Braziliya millati tarixi - History of Brazilian nationality

Janubiy Amerikada joylashgan Braziliya aholisi soni bo'yicha dunyoda beshinchi va aholi soni bo'yicha beshinchi o'rinda turadi. Birinchi marta portugaliyalik kashfiyotchi tomonidan kashf etilgan Pedro Alvares Kabral 1500 yil 22 aprelda, 1822 yil 7 sentyabrda mustaqilligini e'lon qilguniga qadar Portugaliyaning mustamlakasi bo'lib qoldi.

Mustaqillikka qadar Braziliya millati

Braziliya iqtisodiyoti asosan qishloq xo'jaligi va konchilikka asoslangan edi; eksport uchun shakar va tamaki ishlab chiqarish. Natijada, erlar nisbatan kam boy, plantatsiyalarga egalik qiluvchi oilalar qo'lida to'plandi va ishlab chiqarish asosan qullar mehnatiga bog'liq edi. Ushbu evropaliklar va qora tanlilarning, shuningdek, mahalliy hindlarning aralashuvi noyob xalq va madaniyatni yaratishga yordam berdi.[1]

Ushbu davrning ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy ierarxiyasi asosan irqqa asoslangan edi; evropaliklar yuqori qatorlarni egallab olishgan va oq bo'lmaganlar keyingi o'rinlarni egallashgan. Ushbu ichki bo'linishlarga qaramay, Braziliya elita o'rtasida millatchilik tuyg'ularini shakllantirishga yordam beradigan bir qator omillarga ega edi.

"[...] Avvaliga uning hudud birligi. Braziliya shimolda Amazonkadan janubda Rio-de-la-Plataga va Atlantika sohilidan And tog'larining etaklarigacha uzilmasdan uzaymoqda [...] Mutlaq ko'pchilik Xalq portugal tilida gaplashadi va katolikdir. Ularning tili ularni ispan tilida so'zlashadigan qo'shnilaridan farq qiladi [...] " [2]

Adabiyotda tobora kuchayib borayotgan millatchilik tendentsiyasi,[3] va mustamlakachilikda tug'ilgan elitalarning paydo bo'lishi mag'rurlik va Braziliya hududiga qo'shilish va Portugaliyadan uzoqlashish tuyg'usini yaratdi. Inqiloblar Amerika, Frantsiya, va Ispaniya Amerikasi Braziliya mustamlakasi sifatida kamol topishi bilan birga millatchilik tuyg'ularini yanada kuchaytirdi.[4]

Braziliya mustaqilligida Napoleon urushlarining roli

Tabiiy geografik to'siqlarga va aholisining o'ziga xos madaniyatiga qaramay, Braziliya mustaqilligi faqatgina bir qator tadbirlardan so'ng amalga oshiriladi. Napoleon urushlari.

1807 yilda Portugaliya tomonidan bosib olindi Napoleon shahzoda regent Dom Joaoni qirol oilasining boshqa a'zolari va bir qator taniqli va amaldorlar qatori Braziliyaga qochishga majbur qilish. Bu Braziliyani Portugaliya hukumatining markaziga aylantiradi.[5]

Braziliyada bo'lganida Dom Joao bir qator islohotlar va farmonlarni amalga oshirdi, eng muhimi 1815 yil 16-dekabrda qabul qilingan bo'lib, u Portugaliya dominionlarini "Portugaliya, Braziliya va Algarflar Birlashgan Qirolligi" deb belgilab, Braziliyani Portugaliya bilan tenglashtirdi.[5]

Frantsuzlar Portugaliyadan chiqib ketgandan so'ng, Kortes (Portugaliya parlamenti) tomonidan kuchaytirilgan bosim 1821 yilda Dom Joaoning (hozirgi qirol Ioann VI) qaytishiga majbur bo'ldi. U o'rniga o'g'li Dom Pedroni regent etib tayinladi. Braziliyani avvaliga qaram bo'lgan mustamlaka maqomiga qaytarishga intilib, kortlar qirol Ioann VI-ning ko'plab farmonlari va islohotlarini bekor qildi va Dom Pedroning Evropaga qaytishini talab qildi.

Kortesga qarshilik ko'rsatgan Dom Pedro 1822 yil 3 iyunda qonun chiqaruvchi va ta'sis assambleyasini tuzdi va 1822 yil 7 sentyabrda Braziliyaning mustaqilligini e'lon qildi. 1 dekabrda u Braziliyaning birinchi imperatori tojiga sazovor bo'ldi.[5]

Braziliyani millat sifatida tan olish

  • Qo'shma Shtatlar 1824 yilda Braziliyani yangi davlat deb tan oldi. Bir yildan so'ng Portugaliya unga ergashdi.[5]
  • 1827 yilda Braziliya va Angliya o'rtasida shartnoma imzolandi. Shartnomani imzolash bilan Braziliya uch yil ichida qul savdosini bekor qilishga va Buyuk Britaniyaning o'z mustaqilligini tan olishi evaziga Angliya bozorlarida qulay mavqega ega bo'lishga rozi bo'ldi.[6]

Evolyutsiyalar

Hukumat

Mustaqilligidan beri Braziliya ko'plab ichki tartibsizliklarga duch keldi, natijada bir necha yillik harbiy hukmronlik va bir nechta turli konstitutsiyalar e'lon qilindi, eng so'nggi konstitutsiya 1988 yilda qabul qilindi. Siyosiy o'zgarishlar tez-tez bo'lib turganda, ijtimoiy va iqtisodiy haqiqatlar Braziliya deyarli bir xil bo'lib qoldi.

"Zamonaviy Braziliya tarixi davomida har qanday siyosiy rejim o'zgarishi - 1820-yillarning boshlarida mustaqil imperiya tuzilishidan tortib 1980-yillarning oxirlarida zamonaviy vakillik demokratiyasining barpo etilishigacha - Braziliya elitalarining holat-kvoni himoya qilish uchun favqulodda qobiliyatini namoyish etdi va radikal ijtimoiy o'zgarishlar foydasiga kuchlarni nazorat qilish, hamkorlik qilish va kerak bo'lganda repressiya qilish orqali o'z manfaatlari [...] ",[7]

Evropadagi siyosiy va harbiy o'zgarishlar Braziliyaning mustaqilligini ta'minlashga yordam bergan bo'lsa-da, bu qisman Braziliya elitalarining natijasi edi. Plantsiyaning egalari Pedroning mustaqilligini e'lon qilishini qo'llab-quvvatladilar, chunki bu ularga savdo-sotiq qilishda katta erkinlik va chet el bozorlarini kengaytirish imkoniyatini berdi. Shahar elitasi paydo bo'lib, ular plantatsiyalar egalari va qullar o'rtasida xavfli vaziyatni egallashdi, bu ularni o'z maqomlarini yaxshilashning bir usuli deb bildilar.[8] Kelishilganidan so'ng, mustaqillik tez va tinch yo'l bilan ta'minlandi, jamiyatdagi kam ta'minlangan guruhlarga hech qanday imtiyozlar berilmadi. "Mustamlakadan mustaqil imperiyaga o'tish siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy uzluksizligi bilan ajralib turardi". [9]

Keyingi hukumatlar va konstitutsiyalar ham asosan elita tashabbuslari natijasidir.

Siyosiy qo'shilish va saylov huquqi

Imperatorlik konstitutsiyasi

Imperatorlik Konstitutsiyasiga binoan hokimiyat vazirlar, shtat maslahatchilari, viloyat prezidentlari va Senatni tayinlash huquqiga ega bo'lgan merosxo'r imperator qo'lida to'plangan. Deputatlar palatasi aholining oz qismi tomonidan saylangan. Garchi hukumat unga cheklangan darajada javobgardir.[7]

Shunga qaramay, ushbu davrning siyosiy ishtiroki hayratlanarli darajada yuqori edi. Yigirma besh yoshda (turmush qurgan yigirma bitta), katolik, erkin tug'ilgan, yillik daromadi juda past bo'lgan erkaklar Deputatlar palatasi saylovlarida ovoz berish huquqiga ega edilar. Ushbu saylovlar bilvosita edi. Ular sayladilar eleitoressaylovchilarning ishtirokini yanada cheklab, yillik daromadining yuqoriroq bo'lishini talab qilganlar. Va faqat eleitores deputatlarga ovoz berish huquqiga ega edi.[7]

XIX asrning ikkinchi qismlarida yuqori siyosiy ishtirokning dastlabki stavkalari oxir-oqibat cheklandi. Quldan erkin mehnatga bosqichma-bosqich o'tish, bekor qilishni muqarrar ko'rinishga keltirdi. Bu esa qishloq va shahar elitalarida ozodlikka chiqarilgan qullar ovoz berish huquqini ta'minlash uchun zarur bo'lgan mulkka ega bo'lishidan qo'rqishni kuchaytirdi.

Ushbu qo'rquvni bostirish uchun Savariya qonuni 1881 yilda qabul qilingan. Ushbu qonunga binoan Deputatlar palatasi to'g'ridan-to'g'ri saylanadi, ovoz berish yoshi yigirma bir yoshga tushiriladi va ovoz berish uchun mulk / daromad darajasi olib tashlanadi. Shuningdek, katolik bo'lmagan va sobiq qullarga ovoz berish huquqiga ega bo'lgan saylovchilar bo'lishlari mumkin edi. Eng muhimi, bu ovoz berish huquqiga ega bo'lish uchun odamlardan savodxonlik testini topshirishni talab qildi.

Siyosiy ishtirokni kengaytirish o'rniga, savodxonlik testlari uni chekladi, chunki hozirgi paytda aholining sakson-sakson besh foizi savodsiz edi. Shuning uchun ushbu savodxonlik talabi boshqa demokratik yutuqlarga qarshi turdi Savariya qonuni.[7]

Qullikni bekor qilish

Imperiya Konstitutsiyasi va undan keyingi qonunlar qullarni fuqaro deb hisoblay olmadi. Buning o'rniga, qullar hali ham "siyosiy hamjamiyatdan, har qanday siyosiy huquqdan foydalanishdan, davlat hokimiyatining milliy suverenitetidagi barcha ishtiroklardan chetlashtirildi". [10] Biroq, Konstitutsiya ruxsat berdi erkinliklar (ozod qilingan qullar) mol-mulk daromadi talablariga javob berishlari sharti bilan saylovlarda ovoz berishlari.[10]

Buyuk Britaniyaga 1827 yilgi shartnomadan uch yil ichida qul savdosini bekor qilishga va'da berganiga qaramay, Braziliya 1850 yillarga qadar qullarni olib kelishda davom etdi.[11] Iqtisodiy va siyosiy sharoitga ruxsat berilgandan keyingina qullikni yo'q qilish bo'yicha hukumat tashabbuslari boshlandi

1866 yil Noyabr: Paragvay urushi va imperatorlik hukumatining farmoniga binoan, qullarni harbiy xizmatga jalb qilishga ruxsat berildi Braziliya armiyasi va buning evaziga ularga shartsiz erkinlik beriladi.[12]

1871 yilda "Erkin bachadon to'g'risida" qonun qabul qilindi, u keyinchalik qul onalardan tug'ilgan barcha bolalar bepul bo'lishini e'lon qildi. O'chirish teshigi usta 8 yoshida bolaga beriladigan davlat tovon puli to'lashdan bosh tortishi va shu tariqa bolani 21 yoshgacha ushlab turishi mumkin edi.[13] Sakkiz yoshida ozod qilingan qullarning farzandlari Imperator hukumatiga topshirilib, davlat muassasalarida yoki xususiy o'qituvchilar orqali o'qish va yozishni o'rganish huquqiga ega edilar. Biroq, bolalarni ushlab turishni tanlagan ustalar ularga ta'lim berish majburiyati yo'q edi. Bu ularning savodsizligi sababli ularni ozodlikdan keyin rasmiy siyosiy ishtirokdan chetlashtirishga ta'sir qildi.[14]

1885 yilda Sexagenarian qonuni qabul qilindi. Bu so'zsiz oltmishdan oshgan qullar ozod qilindi.[15]

1888 yil 13-mayda, Malika Izabel, kasal otasining o'rnida harakat qilmoqda Pedro II, Braziliyada qullikni bekor qilgan, qul egalariga hech qanday tovon puli bermaydigan qonunni imzoladi. Bu 700 ming qulni ozod qildi.[15]

Respublika konstitutsiyasi

Butun ijroiya hokimiyat (prezident, shtat gubernatori va munitsipal prefeito), shuningdek Senat va Deputatlar palatasi, shtat majlislari va munitsipal kengashlar saylandi. Biroq, firibgarliklar, qo'rqitish, zo'ravonlik va homiylikni amalga oshirish mahalliy er egalari va o'sganlarning agentlari tomonidan keng tarqaldi. Ushbu davrdagi prezident saylovlari shtat gubernatorlari tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan va shtat saylovlarida respublikachilar partiyalari ustunlik qilgan. Shunga qaramay, saylov huquqining cheklanganligi, respublikaning dastlabki yillari kech imperiya bilan taqqoslaganda to'g'ridan-to'g'ri xalq ishtirokida sezilarli o'sishga imkon berdi.[7]

Vargasdan tortib to harbiy to'ntarishgacha

1930 yilgi inqilob Eski Respublikani samarali tugatdi va olib keldi Getulio Vargas kuchga. U Braziliyada siyosiy qo'shilishni kengaytirishga qaratilgan siyosatni amalga oshirdi. Vargas siyosiy va iqtisodiy huquqlarni kengaytirishga emas, balki iqtisodiy o'sish va modernizatsiya jarayonini nazorat qilishga intilib, ijtimoiy huquqlarni kengaytirishga e'tibor qaratdi.[16]

1931 yilgi saylov qonunchiligi ovoz berish yoshini o'n sakkiz yoshga tushirgan va ayolga ovoz berish huquqini bergan va shu bilan Braziliyani Amerikadagi ikkinchi davlatga aylantirgan. 1933 yilga kelib birinchi ayol Ta'sis majlisiga saylandi.

Konstitutsiyadagi 1934 yildagi Ijtimoiy Xartiya ba'zi kasblarga ijtimoiy huquqlarni kafolatlagan, shu bilan birga qishloq mehnatiga va ba'zi shahar ishlariga e'tibor bermagan. Bu teng bo'lmagan ijtimoiy nafaqalar qatorida belgilangan kasbiy obro'ga asoslangan fuqarolik toifalarining iyerarxiyasini keltirib chiqardi.[17]

Ushbu nizomda kafolatlangan ijtimoiy huquqlar shahar mehnat bozori bilan chambarchas bog'liq edi. Tibbiy yordamga, pensiya jamg'armalariga va boshqa ijtimoiy nafaqalarga ega bo'lish uchun rasmiy mehnat shartnomasini tuzish kerak edi. Tartibga solinadigan fuqarolikning ushbu shakli hukumatning iqtisodiy o'sish va modernizatsiya jarayonini nazorat qilish zarurligidan kelib chiqqan. Ushbu ijtimoiy huquqlarni berish orqali hukumat tobora ko'proq odamlarni shahar mehnat bozoriga jalb qilib, iqtisodiy kengayish va rivojlanish imkoniyatini yaratdi.[16] Natijada, Vargas boshchiligidagi davlat Braziliyada davlat qurilishi va sanoat o'sishiga ko'maklashishda etakchi o'rinni egalladi.

1945 yilgi saylov qonuni qabul qilingandan so'ng, rasmiy ravishda ishlaydigan erkaklar va ayollar avtomatik ravishda ovoz berish uchun ro'yxatdan o'tdilar. Bu shahar ishchi sinfining siyosiy ishtirokini kengaytirishga urinish edi, shu bilan birga qishloq aholisi deyarli e'tibordan chetda qoldi. O'sha yili ovoz berish ham majburiy hisoblanadi.

1946 yilgi Konstitutsiya hali ham savodxonlik asosida siyosiy ishtirokni cheklab qo'ydi, natijada aholining yarmidan ko'pi huquqsizlikka uchradi.

Kongressning 1950 yildagi akti bilan saylovchilarni ro'yxatdan o'tkazish bo'yicha shaxsiy javobgarlik tiklandi. Bu shahar ishchilarining siyosiy ishtirokini cheklab qo'ydi, ular ilgari o'zlarini ish bilan ta'minlashlari natijasida avtomatik ravishda ro'yxatdan o'tdilar.[7]

1964 yilgi harbiy to'ntarish

Ushbu harbiy to'ntarish uchun mas'ul bo'lgan asosiy omillardan biri qishloqdagi quyi sinflarning siyosiy safarbarligi edi. Bu hukumatning markaziy tamoyiliga putur etkazish bilan tahdid qildi, modernizatsiya, pastki qishloq sinflarini fuqarolikdan chiqarish. Natijada, harbiylar hokimiyatni qo'lga kiritdilar va yigirma bir yillik harbiy diktaturani ochdilar, bu davlatni iqtisodiy rivojlanish va siyosiy repressiyalarga qo'shilishi bilan belgilanadi.[16]

Siyosiy qo'shilishni kengaytirish uchun rejim birinchi navbatda ijtimoiy ta'minot tizimini birlashtirish orqali, shuningdek qishloq mehnatkashlariga ijtimoiy huquqlarni qisman kengaytirish orqali ijtimoiy huquqlardan foydalanishni umumlashtirishga harakat qildi. Mehnat bozorining doimiy o'sishi odamlarni ijtimoiy huquqlarga asoslangan fuqarolik modeliga qo'shilishga yordam berdi.

Aholining shahar markazlaridagi bu tobora ko'payib borishi jamoat tovarlari va xizmatlariga katta talabni yaratdi, bu esa 1980-yillardagi iqtisodiy inqiroz bilan yanada kuchaygan. Vaziyatni yanada kuchaytirgan holda, norasmiy iqtisodiyotda shaharlarda ish bilan bandlikning o'sishi nafaqat aholining ushbu qismiga ijtimoiy huquqlarning kirishini cheklabgina qolmay, balki ijtimoiy davlat uchun soliq bazasini zaiflashtirdi.[16] Bunday sharoitda xavfsiz ish bilan ta'minlangan va ijtimoiy huquqlarga ega bo'lgan ozchiliklar asosan aholining imtiyozli qismiga aylandi. Bu faqat Braziliyani xarakterlovchi siyosiy, ijtimoiy va iqtisodiy tengsizlikni kuchaytirdi.

Demokratiya

Prezident saylovidan keyin 1985 yilda fuqarolik boshqaruvi qaytgan Xose Sarney. Saylanganidan keyin u konstitutsiyaga bir qator tuzatishlar kiritdi va saylov huquqini kengaytirdi; eng muhimi, saylov huquqini cheklaydigan savodxonlik talabini olib tashlash orqali. 1985 yildagi munitsipal saylovlar Braziliyada umumiy saylov huquqiga asoslangan birinchi saylovlar edi. Keyingi yillarda Kongress va shtat gubernatorlari saylovlari ham umumiy saylov huquqiga asoslangan edi. Ushbu o'zgarishlar Braziliyada demokratiyani institutsionalizatsiya qilish yo'lida muhim qadam bo'ldi.[17]

1988 yil Konstitutsiyasi

1988 yilda yangi konstitutsiyaning e'lon qilinishi Braziliyada harbiy diktaturadan demokratiyaga rasmiy o'tishni belgiladi.[18] Undan keyin 1989 yilda o'ttiz yil ichidagi birinchi to'g'ridan-to'g'ri prezidentlik saylovlari va umumiy saylov huquqiga asoslangan birinchi prezident saylovlari bo'lib o'tdi.

Bu siyosiy ishtirok etishdagi rasmiy to'siqlarni olib tashladi va siyosiy huquqlarni rasmiy ravishda himoya qildi. Undan oldingi konstitutsiyalar singari, u ham maqom imtiyozlarini inkor etadi va xususiy mulk daxlsizligini va barcha fuqarolarning qonun oldida tengligini tasdiqlaydi. Bu shuningdek Afonso Arinos qonuni. Dastlab 1951 yilda qabul qilingan bo'lib, u irqiy kamsitishni jazolashga intilib, irqchilik amaliyotini faqat jinoyat deb emas, balki jinoyat deb tan oldi. Yangi konstitutsiyaga binoan u irqiy yoki rangparastlik aybdorlari uchun garov puli berishdan bosh tortdi va qamoq jazosini tayinladi.[7]

Konstitutsiya, shuningdek, harbiy kuchlarni cheklab qo'ydi, shaxsiy huquqlarni mustahkamladi va marginal guruhlarni himoya qilish vositalarini amalga oshirdi.

Braziliyadagi irqiy tengsizlik

Braziliyada qashshoqlik va tengsizlik doimiy bo'lib qolmoqda, bu asosan Portugal mustamlakachiligining merosi va uning qullar mehnatiga bog'liqligi. Braziliyaning ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy rivojlanishi nafaqat birinchi navbatda oq tanli bo'lmagan aholi o'rtasida tengsizlikni oshirishga moyil edi. "[Shunisi aniqki) braziliyalik qanchalik qorong'i bo'lsa, uni [iqtisodiy] har qanday ko'rsatkich - daromad, mashg'ulot, ta'lim bo'yicha ijtimoiy-iqtisodiy o'lchovning pastki qismida topish ehtimoli [...] nozik, ammo shubhasiz kamsitishlar ijtimoiy munosabatlar [...] saqlanib qolmoqda, garchi u mustamlakachilik davridan beri hech qachon kodlanmagan bo'lsa. "[19]

Braziliyada harbiy diktaturadan demokratiyaga o'tganiga qaramay, amaldagi demokratiya amallari bilan davlatning rasmiy tamoyillari o'rtasida nomuvofiqlik saqlanib qolmoqda.[20] Teri rangining ta'siri bu haqiqatni aks ettiradi, ko'pincha universal fuqarolik olib tashlamoqchi bo'lgan tengsizlikni davom ettiradi. Braziliya ichida aholining katta qismi hali ham asosiy fuqarolik huquqlariga, masalan, ta'lim olish huquqiga ega emas. Natijada, fuqarolik holati kabi, davlat nazoratidan mustaqil ravishda yangi shakllar rivojlanmoqda favelalar.

Favelalar singari norasmiy shahar aholi punktlarida yashovchilarni ijtimoiy, siyosiy, iqtisodiy va fazoviy chetlashtirish tobora o'sib bormoqda.[21] Davlat ushbu sohalardan ijtimoiy xizmatlarni ko'rsatishdan voz kechganda, oilaviy va ijtimoiy tarmoqlar bu bo'shliqni to'ldiradi. Bu ushbu guruhlar o'rtasida siyosiy faoliyatning tobora kuchayib borayotgan norasmiylashuviga olib keldi, shu orqali ushbu fuqarolar fuqarolarning asosiy xususiyati sifatida mahalliy jamoatdagi ishtirokini aniqladilar. Ular ularni fuqarolarning fuqarolik ta'rifi sifatida huquqlarga asoslangan demokratik amaliyotlarning milliy nutqidan, jamoat ishtirokining o'ziga xos shakllari orqali ifoda etilgan narsadan uzoqlashtirdilar.[22]

Hindular

Evropa mustamlakasi davridan beri hindular fazoviy, siyosiy va iqtisodiy jihatdan chetga surib qo'yilgan. Mustamlakachilik davrida hindularga nisbatan siyosat ularni yo'q qilish yoki cherkov turar joylarida saqlash edi.[23] Respublika tashkil topgandan boshlab, davlat ushbu mahalliy guruhlarni assimilyatsiya qilishga va ularni Braziliya jamiyatiga qo'shilishga qaratilgan siyosatni faol ravishda olib bordi.[24]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ Berns, 6
  2. ^ Berns, 5
  3. ^ Berns, 9
  4. ^ Berns, 25 yosh
  5. ^ a b v d Britannica, 80
  6. ^ Berns, 35 yosh
  7. ^ a b v d e f g Bethell
  8. ^ Berns, 30 yosh
  9. ^ Lesli Bethell
  10. ^ a b Chalhoub, 76 yosh
  11. ^ Skidmor, 13 yosh
  12. ^ Skidmor, 15 yosh
  13. ^ Chalhoub, 81 yosh
  14. ^ Chalhoub, 82 yoshda
  15. ^ a b Skidmor, 38 yosh
  16. ^ a b v d Reis
  17. ^ a b Mitchell va Vud
  18. ^ Wheeler
  19. ^ Skidmor
  20. ^ tengsizlik
  21. ^ Uiler, 36 yosh
  22. ^ Uiler, 37 yosh
  23. ^ Allen, 149
  24. ^ Allen, 151

Izohlar

  • Allen, Yelizaveta. "Braziliya: hindular va yangi konstitutsiya". Jahon siyosatidagi etnik kelib chiqish. Uchinchi dunyo chorakligi Vol. 11, № 3, 1989 yil oktyabr.
  • Bethel, Lesli. "Braziliyadagi siyosat: demokratiyasiz saylovlardan fuqaroliksiz demokratiyaga". Dedalus. Boston: 2000 yil bahor, jild 129, 2-son; pg. 1-27.
  • Berns, E. Bredford. Braziliyadagi millatchilik: tarixiy tadqiqot. Frederik A. Praeger nashriyoti: 1968 yil.
  • Chalxub, Sidni. Jimjitlik siyosati: Braziliyada XIX asrda irq va fuqarolik. Qullik va bekor qilish, jild. 27, № 1, 2006 yil aprel, 73-87 betlar. Yo'nalish.
  • Mitchell, Maykl J., Charlz H. Vud. Fuqarolikning istehzolari: terining rangi, politsiya shafqatsizligi va Braziliyadagi demokratiyaga da'vo. Academic Search Premier. Ijtimoiy kuchlar, 00377732, 99 mart, jild. 77, 3-son.
  • Reis, Elisa P. "Modernizatsiya, fuqarolik va tabaqalanish: Braziliyadagi tarixiy jarayonlar va so'nggi o'zgarishlar", Dedalus. Boston: 2000 yil bahor, jild 129-son 2; pg. 171-95.
  • Ribero, Darri. Braziliya xalqi: Braziliyaning shakllanishi va ma'nosi. Trans. Gregori Rabassa. Florida universiteti matbuoti: 2000 yil.
  • Skidmor, Tomas E. Oq rangga qora rang: Braziliya fikridagi irq va millat. Dyuk universiteti matbuoti, 1993 y.
  • Uiler, Joanna S. Fuqarolikning yangi shakllari: Braziliya, Rio-de-Janeyroda demokratiya, oila va jamiyat. Jins va taraqqiyot, 11-jild, 3-son, 2003 yil noyabr.
  • "Braziliya" Britannica entsiklopediyasi. 2007. Britannica Entsiklopediyasi Onlayn.
  • Braziliya Konstitutsiyasi to'g'risidagi ma'lumot

Qo'shimcha o'qish

  • Bethel, Lesli. Braziliyadagi siyosat: Demokratiyasiz saylovlardan fuqaroliksiz demokratiyaga. Dedalus. Boston: 2000 yil bahor, jild 129, 2-son; pg. 1-27.

Tashqi havolalar