Bratislavadagi yahudiylarning tarixi - History of the Jews in Bratislava - Wikipedia

Xaydukova ko'chasi ibodatxonasi 1926 yilda qurilgan kubist uslub yagona ibodatxona yilda Bratislava.
Chatam Sofer yodgorligi Qadimgi yahudiy qabristonidagi ravvinlarning qabrlarini o'z ichiga olgan Bratislavadagi tashrif buyuradigan muhim sayt.

Ning birinchi yozuvi Yahudiylar jamoasi yilda Bratislava, poytaxti Slovakiya, 1251 yildan boshlab.[1] Oxirigacha Birinchi jahon urushi, Bratislava (Pressburg yoki Pozsoni nomi bilan tanilgan uning tarixi ) Vengriya va Germaniya ko'pchiligiga ega bo'lgan va Slovakiya va yahudiy ozchilikni tashkil etgan ko'p madaniyatli shahar edi. 1806 yilda shahar Vengriya Qirolligi, Rabbi Muso Sofer tashkil etdi Pressburg Yeshiva va shahar markazi sifatida paydo bo'ldi Markaziy Evropa Yahudiylik va muxolifatdagi etakchi kuch Yahudiylikda islohotlar harakati Evropada. Pressburg Yeshiva kompaniyasining yuzlab kelajakdagi etakchilari ishlab chiqarildi Avstriya-venger Umumiy an'anaviy pravoslav va kelajakka katta ta'sir ko'rsatgan yahudiylar Charedi yahudiyligi.[2]

Bratislava yahudiylari hamjamiyati edi Slovakiyadagi eng katta va eng nufuzli. 1930 yilda shaharda taxminan 15000 yahudiylar yashagan (umumiy aholisi 120 ming kishini tashkil etgan). Jamiyatning bir qismi 1930-yillarning oxiri va undan keyin ko'chib ketgan Ikkinchi jahon urushi Bratislava ishchi guruhi kabi tashabbuslarga qaramay, Bratislava yahudiylarining aksariyati halok bo'ldi Holokost.

Bugungi kunda Bratislava xususiyatlari Xaydukova ko'chasi ibodatxonasi, Yahudiylar madaniyati muzeyi, Bratislava yahudiylar jamoat muzeyi, Chatam Sofer yodgorligi, Neolog qabriston va Pravoslav qabriston va boshqa ko'plab yahudiylarning diqqatga sazovor joylari va yodgorliklari. Bratislava yahudiylari jamoati taxminan 500 kishini o'z ichiga oladi[3] va 1993 yildan beri Bosh ravvin Slovakiya va Bratislava ravvinidir Baruch Myers.[4]

Dastlabki tarix

Pressburgdagi Xostni masxara qilgan yahudiylar (Bratislava ); antisemitik yog'och o'ymakorligi 1591 yildan.

Ma'lumki, yahudiylar savdogar va aloqador sifatida faol bo'lganlar Rim legionlari va daryoning shimolidagi german qabilalari Dunay. Bugungi Bratislavaning maydoni muhim chorrahada bo'lgan savdo yo'llari va yahudiylar bu hududdan 1-asrdan o'tgan Idoralar, garchi ularning bu erga joylashishi haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Yahudiylar ko'proq ko'chib kela boshladilar Yuqori Vengriya XI asrda birinchi yahudiy aholi punktlari Bratislavada ham paydo bo'lgan. Bu davrdagi Bratislava yahudiylari Yahudiylar Jamiyati bilan mustahkam aloqada bo'lgan Esztergom. Bratislava shahridagi birinchi yahudiy diniy jamiyati XIII asr oxirida tashkil topgan,[5] dan Menor Codex (Memorbuch) tomonidan tasdiqlangan Maynts. 1250-1300 yillar oralig'ida Bratislavaning ravvoni Yunus (yoki Yona) edi.

Bratislava yahudiylari har doim tashqi dunyo uchun biroz yopiq ixcham hamjamiyatni tashkil etishgan.[6] Ular moliya sohasida ishlagan savdogarlar, hunarmandlar, hunarmandlar va hatto sharob ishlab chiqaruvchilar va ular bugungi Nedbalova ko'chasi, Franshiskaska ko'chasi, Zomochníka ko'chasi va Bashtova ko'chalarida yashagan. Farmoni Vengriya Endryu II 1229 yildan yahudiy ozchilikka Bratislava fuqarolari bilan teng huquqlar berildi. Yahudiylar qirol tomonidan va 1440 yildan beri Bratislava shahar kengashi tomonidan xristian fuqarolari safidan saylangan yahudiy shahar meri tomonidan vakili bo'ldi.

A mavjudligi ibodatxona shaharda 1335 yil farmoni bilan tasdiqlangan Papa Benedikt XII unda mahalliy kishining maktubi eslatib o'tilgan Tsisterlar ordeni uchun Esztergom arxiepiskopi Undan yahudiy ibodatxonasini buzilishini so'raydi. Bu shaharda yashaydigan yahudiylarning birinchi yozma eslatmalaridan biridir. Cistercian Cloister, Urshulínska ko'chasidagi bugungi ruhoniy yonida, ibodatxona yonida turgan. Rim Papasi bu masalani arxiepiskopga tekshirishni buyurdi va ko'p o'tmay, ibodatxona buzib tashlandi. Ushbu ibodatxonadan gotik kirish portali 1990-yillarda ochilgan, u Panska ko'chasidagi 11-sonli bino hovlisida joylashgan. Sinagog 1339 yilda qayta qurilgan. XIV asrda Bratislavada bir necha yuz yahudiylar yashagan.[7] va shaharda ibodatxona, yahudiylar qabristoni, a mikveh va boshqa davlat yahudiy muassasalari.

1360 yilda barcha yahudiylar Bratislavadan haydab chiqarildi va ularning narsalari musodara qilindi, jamoaning bir qismi shaharchada boshpana topdi Hainburg an der Donau. 1367 yilda[1] yoki 1368 yahudiy oilalariga qaytishga ruxsat berilgan. 1399 yilda, ehtimol ibodatxonaning o'rnida, ehtimol ibodatxonani qurish uchun ruxsat berilgan.[7] XIV asr oxirida taxminan 800 yahudiy bor edi[8] shaharda yashovchilar (shaharning umumiy aholisi 1435 yilda 5000 kishi edi).

XV asrning birinchi yarmida yahudiylar a .da yashashga majbur bo'ldilar Yahudiy gettosi yahudiylar ko'chasida.[7] XV asr oxirida Bratislava shahar kengashi 1215 yil farmonini amalga oshirdi Papa begunoh III uzoqdan ko'rinib turishi uchun Bratislava yahudiylariga har doim qizil qalpoqli plash kiyishni buyurib, yahudiylardan alohida kiyim kiyishni talab qilgan. 1506 yilda, Vengriyalik Vladislaus II ketganlarning mol-mulkini musodara qilish orqali yahudiylarning Bratislavani tark etishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qildi.[1] 1520 yilda, Vengriya II Lui yahudiylarga endi alohida kiyim kiyish kerak emasligi to'g'risida qaror chiqardi, ammo Bratislava yahudiy prefekti Yakub Mendel 1521 yilda to'g'ridan-to'g'ri qirolga shikoyat qilgunga qadar shahar qonunni o'zgartirishga majbur bo'ldi. Kamsitishlarga qaramay, jamiyat ko'payib, ikkinchi ibodatxonani qurishga ruxsat berildi.

Yahudiylar Bratislava tarixida bir necha marta haydab chiqarildi va qabul qilindi, ammo keyin Mohats jangi 1526 yilda ular Vengriya Qirolligidan umumiy chiqarib yuborilish qismi sifatida doimiy ravishda chiqarib yuborilgan. Ibodatxona buzilib, uning o'rniga monastir qurildi. Ko'plab Bratislava yahudiylari qo'shni Avstriyaga qochib ketishdi, ammo bir nechtasi ushbu hududda qoldi Shlossgrund, devor bilan o'ralgan shahar tashqarisida.[7] Ularning aksariyati 1572 yilda buyruqlar bilan ketgan Maksimilian II, Muqaddas Rim imperatori.[7] 1599 yilda graf Nikolay Palffy ab Erdod meros qilib olgan Bratislava qal'asi va Shlossgrund hududi va yahudiylarning bu erga joylashishiga imkon berdi. 1670 yilda, qachon Vena yahudiylari haydab chiqarildi, ko'plab qochoqlar Shlossgrundga joylashdilar va yahudiylar mahallasi keyinchalik Vidrika hududi bilan sinonimga aylana boshladilar. Bratislava shahridagi yahudiy aholisining soni O'rta yosh bir necha yuzdan 900gacha yahudiy fuqarolaridan farq qilgan.[7]

Shlossgrund (Podradi ) 17-asrda.

1689 yildayoq a Chevra Kadisha boshqa xayriya tashkilotlari bilan bir qatorda Bratislavada faoliyat yuritgan. Yahudiylar qabristoni shaharning chekkasida tashkil etilgan bo'lib, u keyinchalik nomi bilan mashhur bo'lgan Eski yahudiylar qabristoni.[2]

1707 yilda Shlossgrundda 200 yahudiy oilasi yashagan[7] aksariyati qochoqlar bo'lgan zodagon Palffy ab Erdod oilasi himoyasida. 1709 yilda yahudiy aholisi 189 kishini tashkil etdi.[1] 1732 yilda Shlossgrundda 50 yahudiy oilasi yashagan,[9] va 1736 yilda aholisi 772 kishini tashkil etdi.[1]

1700-yillarda yahudiylarga shaharga qaytishga ruxsat berilgan va 18-asrning oxiriga kelib aholisi 2000 yahudiyga ko'paygan.[7] 18-asr davomida shahar a yeshiva Meir Halberstadt rahbarligida shaharga ko'plab ravvinlarni jalb qilgan.[7]

Pressburg Yeshiva va ahamiyati ortishi

Chatam Sofer, etakchi Pravoslav ravvin XIX asrning birinchi yarmida Evropa yahudiyligi, 1806 yilda Bratislava shahrida joylashgan.
Ravvin Akiva Sofer bilan salomlashish Frants Iosif I avstriyalik 1913 yilda Bratislavaga rasmiy tashrifida.

1806 yilda, Muso Sofer Bratislavada rabbonatni qabul qildi va shaharga joylashdi. Xuddi shu yili u Pressburg Yeshiva eng yirik va eng nufuzli Yeshiva bo'lgan Markaziy Evropa 19-asrda. Sofer Bratislava ravvini (1806 - 1839) davrida, yeshivada yuzlab talabalar qatnashgan. Sofer vafotidan keyin 1839 yilda uning o'g'li Samuel Benjamin Sofer Ktav Sofer nomi bilan tanilgan Bratislavaning ravviniga aylandi. 1871 yilda vafotidan so'ng, Shevet Sofer nomi bilan tanilgan o'g'li Simcha Bunim Sofer ravvin bo'ldi. Shreyber - Soferlar sulolasidan Bratislavaning so'nggi ravvoni - Daiva Sofer nomi bilan tanilgan Akiva Sofer 1939 yilda ko'chib kelgan. Majburiy Falastin va keyinchalik yeshiva-ni qayta asos solgan Quddus.

1839 yil 5-iyunda Vengriya dietasi Bratislavada yig'ilgan va 1840 yilda yahudiylarga har qanday erkin shaharda erkin yashashga imkon beruvchi qonun qabul qilgan.[9] Paytida va undan keyin Vengriya inqilobi 1848 y, bor edi pogromlar Bratislava yahudiylari to'g'risida.[7] 1864 yilda Shlossgrund shahridagi Zamocka ko'chasida keyinchalik Bratislava pravoslav ibodatxonasi deb nomlangan ibodatxona qurildi. Ilg'or yahudiy Boshlang'ich maktab Bratislava ravvinining qarshiliklariga qaramay shaharda tashkil etilgan Samuel Benjamin Sofer.

Keyin 1867 yilgi Avstriya-Vengriya murosasi, Bratislava delegatlari ishtirok etgan Budapesht Umumiy Yahudiy Kongressi Vengriya yahudiylarini birlashtirishga harakat qildi. Harakatlar muvaffaqiyatsiz tugadi va 1868 yilda Vengriya yahudiylari ikkiga bo'lingan uchta guruhga bo'lingan: pravoslav, neolog (islohot) va status-kvo. Shaharda 1000 ga yaqin pravoslav yahudiy oilalari va 60 ga yaqin yahudiy oilalari bo'lgan.[7]

1872 yilda, Rabvin davrida Samuel Benjamin Sofer Bratislava yahudiylar jamoasi bo'linib ketdi, kichikroq Neolog jamoati alohida tashkil etdi Chevra Kadisha, ibodatxona va boshqa muassasalar.[2] 1897 yilda, birinchi Sionist Bratislavada faol guruh, Ahavat Sion tashkil etildi. 1902 yilda Bratislavada venger sionistik tashkiloti, 1904 yilda Samuel Bettelxaym tashabbusi bilan Jahon Mizrachi tashkiloti tashkil etildi.

20-asrning boshlarida sharoitlar tobora yaxshilanib bordi va ko'plab Bratislava yahudiylari universitet ta'limi oldilar. Ular Bratislavadagi hayot va tijoratga ta'sir o'tkaza boshladilar. 1900 yilgi mahalliy saylovlarda 24 yahudiy Bratislava shahar kengashiga saylandi. 1910 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, shaharda 8027 yahudiy yashagan.[7] 1913 yilda Shlossgrunddagi yahudiylar mahallasi olov bilan vayron qilingan, ammo tezda qayta tiklangan.

Davomida Birinchi jahon urushi, bir necha yuzlab Bratislava yahudiylari Avstriya-Vengriya armiyasi va 50 ga yaqin odam o'ldirilgan. Urushdan keyin, Avstriya-Vengriya qulab tushdi va voqealar davomida davom etgan yahudiylarga qarshi hujumlar bilan birga edi 1919 yildagi Vengriya inqilobi va faqat yangi yaratilganidan keyin to'xtadi Chexoslovakiya rejimi 1919 yilda nazorat o'rnatildi. Jamiyat yahudiy askarlari faxriylari tomonidan tuzilgan qo'riqchi tomonidan qisman himoya qilingan.[10]

Davomida urushlararo davr, ko'plab Bratislava yahudiylari o'zlarining bizneslariga ega edilar va ko'plari shifokorlar, advokatlar, muhandislar, o'qituvchilar, rassomlar va boshqalar sifatida ishlaydilar.[10]

1920-yillarning boshlarida Bratislavada taxminan 11000 yahudiy, 3000 neolog va 8000 pravoslav bor edi. 1930 yilda shaharda 14882 yahudiy bor edi (umumiy aholining 12%), yahudiy deb e'lon qilingan 5597 kishi. millati. 1938 yilgi saylovlarda Yahudiy milliy partiyasidan Kraus deputat etib saylandi Bratislava meri Bratislava shahar kengashiga uchta yahudiy saylandi.[10]

Urushlararo davrda Bratislava yahudiylari va umuman Slovakiya yahudiylari hayotiga ta'sir ko'rsatgan eng taniqli to'rtta tashkilot Yahudiylar partiyasi, pravoslav jamoati, Yeshurun ​​- liberal jamoat va Histadrut.

Bratislava yahudiyligini yo'q qilish

1930-yillarda Bratislava shahridagi sobiq yahudiylar kvartalining bir qismi bo'lgan Mikulashska ko'chasi va Jidovska ko'chasi.


30-yillarning oxirida, antisemitik tartibsizliklar Bratislavaning yahudiy aholisiga tahdid solmoqda. Aynan shu vaqt ichida Imi Lichtenfeld yahudiy mahallasini irqchi to'dalardan himoya qilishga, keyinchalik jang san'atini yaratish uchun foydalanadigan printsiplardan foydalangan holda yordam berdi Krav Maga. 1938 yil 11-noyabrda Bratislava ibodatxonalariga qarshi hujumlar va Pressburg Yeshiva sodir bo'ldi va urush paytida pogromlar davom etdi.[1]

Yaratilgandan so'ng Slovakiya davlati 1939 yil mart oyida hukumat tomonidan yahudiy ozchilikka qarshi kamsituvchi choralar ko'rildi. 1942 yil 25 martda yahudiylarni Slovakiyadan chiqarib yuborish boshlandi. 1944 yil sentyabr oyida nemis kuchlari Bratislavani egallab olishdi va qolgan 2000 ga yaqin yahudiylar jo'natildi Osvensim kontsentratsion lager orqali Sereď. Bratislava yahudiy jamoatchiligi tomonidan uyushtirilgan sa'y-harakatlarga qaramay, uning ko'pchilik a'zolari oxir-oqibat deportatsiya qilindi yo'q qilish lagerlari egallab olingan joyda Polsha.[11]

1944 yil dekabrda, Natsistlar Germaniyasi yilda Engerau kontslagerini tashkil etdi Petržalka (Nemischa: Engerau).[12] Engerau mehnat lageri bo'lgan. 1945 yil 30 martda qolgan ba'zi mahbuslar soqchilar tomonidan o'ldirildi va qolgan mahbuslar a o'lim yurishi ga Yomon Deutsch-Altenburg.[13] Bugungi kunda, Petržalka-da, 20-asrning oxirida, sobiq qishloq eng katta qishloqqa aylanganda, keng ko'lamli qurilish loyihasi tufayli lagerga oid hech qanday dalil qolmagan. panelli havo Markaziy Evropada murakkab.

Ikkinchi jahon urushidan keyin

Bratislava Neolog ibodatxonasi 1893 yilda qurilgan, 1967–1969 yillarda buzib tashlangan.

1940 yilda Bratislavada yashovchi 15000 dan ortiq yahudiylarning atigi 3500 nafari omon qoldi Ikkinchi jahon urushi. Urushdan Bratislavaga qaytib kelgan yahudiylar beparvolik va ba'zan hatto dushmanlik bilan duch kelishdi. Ko'pchilik avvalgi uylarida yashovchi yangi odamlarni topdi. Urushdan so'ng darhol Bratislava Slovakiya yahudiylarining markaziga aylandi, chunki ko'plab slovakiyalik yahudiylar o'sha mamlakatdagi sobiq shaharlaridan farqli o'laroq Bratislavaga joylashishni afzal ko'rishdi.

1945 yil 15 aprelda Maks Vayss qayta tiklangan yahudiylar jamoatining raisi bo'ldi va ibodat xizmatlari yangilandi Xaydukova ko'chasi ibodatxonasi. Yahudiy gazetalari nashr etila boshlandi va jamiyat qayta tiklandi mikveh, marosimlarda so'yish, kosher qassob va oshxona, qariyalar uchun uylar, maktablar va kasalxona.[1]

Mahalliy slovaklar tomonidan olib qo'yilgan yahudiylarning mulkini qaytarib olishda qiyinchiliklarga duch keldi. Ushbu iqtisodiy omillar chuqur ildiz otgan va keng tarqalgan antisemitizm antisemitik tomonidan quvvatlanadi tashviqot Bratislavadagi slovaklarning aksariyati yahudiylarga nisbatan dushmanlik hissini uyg'otdi.[1] Paytida shahardagi yahudiylarga jismoniy hujum qilingan Partiyalar qurultoyidagi tartibsizliklar (1946 yil 1-6 avgust) va keyinchalik 1948 yil 20-21 avgust kunlari tartibsizliklar.[14]

Shu bilan birga, Bratislava urushdan omon qolgan va Rotshild kasalxonasidagi tranzit lageriga yo'l olgan Polsha, Vengriya va Ruminiya yahudiylari uchun muhim tranzit punktiga aylandi. Vena yilda Amerika ishg'ol zonasida Avstriya yahudiylar agentligi tomonidan boshqariladi. 1945 yildan 1949 yil fevraligacha 150 mingdan ortiq yahudiy muhojirlar Bratislavadan o'tib ketishdi, ularning aksariyati chegarada bo'lishgan taqdirda Devínska Nová Ves. Qochqinlar dastlab Devinska Nova-Vesdagi lagerda, keyinroq Bratislava shahridagi bir nechta mehmonxonalarda (Hotel Central va Hotel Jeleň) va Bratislava shahridagi ŽNO oshxonasida joylashtirilgan. Bu yahudiylar Bratislava fuqarolari tomonidan hech qanday xushyoqish bilan kutib olinmadi, ular muhojirlar shaharga joylashib qolishidan qo'rqishdi.[15]

1949 yilda kommunistik rejim hokimiyatga keldi Chexoslovakiya.[1]

Urushdan omon qolganlarning aksariyati Slovakiyadan chiqib ketishga qaror qilishdi. Oxirida Slovakiyada qolgan 30 000 yahudiylardan Ikkinchi jahon urushi, 90% keyingi oylarda va yillarda ko'chib ketgan.[5]

Yahudiylarning kvartalida Podradi, Bratislavaning tarixiy qismi, 1960-yillarda shaharning kommunistik hokimiyati tomonidan buzib tashlangan.[iqtibos kerak ]

The Yahudiylar madaniyati muzeyi ning filiali sifatida 1994 yilda tashkil etilgan Slovakiya milliy muzeyi.[16]

Galereya

  • Bratislava xolokosti yodgorligi.

  • 1899 yildan sobiq pravoslav yahudiy maktabi.

  • 1892 yildan sobiq Neolog yahudiy maktabi.

  • 1914 yilda ko'rilgan Bratislava Neolog Sinagogasini o'z ichiga olgan sobiq yahudiylar mahallasining bir qismi.

  • 1960 yillarning boshlarida buzilgan Bratislava pravoslav ibodatxonasi joylashgan joy.

  • Yahudiylar madaniyati muzeyi.

  • Engerau kontslageridagi 497 venger yahudiylarining ommaviy qabri Petržalka.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men "Judaika ensiklopediyasi: Bratislava, Slovakiya". Ensiklopediya Judaica. 2008 yil. Olingan 2017-05-21.
  2. ^ a b v "Bratislava: diniy hayot". Yadvashem.org. Olingan 2017-05-19.
  3. ^ "Slovakiya Chabodi". Chabad.org. Olingan 2017-03-28.
  4. ^ "Vaše víno piť nemôžem (men sizning sharobingizni icholmayman)". Pluska. 2008-02-23. Olingan 2017-03-28.
  5. ^ a b "Slovakiya ibodatxonalari, yahudiy qabristonlari, yahudiylar muzeyi Bratislava". Slovakiya yahudiy merosi. Olingan 2017-03-28.
  6. ^ Xradska, Katarina (2008). "Židovská Bratislava" [Yahudiy Bratislava] (PDF) (slovak tilida). Marenčín PT. ISBN  978-80-89218-80-6.
  7. ^ a b v d e f g h men j k l "Bratislava: Birinchi Jahon urushi oxirigacha". Yadvashem.org. Olingan 2017-05-18.
  8. ^ "Kam zmizlo Podhradie? - Židovská shtvrť (Podhradi qaerda g'oyib bo'ldi? - Yahudiylar kvartali)". Bratislavske Rozki. 2013-05-06. Olingan 2017-03-28.
  9. ^ a b "Yan Lukachka va boshq. - Chronológia starších slovenských dejín (Slovakiya eski tarix xronologiyasi)". Historický usav SAV. Olingan 14 may 2017.
  10. ^ a b v "Bratislava: urushlararo davr". Yadvashem.org. Olingan 2017-05-19.
  11. ^ "Príbeh bratislavskej jidovskej komunity (Bratislava yahudiylar jamoasining hikoyasi"). Slovakiyadagi Isroil missiyalari. 2013-12-23. Olingan 2017-04-08.
  12. ^ "Engerau: Bratislava - Petržalka, Tabor Engerau, Kamp Engerau, Lager Engerau". Engerau.info. 1945-03-29. Olingan 2017-03-28.
  13. ^ "Konsentratsion lager: Petržalka tarixining noma'lum qismi". tomoshabin.sme.sk. 1945-03-30. Olingan 2017-03-28.
  14. ^ Cichopek, Anna (2014). Zo'ravonlikdan tashqarida: Polsha va Slovakiyadagi yahudiylarning omon qolganlari, 1944–48. Kembrij: Kembrij universiteti matbuoti. 119-121 betlar. ISBN  978-1-107-03666-6.CS1 maint: ref = harv (havola)
  15. ^ Shmigen, Mixal (2013 yil 17-iyun). "Protižidovské nepokoje v Bratislave (1946 yil; 1948 yil avgust) va Slovensku shahridagi atmosfére povojnového antisemitizmu" [Bratislavadagi yahudiylarga qarshi qo'zg'olonlar (1946 yil avgust, 1948 yil avgust) Slovakiyadagi urushdan keyingi antisemitizm muhitida]. Druhá svetova (slovak tilida). Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 23 iyunda.
  16. ^ "Slovakiya milliy muzeyi - yahudiylar madaniyati muzeyi". AEJM. Olingan 13 mart 2020.

Bibliografiya

  • Egon GÁL, Piter SALNER: Sprievodca jidovskou Bratislavou. Bratislava: Zing Print, 2000 yil.

Tashqi havolalar