Jeykob Kautz - Jacob Kautz

Jeykob Kautz (shuningdek Yakob Kautz) (taxminan 1500 - taxminan 1532) an Anabaptist kim eshik oldida etti tezislarni joylashtirdi Qurtlar sobori 1527 yilda. U ayblovlar bilan cherkov hokimiyatiga putur etkazdi butparastlik. Aslida u oldi Martin Lyuter bu shaxsning mantiqiy xulosasiga norozilik vijdon erkinligi qonunda mustahkamlanishi kerak.

Namoyish go'daklarni suvga cho'mdirib (va bolalarni cherkov urf-odatlariga singdirish orqali) cherkov odamni bostirmoqda deb da'vo qildi. iroda. Shunday qilib, cherkov tarafdorlari o'zlarining qarorlari bilan emas, balki ularga boshqa iloj yo'qligi sababli harakat qilishdi. Ruhni kuch bilan qutqarib bo'lmaydi, faqat najotni qabul qilishga ongli ravishda qaror qabul qilishga olib keladigan axloqiy ishontirish orqali. Suvga cho'mish marosimning ma'nosini tushunadigan kattalar tomonidan xohish bilan tanlanishi kerak.

Namoyish ham tanqid qilindi Martin Lyuter qurbonligini da'vo qilib islohotlar Iso o'zi etarli emas poklanish gunoh uchun, ayniqsa Masihdan ancha oldin yashagan va o'tmish voqealariga hech qanday ta'sir ko'rsatmagan odamlarning gunohlari uchun. Boshqacha qilib aytganda, Isoga bo'lgan ishonch, o'z hayotida Masihning ko'rsatmalariga amal qilishni o'z ichiga olishi kerak. Boshqalar Nasroniylar buni "solihlik bilan ishlaydi" deb nomlagan va uning mohiyati deb da'vo qilgan Nasroniylik yaxshi ishlar qilishda topilmaydi.

Kautz, ko'plab anabaptistlar singari, a Xristian universalisti. Uning etti tezisining beshinchisi "Birinchi Odam Atoda yo'qolganlarning barchasi Ikkinchi Odam Masihda yanada boyitilgan holda tiklanadi va topiladi; ha, hamma odamlar Masihda abadiy barakali bo'ladilar".[1]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Apokatastaz ". Yangi Shaff-Gertsog diniy bilimlar entsiklopediyasi, j. Men.

Tashqi havolalar