Josiya ruhoniysi - Josiah Priest

Josiya ruhoniysi (1788–1861) an Amerika badiiy adabiyot 19-asr boshlari yozuvchisi. Ham standart, ham spekulyativ taqdim etgan kitoblari va risolalari tarix va arxeologiya minglab sotilgan. Garchi ruhoniy yomon ma'lumotga ega bo'lsa-da, o'zini o'zini ko'rsatuvchi sifatida ko'rsatishga urindi hokimiyat uning kitoblarida. Ruhoniy ko'pincha uni yaratuvchilardan biri sifatida tanilgan qalbaki ilmiy va pseudohistorik adabiyot.[1] Garchi uning asari keng o'qilgan va bir nechta asarlari ko'p nashrlarda nashr etilgan bo'lsa-da, uning kitoblari ikkala ustidagi zo'ravonlik hukmronligini oqlash uchun foydalanilgan nazariyalar bilan ajralib turardi. Tug'ma amerikalik va Afroamerikalik xalqlar. Ruhoniyning asarlari eng ochiq-oydin bo'lgan irqchi o'z vaqtining. Ruhoniyning haqoratli asarlari uchun zamin yaratishda yordam beradi Ko'z yoshlar izi va mojarolarga sabab bo'lgan qullikni himoya qilish Amerika fuqarolar urushi.

Hayotning boshlang'ich davri

Ruhoniy tug'ilgan Unadilla, Nyu-York. U Qo'shma Shtatlar birinchi marta o'zini xalq sifatida tanitgan davrda o'sdi. Maktabda o'qiganligi haqida aniq ma'lumot yo'q, ammo u boshlang'ich va o'rta ma'lumotni olgan deb taxmin qilinadi.[2] 24 yoshida u Eliza Perry bilan turmush qurgan Lansingburg, Nyu-York. Lansingburgda qisqa muddat o'tgach, ular ko'chib ketishdi Albani, Nyu-York, 1819 yil atrofida. U erda ruhoniy birinchi marta a murabbiy "trimmer" yoki qoplama, Keyinchalik u ishlagan teri, asosan moda egar va jabduqlar.[3] U va Eliza homilador bo'lib, jami o'nta bolani tarbiyaladilar. Xabarlarga ko'ra, u cherkov qatnashchilari tomonidan xutbalar paytida dramatik ijrosi bilan yaxshi ko'rilgan va ularning bir nechtasi nashr etilgan.[4] Ruhoniyniki fundamentalist nasroniylik va uning e'tiqodiga bo'lgan qarash Bibliyada literalizm uning faoliyati davomida yaqqol ko'rinib turadi. Josiya ruhoniy bilardi Oliver Kovderi, keyinchalik u yordam bergan Jozef Smit, kichik, ishlab chiqarishda Mormon kitobi.[iqtibos kerak ]

Yozish faoliyati

Ruhoniylarning 1839 yilgi kitobidan illyustratsiya Anti-universalist yoki Muqaddas Bitiklarning qulagan farishtalari tarixi: shayton va yovuz ruhlarning mavjudligini isbotlovchi dalillar va shu bilan bog'liq boshqa ko'plab qiziq narsalar

Ruhoniy charm ustasi kasbidan voz kechib, yozuvchi bo'lishga qaror qildi. Uning hozirgi kunda aniqlangan janrdagi birinchi kitobi kriptozologiya edi Qadimgi va zamonaviy asl manbalardan olingan Tabiat va Provayderning ajoyibotlari, tabiatda mavjud bo'lgan turli xil va g'alati hodisalar, sayohatlar, sarguzashtlar, singular ta'minotlar va boshqalar haqida ma'lumot beradi. (1826). Uning boshqa yirik nashrlari edi G'arbning Amerika qadimiy va kashfiyotlari (1833) va Negr bilan bog'liq bo'lgan qullik (1843), ularning har biri bir nechta nashrlarda nashr etilgan.

Uning Amerika tarixi haqida yozgan va bu izoh umuman kulgili emas - ilmiy fantastika yoki fantaziya hamda Amerika romantizmining subgenri deb tasniflanishi mumkin, uning elementlari ommaviy madaniyatning dastlabki mahsulotlarida uchraydi. Uintrop Xillyer Dunkan shunday yozadi: "Ba'zilar bu muallifni oltmishinchi, yetmishinchi va saksoninchi yillardagi mashhur dime va nikel romanlarini yaratuvchisi yoki kashshofi bo'lgan deb o'ylashadi".[5]

Amerika antikvarlari (1833)

Ushbu 400 betlik nashr ruhoniyning Muqaddas Kitobni o'rganishi va antikvar uning sayohatlaridan olingan ma'lumotlar bilan to'ldirilgan jurnallar. Tashrifdan keyin tuproq ishlari Ogayo va Nyu-Yorkda ruhoniy bu tepaliklarni a yutqazilgan poyga Amerikada tub amerikaliklardan oldin ham yashagan. Ushbu g'oya endi "deb nomlanaditepalik quruvchi afsona "va bugungi kunda ham jamiyatda uning tarafdorlari bor. Ruhoniyning tub amerikaliklarga bo'lgan qarashlari tufayli kitob ommalashib bordi." Bu erda o'sha paytlarda keng tarqalgan qabul qilingan mahalliy amerikaliklar shunchaki qonxo'r yovvoyi odamlar, ularning barchasidan boshqa barchasini yo'q qilishga intilgan. o'z irqi. Bunday dangasa va befarq irqning bu qadar ulkan, puxta inshootlarni o'ylab topishi va qurishi ruhoniy va uning fikrdoshlari uchun aqlga sig'maydigan narsa edi. "[6] Ruhoniy asl aholisi bo'lishi mumkin deb taxmin qildi Isroilning yo'qolgan o'nta qabilasi.[7] Ruhoniyning fikriga ko'ra, tub amerikaliklar toshqin haqidagi hikoyani o'zining Muqaddas Kitobdagi talqiniga tayanib, undan ham oldinroq ko'chib kelgan odam bor edi. Yo'shiyoning so'zlariga ko'ra, buyuk toshqin g'oyib bo'lgandan so'ng, Nuh va uning kemasi Amerikaga tushdi. Nuh erni o'rganish paytida suv ko'tarilishidan oldin qurilgan tepaliklarni ham topdi. Buni ko'rgach, Nuh bu qishloq xo'jaligi hodisalari qaerdan kelib chiqqanligini so'radi. "Höyüğün quruvchisi kelib chiqishining turli xil mavzularini o'rganib chiqib, u hindular ularni qurmaganiga amin bo'lgan bo'lsa-da, u polinikaliklar, misrliklar, yunonlar, rimliklar, isroilliklar, skandinaviyaliklar, uelslar, skotlandlar yoki xitoyliklarning ishi ekanligiga qaror qila olmadi. . "[8]

Ruhoniyning tub tub amerikaliklarga nisbatan aniq tarafkashligi, ehtimol, u u paytida eshitgan hikoyalaridan kelib chiqqan Amerika hind urushlari. Darhol quyidagilarni bajaring Amerika inqilobi, Qonli va shiddatli janglarda qatnashgan tub amerikaliklar tez-tez hukmron madaniyat tomonidan vahshiylar va tinchlikka tahdid sifatida vakili bo'lishgan.

Negr bilan bog'liq bo'lgan qullik (1843)

Ruhoniy Bibliya talqinini asosiy mavzu sifatida ishlatadigan yana bir asar Negrlik yoki Afrikalik irq bilan bog'liq bo'lgan qullik (1843). Bunda ochiqchasiga irqchi kitob, Ruhoniy ma'lumotnomalaridan foydalanishga intiladi Injil buni isbotlash uchun Xudo yaratilgan qora tanli odamlar bolmoq qullar. Ruhoniy Nuhning uch o'g'lining har biri har xil rangda bo'lganligini da'vo qilmoqda. Qora nasl Xom deb nomlangan, bu ruhoniyning so'zlariga ko'ra misrliklar qora tanli narsalarni aniqlash uchun ishlatiladigan so'z edi. U Xom tug'ilishidan boshlab xizmatkor bo'lish uchun la'natlanganligini ta'kidlaydi. Uning gunohlari natijasida uning butun xalqi ham qullik taqdiriga duchor bo'lar edi. Ruhoniy shunday yozadi: "Bu irqni qullik va qullikka tayinlash Xudoning sud ishi edi yoki boshqacha aytganda ilohiy hukm edi". [9] Ushbu kitobning qayta ko'rib chiqilgan nashrlari 1850-yillarda qayta nashr etilgan, Qullikdan Muqaddas Kitobda himoya qilish yoki, Negr irqining kelib chiqishi, tarixi va boyliklari.

Ruhoniy nima uchun Muqaddas Kitob qora tanli odamlarning qulligini oqlashiga oid uchta dalilni keltiradi. Uning so'zlariga ko'ra, qora tanlilar odamlarning boshqa ranglariga qaraganda past aql va mantiqsiz xatti-harakatlar bilan yaratilgan, ularga xizmatkor sifatida mos kelishgan. U Ibtido kitobidagi bir oyatni keltiradi[10] Xom va uning barcha avlodlari qul bo'lishga mo'ljallanganligini bildiradi.[11] Uning ta'kidlashicha, qora tanlilarning past sifatlari tufayli ular qullikka muhtoj edilar. Uning kitobida qora tanli kishining jismoniy tanasi va terisi, oq tanli kishidan farqli o'laroq, qanday qilib ko'proq bardoshli bo'lishi va shuning uchun og'ir qo'l mehnati uchun mo'ljallanganligi haqida gap boradi.

Bukletlar va tarixiy profillar

Ruhoniy kitoblaridan tashqari, qahramonlarga bag'ishlangan bir nechta risolalar ham yozgan Amerika inqilobi. Uning rivoyatlarida irqiy mojarolar bilan shug'ullanish haqida gap boradi, chunki ular asosan amerikalik tub aholi asirligida bo'lgan askarlarga qaratilgan. Frank H. Severance (1856-1931), taniqli muallif-tarixchi, ruhoniyning yozish uslubini himoya qilib: "Men ruhoniy tarixchi sifatida umuman ishonchli emasligini bilaman. ... Ruhoniy o'zining yanada shuhratparast ishlarida eng kam ishonchga ega; g'ayrioddiy risolalar ... inqilobdagi shaxsiy majburiyatlar, hind asirlari va boshqa mahbuslarning boshdan kechirgan voqealari, yozuvchi to'g'ridan-to'g'ri sarguzashtlari yozib olgan qahramonidan to'plangan ... aniq buzilish va mubolag'asiz. "[12] Ruhoniy tub amerikaliklarning oq ko'chmanchilarga nisbatan qilgan vahshiyliklari haqidagi hikoyalarni yozib qoldirgan, aks holda ular unutilgan bo'lishi mumkin. Biroq, uning hikoyalar tanlovi tub amerikaliklarni zo'ravonlik sifatida tasvirlashga moyil edi.

Tanqidlar va meros

Tanqidchilar Ruhoniyning kitoblarini unchalik qo'llab-quvvatlanmagan nazariyalar to'plami sifatida rad etishadi irqchilik. Robert Silverberg "U keltirgan dalil Bibliyadagi parchalarni so'zma-so'z talqin qilish va mashhur psevdo-ilmiy qarashlar bilan aralashtirilgan va shu bilan bog'liq matnlarni qo'pol ravishda o'qish asosida qurilgan" deb qayd etadi.[13]

Ruhoniy ko'pgina manbalarni o'z yozuvlariga qo'shib, mashhur auditoriya uchun obro'-e'tibor va ishonch ko'rinishini yaratishga intilib tanilgan. Ruhoniyning hayoliy tasdiqlari bugungi kunda ham asarlarida saqlanib kelmoqda psevdologiya, psevdohistory va Yangi asr ommaviy madaniyat. Shu nuqtai nazardan, uni mashhur, ammo juda noto'g'ri nashrlarda kashshof deb hisoblash mumkin. Uning asarlarining mashhurligi o'z davridagi amerikaliklarga o'zlarining irqchiliklarini rag'batlantirgan o'tmish haqidagi romantik xayollarga berilishga imkon berdi.

Bibliografiya

Izohlar

  1. ^ Uilyams, Stiven. Fantastik arxeologiya: Shimoliy Amerika tarixining yovvoyi tomoni. Pensilvaniya universiteti matbuoti, 1991 y
  2. ^ Uilyams, Stiven. Fantastik arxeologiya: Shimoliy Amerika tarixining yovvoyi tomoni. Pensilvaniya universiteti matbuoti, 1991, p. 51.
  3. ^ Uilyams 1991, s.51
  4. ^ Sloan, De Villo. (2002), Onondaga-ning qip-qizil tepaliklari: Joziyya ruhoniyining gallyutsinatsion eposi, "Ommaviy madaniyat jurnali (Bowling Grin) 36 (1): 86-104.
  5. ^ Sloan 2002, p. 88
  6. ^ Harpster, Jek; Stalter, Jeff. "Asir! Devid Ogden va Iroquoisning hikoyasi." ABC-CLIO, MChJ., 2010, p. xi.
  7. ^ Ushbu qabilalar Injil davrida Isroil Shohligini tashkil etgan. Ossuriya o'z shohligini vayronaga aylantirganda, qabilalar g'oyib bo'ldi va ularni boshqa ko'rmadilar.
  8. ^ Silverberg, Robert. "Hovli quruvchilar". Ogayo shtati UP, 1986, 65-66 betlar, De Villo Sloan, 2002 yilda keltirilgan.
  9. ^ Ruhoniy, Yo'shiya. "Negrlik yoki Afrikalik irq bilan bog'liq bo'lgan qullik". C. Van Benthuyen va Co., 1843, 83-bet.
  10. ^ Ibtido 9: 24-27 Nuh sharobidan uyg'onib, kenja o'g'lining unga nima qilganini bilib: «Kan'onga la'nat! U birodarlariga qullarning eng pasti bo'ladi ”. U yana shunday dedi: “Shamning Xudosi bo'lgan Rabbimizga hamdlar bo'lsin! Kan'on Shemning quli bo'lsin. Xudo Yafetning hududini kengaytirsin; Yofus Somning chodirlarida yashasin va Kan'on Yafetning quli bo'lsin ».
  11. ^ Negr irqining kelib chiqishi va tarixi - Beshinchi bo'lim, Tom amaki kabinasida va Amerika madaniyati, Virjiniya universiteti ingliz tili bo'limi.
  12. ^ Severance, Frank. Uning so'zi Niagara chegarasidagi eski yo'llar, 1899, Jek Xarpster va Ken Stalterda keltirilgan, 2010, p. xiv.
  13. ^ Silverberg, Robert. "Hovli quruvchilar". De Villo Sloan, 2002 yilda keltirilgan.

Adabiyotlar

  • Harpster, Jek; Statler, Ken (2010) Asir! Devid Ogden va Iroquislar haqida hikoya. Santa Barbara: ABC-CLIO, MChJ. ISBN  9780313385650
  • Ruhoniy, Yo'shiya (1843) Negrlik yoki Afrikalik irq bilan bog'liq bo'lgan qullik. Albani: C. Van Betuysen & Co.
  • Sloan, De Villo (2002) "Onondaganing qip-qizil tepaliklari: Joziya ruhoniyning gallyutsinatsion eposi" Ommaviy madaniyat jurnali 36 (1)
  • Uilyams, Stiven (1991) Fantastik arxeologiya: Shimoliy Amerika tarixining yovvoyi tomoni. Pensilvaniya universiteti matbuoti ISBN  0812282388

Tashqi havolalar