Genji Monogatari Emaki - Genji Monogatari Emaki
The Genji Monogatari Emaki (源氏物語 絵 巻)deb nomlangan Genji haqidagi ertak Scroll - bu taniqli rasmli qo'lda aylantirish Yaponiya adabiyoti klassik Genji haqidagi ertak dan 12-asr, ehtimol v. 1120–1140. Tirik qolgan bo'limlar, hozirda muhofaza qilish maqsadida buzilgan va o'rnatilgan, asl asarning ozgina qismini (agar u to'liq bo'lsa) ifodalaydi va endi Yaponiyaning ikkita muzeyi o'rtasida bo'lingan, Tokugawa san'at muzeyi va Gotoh muzeyi, qaerda ular faqat qisqacha namoyish etiladi, yana tabiatni muhofaza qilish uchun. Ikkala guruh ham Yaponiyaning milliy xazinalari. Bu asarning eng qadimgi matni va unda saqlanib qolgan eng qadimgi asar Yamato-e taassurot qoldirishda davom etgan bayonli tasvirlangan varaqalar an'anasi Yapon san'ati, munozarali tarzda bugungi kungacha. Rolikdagi bo'yalgan tasvirlar allaqachon rivojlangan an'ana va o'ziga xos anjumanlarni aks ettiradi va bir necha asrlar davomida yaratilgan bo'lishi mumkin.[1]
Tarix
So'z emaki so'zidan kelib chiqadiemakimono "rasmlar varaqalari" ma'nosini anglatadi. emakimono rasmlar varaqalari ikkita naqshdan iborat edi: bir varaqqa matn qo'shilgan holda bir varaqqa bo'yalgan rasmlar yoki matn parchalari bilan birga bo'lgan va bir-biriga o'ralgan bir nechta rasm. Birinchisi. IX asrning oxiri yoki X asrda Yaponiyada taniqli rasmlar to'plami ishlab chiqarilgan Genji Monogatari rasmlar to'plami XII asrning boshlarida ishlab chiqarilgan. Faqatgina emas Genji Monogatari Emaki omon qolgan eng keksa odam monogatari scroll, ammo bu Yaponiyada saqlanib qolgan eng qadimgi buddaviy bo'lmagan kitob. Yozuvning aniq sanasi yo'q, ammo taxminan 1120 va 1140 yillar orasida,[2] u holda u bir asrdan sal ko'proq vaqt o'tgach yaratilgan Murasaki Shikibu yozgan Genji haqidagi ertak.
Genji Monogatari Emaki to'plami xitoyliklarning deyarli barcha qadriyatlari va badiiy uslublari bilan ajralib turadi, bu esa " Genji Monogatari Emaki yapon san'at turlaridan kelib chiqadi. Rolikni qurishdan maqsad romanni vizual tasvirlash va qo'shimcha izohlashdan iborat edi Genji haqidagi ertak.
O'lchamlari
Asl varaqning uzunligi taxminan 450 fut bo'lgan. U yigirma rulondan iborat bo'lib, 100 dan ortiq rasmlardan iborat bo'lib, 300 dan ortiq varag'i bor edi. Ammo Genji Monogatari Emaki-ning saqlanib qolgan varaqlari to'liq tasvirlangan emas Genji haqidagi ertak. U faqat 19 rasm, 65 varaq matn va 9 sahifadan iborat fragmentlardan iborat Tokugawa san'at muzeyi yilda Nagoya va Gotoh muzeyi yilda Tokio.[3] Tirik qolgan varaq asl nusxaning taxminan 15 foizini tashkil qiladi.
Dizayn
Nisbatan yaqin vaqtgacha ushbu varaqning ishi deb ishonilgan Fujivara yo'q Takayoshi, XII asrning taniqli sud rassomi. Biroq, davom etgan izlanishlardan so'ng, ushbu e'tiqod qayta ko'rib chiqildi va tasvirchining shaxsi ham, uni ishlab chiqarishni tashkil qilish ham noma'lum bo'lib qolmoqda.[3] Amaldagi texnikalar tufayli ushbu xattot va Takayoshiga aloqasi bo'lgan rassomlar ushbu varaqni yaratganligi aniq. Yurishning o'ziga xos tasviriy uslubi "ishlab chiqarilgan rasm" ma'nosini anglatuvchi "tsukuri-e" nomi bilan mashhur.[4] kengaytmasi bo'lgan yamato-e. Tsukuri-e uslubi deyarli hech qachon erkak rassomlar tomonidan qo'llanilmagan, ammo deyarli har doim ayol rasmlari tomonidan ishlatilgan. Ushbu uslub haqiqiy romanda aytilgan Genji haqidagi ertak bo'yoqni oq va qora rasmga surish jarayoni sifatida. Bundan tashqari, asosiy chizilgan rasmni bajargan rassomdan farqli o'laroq, rassomning o'ziga tegishli edi.
Yamato-e - bu asosiy qog'oz butunlay og'ir pigment bilan qoplangan rasmning bir shakli. Ushbu jarayonga to'rtta qadam bor. Birinchi bosqichda tegishli monogataridan diqqatga sazovor vizual effektlarga ega bo'lgan bir qator sahnalar tanlandi. Ikkinchi bosqichda parcha qora va oq rangdagi rasmda bajariladi. Pigmentlar asosiy rasmga qo'shilgan va uchinchi bosqichda tafsilotlar ranglangan. So'nggi bosqichda rasmni yanada yorqinroq ko'rsatish uchun, endi bo'yoq bilan qoplangan asl qora chiziqlar siyoh bilan qayta tortildi.[5] Romanni namoyish etishga qaror qilganda Genji haqidagi ertak rasmlar to'plami sifatida mas'ul odamlar roman obraziga ta'sir qilmaydigan uslubdan foydalanishni xohlashdi. Rassomlar va XII asr boshidagi aristokratlar hukmron estetik munosabatini aks ettiruvchi barcha sahnalarni tinch, nafis va harakatchan qilishga qaror qildilar. Genji haqidagi ertak.[6]
Tasviriy texnika
The Genji Monogatari Emaki ikkita rasm texnikasi bilan tavsiflanadi: fukinuki yatai va hikime kagibana. Fukinuki yotai ("uchib ketgan tom") binoning ichki qismiga qushcha ko'rinishini beradigan, tomi va tomi ko'rsatilmagan kompozitsion shaklga ishora qiladi.[7] Ba'zi hollarda ichki qismlar qoldirilmaydi. Rassomlar ushbu varaqning me'moriy tafsilotlari bilan juda aniq edi.
Hikime kagibana uslubi bir xil xususiyatlarga ega bo'lgan yuzlari tasvirlangan odamlarni tasvirlab berdi:[8] ko'zlari va burni burni. Ushbu uslub, varaqdagi o'n to'qqiz rasmdan bittasida, barchasida uchraydi. Shuningdek, xarakterli Hikime Kagibana, butun aylantirish davomida yuzning biron bir to'liq oldingi ko'rinishi mavjud emas. Yuzlarni ko'rsatish uchun faqat ikki xil nuqtai nazar mavjud. Ushbu nuqtai nazarlar old tomondan 30 graduslik burchak burchagi va to'g'ri burchakka ega bo'lgan to'g'ri burchakdan iborat. To'g'ri burchak bilan qoshlar va ko'zning burchaklari ko'rinadi, ammo burun ko'rinmas. Bu insonning xayoliy tasviri, chunki aslida birovning ko'zining burchagini ko'rish mumkin emas, lekin uning burnini ko'rmaslik mumkin emas.
Arxitektura bo'ylab arxitektura tasviri juda aniq bo'lsa-da, yuzlarning tasvirlari juda haqiqiy emas. Bunga romandagi hukmron shaxslar sabab bo'lganligi aytilmoqda Genji haqidagi ertak kundalik hayotning bir qismi bo'lmagan va o'quvchilarga tanish bo'lmagan. Buning o'rniga ular o'tmishdagi tasavvur tasavvurlari yoki ishonish dunyosi edi. Romanni o'qiyotganda o'quvchilar o'zlarining obrazlarini tasvirlashlari uchun mo'ljallangan edi. Agar rassomlar figuralarning realistik portretlarini yaratgan bo'lsalar, u o'quvchilarning rasmlariga xalaqit bergan bo'lar edi. Shuning uchun rassom hikime kagibananing haqiqiy bo'lmagan texnikasidan foydalanishni tanladi, shunda o'quvchilar raqamlarning individual tasvirini saqlab qolishdi.
Belgilarning hissiy jihatlari
Garchi texnikasi hikime kagibana figuraning yuzlarini chizish uchun ishlatilgan, ulardan hali ham juda katta hissiyotlar bor edi. Rassomlar figuraning yuzlarida individual hissiyotlarni namoyon etish usullaridan biri bu ularning yuz xususiyatlarining joylashishi va o'lchamidir; qoshlar yoki lablarning qalinligi, qoshlar yoki ko'zlarning burchagi, ko'zlar va qoshlar orasidagi bo'shliq kabi.
Masalan, 37 va 39-boblarda Ledi Kumoy tasviri kuchli rashk qurboniga aylangan, irodali yosh ayolning tasviri. Ushbu tasvir uning qoshlarini biroz kuchliroq, kichkina o'quvchilarni biroz pastroq, ko'zlarini bir oz pastga tashlab, yuqori labini biroz qalinroq qilib qo'yish orqali amalga oshiriladi.
Rassomlarning qahramonlarda his-tuyg'ularni namoyon etishining yana bir usuli bu ularning yuzlari qiyshiqligidir. Bu narsa belgilarni yuzlarini boshqa tomonga burish yoki ularni qo'llariga qo'yib, yuzlarini yopib qo'yish, deyarli ularni butunlay yopish yoki boshqalarga qarashlarini ko'rsatish orqali amalga oshirildi. Shuningdek, rassomlar jonsiz elementlardan foydalangan holda personajlarga individual ifoda va hissiyotlarni tasvirlashdi. Ba'zi varaqlarda kuzgi o'tlar va yomg'ir tomchilari ishlatilgan. Kuzgi o'tlar inson tuyg'usining ramzi sifatida ishlatilgan.
Xattotlik
Rassomlari Genji haqidagi ertak scroll faqat bitta xattotlik uslubidan emas, balki turli xil uslublardan foydalangan.[3] Masalan, ular nozik oqimli chiziqlardan va boshqalardan aniq cho'tka zarbalaridan iborat uslublardan foydalanganlar. Ushbu xattotlik uslubining maqsadi o'qish uchun emas, balki dizayndan estetik zavq olish uchun ko'proq edi. Ushbu xattotlik uslubi tufayli Genji Monogatari Emaki shifrini ochish deyarli mumkin emas. Hatto bugungi kunda eng bilimli yapon xalqi orasida ham bir nechtasi buni muvaffaqiyatli hal qila oladi. Garchi o'sha davrdagi yapon xalqi qanchalik yaxshi o'qishi mumkinligi noma'lum bo'lsa-da, ko'pchilik ular ham juda qiyin vaqtni boshdan kechirgan bo'lishiga ishonishadi. Yozish uslubini juda qiyin o'qish uchun berilgan sabablardan biri shundaki, o'qish qobiliyati vizual effektdan xalos bo'lar edi.
Matn
Ushbu varaqlarda topilgan matn parchalari diqqatga sazovordir, chunki ular matnning eng qadimgi shaklini saqlab qolishgan. Genji. Ushbu matn ko'p jihatdan standartdan farq qiladi Aobyoshi bilan bog'langan matn Fujiwara no Teika. Ichida joylashgan matn emaki kabi Genji shaku, birinchi Genji izoh, tadqiqotchilarga matnning Teikadan oldingi shaklini saqlagan ko'rinadigan qo'lyozmalarni aniqlashga imkon berdi. Ulardan eng yaxshi ma'lum bo'lgan Yomei-bunko Genji.
Shuningdek qarang
Adabiyotlar
- ^ Peyn, 133-134
- ^ Shirane 2008 yil, p. 50
- ^ a b v Okudaira 1973 yil, p. 109
- ^ Shirane 2008 yil, 66-68 betlar
- ^ Tsukuri-e, YaANUS
- ^ Okudaira 1973 yil, 49-53 betlar
- ^ Okudaira 1973 yil, 60-61 bet
- ^ Okudaira 1973 yil, 70-71 betlar
- Morris, I. va Tokugawa, Y. (1971). "Gendji aylanmasi" ertagi. Yaponiya: Kodansha International LTD.
- Okudaira, Xideo (1973). Hikoyali rasm varaqlari. Yaponiya san'ati. 5. Weatherhill. ISBN 978-0-8348-2710-3.CS1 maint: ref = harv (havola)
- Paine, Robert Treat, yilda: Peyn, R. T. va Soper A., "Yaponiyaning san'ati va me'morchiligi", Pelikan san'at tarixi, 3-nashr 1981 yil, Penguen (hozirgi Yel san'at tarixi), ISBN 0140561080
- Shirane, Haruo (2008). Genji haqidagi ertakni tasavvur qilish: = ommaviy axborot vositalari, jins va madaniy ishlab chiqarish. Kolumbiya universiteti matbuoti. ISBN 978-0-231-14237-3. Olingan 2011-04-12.CS1 maint: ref = harv (havola)
- (2000). Genji monogatari (Genji haqidagi ertak). Olingan http://www.dartmouth.edu/~arth17/Genji.html
- Genji monogatari emaki uslubiy jozibasi. Olingan https://www.webcitation.org/query?url=http://www.geocities.com/sljohnson1980/genji1.htm&date=2009-10-26+02:43:38