Kalunga loyihasi - Kalunga Project

The Kalunga loyihasi Angola hukumati tomonidan Braziliya ichidagi diasporalar bilan aloqalarni tiklash uchun boshlangan loyiha edi.[1] Ushbu tur nafaqat siyosiy, balki Braziliya va Angolani musiqa hamda pop-madaniyat orqali bog'laydigan ijtimoiy sharh bo'ldi.[2] Braziliyalik ijrochilar Angolaga gastrol safariga taklif qilinishdi, ular davomida kommunistik partiyaga birdamlik sifatida chiqish qildilar Angola fuqarolar urushi.[1] Ekskursiya Luanda, Lobito va Benguela shaharlarida bo'lib o'tdi.[1] Oltmishdan ortiq ijrochilar va rassomlarning barchasi qo'llab-quvvatladilar MPLA ularning mustaqillik uchun kurashida; ko'pchilik mustamlakachilikka qarshi kurashlar haqida qo'shiq aytmoqda Semba.[3]

Angola va Braziliya qaerda joylashganligini ko'rsatuvchi xarita

Braziliya-Angola munosabatlari

Asosiy maqola: Angola-Braziliya munosabatlari

Braziliyalik san'atkorlar afro-braziliyaliklarni afrikalik ajdodlari bilan bog'lashni va bu haqda suhbatga ilhom berishni niyat qilganlar Afrika diasporasi Semba va pop-madaniyat orqali.[1] Afro-latinolar Braziliyada birinchilardan bo'lib Afrikani "qayta kashf etdilar" va diqqatni madaniy diffuziyaga qaratdilar. transatlantik qul savdosi.[3] O'sha paytdagi Angolalik tinch aholi ham o'zlarining millatchilik tuyg'ularini tasvirlab, o'zlarining madaniy avtonomiyalarini qaytarib olishgan Angolanidade.[4] Kalunga loyihasi braziliyalik tarafdorlariga angolaliklar bilan hamjamiyatning bir qismi sifatida diaspora orqali bog'lanib, o'zlarining fikrlarini bildirishlari uchun imkoniyat yaratishga muvaffaq bo'ldi.[1] Aytishlaricha, Angoladan Braziliyaga etkazilgan afrikaliklarning yarmidan ko'pi Luandadan bo'lib, Angolanidade harakatini shu qadar kuchliroq qilishgan.[5] Angolaga ulanishning bir qismi Braziliyada ham, Angolada ham mashhur raqs uslubi bo'lgan Samba orqali amalga oshirildi.[6]

Semba

Semba bilan shug'ullanadigan Braziliyadagi obro'li maktab

Braziliya raqsi Angolaning ildizlari bilan chambarchas bog'liq. Semba Angolada paydo bo'lgan, ammo Braziliyaga transatlantik qul savdosi paytida afrikaliklar tomonidan olib kelingan.[7] Braziliyada Samba nomi bilan tanilgan Semba hozirda katta rol o'ynamoqda, ko'plab nufuzli Samba maktablari har yili o'z iste'dodlarini Karnavalda namoyish etishmoqda.[6] Samba, xususan "Umbigada" komponenti bilan Sembadagi naqshlari tufayli kuzatilishi mumkin. Umbigada - bu raqqosa boshqa raqqosa bilan o'zaro munosabatda bo'lib, dengizga tegish ifodasi bilan, qorin bo'shlig'i deb tarjima qilinishi mumkin.[6] Kalunga loyihasining bir qismi bo'lgan musiqachilar asosan ishchilar huquqlari, kommunizm va erkinlikni himoya qiluvchi so'zlar bilan semba musiqalarini ijro etishgan.[8] Semba musiqasidan bu tarzda foydalanish ularning Afro-Latinx ildizlarini Angolaga qayta bog'lash usuli edi.[6]

"Kalunga" atamasini ishlatadigan Marakatu raqsi, aks holda "Kalunga" deb nomlanadi.

"Kalunga Project" nomining kelib chiqishi

Ism Kalunga loyihaning asosiy ishlab chiqaruvchisi Fernando Faro tomonidan ko'rib chiqilgan. U bu so'zni Marakatu qo'g'irchoqlari Mario de Andrade "Braziliyadagi sehrgarlik musiqasi" esse-sida eslatib o'tdi. Biroq, Luandadagi hamkasbi bilan suhbatlashib, u "Kalunga" atamasi aslida sevgi, o'lim va dengizni anglatishini tushundi.[1][9]

"Kalunga loyihasi" ga qo'shilgan rassomlar

Chiko Buarke 1970-yillarda rassom bo'lib, u o'z musiqasidan hukumat masalalarini yoritishda va ishchilar sinfini himoya qilishda foydalangan. "Konstrukao" kabi ba'zi qo'shiqlarda u ishchilar sinfining muammolari va undan keyingi umidsizlik haqida gapiradi.[10] Aynan uning musiqa orqali faolligi va erkinlik va kommunizmga bo'lgan e'tiqodi tufayli u Angolaga loyihani olib borishga taklif qilindi.[1] U boshqa rassomlar bilan birgalikda Angola va Braziliya o'rtasida musiqa, madaniyat va birdamlik orqali aloqani o'rnatishni maqsad qilgan.

Boshqa bir musiqachi Martinho da Vila Angola bo'ylab sayohat qilishdagi tajribalari haqida gapirib berdi. U o'zining birinchi maydonida bo'lganida nutq so'zladi va unda "Men braziliyalikman va bu buyuk orzuimni amalga oshirmoqdaman, ya'ni bu Afrika tuprog'ida yurish. Angolada, ehtimol mening bobom va buvimning yurtida bo'lishimga juda ta'sirlandim. Bugun u erda Braziliyada mustaqilligimizning 150 yilligi nishonlanmoqda. Umid qilamanki, bu erga qaytib kelganimda, ozod mamlakatni topaman ».[8]

Ular o'tkazgan kontsertlar juda muvaffaqiyatli o'tdi va tomoshabinlarni tark etish vaqti kelganida, ular imkon qadar to'xtab qolishdi, bu esa repressiya va portugal politsiyasining qamoqqa olinishiga sabab bo'ldi (PIDE).[8] Martinxoning so'zlariga ko'ra, go'yoki kontsertlar tomoshabinlarning ko'pchiligini ilhomlantirdi, ayniqsa Braziliyada istiqomat qiluvchi odamlarni Angolada mustamlaka mustamlakalaridan ozod bo'lishini istaganlarni ko'rdi. Ushbu qo'zg'atuvchi xabar hukumatning ushbu musiqachilarning ko'pchiligini va ularning Angolaga qilgan sayohatlarini tsenzuralashiga katta sabab bo'ldi.[1] Bu sovuq urush paytida Braziliya hukumati bu safarni qoralagan va javoban qo'rqishidan rasman tanimaslikni tanlagan vaqt edi.

Boshqa rassomlar orasida Edu Lobo, Dorival Kaymmi, Klara Nunes, Rui Gerra va Fernando Faro bor edi.[1]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men de Kastro, Maurisio Barros (2015-06-26). "Kalunga loyihasini eslash va unutish: ommabop musiqa va Braziliya va Angola o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik". Afrika va qora diasporalar: Xalqaro jurnal. 9 (1): 96–108. doi:10.1080/17528631.2015.1027323. ISSN  1752-8631.
  2. ^ Leao, Andriya Borxes; Lima, Mariana Mont'Alverne Barreto (2017-07-21). "Cultura natsional-popular e transulacão transnacional. Brasil e Angola no Projeto Kalunga". Revista Pós Ciências Sociais. 14 (28): 131. doi:10.18764 / 2236-9473.v14n28p131-150. ISSN  2236-9473.
  3. ^ a b Kastro, Maurisio (2013 yil iyun). "MEMÓRIA E ESQUECIMENTO DO PROJETO KALUNGA: NARRATIVAS IDENTITÁRIAS E CARTOGRAFIAS MUSICAIS" (PDF). Ko'p qutbli dunyoda Afrika dinamikasi - Centro de Estudos InternacionaisdoInstituto Universitário deLisboa orqali.
  4. ^ Alisch, Stefani (2011-06-06). "Angolanidade qayta ko'rib chiqildi - Kuduro". Norient. Olingan 2019-04-02.
  5. ^ Ferreyra, Rokinaldo Amaral (2014). Qul savdosi davrida Atlantika dunyosida Angola va Braziliyada madaniyatlararo almashinuv. Kembrij universiteti matbuoti. ISBN  978-1107671447. OCLC  935439805.
  6. ^ a b v d Koks, Jeyms L. (2000-04-01). "Kariamu Vaysh Asante, Afrika raqsi: badiiy, tarixiy va falsafiy so'rov". Raqs tadqiqotlari. 18 (1): 108–111. doi:10.3366/1291016. ISSN  0264-2875.
  7. ^ Budasz, Rogerio (2007-02-01). "Portugaliya va Braziliyadagi qora gitara chaluvchilar va erta afrika-iberiya musiqasi". Dastlabki musiqa. 35 (1): 3–22. doi:10.1093 / em / cal117. ISSN  0306-1078.
  8. ^ a b v Dos Santos, Xose Fransisko (iyun 2012). "A Formação de Angola Independiente, O" Brasil como parâmetro "? (Angola mustaqilligining shakllanishi," Braziliya parametr sifatida ")". Projeto História: 367-377 - Google Scholar orqali.
  9. ^ Andrade, Mario de (1963). Musica de feiticaria no Brasil. Livraria Martins Editora. OCLC  954553952.
  10. ^ "Chiko Buark". www.chicobuarque.com.br. Olingan 2019-05-08.