastlab qabrlar joylashgan Xitoyga qaytarilgani va qabristonga qo'shimcha odamlar (ma'lum bo'lgan o'nta qabr belgilaridan va qabriston yozuvlaridan tashqari) ko'milganmi yoki yo'qligi aniq emas.^[1]

Ushbu joyda Yangi Janubiy Uelsning madaniy yoki tabiiy tarixining g'ayrioddiy, kamdan-kam uchraydigan yoki xavf ostida bo'lgan jihatlari mavjud.

Nyngan qabrlari va burneri davlat ahamiyatiga ega bo'lib, ularda xitoyliklar mavjudligini kamdan-kam eslatib turadi Markaziy G'arbiy va G'arbiy Yangi Janubiy Uels. Ko'pgina xitoylik jamoalar ushbu hududlarda yashamay, vaqtinchalik dalillarning shakllari endi mavjud emas. Brülör o'z-o'zidan kamdan-kam uchraydi. Hozirda Yangi Janubiy Uelsda yana beshta odam aniqlangan, ammo ularning ko'pi qabr belgilariga aloqador emas, boshqa qabristonlardagi belgilar vaqt o'tishi bilan olib tashlangan yoki yo'q qilingan.^[1]

Ushbu joy Yangi Janubiy Uelsdagi madaniy yoki tabiiy joylar / muhitlar sinfining asosiy xususiyatlarini namoyish etishda muhim ahamiyatga ega.

Nyngan qabrlari va burnerlari Avstraliyadagi xitoylik dafn marosimlarining vakili sifatida davlat ahamiyatiga ega. Bu NSW-da burner bilan birgalikda eng katta va an'anaviy markerlar to'plami. Belgilagichlar an'anaviy shaklda va Mandarin tilida ishlatilgan, ammo ba'zilari inglizcha matnga ega va material sifatida beton emas, tosh ishlatilgan. Brülör, kichikroq Xitoy jamoalari tomonidan o'rnatilgan oddiy bruska uslubining vakili. Wagga va Deniliquin bilan taqqoslash Nyngan burneri asosan qishloq xo'jaligi yoki mehnat bilan band bo'lgan xitoy jamoalari tomonidan qurilgan uslubga xosdir. Nyngan misoli, Ballarat va Bendigoning boy oltin maydonlarida bo'lgani kabi, unchalik aniq emas, bu erda daromadi ko'proq va jamoatchilik katta bo'lgan, keyinchalik ular yanada murakkab burnerlar qurishga qodir edi.^[1]

Nyngan qabristonining xitoylik bo'limi xitoylarni ko'mish uchun qabristonlarning aniq qismini belgilashning odatiy amaliyotining vakili namunasi sifatida davlat ahamiyatiga ega. Ko'pgina shaharlarda xitoylik qism Evropa jamoatchiligining iltimosiga binoan nasroniylik bo'limlaridan ajralib turdi va xitoylik muhojirlar tomonidan sodir etilgan irqiy kamsitishlar haqida dalil mavjud.^[1]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Bibliografiya

• Ibrohim, Terri; Wegars, Pricilla (2003). Urnlar, suyaklar va burnerlar: xorijdagi xristian qabristonlari.
• CACH (2005). Xitoyning Avstraliya jamoat merosini o'rganish.
• Avstraliya Federatsiyasining Xitoy merosi (2003). "18-asr va 19-asr boshlarida Avstraliyada o'lim va dafn". Arxivlandi asl nusxasi 2007 yil 31 avgustda. Olingan 20 iyul 2020.
• Condobolin o'rta maktab o'quvchilari va o'qituvchi janob V. Mesner (1988). Nomsiz.
• Gilbert, Lionel (2005). So'nggi so'z: ikki asrlik Avstraliya epitafiyalari.
• Meros idorasi va shahar ishlari va rejalashtirish bo'limi (1996). Mintaqaviy tarixlar.
• Jek, Yan. Avstraliya Qirollik tarixiy jamiyati prezidenti (2005). Shaxsiy aloqa.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
• Jek, R. Yan (1993 yil 8-10 oktyabr). Macgregor, Pol (tahr.) Xitoy tashqarisidagi xitoy qabristonlari. Xitoy va Avstraliyaning Tinch okeanining janubidagi tarixlari. Melburn, Viktoriya, Avstraliya: Xitoy Avstraliya tarixi muzeyi.
• Mylrea, P. J. (1990). Qishloq xo'jaligi xizmatida: 1890-1990 yillarda Yangi Janubiy Uels qishloq xo'jaligi departamentining yuz yillik tarixi.
• Teather, Elizabeth (1998). Gonkongdagi Xitoy qabrlari va qabr belgilari. Markerlar: Gravestone tadqiqotlar assotsiatsiyasining yillik jurnali 15.
• Uilton, Janis (2004). Oltin iplar: xitoyliklar mintaqaviy Yangi Janubiy Uelsda 1850-1950 yillarda.

Atribut

Ushbu Vikipediya maqolasi dastlab asoslangan edi Nyngan qabristonidagi xitoylik qabrlar va burner, kirish raqami 01783 Yangi Janubiy Uels davlat merosi reestri ostida Yangi Janubiy Uels shtati va Atrof-muhit va meros idorasi tomonidan nashr etilgan 2018 CC-BY 4.0 litsenziya, kirish 28-may, 2018-yil.

Tashqi havolalar

Bilan bog'liq ommaviy axborot vositalari Nyngan qabristonidagi xitoylik qabrlar va burner Vikimedia Commons-da