Fulgenzio Manfredi - Fulgenzio Manfredi

Fra Fulgenzio Manfredi
Tug'ilgan
Lyudoviko

v. 1560
Venetsiya, Italiya
O'ldi1610
Campo de 'Fiori, Rim, Italiya
MillatiItalyancha
Boshqa ismlarFra Fulgentio, Il Manfredi
KasbKichik friarlarning buyrug'i, yozuvchi, voiz
Ma'lumUchun ijro bid'at

Fulgenzio Manfredi (Venetsiya, v. 1560 - Rim, 1610 yil 5-iyul), yoki Fra Fulgenzio, a Frantsiskalik friar, an kichik kuzatuvchi va faol voiz Venetsiya 1594 yildan. davomida Venetsiyalik taqiq Papa tomonidan tayinlangan Pol V, u o'zining Rimga qarshi va'zlari bilan mashhur bo'lib, Venetsiya respublikasida diniy buyruqlarni papa tomonidan tartibga solinishiga qarshi va'z qildi. U taniqli ilohiyotshunos va olim Otamning hamkasbi edi Paolo Sarpi kuriya bilan kurashda Venetsiya respublikasini himoya qilishda.[1][2] Manfredi sud tomonidan sud qilindi Rim inkvizitsiyasi, qaytadan bid'atchi deb e'lon qildi va kuyishga hukm qilindi.[3] U o'ldirilgan Campo di Fiore, Rimda.

Hayotning boshlang'ich davri

Fulgentio Manfredi taxminan 1563 yilda Venetsiyada tug'ilgan, Lyudoviko Manfredining o'g'li. Ikki aka-uka haqida bilamiz; Giambattista, rassom va gravyurachi va Gabriele, sensale di cambi.

U diniy hayotga qo'shildi akolit 1580 yilda va a ruhoniy 1586 yilda u ilohiyotni o'rgangan va Capuchin Franciscans-ga qo'shilgan Friars Minor Capuchin ordeni. 1594 yildayoq u Venetsiyadagi va tashqaridagi cherkovlarda, shuningdek u erda voizlik qilar edi San-Franchesko della Vigna, u tayinlangan joyda. O'zining ravon, ammo tishlamoqchi polemikasi bilan tanilgan unga 1594 yilda to'rt yil davomida voizlik qilish taqiqlangan.

Yozuvlar

Manfredi notiqlik faoliyatini diniy va tarixiy yozuvlarni yaratish bilan almashtirar edi, ammo uning ba'zi asarlarga mualliflik qilishi juda spekulyativ. 1598 yilda to'qqizta doge portreti bilan misga o'yib yozilgan o'n ikki tabletkadan iborat, qisqacha biografik yozuvlari bo'lgan doges hayoti haqida to'plam paydo bo'ldi. O'ymakorlikni uning ukasi Giambattista va Antonio Foscarini biografik yozuvlarni Manfrediga tegishli qiladi.

  • Prokuratura ahamiyati Venetsiyaning avliyo belgisi (Venetsiya, 1602).;[4] o'z davrining yozuvchilari orasida ma'lum bir rezonansga ega bo'lgan Manfredining so'zlariga ko'ra, "ilgari davolanmagan masala" bo'yicha kichik asar.
  • Azizlar va muborak Venetsiyaliklarning hayoti (hech qachon nashr etilmagan)
  • Aziz Magno hayoti haqidagi insho, u 1604 yildan 1605 yil 6 oktyabrgacha va'z qilgan Avliyo Havoriylar cherkovida bergan va'zida.
  • Hayoti Orseolo shahridagi St Peter, Doge va Venetsiya shahzodasi, ular Gasconyda Hermit rohibiga aylanishdi (Venetsiya, 1606)[5]

Ammo Manfredining shon-shuhrati uning adabiy asarlarida kamroq va jamoat notiqligida ko'proq.

Notiqlik

Davomida Venetsiyalik taqiq, uning rasmiylar bilan bir qatorda "kichik ilohiyotchilar" safidan Rimga qarshi kampaniyada ishtirok etishi uni mashhurlikka olib keldi. Uning "davlat yoki maosh oluvchi vazir" emasligi[6] mashhur edi. Ning minbarlaridan Il Redentore dan musodara qilingan Kamtarlik cherkovi Iezuitlar va senatorlar ko'p bo'lgan katta auditoriya oldida Manfrediga ishonib topshirilgan, Manfredi "Rim sudining urf-odatlaridan" nafratlangan.[6][7] 1605 yilga kelib, Rim Indeksning yig'ilishi, uning buyrug'iga binoan amalga oshirilgan islohotlarga qarshi hujjatni qoralagan edi.[8]1606 yil oxirida u tomonidan chaqirildi Muqaddas idoraning jamoati "ad responseendum de fide" (imon uchun javob berish uchun), lekin qatnashmadi. Ga yozilgan "Manifestda" Rim inkvizitsiyasi uni paydo bo'lishiga chaqirgan (Venetsiya 1606) u "Masihdagi barcha eng muhtaram otalar, Muqaddas Ruhning minnatdorchiligi, Masihning Ruhi va havoriylarning g'ayrati" ga murojaat qiladi.[4] va o'zini "ochiqdan-ochiq haqiqat voizi, evangelist ta'limotining sodiq himoyachisi va apostollik hayotining eng kamtarin izdoshi" deb biladi.[9]The chetlatish 1607 yil 5-yanvarda chiqarilgan unga mashhurlik, mashhurlik va ayblovlar tobora ortib bordi bid'at. The respublika Paolo Sarpi, nemis eksponentiga yozgan Protestantlar ittifoqi, Kristof fon Dohna Manfredining va'zlari "faqat Papaga qarshi bo'lgan" va ular "cherkov nuqsonlarini juda samarali tanqid qilishgan".[6][10] Hatto konservativ davlat arbobi, Girolamo Kappello, Manfredi "bid'at narsalar" ni tasdiqlaganini rad etdi[11]

Umumiy tendentsiya unga qarshi yoqimsiz bayonotlar bergan oddiy friar sifatida rad etish edi Katolik Bojxona. Berlinghiero Gessi, papa nuncio Venetsiyaga (1607 yil sentyabr - 1610 yil iyul) yozgan Kardinal Scipione Borghese u kelganidan ko'p o'tmay, Manfredi minbarda ko'p gaplarni aytgan bo'lsa-da, guvoh yo'qligi sababli unga nisbatan "ular ozgina isbotlashlari" mumkin bo'lgan ishni ko'rib chiqish kerakligini va "afsuski uni mahkum etish mumkin emasligini va o'zi ham buni qabul qiladi" deb tan oldi. faqat rioya qilishni rad etganini tan oling Hukm "Qolganlarning hammasiga qarshi chiqmoqda, u rad etadi".[12] Shunga qaramay, Manfredining mamnunligi nizoning barcha tomonlariga tegishli edi. The Venetsiya Respublikasi "yurisdiktsiya shahzodalarini qat'iy himoya qilish" ni, "pontifikning shaxsiga qarshi hujumlar" dan farqlash uchun ehtiyotkorlik bilan harakat qildi. 1607 yil 21-aprelda Kardinal Fransua de Joyseusning Interdict munozarasiga aralashuvidan so'ng Manfredi Kamtarlik cherkovi boshqaruvidan chetlatildi va uning faoliyati cheklangan edi. Belgisini ko'rsatadigan kamtarlik Muqaddas qarang "bo'sh" konfiguratsiyada va "Evangelicae veritatis propugnator acerrimus" (Injil Haqiqatining Ardent Defender) yozuvi bilan portretni namoyish qilishning alohida harakati.

Rimga jo'nab ketish

Ayni paytda, o'zini qattiq himoya qilgan respublika tomonidan tobora yakkalanib, xiyonat qilayotganini sezgan Manfredi, uni cherkovga itoatkorlik bilan qaytarish rejasini asta-sekin ko'proq qabul qildi. nuncio Gessi. Gessi rad etdi Kuriya Kuch ishlatishni taklif qildi va buning o'rniga Manfredining shuhratparastligi va beparvoligidan foydalanib, uni qamoqqa oldi.[13] Manfredining do'sti va birodar ruhoniysi Zevio Veronese va xavfsiz yurish-turish va chetlatilishdan ozod bo'lish va'dasi bilan yordam bergan Gessi Manfredini Rimda "panoh topishga" ishontirdi. Ba'zilar uni rad etishga va patritsian sarpiano haqida ogohlantirishga urinishdi Nikolya Kontarini, hukumat Manfredining Rimda bir marta Venetsiyaliklarga qarshi harakatlarni amalga oshirishni oldini olish vazifasini bajargan. 1608 yil 8-avgustda Manfredi xavfsiz yurish kafolati bilan qochib ketdi Rimini va u erdan Ferrara va Boloniya qaerda, "quvnoq va baxtli", u to'liq sharaf bilan kutib olindi - deb yozgan Zevio Borxeza.[14]Venetsiya Senatiga yozgan xatida Manfredi o'zini taqdim etganini ta'kidladi Papa Pol V Ulardan himoya qilish yukini ko'tarib, senatorlarni "rahm-shafqatni sevmaslik" tufayli ish tutganiga ishontirdi. Shunga qaramay, bitta hamkasb do'sti "so'nggi bir necha kun ichida bizning" Vinetsiyaliklarga "xizmat qilgan barcha yillardagidan ko'ra ko'proq kodlangan va yoqimli bo'lgan" deb ishontirdi.[15] Bir prelat, uning ketishiga guvoh bo'lib, bema'ni izoh berdi: "Bechora friar, u qanday xursandchilik va xavfsizlik bilan qassobxonaga borishini bilmasdan Rimga boradi".[16] Xronikachi G.C. Sivos nafrat bilan qayd etdi: "Hamma uni ko'rish uchun yugurdi va ahmoq uning fazilatlari va go'zal ishlari uchun raqobatlashayotganiga ishondi, yovuz odam uchun o'zini tanimaydi ... [haydab chiqarilishdan ozod qilinishini izlamaydi], lekin u maqtanib ... u U ko'p o'tib ketgan joyda hurmat-ehtirom bilan kutib olindi va barcha odamlar uni katta raqobat bilan qabul qilishdi, chunki ko'pchilik jinoyatchining iskala olib borganiga guvoh bo'lgan.[13][6]

Paolo Foskarini Manfredi "ko'plab shubhalar bilan" ketgan deb taxmin qildi[6][17] va Venedikning Rimdagi elchisi, Franchesko Contarini, 23 avgust kuni unga 200 va'da qilinganligini yozdi skudi bir yil, sir bekor qilish va'z qilish uchun keng imkoniyat.[18]

Manfredi Rimga 30 avgustda etib keldi va u erga bordi Montorio shahridagi San-Pietro, uning ordeni qarorgohi va ikki kundan keyin Papa "katta zudlik bilan va katta insoniylik bilan kutib olgan" tomoshabinlarga ega bo'ldi.[18][19] va berilgan va'dalarni tasdiqladilar. Dastlab bu haqda batafsil ma'lumot berishni istagan Manfredi Protestant Venetsiyaga kirib borish, tez orada bezovta edi. U o'zini lavozimidan bo'shatdi, va'z qilishning oldini oldi, topshirig'idan ko'ngli qoldi, ayblovchilarning qarshiligiga tushdi va hokimiyat tomonidan kuchayib borayotgan shubha bilan qaradi va 1610 yil boshida Venetsiyaga qaytib kelishi to'g'risida iltimos qildi. Bunga e'tibor berilmadi. Ayni paytda, 1609 yil davomida Rim inkvizitsiyasi unga qarshi jiddiy ayblovlar qo'yishga tayyorgarlikni davom ettirdi.

Hibsga olish va sud jarayoni

"Kecha ertalab" - deb yozgan Venedikning yangi elchisi, Jovanni Mocenigo, 1610 yil 6-fevralda - "yigirmaga yaqin buyruq unga topshirildi Arakoeli cherkovi va u erda Fra Fulgentio asirga olindi. Ular uni Papa va boshqalar haqida gaplashishini xohlashdi, chunki ular uchun ular juda yaxshi qabul qilinmayapti. "[18][20] Mocenigo 13 fevral kuni u Manfredi "o'z urf-odatlari bilan janjal keltirib chiqarganligi" dan boshqa hech narsani aniqlay olmaganligini yozgan.[18][21] va uning Angliyaga qochib qutulish niyatida ekanligi haqidagi yozuvlar musodara qilingan. Tor di Nona qamoqxonasida bo'lgan Manfredi "odatiga qarshi" tushkun va kamtar edi. U qamoqxonalarga ko'chirildi Inkvizitsiya jamoati va sinab ko'rdi. Ayblovlarga taqiqlangan kitoblarni saqlash, bid'atchilar bilan aloqalar va katolik ta'limotiga avtografik hujumlar, Rim Papasi va legitimlashtirilmagan Trent kengashi va bid'at ayblovlari. Manfredi barcha ayblovlarni rad etdi va ularni tushunmovchilik natijasi deb da'vo qildi. U aybdor deb topildi, "relapso" deb e'lon qilindi (qaytadan bid'atchi ) ga topshirdi va dunyoviy qo'l.

Ommaviy ijro

Turli xil ijro yozuvlari qayd etiladi; elchi Mocenigoning 1610 yil 3 va 10 iyuldagi Senatiga yuborgan rasmiy versiyasida quyidagilar bayon etilgan:

Yakshanba kuni tushdan keyin, Sankt-Peter cherkovida Fra Fulgentio xafa bo'ldi. U erda cheksiz ko'p odamlar bor edi. Ishtirok etish uchun barcha Buyurtmalarning ustunlari chaqirildi. Sud protokolini o'qiganlarni eshitganlardan bildimki, u o'z xonasida topilgan o'z qo'li bilan yozilgan hujjatlarda Pontifik obro'sini kamaytirishga va yo'q qilishga intilgan.
Fra Fulgentio uni olib ketishdan ikki soat oldin bu abjuratsiyani amalga oshirishi kerakligini bilmagan Sankt-Peter; u o'zini salomli tavba qilish yoki unchalik muhim bo'lmagan narsadan ozod qilish kerakligiga ishongan; shunga ko'ra, sud o'qiyotganda u o'zini "relaps" tarzida eshitgan va sud hukmi qachon Muqaddas idora u bo'lishi kerak bo'lgan tomonidan nashr etilgan tanazzulga uchragan va dunyoviy qo'lni uzatdi, u butunlay o'zgardi va unga tushgan haddan tashqari qo'rquvdan uzoqlashdi. U Sankt-Pyotrdan tanazzulga uchrashdi; va shunga o'xshash jinoyatlar uchun o'lmoqchi bo'lganlarga bir yoki ikki kunlik inoyatni berish odat tusiga kirgan va hukm ijro etilishi seshanba kuni e'lon qilingan, ammo dushanba kuni ertalab, juda erta, Campo di Fiore-da, u qoziqdan bo'yniga osilgan, keyin u yoqib yuborilgan. O'limida u tavba qilishning ajoyib funktsiyasini namoyish etdi va baland ovozda "quchog'ida o'lishni xohlayman" deb e'lon qildi. Muqaddas Rim Apostol cherkovi, "so'zini takrorlashRim "Bir necha bor, atrofdagilarning qudratli qurilishi uchun. Ushbu baxtsiz odamning boshiga tushgan fojia, o'tgan voqealar haqida ko'p munozaralarga sabab bo'ldi, shuningdek, ushbu kvartaldan boshlab u Venetsiyani tark etishga intilib, hatto himoyaga ishontirildi. va foydasi Hazrati; Va bundan ham ko'proq, u kelganda yashirincha qilishga majbur bo'lgan birinchi bekor qilinmasdan va faqat uni hech qanday huquqlardan mahrum qilmaydigan shakl sifatida, uni "relaps" deb e'lon qilish imkonsiz bo'lar edi va natijada ular Uni o'ldirmagan. Sud jarayonini tinglaganlar ham, u Muqaddasning himoyasini adolatli ravishda yo'qotganligini va uning shaxsiga nisbatan hukm chiqarilmasligi mumkin emasligini, chunki u buni ijobiy tasdiqlaganligini ta'kidlaydilar. Aziz Petr ning rahbari emas edi Havoriylar, Papa Sankt-Pyotrning vorisi emasligi, episkoplarni yaratish vakolatiga ega emasligi, Trent kengashi umumiy bo'lmaganligi, Papa bid'atchi bo'lganligi, ruhoniylar va ruhoniylar uylanishi mumkinligi, uni muqaddas qilish majburiy emasligi. Rim uslubidagi muqaddaslik; bundan tashqari u Germaniyadagi bid'at shahzodasi bilan tushunar edi va u erda yozish va erkin yashash uchun nafaqaga chiqmoqchi edi; u Angliya qiroliga maktublar yozganini va kamerasida bid'atchi ingliz ziyoratchisini qabul qilganini, u unga Angliyaga borishni istashini aytganini va qirol undan ko'p narsani qilishiga ishontirganligini; va boshqa shunga o'xshash narsalar. Rim, 1610 yil 10-iyul.[22]

Anonim hamdardning norasmiy akkauntida itoatkor bo'lmagan Manfredi, shafqatsiz adolatsizlik qurboni. Apostollik qarang.

Manbalar

  • Roberto Zago Dizionario Biografico degli Italiani Vol. 68 (2007)[23]
  • Vahiy Richard Gibbins Rimda hech qachon "bid'atchilar" tiriklayin yoqib yuborilganmi? F. M.ga qarshi Rim inkvizitsiyasidagi ishlarning hisoboti. (London, 1852)[24]

Adabiyotlar

  1. ^ Venetsiya arxividagi ingliz ishlariga oid davlat hujjatlari taqvimi, jild. 12, 1610-1613; 3 iyul 1610, 1-15, n.1
  2. ^ Rev. R. Gibbings Bid'atchilar Rimda hech qachon tiriklayin yoqilganmi? 3-bet
  3. ^ Martinez, Alberto A. (1 oktyabr 2016). "Giordano Bruno va ko'plab olamlarning bid'ati". Ilmlar tarixi. 73 (4): 345–374. doi:10.1080/00033790.2016.1193627. ISSN  0003-3790. PMID  27607442.
  4. ^ a b R. Taucci, Intorno alle lettere di fra P. Sarpi, Antonio Foscarini, Firenze, 1939, ad ind.
  5. ^ Vita del Glorioso Prencipe S. Pietro Orseolo Doge di Venezia
  6. ^ a b v d e P. Sarpi, Lettere ai protestanti, a cura di M.D.Busnelli, I-II, Bari 1931, ad ind. 43-betlar, 52-bet
  7. ^ 101-bet
  8. ^ Apologia, overo Difensione sopra la riformatione dell'Ordine suo, s.l. né d.
  9. ^ boshqa Biblioteka Naz. Marciana di Venezia: Interdict to'g'risidagi risolalar, Parij 1607, 268-bet
  10. ^ 122-bet
  11. ^ A. De Rubertis, Ferdinando I de 'Medici e la contesa fra Paolo V e la Repubblica veneta, Venesiya 1933, ad ind., 266-bet.
  12. ^ G. Benzoni, I "teologi" minori dell'interdetto, Archivio veneto, CI (1970), 31–108 betlar, 305 bet.
  13. ^ a b Tsikogna, 1382 / L; 1629 / III, v. 17; 2120 yil: G.C. Sivos, Vite dei dogi overo Cronica veneta, III, ko'ch. 168–173 p. 582
  14. ^ R. Taucci, Intorno alle lettere di fra P. Sarpi, Antonio Foscarini, Firenze 1939, ad ind., 79-bet.
  15. ^ Venetsiya shtati arxiepiskopi, senat, elchilar va rezidentlarning jo'natmalari, Rim 59, 410-xat.
  16. ^ Venetsiya, Correr Correr muzeyi, Correr, 1051: Relatione della morte, v. 25
  17. ^ 30-bet
  18. ^ a b v d Venetsiya davlat arxivlari, senat, elchilar va rezidentlarning jo'natmalari, Rim, 59, 55-son
  19. ^ 60, №1
  20. ^ 62, 40
  21. ^ n.42
  22. ^ Venetsiya arxividagi ingliz ishlariga oid davlat hujjatlari taqvimi, 16-tomar 1610–1613 y.
  23. ^ Roberto Zago Dizionario Biografico degli Italiani Vol. 68 (2007)
  24. ^ Rimda hech qachon "bid'atchilar" tiriklayin yoqib yuborilganmi? F. M.ga qarshi Rim inkvizitsiyasidagi ishlarning hisoboti.