Jakavits - Jacawitz

Jakavits (/ χäkäˈwits /) (shuningdek, yozilgan Jakavits, Jakavitlar, Qaqaʼitlar va Xakavits) tog 'edi xudo ning Postklassik Kʼicheʼ Mayya tog'li Gvatemala.[1] U Ajaw Kicheʼn nasabining homiysi va quyosh xudosining hamrohi bo'lgan Toxil.[2] Ehtimol, u olgan inson qurbonligi.[3] So'z jakavits pasttekislikda "tog '" degan ma'noni anglatadi Maya tili va so'z qʼaqʼawitz Mayay tog'ining ma'nosi "olovli tog '" degan ma'noni anglatadi, bu Jakavits asosan Toxilga o'xshab o't o'chiruvchi xudo bo'lganligini taxmin qiladi. In Mam tili, shunga o'xshash so'z xqʼaqwitz "sariq ari" degan ma'noni anglatadi va ari xudo va uning bilan bog'liq nasabning muhim belgisi bo'lgan.[4] In Cholan tillari, jakavits xudoni birinchi yaratilish tog'i bilan bog'laydigan "birinchi tog '" degan ma'noni anglatadi.[5]

Kʼishhe eposida Popul Vuh, birinchi odamlar afsonaviy joyga to'plandilar Tollan ularning xudolarini qabul qilish uchun va yig'ilgan Kixen lordlaridan biri bo'lgan Mahukutax Jakavitsni qabul qildi.[6] 9-asr o'rtalarida Stela 8 da Klassik terminal pasttekislik Mayya sayti Seybal shaharga Hakavitzil ismli mehmonni tasvirlaydi. Bu Jacawitz va ning dastlabki imlosi Mayyachilar Linda Sxele va Piter Metyuz ushbu stelada tasvirlangan voqea vujudga kelgan degan fikrni ilgari surdi afsonalar Kicheʼ.[7] Popul Vuhda tez-tez tilga olinishi bilan bir qatorda Kavechen hujjatida Jakavit ham qayd etilgan Título de los Senores de Totonicapán.[8]

Jakavit Kixen xudolarining uchliklaridan biri edi, qolgan ikkitasi Toxil va ma'buda Avilix, uchalasini ba'zan birgalikda uchlikning asosiy a'zosi Toxil deb atashgan.[9] Xudolar uchligi tushunchasi Mayya madaniyatida qadimgi tushuncha bo'lgan Preklassik davr.[10]

Jakavits ibodatxonasi

Ahaw Kicheʼ - Keyxey Mayasining asos solgan nasli, garchi keyinchalik ular Kaweq nasabiga kuchini yo'qotgan bo'lsalar ham; ular qirollik ichidagi mavqeini yo'qotganliklari sababli, ularning homiysi xudosi ham yo'q bo'lib ketdi.[11] Kixen shahridagi poytaxtdagi Jakavits ibodatxonasi Qumarkaj shaharning eng baland binolaridan biri edi, garchi u asosiy maydondan uzoqda bo'lgan.[12] Ma'bad plazadan janubdagi katta tepalik bo'lib, tosh ishlari qadimgi shaklini noaniq holga keltirgan holda olib tashlangan, garchi shaharning 19-asr rejasida uni piramida.[13] Ushbu piramida ibodatxonasi shimol tomonda ma'bad bilan o'ralgan verandadan, janub tomonda saroydan va sharqda uzun binodan iborat bo'lgan kompleksning bir qismi edi.[14] Jakavits ibodatxonasi majmuasi hali arxeologik jihatdan o'rganilmagan.[15] XIX asr Migel Rivera va Maestrning rasmlari shuni ko'rsatadiki, ma'bad to'rt yoki beshta terasli tor bino bo'lgan.[16]

Izohlar

  1. ^ Karmak 2001a, p.369.
  2. ^ Karmak 2001a, s.370.
  3. ^ Karmak 2001a, s.370.
  4. ^ Christenson 2003, 2007, pp.198-199.n.553.
  5. ^ Christenson 2003, 2007, p.211.n.585.
  6. ^ Christenson 2003, 2007, s.198.
  7. ^ Schele & Mathews 1999, pp.190-193.
  8. ^ Recinos 1998, pp.173, 179.
  9. ^ Christenson 2003, 2007, s.228.n.646.
  10. ^ Christenson 2003, 2007, s.61.n.65.
  11. ^ Karmak 2001a, p.369. van Akkeren, Ruud 2002, 1-bet.
  12. ^ Christenson 2003, 2007, s.268.n.821.
  13. ^ Christenson 2003, 2007, s.269.n.823.
  14. ^ Karmak 2001a, s.367.
  15. ^ Karmak 2001a, s.367.
  16. ^ Karmak 2001a, s.368.

Adabiyotlar

Karmak, Robert M. (2001a). Kikʼulmatajem le Kʼicheʼaabʼ: Evolución del Reino Kʼicheʼ (ispan tilida). Gvatemala: Iximulew. ISBN  99922-56-22-2. OCLC  253481949.
Christenson, Allen J. (2007) [2003]. "Popul Vuh: Maya xalqining muqaddas kitobi" (PDF onlayn nashr). Mesoweb maqolalari. Mesoweb: Mesoamerika madaniyatini o'rganish. Olingan 2010-02-16.
Recinos, Adrian (1998). Memorial de Solalá, Anales de los Kaqchikeles; Título de los Senores de Totonicapán (ispan tilida). Gvatemala: Pyedra Santa. ISBN  84-8377-006-7. OCLC  25476196.
Schele, Linda; Piter Metyuz (1999). Shohlar kodeksi: ettita mayya ibodatxonasi va qabrlari tili. Nyu-York: Simon va Shuster. ISBN  978-0-684-85209-6. OCLC  41423034.
van Akkeren, Rud (2002). "El lugar en donde salió el primer sol para los Kichiche; Jakawits, su nueva ubicación" (PDF). XV Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Gvatemala, 2001 (J.P. Laporte, H. Eskobedo va B. Arroyo tahriri ostida) (ispan tilida). Gvatemala: Museo Nacional de Arqueología va Etnología: 1-12. Arxivlandi asl nusxasi (raqamli raqamli) 2011-09-04 da. Olingan 2010-02-16.