Masihning nolasi (Zebrák Masihning azasi ustasi) - Lamentation of Christ (Master of the Žebrák Lamentation of Christ)

Masihning nolasi Chebrakdan, Pragadagi milliy galereya

Masihning nolasi Chebrakdan ohak yog'ochidir yengillik ning umumiy mavzusi Masihning nolasi, taxminan 1510 yildan. Bu eng yaxshi asarlar qatoriga kiradi Kech Gothic haykaltaroshlik Bohemiya. Ushbu ishdan keyin "Masihning Zebrak aza ustasi" deb nomlangan noma'lum rassom, ehtimol uning ustaxonasini Keské Budějovice va 1503 yildan 1516 yilgacha o'sha shahar gildiyasiga rahbarlik qilgan yog'och o'ymakor Aleksandr (Aleksandr Shnitser) bilan bir xil odam bo'lishi mumkin edi.[1] Relyef hozirda O'rta asrlar san'atining doimiy to'plamining bir qismidir Pragadagi milliy galereya.

Asar tarixi

1510 yil atrofida yaratilgan va ehtimol yon qanotli qurbongohning markaziy qismini tashkil etgan relyefning asl joylashuvi noma'lum (ehtimol qal'a cherkovi Žebrák ?). Yaqinda 1904 yilda yengillik Praga shahar muzeyi uchun Chebrak qishlog'idagi xususiy egasidan sotib olingan. Bu san'atshunos V.V. 1913 yilda adabiyotda haykal haqida birinchi bo'lib eslatib o'tgan Shtech.[2] Bu to'plamda edi Milliy muzey 1922 yilgacha va 1957 yildan boshlab u to'plam to'plamiga kirdi Pragadagi milliy galereya. Djiri Tesas uni 1965 yilda tiklagan.

Ta'rif va kontekst

Relyef ohak yog'ochidan o'yilgan; u 126 x 121 x 15 sm o'lchamda va o'ziga xos polixromiya izlariga ega.

To'qqiz figurani tasvirlashda sahna ikkita fazoviy tekislikda joylashgan. Oldinda, Meri o'liklarning jasadini ushlab turadi Masih uning qo'lida. U bilan birga uning chap tomonida Seynt Jon, Masihning boshidan tikan tojini olayotgan va Magdalalik Maryam balzam o'z ichiga olgan kemani kim olib keladi. Orqa fonda ehtimol yahudiylardan biri ko'rsatilgan Nikodimning xushxabari meri bilan birga (Klopalik Maryam ?); o'ngda yig'layotgan ayol bor, ehtimol Salome, bilan Nikodim va Arimateyalik Jozef tanani o'rash uchun matoni kim ushlab turibdi.

Imo-ishoralari Meri Masihning mayin tanasini qo'llarida ushlab turgan va og'riqdan yuz o'girgan Sent-Jon cheklangan va pafosdan xoli. Bokira Maryamning o'ng tomonida turgan yig'layotgan ayol Xochdan tushish Rojier van der Veyden tomonidan, ehtiyotkorlik bilan va batafsil o'yib ishlangan. Raqamlarning aksariyat kiyimlarining burmasi umumiy tarkibga bo'ysunadi va ularning dekorativ effekti bostiriladi. Dramatik jihat pardaning pardoz ostidagi xaotik burishishi natijasida hosil bo'ladi Masih Tanasi va uning insoniy tabiatiga ishora qiluvchi qon yaralari va qon manbalari bilan uning tanasini tabiiy ravishda tasvirlash. Ta'sirchan ta'sir Masihning boshini osib qo'yishi bilan kuchayadi; Jonning xochga mixlangan qo'llari uning tikanli tojiga e'tibor qaratmoqda. Masihning tanasi uzun va suyakli bo'lib, Zebrak motamining ustasining yana bir asariga o'xshaydi - bu haykalning guruh haykali Muqaddas Uch Birlik yilda Janubiy Bohemiya muzeyida Keské Budějovice. Ikkala asarda ham yuzlarning turlari bir-biriga mos keladi - Ota Xudo va Arimateya Jozef. Yuzi Magdalalik Maryam shuningdek, xuddi shu haykalga mos keladi avliyo Cheské Budějovice muzeyida.[3]

Markaziy Pieta ning doirasidan Bryussel ustasi tomonidan ishlangan Rojier van der Veyden (1448).[4][5] Masihning tanasi osilgan qo'llari bilan diagonal va Magdalalik Maryamning boshi uchburchak tarkibini tashkil qiladi. Bosh qahramonlarning diagonallari (Magdalalik Maryam, Masih va Yuhanno) ingichka oyoq-qo'llari bilan relyefning markazida X shaklini hosil qiladi, uning tepasi Arimateya boshi Jozef tomonidan hosil qilingan.[6]

Sahna motivi gollandiyalik rassomning rasmlaridan olingan Rojier van der Veyden (Xochdan tushish, 1435, Miraflores Altarpiece, 1445) va Dyurer Masihning azasi (1496) tasvirlangan o'tin. Oldingi adabiyotlarda Chebrak Yorining Ustasi va bilan bo'lgan munosabatlar haqida so'z yuritilgan Kefermarkt qurbongohi;[7] ammo yaqinda yozilgan asarlarda Shvabiya ta'siri ( Velhartice qayta tiklanadigan, Gregor Erxart ), shuningdek, Dunay mintaqasidagi haykallar va Vena asarlari Nikolaus Gerxaert va Erasmus Grasser.[8]

Zebrak motamining ustasi XV asr oxirlarida yog'och o'ymakorligi an'analaridan kelib chiqib, Velhartice qayta tiklanishi mumkin. Uning ishida hayajonli pafos va hissiy tajribaning intensivligi mayda boshlar va cho'zilgan tanalar bilan ifodalanadigan raqamlarning jismoniy mohiyatiga nisbatan ustunlik qiladi. Lirik element, kimning Mannerist mutanosib o'zboshimchalik aks-sadolarini esga soladi Xalqaro gotika uslubi, bu erda yuzlarni batafsil realistik o'ymakorligi va kech gotikaga xos pardalarni ekspresiv modellashtirish bilan aralashadi. burishgan burmalar davr.[9]

Zebrak motam ustasi tomonidan ma'lum bo'lgan boshqa asarlar

  • 1510 Kralovitsa Maryamga motam
  • 1510–1520 yillarda Muqaddas Uch Birlik, Ceské Budějovice[10]
  • 1510–1520 yillarda Masihning azoblari, Ceské Budějovice
  • 1510–1520 yillar Avliyo Frensis, České Budějovice
  • 1510–1520 Magdalalik Maryam Maly Bor
  • 1510–1520 yillar - Malshinning Madonnasi, Pragadagi milliy galereya
  • 1510–1520 yillar Vod'any sehrgarlariga sig'inish
  • 1520 - Xochga mixlangan Masih, Dominikan monastiri, Cheské Budějovice

Izohlar

  1. ^ Fajt J, Chlumská Š, 2014, p. 129
  2. ^ V.V. Štech, Oplakávaní Krista, In: Umělecké poklady Čech I, Praha 1913, p. 8-9
  3. ^ Opitz J, 1935/36, 88-91 betlar
  4. ^ [1]
  5. ^ Bart Fransen, Rojier van der Vayden nomli atelye ustasi, eng yaxshi Bendictinessenklooster van Vorst in De oude abdij van Drongen, Leuven, 2006, 471–473-betlar.
  6. ^ Opitz J, 1935/36, p. 88
  7. ^ Kropáček J, 1960, 160 -175 betlar
  8. ^ Homolka J, 1969, 563-564 betlar
  9. ^ Kutal A, 1972, p. 193
  10. ^ Piter Kovach, Die Heilige Dreifaltigkeit von České Budějovice des Meisters der Žebráker Beweinung - Zusammenfassung

Adabiyotlar

  • Fajt Jiří, Chlumská Shtěpánka, Cechy a střední Evropa 1200–1550, Národní galerie v Praze 2014, 129–131-betlar. ISBN  978-80-7035-569-5
  • Jindra P, Ottova M, (tahr.), Obrazy krásy a spásy, Gotika v jihozápadních Čechách, 402–405 betlar. Arbor Vitae, ISBN  978-80-7467-059-6 Zapadočeská galereya v Plzni 2013, ISBN  978-80-86415-93-2
  • Albert Kutal, České gotické umění, Obelisk a Artia, Praha 1972, p. 168, 193
  • Jaromír Homolka, K některym otázkám středoevropské plastiky 15. století, XVII Umění, 1969, 539-573 betlar.
  • Jiří Kropáček, Ukřižovany z byvalého dominikánského kláštera v Českých Budějovicích, Umění VIII, 1960, 160–175 betlar.
  • Yozef Opits, Mistr relyu Oplakavaní Krista ze Žebráku, XVII Dílo, 935/36, 88-91 betlar. On line

Tashqi havolalar