Dionisus Esymnetes - Dionysus Aesymnetes

Esimnetlar (Qadimgi yunoncha: Chiσυmνήτης) edi epitet ning Yunon xudosi Dionis "Lord" yoki "Hukmdor" degan ma'noni anglatadi va uning ostida Aroeda ibodat qilingan Axey.[1]

Uning ibodatiga kirish haqidagi hikoya quyidagicha: There was at Troy Dionisning qadimiy obrazi, asari Gefest, qaysi Zevs bir paytlar Dardamisga sovg'a qilgan edi. U sandiqda saqlangan va Kassandra, yoki boshqalarning fikriga ko'ra, Eneylar, shaharni tark etgach, bu ko'krakni orqada qoldirdi, chunki u egasi bo'lgan kishiga zarar etkazishini bilar edi. Qachon Yunonlar Troya o'ljalarini o'zaro taqsimlab, bu sandiqning ulushiga tushdi Salonikalik Eurypylus, uni ochishda to'satdan aqldan ozgan holatga tushib qoldi. The oracle ning Delphi, uning tiklanishi haqida maslahatlashganda, "Qaerda g'alati qurbonlik qilayotgan odamlarni ko'rsangiz, u erda ko'kragingizni bag'ishlang va u erda joylashasiz" deb javob berdi.

Eurypylus Aroyega kelganida, uning aholisi har yili taklif qiladigan mavsum edi Artemis Triklariya a inson qurbonligi, bu erning eng adolatli yoshlari va eng go'zal qizidan iborat. Ushbu qurbonlik bir vaqtlar ma'buda ma'badida sodir etilgan jinoyat uchun to'lov sifatida keltirildi. Ammo, agar ularga begona ilohiyotni begona podshoh keltirsa, ularni qurbonlik qilish zarurligidan ozod qilish kerak, deb aytgan edi. Ushbu oracle endi amalga oshirildi. Qurbonlarni qurbongohga olib borganini ko'rgan Evripil jinniligidan qutuldi va bu yer unga orkestr ko'rsatgan joy ekanligini tushundi; Aroeylar ham xudoni ko'kragida ko'rib, eski bashoratni esladilar, qurbonlikni to'xtatdilar va Dionis Aesinmetes bayramini tashkil qildilar, chunki bu ko'kragida xudoning ismi edi. Uning ibodatiga qatnashish uchun to'qqiz erkak va to'qqiz ayol tayinlangan. Ushbu bayramning bir kechasida ruhoniy shahar tashqarisida ko'krak qafasini ko'tarib chiqdi va bu erdagi barcha bolalar, avvalgi qurbonlar kabi bezatilgan, gulchambarlar Misr quloqlari, avval Amelichius deb nomlangan Meilichius daryosining qirg'og'iga tushib, gulchambarlarini osib qo'ydi, o'zlarini pokladilar va keyin boshqa pechak gulchambarlarini kiydilar, shundan so'ng ular Dionis Aesynmetes ma'badiga qaytib kelishdi.[2]

Ushbu an'ana, aks holda juda noaniq bo'lsa-da, Aroeda yangi ibodat bilan inson qurbonliklari bekor qilingan vaqtga ishora qilmoqda. Da Patrae Axeyada xuddi shunday Dionis Esymnetga bag'ishlangan ma'bad mavjud edi.[3]

Adabiyotlar

  1. ^ Shmitz, Leonxard (1867), "Esimnetlar", Smitda, Uilyam (tahr.), Yunon va Rim biografiyasi va mifologiyasining lug'ati, 1, p. 49
  2. ^ Pausanias, vii. 19 va 20.
  3. ^ Pausanias, vii. 21. 12-§.

Manbalar