Lokono - Lokono

Lokono
Lokono
Jami aholi
10,000[1]
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
Gayana
Surinam
Venesuela
Barbados
Tillar
Aravak
Din
Nasroniylik
Ma'naviyat
Qarindosh etnik guruhlar
Taino
Yamaye

The Lokono yoki Aravak bor Aravak shimoliy qirg'oq mintaqalarida tug'ilgan odamlar Janubiy Amerika. Bugungi kunda taxminan 10 000 Lokono asosan qirg'oqlari va daryolari bo'ylab yashaydi Venesuela, Gayana, Surinam, Barbados va Frantsiya Gvianasi.[2] Ular Aravak tili, nomining tili Arawakan tillar oilasi, shuningdek, har xil Kreol tillar va Ingliz tili.[3][4][5]

Ism

Lokono rassomlar guruhi

Tarixiy jihatdan guruh o'zini o'zi aniqlagan va hali ham qabiladagi yarim ravon ma'ruzachilar tomonidan "Lokono-Arawak" yoki shunchaki "Arawak" (qabilada ona tilida so'zlashmaydiganlar tomonidan) va "Lokono" deb nomlangan. hali ham tilni yaxshi biladigan qabila a'zolari, chunki o'z tillarida ular o'zlarini "Lokono" deb atashadi "ko'p odamlar" (o'zlarining qabilalari), "Lokobe" - "ba'zi odamlar" (o'zlarining qabilalari), " Loko '"bitta odam" (ularning qaysi bir qabilaga mansubligi) hamda ular gapiradigan tilning nomini anglatadi ... shuning uchun "Da Jiabo Loko" "men tilda gaplashaman" (bizning qabilamiz) degan ma'noni anglatadi, "Arawak" atamasi Lokono tilining biron bir joyida so'z sifatida mavjud emas va buning o'rniga ularga 1500-yillarning boshidan boshlab Trinidad ispanlar bilan tez-tez aloqada bo'lgan Orinoko deltasining Warrau qabilasi va "Arawak" nomi berilgan. Keyinchalik Karib dengizidagi boshqa barcha evropaliklar tomonidan Lokonoga murojaat qilish uchun qabul qilingan. 10000 tirik Lokonodan taxminan 10% yoki 1000 nafari o'z tillarini yaxshi biladi, ularning hammasi 50 yoshdan oshgan, boshqa yoshdagi 10% esa - lekin yosh oralig'ida asosan 30-50, yarim yoshda esa 80%. o'z ona tillarida gaplasha olmasliklari, lekin faqat ingliz, golland, frantsuz yoki ispan tillarida gaplasha olishlari - chunki Lokono biron bir mamlakatda biron bir maktab tizimida o'qitilmaydi.[6]

19-asrda, G'arb olimlari Evropa bilan aloqa qilish paytida [Karib dengizi] ning asosiy mahalliy aholisi (hozirda [Taino] deb nomlanmoqda) madaniy va lingvistik jihatdan Janubiy Amerika Lokono-Aravak, etnolog [Daniel Garrison Brinton] bilan bog'liqligini aniqladilar. Keyingi olimlar ushbu konvensiyani shunchaki "Aravak" deb qisqartirishdi va shu bilan materik aholisi bilan chalkashliklarga sabab bo'ldilar.[7]

20-asrda Irving Ruz kabi olimlar eski atamani qo'llashni boshladilar Taíno Karib dengizi xalqlari ularni materiklardan ajratib olishlari uchun. Arawak materiki o'zlarini "Lokono" deb atashadi (shuningdek, "Locono" va "Lokomo" deb yozilgan); bu 20-asr oxiridan boshlab ilmiy adabiyotda keng tarqalgan ./ref>[7][8]

Tarix

The Arawakan tillari da rivojlangan bo'lishi mumkin Orinoko daryosi Vodiy va keyinchalik ma'ruzachilar ko'chib ketganligi sababli keng tarqalib, o'sha davrda mintaqaning eng keng til oilasiga aylandi Evropa aloqasi.[9] Arawak yoki Lokono deb tan olgan guruh hozirgi hududning qirg'oq va daryo vodiysi hududlarini joylashtirdi Gayana, Surinam, Frantsiya Gvianasi, Barbados va orolning qismlari Trinidad.[8][7][10][11]

Ispanlar tezda Karib dengizidagi orollarni mustamlaka qilishgan bo'lsa, Lokono va boshqa materik xalqlari mustamlakaga ancha uzoq muddat qarshilik ko'rsatdilar. Ispanlar XVI asr davomida ularni bo'ysundira olmadilar. Ammo, 17-asr boshlarida boshqa Evropa qudratlari tomonidan bosqinchilik kuchayib, Lokono qo'shni qo'shnilarga qarshi Ispaniya bilan ittifoq qildi. Kalina (Kariblar), ingliz va gollandlar bilan ittifoq qilgan.[12] Keyinchalik, Lokono evropaliklar bilan savdo aloqalarini o'rnatdi, bu esa farovonlikka olib keldi. Biroq, 19-asr boshlarida mintaqada yuz bergan iqtisodiy va ijtimoiy o'zgarishlar, shu jumladan oxirlari plantatsiya Iqtisodiyot Lokonoga salbiy ta'sir ko'rsatdi va ularning soni kamayishni boshladi.[1]

20-asrda Lokono an'anaviy qishloq xo'jaligi iqtisodiyotini baliq va yog'och sotish va migrantlar mehnati bilan to'ldirishni boshladi va ularning aholisi yana ko'payishni boshladi. Venesuela, Gayana, Surinam va Frantsuz Gvianasida taxminan 10000 Lokono yashaydi, shuningdek Lokono nasabiga ega bo'lgan minglab boshqa odamlar yashaydi.[1]

Barbadosda 100 ta Lokono avlodlari bor, ularning barchasi bir oilaning avlodlari, ular Gayananing so'nggi Lokono irsiy boshliqlaridan birining omon qolgan so'nggi qizi haqida, uning ismi Amorotahe Haubariria ('Flying Harpy Eagle'), uning Lokono. qiz sifatida ismi Shoko Laliwa (Kichik sariq kapalak) - keyinchalik Marian Lucky (nasroniy nomi Marian Lucky) tomonidan berilgan (va keyinchalik ingliz gubernatori tomonidan mustamlaka Jorjtaun Gayanada malika Marian deb nomlangan), u 1925 yilda Gollandiyalik eri bilan Gayanadan Barbadosga ko'chib ketgan va 6 bola. Bu uning hayoti haqida ma'lum bo'lgan narsa.

Gayana burgut klanining malika Mariani Lokono birinchi marta bolaligida ona tilida "Shoko Laliva" (Kichik sariq kapalak) deb nomlangan, u 1879 yilda Makkenzi shahridan 115 mil janubda, Yuqori Demerara daryosi qo'mondonligida (Tox Isauka) tug'ilgan. / Linden shahri, uning otasi - merosxo'r shamanning boshlig'i Amorotahe Haubaririya (Harpy Eagle uchib yuruvchi), Gayanada mustamlakadan qochgan so'nggi an'anaviy hukmdor.

Marian an'anaviy an'anaviy tug'ilishgan va 12/13 yoshigacha (an'anaviy 9 kunlik balog'atga etish marosimidan keyin) o'rmonlar qo'mondonligida yalang'och bolaligida yashagan, keyin u Eagle Clan Arawak hukmron oilaviy zodagonlarning nasroniylashadigan birinchi a'zosi bo'ldi - va unga 1892 yilda Angliyalik yepiskop Uilyam Pirsi Gayana shtatidan Uilyam Pirsi Ostin tomonidan yangi inglizcha ism berilgan (garchi u o'zining an'anaviy animistlarini ruhan saqlagan va uni yashirincha bajargan bo'lsa, bolalarining himoyasi uchun muqaddas Tamaki bilan ibodat qilgan - kuzatilganidek) yillar o'tgach, uni ta'riflagan kenja qizi Xanna tomonidan).

Marianning otasining boshliqligi Gayanada topilgan Palisaded Lokono qishlog'idagi 2 ta qishloqdan biri bo'lgan va uning yeri hozirgi Muritaro qishlog'idan Malali qishlog'igacha, u yerdan Buyuk Falls qishlog'igacha bo'lgan darajada katta bo'lishi kerak edi, shu sababli Marian o'z farzandlariga "Gayana bo'ldi uning bolalari ularga aytgan so'zlarini aytib berishganda, inglizlar bizning erimizni egallab olishganida kattaroq edi.3. Boshliqning Lokono aholisidan bo'lgan Eagle Clan Lokono birodarlari (shu jumladan Genri Simon va uning rafiqasi) va ular xristianlashgan va "Simon" familiyasini berganlar. Yepiskop Ostin, turli xil epidemiyalar tufayli vayronagarchiliklardan so'ng, tanazzulning so'nggi yillarida Yuqori Demerara daryosining boshlig'ini tark etdi va ular Mahayka daryosida Charlz Bernard (Pak Kutberts Mission) deb nomlangan yangi Lokono qishlog'ini yaratish uchun 2-asoschi oilaga aylanishdi. va uning xotini Maxayony daryosidagi Moraykobay qishlog'idan 1882 yilda Pakuri qishlog'ini boshlagan birinchi odam edi. Pakurining 3-asoschisi Lokono oilasi Richard Dundas va uning oilasi edi. agar kim ham Maxayony daryosi bo'yidagi Moraikobay qishlog'idan kelgan bo'lsa.

Marian 1899 yilda Vivian Arnold DeWever ismli yosh kreol gollandiyalik tadbirkor bilan uchrashgan, u Britaniyaning Guyanadagi Makkenzi shtatidagi Sprawstons kompaniyasidan tijorat mollarini tashiydigan savdogar sifatida ishlaganida, qabila erlarida topilgan oltin va olmoslarga almashtirish uchun otasining Boshliqligiga. . Vivian unga bir qarashda muhabbat qo'ydi va er-xotin turmushga chiqdilar, so'ng ular 1900 yilda Jorjtaunga ko'chib o'tdilar - u erda ular Robb ko'chasida, hozirgi "Yo'l ko'rsatuvchi yorug'lik mehmonxonasi" bo'lgan binoda, mustamlakachilik biznesida yuqori sinf sotsialistlari sifatida yashashgan. jamiyat.

"Malika" unvoni Marianga 1921 yilda Gvinayaning Buyuk Britaniya gubernatori ser Uilfred Kollet tomonidan eri Vivian DeVever (u Argosy gazetasining egalik huquqini meros qilib olgan va muvaffaqiyatli ishbilarmon tadbirkoridan oqilona boylikni taklif qilganida) berilgan. Jorjtaun shahridagi mustamlaka hukumatlar majlislari zalida o'sha paytdagi Uels shahzodasi HRH sharafiga (o'sha paytda Gayanaga tashrif buyurgan) sharafiga o'tkazilgan Balga va bu mustamlaka gubernatori Marianni tanishtirdi. Uels shahzodasi HRH "Aravaklarning malika Mariani" (chunki uning otasi oxirgi merosxo'r bo'lgan) va Uels shahzodasi HRH Marian va uning eri yoniga o'tirishgan, keyinchalik u bilan birga kechasi ikki marotaba raqsga tushishgan. oilaviy og'zaki tarixda qayd etilgan. Shunday qilib, Marian "Malika" unvoniga sazovor bo'ldi, u hali ham mehr va ehtirom bilan bugungi kungacha berilgan, chunki Aravak tilida "Shahzoda" yoki "Malika" so'zlari yo'q, siz faqat "O'g'il yoki qiz" sifatida tanilgansiz. Irsiy boshliq.

1925 yilda, eri Vivianning Guyanadagi biznesi qulab, boyligi yo'qolganidan so'ng, er-xotin 6 nafar tirik qolgan farzandlari bilan - Vidi Arnold Deyvever, Devid Arnold Deyvever, Rut Della Deyvever (Barbadosda Jeyms Serraoga uylangan), Marta Izabella Devever ( Barbadosda Uilyam Kit Chandler bilan turmush qurgan), Xanna Mariah DeVever (Barbadosda Jorj Sesil Korbin bilan turmush qurgan) va Joshua DeVever - barchasi Karib dengizidagi Barbados oroliga ko'chib ketishgan. Marian 1928 yilda yorilib ketgan qo'shimchadan vafot etgan va u Vestberida dafn etilgan. uning qabri - Karib dengizidagi Lokono qirolining yagona ma'lum bo'lgan dafn etilgan joyi va uning qabr toshi - dunyo bo'ylab mavjud bo'lgan yagona ingliz tilida ham, Lokono tilida ham yozilgan Bridjtaun (Barbados) shahridagi qabriston. odamlar.[13]Marian, burgut klanining hukmron oilasida Lokono tilini so'nggi ravon gapirgan edi, ammo Pakuriyda qo'mondonlikning qolgan tirik qolgan qabila a'zolarining o'rta va katta yoshdagi vakillari bu tilni ravonligini saqlab qolishdi.

Malika Marianning ikkinchi o'g'li Devid Arnold DeVever 1960-yillarda Gayana sud sudida bizning Klan uchun sobiq Demerara Boshliqligini saqlab qolish uchun mardlik bilan harakat qildi, ammo muvaffaqiyatsiz bo'ldi, u diasporadagi Klanning qolgan a'zolari bilan aloqada bo'lgan so'nggi a'zosi edi. Gayana qabilasi - 1992 yilgacha, malika Marianning nabirasi Deymon Korri (19 yoshida) Pakuri Lokono avtonom hududida Shirling Simon (17 yoshda) deb nomlangan burgut klani aravak qiziga uylangunga qadar - o'zi Simon akalarining avlodlari. keksa burgut klani yuqori Demerara daryosi qo'mondonligi va juftliklarning to'rttasi (Xatuey, Aderi, Tekumseh va Laliva) Gayana shahridagi Pakuri qishlog'ining qabilalar erida tug'ilganlar.

2019 yildan boshlab Barbadosda 100, Buyuk Britaniyada 100, Kubada 80, AQShda 10 va Kanadada 10 ta so'nggi irsiy boshliqning burgut klani Lokono diasporasi avlodlari, taxminan 1700 Gayana shahridagi Pakuri Lokono o'lkasida - bu erda bugungi kunda tirik qolgan har bir qabila a'zosining Simon bo'lgan to'g'ridan-to'g'ri ajdodlari bor (va shuning uchun qadimgi podsholikdan kelib chiqqan Simon akalar asos solgan 3 kishidan birining avlodi).[14]

Din

An'anaviy Lokono har qanday sun'iy din bilan bir xil bo'lmagan animistik ma'naviyat bilan shug'ullanadi, chunki u dinga qo'shilishi yoki undan chiqishi mumkin, lekin u tabiiy ma'naviyat bilan tug'ilishi kerak, ijobiy harakatlar nima bo'lishi kerakligi haqida tabiiy bilim va qilinmasligi kerak bo'lgan salbiy harakatlar nima? Har qanday an'anaviy Lokono bolasiga o'rgatilgan eng buyuk fazilat bu saxiylik va oila, urug 'va qabilaga bo'lgan muhabbatdir. Tarixga ko'ra, Lokono xalqi animistik shamanizmni amalda qo'llagan, chunki asosiy e'tiqodlardan biri shundaki, har bir jismoniy ob'ekt uning ma'naviy uglerod nusxasiga ega, ya'ni u moddiy shaklda mavjud bo'lib, bir vaqtning o'zida nomoddiy ma'naviy shaklda mavjud. Shaman / Tibbiyot (Semichichi) - bu "Xudoning Yerdagi vakili" emas, Shaman bu qabilaning jismoniy va ruhiy olamdan o'tib ketadigan yo'lidir. Shamanning roli savollarga javob berish yoki boshqa qabila a'zolari uchun yordam so'rash, boshqalarga g'oya yoki mulohazalarni aytmaslik, har bir Lokono to'g'ridan-to'g'ri "Avay" otalik prefiksiga ega bo'lgan "Adayahirli" Yaratuvchi Xudosi bilan bog'lanishlari mumkin. Erning o'zi ayol jinsida aytiladi. Oy (Kaachi) va Quyosh (Hadali) haqida erkaklar jinsida ham gapirishadi, chunki ular Yerdagi onaga (Onabo-oyo Koyaha) qo'shilib, jismoniy dunyoda hayot yaratadilar (o'simliklar quyosh nurlari bilan "urug'lanmasdan" o'smaydi) va ayollarning tug'ilishi oy bilan velosipedda harakatlanishga moyildir, shuningdek, to'lqinlarga Oy (Kaachi) yordam beradi. Lokono ayollari (Hiaro) Lokono erkaklaridan ma'naviy jihatdan ustun deb hisoblanadilar, shuning uchun qabiladagi ba'zi bir ish yoki harakatlar ayollarning qadr-qimmati ostida, masalan, qabr qazish, ov qilish va boshqa tirik mavjudotlarni baliq bilan birga o'ldirish hisoblanadi. yagona istisno - Lokono ayollari va erkaklar baliqlarni o'ldirishlari mumkin, ammo boshqa erkaklargina erkaklar tomonidan ovlanishi va o'ldirilishi mumkin, har ikkala jins vakillari ham meva va hosil yig'ishlari mumkin, ammo ba'zi ekinlar urug'larni faqat ayollar ekishi kerak, va teshiklarni faqat erkaklar qazishi mumkin. Lokono an’anaviy jamiyatida ayollarning qat’iy roli bor, degan ishonch shuki, jismoniy olamdagi barcha narsalar ruhiy tarkibiy qismga ega deyish mumkin, ammo faqat odamlarda yaxshi ta’rif berish mumkin. ruhiy olamdan jismoniy dunyoga kelib chiqadigan va jismoniy olamdan, ruhdan ketganidan keyin ruhiy olamda (Ayonbanan) vaqtincha yoki doimiy qolishni tanlashi mumkin bo'lgan uchinchi o'lmas ongli energiya yadrosi yoki haqiqiy o'zini o'zi sifatida bu dunyo "haqiqiy dunyo" va butun hayot uchun haqiqiy kelib chiqish joyi sifatida qaraladi yoki jismoniy dunyoga yangi va boshqa odam tanasida, boshqa vaqtda, vaqtincha yashab, tiriklar orasida yana bir bor yashash uchun qaytadi. .[15]

Tamaki (Yuriy) dan foydalanish bu qadimgi e'tiqod tizimida asosiy o'rinni egallagan, ammo tamaki muqaddas o'simlik bo'lganligi sababli, u hech qachon odatdagidek dam olish maqsadida chekilmagan, faqat boshqalarning jismoniy yoki ma'naviy shifo topishi uchun ibodat paytida. Namoz paytida chekish uchun Tamaki mahsulotini boshqa har qanday moddalar bilan aralashtirish ham taqiqlangan. Shunday qilib, qo'lda o'ralgan tamaki bargi sigarasi muqaddas bo'lsa, fabrikada ishlab chiqarilgan tijorat sigaretasi muqaddasdir. Tamaki tutuni, shuningdek, Lokono qizlari 9 kunlik va Lokono o'g'illari 4 kunlik balog'at marosimlari kabi marhamat va poklash marosimlarida, shuningdek, an'anaviy Lokono ma'naviyatining izdoshlari marosimlarda yig'ilganda, tamaki tamaki sigaretasi Lokono odamlar atrofida aylana an'anaviy Bahi (uy) atrofida aylanib o'tishdi, chunki aylana eng muqaddas shakl deb hisoblanadi va har bir kishi uni qisqa vaqt ichida chekadi, chunki tamaki chekuvchilar o'rtasida yolg'on bo'lmaydi yoki jinoyatchi ushbu tabuni buzganligi uchun shaxsiy baxtsizlikka duchor bo'ladi.

Gayana shahridagi Pakuri qishlog'i (aholisi 1700 Lokono) - bu faqatgina an'anaviy animistik ma'naviyat uchun bag'ishlangan an'anaviy Baxi bo'lgan yagona Lokono jamoasi. U 240 kvadrat millik avtonom qabilaviy hududdagi eng janubiy doimiy yashovchi oilaviy uy-joyda Ayonto Hororoda mavjud, taxminan 5% qabilalar hanuzgacha an'anaviy animistik ma'naviyatni kuzatib borishadi, ba'zilari yashirincha, boshqalari Ayonto Hororoda ochiqchasiga. an'anaviy Lokono ma'naviy e'tiqodlarini yo'q qilishga urinib ko'rgan Evropa nasroniy missionerlari tomonidan er ostiga haydalgan.

An'anaviy Lokono animist e'tiqodi shamani / tibbiyot odamini (Semihichi) bo'lishga o'rgatish mumkin emas, lekin shaman bo'lishga mo'ljallangan kishining zarur sovg'alari va fazilatlarini namoyish etgan bolaga, uni o'rganishda rahbarlik qilish va yordam berish mumkin. u allaqachon Shaman. Lokono madaniyatida ayollar sham bo'lganligi qayd etilmagan, ammo o'simliklarni davolash bo'yicha bilimlar jinsga xos bo'lmagan.

Shaman bo'lishga mo'ljallangan bolaga sovg'alar orasida erta bolalikdan aniq orzu-xayollar, vahiylar, teginish va avtomatik takliflar bilan davolanish qobiliyati bor edi.[16][17]

Surinamning Lokono shahri o'zlarining rasmiy familiyalarida qadimiy klan nomlarini saqlab qolgan yagona kishilardir, Karovfodi, Bisvana, Jubitana va Sabjo taniqli ismlar bo'lgan.[18]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Olson, Jeyms Styuart (1991). Markaziy va Janubiy Amerikaning hindulari: Etnistorik lug'at. Yashil daraxt. p. 211. ISBN  0313263876. Olingan 16 iyun, 2014.
  2. ^ Teylor, Patrik (2013). Karib dinining entsiklopediyasi: 1-jild: A - L; 2-jild: M - Z. Illinoys universiteti matbuoti. bet. | sahifalar = 90. ISBN  9780252094330.
  3. ^ Ribka, Konrad (2015 yil iyun). Lokono tilini rivojlantirishning zamonaviy uslubi. Gavayi universiteti matbuoti. OCLC  919313664.
  4. ^ "Surinam". Etnolog. Olingan 2019-06-02.
  5. ^ Jigarrang, E. K. Ogilvi, Sara. (2009). Dunyo tillarining ixcham ensiklopediyasi. Elsevier. ISBN  9780080877747. OCLC  264358379.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  6. ^ Canon Jon Piter Bennet tomonidan 1989 yil Arawak-English Dictionary
  7. ^ a b v Olson, Jeyms Styuart (1991). Markaziy va Janubiy Amerikaning hindulari: Etnistorik lug'at. Yashil daraxt. p. 29. ISBN  0313263876. Olingan 16 iyun, 2014.
  8. ^ a b Rouse, Irving (1992). Taynoslar. Yel universiteti matbuoti. p.5. ISBN  0300051816. Olingan 16 iyun, 2014. Karib oroli.
  9. ^ Xill, Jonatan Dovud; Santos-Granero, Fernando (2002). Arawakanning qiyosiy tarixi: Amazoniyadagi til va oila madaniyatini qayta ko'rib chiqish. Illinoys universiteti matbuoti. 1-4 betlar. ISBN  0252073843. Olingan 16 iyun, 2014.
  10. ^ "Barbados uchun Arawak qishlog'i". Karib havzasi. Olingan 2019-06-02.
  11. ^ "1492 va undan oldin - Barbadosdagi amerikaliklar". Umuman Barbados. Olingan 2019-06-02.
  12. ^ Xill, Jonatan Dovud; Santos-Granero, Fernando (2002). Arawakanning qiyosiy tarixi: Amazoniyadagi til va oila madaniyatini qayta ko'rib chiqish. Illinoys universiteti matbuoti. 39-42 betlar. ISBN  0252073843. Olingan 16 iyun, 2014.
  13. ^ "VESTBURI QABristoniga dafn etilgan ARAVAK SHAHZODASI DAMON JERAR KORRIDAN KO'P BARBADIYALARGA NOMAL". Bajan muxbiri. 2013 yil 23 iyun.
  14. ^ Amazon yonmoqda - mahalliy ayollardan ilhomlangan 21-asrning qarshilik alangasi https://books2read.com/u/3RaD8p
  15. ^ https://books2read.com/u/bpE9gX Amazoniyaning afsonaviy va afsonaviy maxluqlari burgut klanida Lokono - Gayana og'zaki an'anasi
  16. ^ Lokono Animist Traditionsists guruhi, Pakuri qishlog'i, Lokono-Arawak o'lkasi, Gayana, Janubiy Amerika, Instagram @eagleclanarawaks orqali bog'langan
  17. ^ Smithsonian Institution of American Ethnology Bureau, Bulletin 143, Janubiy Amerika hindulari uchun qo'llanma, 3-jild, Tropik o'rmon qabilalari, 1948 yilda nashr etilgan; 825-858 sahifalar
  18. ^ Lokono-Aravaks https://books2read.com/u/bzjGkz?fbclid=IwAR2yfmRSKXG0DT6dkPVfT14NFeOVhtAHoRt9S4hjzKlWJxtw5-7T7U0JhOc