Qora kuchdan hip-hopga - From Black Power to Hip Hop
| Muallif | Patrisiya Xill Kollinz |
|---|---|
| Mamlakat | Qo'shma Shtatlar |
| Til | Ingliz tili |
| Nashriyotchi | Temple universiteti matbuoti |
Nashr qilingan sana | 2006 |
| Media turi | Chop etish (qattiq qopqoqli, qog'ozli qog'oz ) |
| Sahifalar | 256 |
Qora kuchdan xip-xopga: irqchilik, millatchilik va feminizm 2006 yildagi kitob Patrisiya Xill Kollinz. Tomonidan nashr etilgan Temple universiteti matbuoti, kitob Patricia Hill va uning Amerikadagi irqchilik bilan bog'liq tajribalari atrofida joylashgan. Kitob shuningdek, boshqa qora tanli erkaklar va ayollarning tajribalarini va ularga javoblarini o'z ichiga oladi. Oxir-oqibat u qora tanli yoshlarni va bugungi kunda qora millatchilik qanday ishlashini va uning o'zgarishini taklif qiladi.
Xulosa
I qism: Irq, oila va AQShning davlat-davlati
- Oilaning biri singari: irq, millat va Amerika milliy o'ziga xoslik paradoksi: Dastlabki inshoda oila birligi Amerika milliy identifikatsiyasining taniqli qismi hamda fuqarolik nuqtasi sifatida muhokama qilinadi. Bunda Kollinz G'arb feministlarining oilani tarix davomida ayol zulmining nuqtasi sifatida qabul qilishi haqida tanqidiy fikrlarni bildiradi; qanday qilib yadroviy oila g'oyasi ayollarni kamroq kuchga ega bo'lganligi. U irqchilik va millatchilik g'oyalarini ularning "o'zaro quruvchi toifalari" tufayli bog'laydi.
- "" Haqiqiy "ona iltimos turadimi? Evgenika mantig'i va Amerika milliy oilani rejalashtirish": Ushbu inshoda onalikning belgilangan roli va uning jinsni millatchilik bilan qanday bog'lashi ko'rib chiqiladi. Qanday qilib ayollar millatchi mafkuralarda hal qiluvchi bo'lib qolmoqda, ammo tor doirada. Feminist olimlar feminizm va millatchilik tushunchalarini uzoq vaqtdan beri muhokama qilib kelmoqdalar va bu qanaqa jinsga ega ekanligi, ayollar o'z milliy davlatini to'ldirish uchun ba'zi talablar qutilariga qo'yilishi bilan. Uning roliga aholining ravshan ko'tarilishi, ya'ni ona sifatida uning roli - an'anaviy madaniyatni saqlab qolish va uni etkazish qobiliyati, shuningdek, millatni himoya qilishga turtki beradigan jihatlari kiradi.
II qism: Etnik kelib chiqishi, madaniyati va qora millatchilik siyosati
- "Qora millatchilik va afroamerikalik etnik mansublik: fuqarolik dini sifatida afrosentrizmning ishi": Ushbu insholar to'plamida afro-amerikaliklar boshidan kechirgan Afrika millatchiligi g'oyasi, Amerika Qo'shma Shtatlari tarixidagi eng uzoq ezilgan odamlar guruhi muhokama qilingan. Afro-amerikaliklar etnik safarbarlikni ta'qib qilganda, ularning his-tuyg'ulari e'tiborga olinmaydi va Amerikaga qarshi va bo'lginchi hisoblanadi. Aslida ushbu insho afroamerikaliklar konfor doirasidan tashqarida bo'lgan tashvishlarni bildirganda paydo bo'ladigan noqulaylikni keltirib chiqaradi.
- "Jangovar so'zlar etarli bo'lmaganda: Afrosentrizmning jinsi mazmuni": Kitobning to'rtinchi bobi, qora tanli madaniy millatchilikni akademiya dunyosiga kiritish masalasi haqida ma'lumot beradi. Aslida, afrosentrizm bilan bog'liq muammo faqat Oq qarshilik emas, garchi bu haqiqatan ham omil bo'lgan bo'lsa-da, aksincha g'oyadagi muammolar ham aybdor edi.
III qism: Feminizm, millatchilik va afroamerikalik ayollar
- "Nima uchun jamoaviy shaxs siyosati masalasi: feminizm, millatchilik va qora tanli ayollarning jamoat ishlari": Kitobning yakuniy qismi asosan qora tanli ayollarga tegishli bo'lganligi sababli feminizm tushunchasiga bag'ishlangan. Xususan, Kollinz qora tanli amerikalik ayollarning jamoat ishlari bilan bog'liq harakatlarini tahlil qilishga intiladi, chunki bu ularning siyosiy ishtiroki bilan bog'liq. Kollinz, qora tanli siyosiy kun tartibining boshida jins bo'lishi kerakligini va bu qora tanli amerikalik ayollarni kuch va siyosiy sohada o'z ovoziga ega bo'lishiga olib kelishi mumkinligini ta'kidlamoqda.
- "Shaxsiy hanuzgacha siyosiymi? Xip-xop avlodidagi ayollar harakati, feminizm va qora tanli ayollar": Hip-hop paytida Amerikada qora tanli feministik ayol bo'lish - bu ko'proq e'tiborga sazovor bo'lishiga qaramay, biroz e'tiborsiz qoldirilgan. davr ko'pincha qarama-qarshi bo'lgan davrdir. Bundan tashqari, qora dunyo ayollari siyosiy dunyoda o'z ovozini topish masalasida boshqa irqiy guruhlarga qaraganda ancha ziddiyatli vaqtga ega bo'lishi mumkin.[1]
Qabul qilish
Publisher's Weekly tomonidan yozilgan sharhda ular "sotsiolog Kollinz (Qora feministik fikr; Qora jinsiy siyosat) bu ba'zan hayajonli, ba'zida shafqatsiz antologiyada akademiya o'rniga feminizmni pop madaniyat orqali o'rganishni tanlagan yosh afroamerikalik ayollarga qaraydi. oltita inshodan ".[2]
Afrikanlibrary.net "Patrikiya Xill Kollinz afroamerikalik ayollar va erkaklarning tajribalarini tahlil qilish uchun asosiy tosh sifatida ishlatib, irqchilikning yangi shakllarini hamda unga siyosiy munosabatlarni o'rganib chiqadi. Ushbu ta'sirchan va rag'batlantiruvchi kitobda taniqli ijtimoiy nazariyotchi Patritsiya Xill Kollinz tadqiqot olib boradi. zamonaviy globallashuv sharoitida millatchilik qanday ishlagan va qayta paydo bo'lganligi va qora tanli millatchilik bugungi kunda qora tanli yoshlarning o'ziga xosligi o'zgarishi fonida qanday ishlashini izohlaydi. "[3][4]
Shuningdek qarang
Adabiyotlar
- ^ "Temple University Press". tupress.temple.edu.
- ^ Kollinz, Patrisiya Xill (2006-01-19). Qora kuchdan hip-hopga: irqchilik, millatchilik va feminizm. Temple universiteti matbuoti. ISBN 978-1-59213-790-9.
- ^ "Temple University Press". tupress.temple.edu. Olingan 2020-05-15.
- ^ Tepalik Kollinz, Patrisiya. (2006). Qora kuchdan xip-xopgacha: irqchilik, millatchilik va feminizm. Filadelfiya: Temple universiteti matbuoti. ISBN 978-1-59213-790-9. OCLC 656841505.