Kosta-Rika millatchiligi - Costa Rican nationalism

"Nomi bilan tanilganKosta-Rika millatchiligi"madaniy va milliy o'ziga xoslik haqidagi millatchi qarash Kosta-Rika. Kabi olimlarning fikriga ko'ra Tatyana Lobo, Karmen Murillo va Jovanna Giglioli, Kosta-Rika millatchiligi ikkita asosiy afsonaga asoslangan; mustamlakachilik davridan beri qishloq demokratiyasi va ularning irqiy (oq) "pokligi" Markaziy vodiy Kosta-Rika jamiyatining beshigi sifatida.[1]

Tahlil

Qishloq demokratiyasi haqidagi afsona Kosta-Rika har doim demokratik bo'lgan degan fikr atrofida aylanadi: mustamlakachilik davridan beri Kosta-Rikaliklar gubernatordan tortib, dehqonlargacha ovoz va qaror qabul qilishda ovoz beradigan jamiyatdan bahramand bo'lishgan. Mukammal tenglik jamiyatining bu tasviri kabi akademiklar tomonidan savol tug'dirdi Ivan Molina (havola akademik emas, kolumbiyalik tennischiga olib keladi), ular mustamlakachi va mustamlakadan keyingi, demokratik va gorizontal Kosta-Rikaning obro'siga qarshi chiqib, aslida kuchli, liberal, kofe yetishtiradigan burjua mavjudligini ta'kidlab, mamlakat.[2] Shunga qaramay, aksariyat qo'shnilaridan farqli o'laroq, Kosta-Rikadagi ijtimoiy ierarxiya hech qachon bunday darajada belgilanmaganligi, ayniqsa, zodagonlar tomonidan olib kelingan olijanob unvonlarga ega bo'lmaganligi odatda qabul qilinadi. Ispaniya boshqa Lotin Amerikasi xalqlarida bo'lgani kabi va erga egalik konfiguratsiyasi yirik latifundiya paydo bo'lishining oldini oldi. Bundan tashqari, qirqinchi yillarda boshlangan ijtimoiy islohotlar ijtimoiy harakatchanlik darajasiga yo'l qo'ydi, chunki bugungi kunda ishchi va o'rta sinf odamlarining davlat lavozimlariga deputat bo'lib ko'tarilishi odatiy hol bo'lib, ba'zida prezident lavozimiga ko'tarilgan, hatto imtiyozli siyosiy sifatida - biznes-klass saqlanib qoladi.

Irqiy afsona umuman kosta-rikaliklar degan fikrga asoslanadi etnik jihatdan oqroq ularning Markaziy Amerikadagi qo'shnilariga qaraganda.[3] Ushbu afsona Kosta-Rika mafkurasida chuqur ildiz otgan va tarix davomida ongli ravishda yoki ongsiz ravishda etnik jihatdan xilma-xil aholi, immigrantlar va periferik viloyatlardan chetlatish shakli sifatida ishlatilgan. metizalar.[3] Shunga qaramay, yaqinda o'tkazilgan tadqiqotlar bu afsonani rad etmoqda. Garchi haqiqatan ham Kosta-Rikada noto'g'ri nasablanish deyarli yo'qligi sababli boshqa mamlakatlarga qaraganda kamroq bo'lishi mumkin mahalliy xalqlar uning hududida yaqinda o'tkazilgan genetik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, Kosta-Rikaliklarning aksariyati ma'lum darajada Evropa, mahalliy va Afrika ajdodlariga ega va bu noto'g'ri nasablanish boshqa Lotin Amerikasi mamlakatlariga o'xshashdir. Biroq, bu afsona o'z o'rnini topishi mumkin, chunki yaqinda Kosta-Rika tomonidan ko'p millatli mamlakat deb e'lon qilingan Qonunchilik majlisi.[4]

Olimning fikriga ko'ra Massimo Introvigne Kosta-Rika millatchiligining ikkita varianti ishlab chiqildi: a Xristian millatchiligi bilan bog'langan Kosta-Rikalikning katolik kimligi va liberal va dunyoviy intellektual elita bilan bog'liq ezoterik millatchilik.[5] Ikkinchisi, ayniqsa, ta'sirida paydo bo'ladi Theosophical Society, mamlakatda 1904 yilda tashkil topgan va tarkibiga Kosta-Rikani ham kiritish mumkin ezoterik kosmologiya ning Falsafa ma'naviy jihatdan alohida joy sifatida va ko'plab falsafiy kosmogonik e'tiqodlarni axloqiy kontekstga moslashtirishi mumkin edi.[5] Masalan, teosofistning kitobi va birinchi xonim Mariya Fernández Le Cappellain Zuliya va uning prequel Yolanta ikkalasida ham sodir bo'lgan Ispangacha bo'lgan davr va taqdim etdi Kosta-Rikaning tub aholisi utopik va idealizatsiyalangan versiyalarda va ezoterik bilimlarning merosxo'rlari sifatida. Fernandes uning rafiqasi edi Federiko Tinoko, boshchiligidagi Kosta-Rikalik siyosatchi Davlat to'ntarishi bu ag'darilgan konstitutsiyaviy prezident Alfredo Gonsales Flores va uning hukumatida bir nechta teofofistlar ba'zi akademiklar tomonidan millatchi deb ta'riflangan lavozimlarda ishladilar. Qanday bo'lmasin, ezoterik va katolik millatchiligi 20-asrning birinchi yarmida to'qnashuvga olib keladi.[6]

Ushbu afsonalardan Kosta-Rika millatchiligiga xos bir qator elementlar kelib chiqadi, ular qanday bo'lsa, u yoki bu ikkinchisidan kelib chiqadi; mustamlakachilik davrining idil qarashlari, millatning asosi bo'lgan kofe ishlab chiqaruvchilari, Kosta-Rika markazparastligi, etnik demokratiya nihoyatda yaxshi va mamlakatning ko'plab qo'shnilaridan ustunligi, "Markaziy Amerika Shveytsariyasi.[7]

Tarix

Aholida turli millatchi tuyg'ular uyg'ongan, ayniqsa qo'shnilari bilan qurolli to'qnashuvlar paytida, masalan Filibuster urushi qarshi 1856 yil Nikaragua va Coto urushi qarshi Panama. In 1932 yilgi saylovlar Germaniyadan kelib chiqqan biznesmen Maks Koberg Bolandi nomzodini Milliyatchi partiyasi deb nomlangan siyosiy guruh ilgari surgan, ammo u o'sha saylovlarda eng kam ovoz bergan partiya edi.[8] Millatchilik hukumatining eng taniqli elementlaridan biri bo'lgan Leon Kortes Kastro (1936-1940), garchi u siyosiy nutqda prezidentlik qilganidan keyin, ayniqsa, fashizm Kortesga tortilgan. Kortesdan keyin millatchilik nutqi doimo o'ta o'ng. 1960-yillarda antikommunist Keyinchalik o'z nomini o'zgartiradigan millatchi harakat paydo bo'ldi Kosta-Rikaning bepul harakati va shu vaqtdan beri barcha chap siyosiy va ijtimoiy harakatlarga qarshi kurashishga qaratilgan 1962 yilgi saylovlar.[9]

Xorxe Gonsales Martenning mustaqil milliy partiyasi ham o'zini millatchi partiya deb tan oldi va uning tarafdorlari o'zlarini millatchi deb atashdi, shuningdek 1974 yilgi saylovlar. Ularning organik merosxo'rlari Milliy Vatanparvarlik partiyasi ishtirok etdi 2002 yilgi saylovlar quturgan ksenofobik anti-Nikaragua nutqi va guvohlik natijalari bilan. 2005 yilda Milliyatchi Demokratik Ittifoqda ishtirok etish uchun tashkil etilgan 2006 yilgi saylovlar sobiq vazir Xose Migel Villalobos Umana bilan nomzod sifatida, ammo yana saylovlardagi muvaffaqiyat nolga teng. Ushbu partiya tugaganidan buyon rasmiy ro'yxatdan o'tgan boshqa siyosiy kuch yo'q edi Oliy saylov tribunali millatchilik atamasidan foydalanadigan.[10]

Adabiyotlar

  1. ^ Dobles, Aureliya Mitos de fundación y autoengaño Ancora, La Nación.
  2. ^ Molina Ximenes, Ivan. Elecciones y democracia en Kosta-Rika, 1885-1913 yillar. Lotin Amerikasi va Karib dengizi tadqiqotlarining Evropa sharhi. 70. 2001 yil.
  3. ^ a b Urbina Gaitan, Chester Escritores salvadoreños y las características etnoculturales de los costarricenses Anuario de Estudios Centroamericanos, Kosta-Rika Universidad, 40: 139-147, 2014 ISSN  0377-7316
  4. ^ Agencia EFE (2015 yil 12-iyun). "Kosta-Rika konstitutsiyaviy deklaratsiyasini e'lon qildi multiétnica y pluricultural" (ispan tilida). Kolumbiya radiosi. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 26 iyunda.
  5. ^ a b Introvigne, Massimo (2006). "Yangi akropolis". Yilda Klark, Piter B. (tahrir). Yangi diniy harakatlar ensiklopediyasi. London; Nyu-York: Routledge. 441–442 betlar. ISBN  9-78-0-415-26707-6.
  6. ^ Rodriges Dobles, Esteban (2010 yil dekabr - 2011 yil aprel). Las-mojarolar qarama-qarshiliklari ijtimoiy al del y y los milagros. La Confrontación entre la Iglesia Católica y la Sociedad Teosófica en Kosta-Rica (1904-1917). Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña. Vol. 2, Nº 2. ISSN  1659-4223.
  7. ^ Acuña Ortega, Vektor Ugo. Mito de la la nación costarricense Ancora, La Nación.
  8. ^ Rodrigez Vega, Evgenio. Kosta-Rika en el siglo veinte YUQORI
  9. ^ Ernandes Naranjo, Jerardo. Reseña de las elecciones presidenciales de 1962 yil. Kosta-Rika Universidad
  10. ^ Ernandes Naranjo, Jerardo. Reseña de las elecciones presidenciales de 1974 yil. Kosta-Rika Universidad