Parchalanish - Fragmentalism

Parchalanish dunyo individual va mustaqil narsalardan iborat degan qarashdir.[1] Ushbu atama dunyo haqiqatan ham bo'linadigan qismlardan tashkil topganligini va bu asosan yaxlitlik orqali emas, balki ushbu tarkibiy qismlarni o'rganish orqali ma'lum ekanligini ta'kidlaydi. Shuning uchun u hodisalarning yaxlit talqiniga qarshi turadi.

"Fragmentalistlar koinotni kichikroq va kichikroq bo'laklarga bo'ldilar, toki ular bo'linishni shu qadar yaxshi darajaga etishdiki, endi ular to'g'ridan-to'g'ri parchalarni kuzata olmaydilar." (Styuart va Koen, s.198) "Fragmentalistlar haqidagi ertak ko'rsatilgandek, reduktsionistik fan odatda koinotning umumiy xususiyatlarini tavsiflovchi matematik tenglama, formula yoki jarayonni qidiradi." (Styuart va Koen, 200-bet)

Fragmentalizm, shuningdek, ta'riflangan bilim - bu tobora ko'payib borayotgan daliliy faktlar to'plami yoki "haqiqat tugunlari" degan tushuncha.[2] Anti-realistlar fragmentalizm atamasini, dunyo ajralmas mavjud emas degan dalillarda qo'llang sub'ektlar, o'rniga yaxlitlardan iborat. Masalan, ushbu pozitsiya himoyachilari:

Tabiat va texnologiyalarga bo'lgan chiziqli deterministik yondashuv voqelikning bo'linib tushunchasini va ekologiyadagi, tsivilizatsiyadagi va ta'limdagi global inqirozlarni barcha murakkabliklarida etarlicha baholash qobiliyatini yo'qotish qobiliyatini yo'qotishiga yordam berdi.[3]

Ushbu atama odatda qo'llaniladi reduktsionist bilan bog'liq pejorativ atama bilan tez-tez fikrlash usullari bilimlilik. Ushbu foydalanish ba'zi ekologik faollar orasida mashhur:

Endi undan uzoqlashishga ehtiyoj bor bilimlilik va radikalga sabab-oqibat determinizm mafkurasi empiriklik, kabi Uilyam Jeyms sifatida taklif qilingan epistemologiya fan.[4]

Ushbu istiqbollar yangi emas va yigirmanchi asrning boshlarida, Uilyam Jeyms ratsionalistik fan parchalanish va uzilish deb atagan narsasini ta'kidlaganini ta'kidladi.[5] Bunday anti-realistik ritorika, shuningdek, ilmiy uslubning ko'plab tanqidlariga asos bo'ladi:

Ilmiy usul faqat monofazik ongni tan oladi. Usul kichik va o'ziga xos qismlarni ajratib o'rganishga qaratilgan ixtisoslashgan tizim bo'lib, natijada bo'laklarga bo'lingan bilimlar kelib chiqadi.[5]

Ushbu atamaning muqobil ishlatilishi kognitiv psixologiya. Bu yerda, Jorj Kelli shakli sifatida ishlab chiqilgan "konstruktiv alternativizm" shaxsiy qurilish psixologiyasi, bu unga "akkumulyativ fragmentalizm" deb qaragan narsaga muqobillikni taqdim etdi. Ushbu nazariyada bilim mustaqil "haqiqat tugunlari" ni to'plash o'rniga tashqi dunyoning muvaffaqiyatli aqliy modellarini qurish sifatida qaraladi.[6]

Ushbu atama ta'limda yordamchi ma'nolarga ega,[7] dizayn nazariyasida,[8]va ekologizm,[9] sog'liqni saqlashda bo'lgani kabi[10] va biznesni boshqarish.[11][12]

Bu atama siyosatda ishlatilgan,[13] antropologiyada,[14] xalqaro taraqqiyotda[15] va ekologik iqtisodiyot.[16] Ushbu atama madaniyatshunoslikda ham qo'llanilgan[17] va tarixda[18]

Izohlar

  1. ^ Kukla A (1996). "Ilm-fan yutuqlarining antirealist izohlari". Ilmiy falsafa. 63 (1): S298-S305. doi:10.1086/289964. JSTOR  188539.
  2. ^ Papa ML (1982). "Rasmiy bilimlarning shaxsiy konstruktsiyasi". O'zaro almashish. 13 (4): 3–14. doi:10.1007 / BF01191417.
  3. ^ Anatoliy P. Liferov, global ta'lim bugungi kun muammolarini aks ettiruvchi trend sifatida va ertangi kun talablariga javob beradi http://www.indiana.edu/~isre/NEWSLETTER/vol6no2/global.htm
  4. ^ Yunkaporta, Kakkib va ​​birdamlikda, Tayson Yunkaporta, juma, 05 yanvar, 2007 yil http://bioregionalanimism.blogspot.com/ Arxivlandi 2008-05-22 da Orqaga qaytish mashinasi
  5. ^ a b Tara V. Lumpkin, Sezgi xilma-xilligi: Global omon qolish uchun polifazik ong zarurmi? 2006 yil 28 dekabr, http://bioregionalanimism.blogspot.com Arxivlandi 2008-05-22 da Orqaga qaytish mashinasi
  6. ^ Papa ML va Vatt M (1988). "Konstruktivistik ko'zoynaklar: fizikani o'qitish va o'rganishda jarayonning ta'siri". Yevro. J. Fiz. 9 (2): 101–109. doi:10.1088/0143-0807/9/2/004.
  7. ^ Gur-Zeev, Ilan, Ta'limdagi yangi tanqidiy tilga, Gur-Zeevda, Ilan, (Ed.), Bugungi kunda tanqidiy nazariya va tanqidiy pedagogika: ta'limdagi yangi tanqidiy tilga, Hayfa: Hayfa universiteti matbuoti, 2005 yil[doimiy o'lik havola ]
  8. ^ "Solih Salbacak, Dizayn ta'limi boshlanishi: "Designtrain 2008, Amsterdam, Niderlandiya, 05-07 iyun, 2008" asosiy dizayn kursi. (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2012-10-29 kunlari. Olingan 2013-05-03.
  9. ^ Valeri Yashil, Maktab bog'dorchiligini o'rganish va uning yaxlit ta'lim bilan aloqasi, nashr qilinmagan magistrlik dissertatsiyasi, Guelph universiteti, 2004 y
  10. ^ Subarn Panvisavas, Qashshoqlik va bezgak: Tailand-Myanma chegara hududida o'rganish, Janubi-sharqiy Osiyo J Trop Med sog'liqni saqlash, 2001 yil sentyabr; 32 (3): 608-14
  11. ^ Xarrison, R.T. & Leitch, CM (1996). Intizomning tadbirkorlikda paydo bo'lishi: akkumulyativ fragmentalizmmi yoki paradigmatik fanmi? Tadbirkorlik, innovatsiya va o'zgarish, 5 (2), s.65-83
  12. ^ Louell W. Busenitz, G. Page West III, Dekan Shepherd, Tereza Nelson, Gaylen N. Chandler va Andrew Zacharakis, Rivojlanishda tadbirkorlikni tadqiq qilish: o'tmishdagi tendentsiyalar va kelajak yo'nalishlari, Joumal Management 2003 yil 29 (3) 285-308
  13. ^ Rajesh Kochhar, Globallashuv yerdagi mentalitetni rag'batlantiradimi? Inklyuziv jamiyat arxitekturasi, Sakkizinchi Indira Gandi konferentsiyasi materiallari, 2001 yil 20-21 noyabr, Nyu-Dehli: Mudrit Publishers, p.362-370)
  14. ^ Husayn Fahim va Ketrin Xelmer, G'arbiy bo'lmagan mamlakatlardagi mahalliy antropologiya: batafsil ma'lumot, Hozirgi antropologiya, 21.5, 1980 yil oktyabr, s.644-662
  15. ^ UNCTAD, UNCTAD: qisqacha tarixiy sharh, 2006 yil, 2-3 betlar
  16. ^ Kirkpatrick Sotish, Quruqlikda yashovchilar: Bioregional Vision, Jorjiya universiteti matbuoti, 2000 yil, 153-4 bet
  17. ^ Jeff Lyuis, Madaniyatshunoslik: asoslari, Sage nashrlari, 2008, 106-bet
  18. ^ Sugata Bose va Ayesha Jayal, Zamonaviy Janubiy Osiyo: tarix, madaniyat, siyosiy iqtisod, Routledge, 2004, 164-bet va 220-bet

Tashqi havolalar

Shuningdek qarang