Garret Zafarnoma - Garrett Zafarnama - Wikipedia

Temur Garretga qo'shilish munosabati bilan tinglovchilarga sovg'a qilmoqda Zafarnoma
"Bog'dodni Temur tomonidan zabt etilishi", "Zafarnoma" ning turli xil qo'lyozmalaridan folio (G'alabalar kitobi)

The Garret Zafarnoma (yoki Baltimor Zafarnoma yoki Zafarnoma Sulton Husayn Mirzoning) ning dastlabki qo'lyozmasi Zafarnoma (G'alabalar kitobi) tomonidan Sharaf ad-Din Ali Yazdiy hozirda Jons Xopkins universiteti Kutubxona Baltimor, Merilend, AQSH.

Qo'lyozmada o'n ikkitasi bor Fors miniatyuralari, oltita ikkita sahifada tarqaldi va taxminan 1467-8 yillarda qilingan, ehtimol Hirot.[1] The kolofon qo'lyozma o'z davrida mashhur kotib bo'lgan "eng kamtar Shir Alining" asari ekanligini ta'kidlaydi.[2] Keyinchalik Mughal yozuvining muallifi, oltita rasmni taniqli rassom Kamol a-Din tomonidan bo'yalgan deb ishongan. Kamol ud-Din Behzod va qo'lyozma Mughal Imperial kutubxonasining xazinalaridan biri edi Jahongir. Biroq, zamonaviy olimlar bu atributni ehtimoldan yiroq deb hisoblashadi; O'sha paytda Behzod bunday muhim komissiya uchun ehtimol yosh edi.

Ning bir nechta versiyalari Zafarnoma ning Temur mavjud, ammo XV asrda yozilgan versiyalardan faqat uchta rasmli nusxa - Ibrohim Sultonning Zafarnoma, Garrett Zafarnoma va Turk va Islom Eserleri Mflzesi Zafarnoma saqlanib qolgan.[2] "Zafarnoma" ning turli xil variantlari ushbu qo'lyozmani tayyorlashga buyurtma bergan homiylarning xilma-xilligi bilan bog'liq. Har bir homiyning o'zlarining "Zafarnoma" versiyasi uchun har xil shaxsiy didi va maqsadlari bor edi, bu ular tanlagan rassomlar tomonidan tasvirlangan rasmlar va dizayn tanloviga ta'sir ko'rsatdi.

Fon

"G'alabalar kitobi" deb tarjima qilingan "Zafarnoma" - bu asosiy mavzusi vafotidan taxminan yigirma yil o'tgach, Sharifiddin 'Ali Yazdiy tomonidan yozilgan panegrik kitob, Temur, turkiy-mo'g'ul forslari g'olibi. 1424-28 yillarda Temurning nabirasi Ibrohim Sulton tomonidan buyurtma qilingan va Temur hayotining eng taniqli manbalaridan biri bo'lib qolmoqda.[3] Matn qirol ulamolari va Temur kotiblari tomonidan yozilgan yozuvlardan foydalangan holda yozilgan bo'lib, bu kitobning tarixi diqqat bilan va kerakli faktlarni tanlashga asoslanganligini ko'rsatmoqda.

Muallif

Sharifiddin Ali ’Yazdiy Shuningdek, Sharaf taxallusi bilan tanilgan, XV asr olimi san'at va ilm-fan, shu jumladan matematika, astronomiya, jumboq, she'riyat va tarix kabi adabiyotlar muallifi bo'lgan, Zafarnoma uning eng mashhuri bo'lgan (539).[4] U boy shaharda tug'ilgan Yazd, Eron 1370-yillarda. U umrining katta qismini tahsil olishga bag'ishladi, 1405 yilda Temur vafotigacha Suriya va Misrda o'qishni davom ettirdi (1,19).[5] Yazdi 1421 yilda Zafarnoma nomi bilan mashhur bo'lgan Temurning biografiyasini yozishga yo'naltirilgan bo'lib, uni to'rt yil o'tib 1425 yilda yakunlagan. Temurning nabirasi Sulton Abu al-Fath Ibrohim Mirzo otasining biografiyasini yakunlash paytida homiysi bo'lgan (Monfared 539).[4]

Tasvirlar

Sulton Husaynning "Zafarnoma" sida o'n ikkita miniatyuraga teng keladigan oltita ikki varaqli rasmlar mavjud (Sims, 180-1).[2] Bu juftliklar to'rtta jang sahnalari, bitta sud tomoshabinlari va masjid qurilishi tasvirlangan bitta sahnadan iborat. (Natif, 213).[1] Garchi miniatyuralar matnni to'ldirish paytida yoki undan keyin bo'yalganmi yoki yo'qmi haqida munozaralar mavjud bo'lsa-da, bu aniq nuqtalarda miniatyuralarni qo'shish uchun joy qoldirilganligi aniq, matn illyustratsiya uchun belgilangan ramka atrofida davom etgan ( Sims, 180-1).[2] Illyustratsiyalarning ikki yuzli formati noyob badiiy qarordir, chunki bu davrda aksariyat qo'shma sahifalar faqat old qismlar uchun ishlatilgan (Natif, 225).[1] Ushbu xilma-xillikni kiritish uchun ikkita nazariyadan foydalaniladi. Ba'zilar, Yazdining "Zafarnoma" si dizayni beshta ikki betlik kompozitsiyaga ega bo'lgan Ibrohim Sultonning Zafarnoma (1436 Zafarnoma) tomonidan ilhomlangan deb hisoblashadi, garchi Ibrohim Sultonning Zafarnomasida kichikroq miniatyuralar qo'shilishi bilan hikoya ketma-ketligi tasvirlangan. (Natif, 25).[1] Tomas Lents temuriylarning elita saroylarini bezatgan devorga chizilgan rasmlar ham ushbu ikki sahifali formatga ta'sir ko'rsatgan bo'lishi mumkin, deb taxmin qiladi, bu rassomni ushbu uslubni qo'lyozma sahifalariga ko'chirishga ilhomlantirgan.[6]Formatdan tashqari, miniatyuralarning o'zi ham avvalgi qo'lyozma illyustratsiyasiga nisbatan ahamiyatlidir. Illyustratsiyalar yorqin rangga ega bo'lib, hissiyot chuqurligini va "raqamlarni bir-biri bilan bog'laydigan psixologik haqiqatni" ochib beruvchi o'ziga xos kompozitsiyalarni namoyish etadi (Sims, 281).[2] Shunday qilib, Sulton Husaynning "Zafarnoma" si temuriylar davridagi buyuk tasvirlangan matnlardan biri sifatida ajralib turadi.

Rasmlarning buzilishi

Sulton Husaynning "Zafarnoma" sidagi tasvirlar Temurning o'zi va uning ikkinchi o'g'li Umar Shayx obrazlari orasida o'zgarib turadi. Birinchi rasm "Temur Balxda 1370 yil 12-mayda 771/9 aprelda Chag'atoy xonlari qatoriga o'tishni o'z zimmasiga olganligi munosabati bilan tomoshabinlarni qabul qiladi" deb nomlangan va sahifaning markazida joylashgan Temurni chodir ostida, bahorda toj kiyib, matnning rasmga deyarli aniq tarjimasi (Sims, 237).[2] Boshqa tasvirlangan toj kiyish sahnalaridan farqli o'laroq, raqqoslar, musiqachilar yoki ziyofatlarning tasvirlari mavjud emas, chunki Sims buni "tasvirlangan tantanali vaziyatning aniq matn ma'nosini (Sims, 245) etkazish uchun qilingan", deb ta'kidlaydi.[2] Ushbu birinchi rasm bizni Temurning asosiy xarakteri bilan ham tanishtiradi, uni keyingi tasvirlarda uning kompozitsiyadagi markaziy joylashuvi va yashil liboslari bilan aniqlash mumkin. Qahramonni bo'sh joyda izolyatsiya qilish qo'lyozmada takrorlanadigan xususiyatdir (Natif, 214).[1]

Ikkinchi folio "Umar Shayx boshchiligidagi Temurning qo'shini Urganch / Xivaga 781/1379 yil bahorida hujum qiladi" deb nomlangan bo'lib, unda Temurning ikkinchi o'g'li dushman qal'asiga hujum qilgani tasvirlangan. Umar Shayx homiysi Sulton-Husaynning buyuk bobosi bo'lgan va uni harbiy qahramon sifatida illyustratsiyalarga qo'shish orqali u o'zini Temurning qudratliligi bilan chambarchas bog'laydi (Sims, 283-4).[2] Ushbu epizod yana shu bilan bog'liq bo'lgan matnning so'zma-so'z tarjimasi. Kompozitsiya jonlantirilgan va otlarni ham, erkaklarni ham turli pozitsiyalarda ko'rsatishga intilgan, chunki ular qal'ani olish uchun faol kurash olib borishmoqda (Natif, 215).[1] Mutaxassislarning ta'kidlashicha, ushbu folio kompozitsiya va tafsilotlarni tasvirlashda o'n beshinchi asr konventsiyalari va o'ziga xos xususiyatlarini birlashtiradi, ammo baribir u asl rasmni yaratadi (Natif, 215).[1]

"Umar Shayx 790/1388 yillarda Sirdaryoga tunda uyushtirgan hujumda Ankaturani engib chiqdi", keyingi folio ham jang sahnasini namoyish etadi, kechasi daryo bo'yida birlashayotgan ikki qo'shin tasvirlangan. Oldingi ikkita tasvirdan farqli o'laroq, ushbu rasm kompozitsiya va ma'no jihatidan ancha noaniq (Sims, 260).[2] Ushbu illyustratsiya matndagi voqea bilan mos kelmaydi, unda aytilishicha temuriylarni daryodan o'tib, Ankatura armiyasi hayratga soladi, tasvir esa buning aksini ko'rsatadi (Natif, 217).[1] Bundan tashqari, kompozitsiya ham chalkashdir, chunki bu rasmda dushman va asosiy belgilarni aniqlash qiyin, bu avvalgi tasvirlarning aniq va uyushgan kompozitsiyalaridan juda ziddir. Sims, "bu rasm o'ziga xos tarixiy hodisaning illyustratsiyasi sifatida qiymatidan tashqari, uning rasmiy qadriyatlari bo'yicha alohida baholanishi kerak" degan xulosaga keladi (Sims, 260).[2]

Keyingi rasm "Temur armiyasi 798/1396 yil bahorida Gruziyaning Nerges shahrida omon qolganlarga hujum qiladi" - bu aniq voqeaning fors rasmlarida birinchi tasviridir (Natif, 217).[1] Rasmda Temuriylar toshga o'yilgan g'orlarda yashiringan gruzinlarga hujum qilishlari uchun savat bilan jarlik yuziga tushirilgani tasvirlangan. Ushbu sahnaning kompozitsiyasi avvalgi tasvirlarga qaraganda erkinroq va oqimli bo'lib, o'rnatilgan askarlarning organik shakllari va tosh yuzining egri chiziqlari orqali yaratilgan ritm bilan (Natif, 218).[1] Kompozitsiyaning bunday erkinligini tushuntirishning bir usuli shundaki, matnda tavsiflovchi elementlar juda kam bo'lgan, shuning uchun rassom sahnani o'zi xohlagan tarzda tasvirlashda erkin edi (Sims, 261).[2] Ba'zilar ushbu sahna o'zining "chiroyli salohiyati" va chet el dushmanini mag'lub etish haqidagi targ'ibot xabari tufayli tasvirlangan deb hisoblashadi (Sims, 264).[2]

Keyingi rasm jang maydonidan uzilib, uning o'rniga "Sarnarqand shahridagi Buyuk masjid (juma masjidi) qurilishi, 801 yil 14-rarnadan / 20-may, 1399-yilgacha boshlangan". Ushbu illyustratsiya shu bilan bog'liq bo'lgan matnga deyarli to'g'ri mos keladi. Qiziqarli xususiyatlardan biri shundaki, rasmning joylashishi qurilgan masjidni tavsiflovchi she'riy iboraning o'rtasiga joylashtirilgan, garchi tasvir binoning qurilishini ko'rsatsa-da (Natif, 218).[1] Shunga qaramay, ushbu qurilish ishlari faqat matndagi yozma tavsiflardan olingan (Natif, 218).[1] Garchi u avvalgi jangovar sahnalardan hech qanday qahramonlik figurasi yo'qligi bilan farq qilsa-da, masjid qurish mavzusi matndagi mavzulardan biri bo'lgan musulmon hukmdori vazifalarining bir qismi bo'lgan qahramonlik harakati sifatida qaraladi (Sims, 272). .[2]

Va nihoyat, so'nggi rasm - "Temur va uning armiyasi Izmirdagi Sent-Ihon qal'asiga 6-Jumada I 805/1402 yil 2-dekabrda bostirib kirishi" ning jangovar sahnasi. Gruziya hujumining oldingi tasviri singari, ushbu rivoyatni ham nasroniy kuchlariga qarshi jangning targ'ibotchisi sifatida qarash mumkin (Natif, 221).[1] Ushbu rasm bilan bog'liq bo'lgan matnda jihod so'zi bir necha bor tilga olingan va illyustratsiya musulmon shohini nafaqat o'z kuchining ta'sirini tarqatish uchun kurashadigan, balki diniy sabablarga ko'ra kurashadigan kishi sifatida ko'rsatmoqda. Tasvir yana to'g'ridan-to'g'ri matnga ergashadi va oldingi jangovar tasvirlarda ishlatilgan ko'plab kompozitsion elementlarni o'z ichiga oladi (Natif, 221).[1] Sims buni eng "samarali" obraz sifatida ta'riflaydi, chunki u murakkab va estetikaning birligini o'z ichiga olgan aniq kompozitsiyadan iborat bo'lib, uni Sulton Husayn Zafarnomasida eng yaxshi jang sahnasiga aylantiradi (Sims, 276).[2]

Tasvirlarni Eleanor Simning tezislari va Mika Natifning maqolalari bilan tanishish orqali topish mumkin, ikkalasi ham quyidagi havolalarda keltirilgan.

Rasmlarning vazifasi

Sulton Husaynning "Zafarnoma" sidagi rasmlar noyobdir, chunki rasmlarning aksariyat mavzulari matnning ushbu versiyasi yaratilishidan oldin fors rasmlarida ko'rilmagan (Sims, 286).[2] Ma'lumki, "Ankaturaga qilingan tungi hujum", "Gruzinlarning marshruti" va "Samarqandning ulkan masjidini qurish" asarlarida hech qanday presedentslar mavjud emas, garchi ular Zafarnomaning kelajakdagi versiyalari uchun ilhom sifatida ishlatilgan bo'lsa ham ( Sims, 286).[2] Shunday qilib, Sulton Husaynning "Zafarnoma" sidagi illyustratsiyalar yanada muhimroq edi, chunki ular ko'pchilik bilmagan matnni, faqat bitta oldingi nusxasi orqali aniq etkazishlari kerak edi (Natif, 226-7).[1] Bu Sulton-Husayn yoki rassom nima uchun ushbu vinyetlarni tasvirlash uchun tanlashga qaror qilganligi va u bu voqealarga e'tibor qaratib nimani nazarda tutganligi haqida ko'proq savol tug'diradi.

Sulton Husaynning "Zafarnoma" si uning homiysi shaxsiy tarixi bilan chambarchas bog'liqdir. Yaratilishida Sulton Husayn Hirot shahrini egallashga e'tiborini qaratgan va "Zafarnoma" ning nusxasini "uzoq va mashaqqatli sa'y-harakatlariga toj bo'lishiga umid qilgan signal g'alabasini oldindan belgilash uchun" qilishni buyurgan (Sims). , 349).[2] Jang sahnalari, masjid binosi va toj kiyish sahnalari, uning Hirotni qo'lga kiritishi bilan amalga oshiriladigan yakuniy maqsadlari bilan bog'liq. Olimlar Lents va Louri Yazdining "Zafarnoma" si ham homiylikning muhim vositasi bo'lgan, ular Temuriylar qulaganidan keyin ham mafkura va qonuniylikni tarqatishda davom etishadi deb hisoblaydilar (Natif, 222).[7][8]Biroq, "Zafarnoma" kichik qo'lyozma bo'lib, uni yakka tartibda ko'rish uchun qilingan va faqat Sulton va uning saroyi nigohi uchun qilingan, bu muhim homiylik mahsuloti bo'lishni qiyinlashtirgan (Natif, 222).[1] Shunga qaramay, Sulton Husaynning "Zafarnoma" si nasab ulug'vorligini va hukmdorning qudrati va vazifalarini ko'rsatadigan matn bo'lishga muvaffaq bo'ldi.

Rasmlarning muallifi

Sulton Husayn Zafarnoma suratlari atrofidagi tortishuvlardan biri qo'lyozma ichki qismini bezatgan tasvirlarni kim tomonidan chizilganligi haqida. Bu dastlab usta Bihzodni chizganiga tegishli edi, ammo rasmlar qachon qo'shilganiga qarab, u hali ham yosh yigit bo'lib, hali taniqli rassom bo'lmagan bo'lar edi. Ba'zilar rasmlar Hirotni bosib olish atrofida 873 yilda yaratilgan deb o'ylashadi, ammo Bihzod kabi o'n uch yoshdan yigirma uch yoshgacha bo'lgan tajribasiz rassomga bunday muhim topshiriq berilishi ehtimoldan yiroq emas (Natif, 222 ).[1] Boshqalar, rasmlarning "yoshlikdagi quvonchliligi" va "o'rganilgan yoki xakerlik qilingan narsalarning etishmasligi" rassomning yosh qo'liga ishora qilmoqda. Raqamlar orasidagi hissiyot va psixologik ongning dalillari va obrazlarga turli xil figuralarni kiritish Bihzod uslubining o'ziga xos belgisidir va uning atributini oqlash uchun ishlatiladi (Sims, 374).[2] Bihzod Yozdiyning "Zafarnoma" si haqida "o'zlarining bir nechta asarlarida ularga (rasmlarga) munosabat bildirgani va ularga aloqador bo'lganligi" sababli bilgani aniq, shunchaki u ular ustida ishlaganmi yoki qo'lyozma bilan tanish bo'lganmi (Natif, 223).[1]

Ushbu so'rovni hech qachon hal qilish mumkin bo'lmasa-da, illyustratsiyalarning ahamiyati hali ham saqlanib qoladi. Sims illyustratsiyalarning maqsadini qisqartirib, ularni Sulton-Husaynning mavqei va aloqalarini yaxshilaydigan targ'ibot shakliga aylantirganligini aytdi. Ammo bizning hozirgi sharoitimizda rasmlar, shuningdek, san'at asarlari sifatida yakka holda turishi mumkin, bu ularning mohir rassom tomonidan chizilganligining yana bir dalilidir.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r Natif, Mika (2002). "Sulton Husayn Mirzoning Zafarnoma (Fath kitobi)". Tushunchalar va sharhlar: 211–228 - orqali https://www.academia.edu/23289107/_The_Zafarnama_of_Sultan_Husayn_Mirza._.
  2. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r Sims, Eleanor (1973). Garret qo'lyozmasi Zafar-ism: XV asr temuriylar homiyligida o'rganish.. Nyu-York universiteti. p. 147.
  3. ^ Vuds, Jon E. (1987 yil aprel). "Timurid tarixshunosligining ko'tarilishi". Yaqin Sharq tadqiqotlari jurnali. 46 (2): 86, 99–101. JSTOR  545014.
  4. ^ a b Monfared, Mahdi Farhani (2008). "Sharaf al-Din 'Alī Yazdu: tarixchi va matematik". Eronshunoslik. 41 (4): 537–547. doi:10.1080/00210860802246226. ISSN  0021-0862. JSTOR  25597488.
  5. ^ Binbas, Ilker Evrim (2009). Sharaf Ad-Din 'Alī Yazdu (taxminan 770 - 858 / taxminan 1370 - 1454): Keyingi O'rta asr Islom tarixida bashorat, siyosat va tarixshunoslik.. Chikago universiteti. 1, 19-betlar.
  6. ^ Lents, Tomas (1993). "Temuriylarning dastlabki devorlariga rasm chizishdagi sulolaviy tasvirlar". Muqarnas. 10: 253. doi:10.2307/1523190. JSTOR  1523190.
  7. ^ Lents, Tomas (1990). Fors ustalari: Besh asrlik rasm. Bombay. p. 45.
  8. ^ Lents, Lowry (1989). Temur va shahzodalik tuyulishi. Vashington

Tashqi havolalar