Nutqning mimetik nazariyasi - Mimetic theory of speech origins - Wikipedia

Yilda evolyutsion antropologiya va evolyutsion tilshunoslik, nutqning kelib chiqishining mimetik nazariyasi[1] ga olib keladigan omillarni tahlil qilishdir tilning evolyutsiyasi inson ajdodlarida, odatda davomida Homo erectus davr. Ushbu nazariya eng ko'p bilan bog'liq kognitiv nevrolog va neyroantropolog Merlin Donald, bu g'oyani 1991 yilgi kitobida ishlab chiqqan Zamonaviy aqlning kelib chiqishi rivojlanishining uch qismli modelidagi asosiy ustun sifatida ramziy madaniyat va ramziy bilish.

Umumiy nuqtai

Rivojlanishning mimetik nazariyasi Donaldning 1991 yilgi kitobida taklif qilingan ramziy bilimning uch qismli modelida markaziy ustun bo'lgan Zamonaviy aqlning kelib chiqishi.

Zamonaviy aqlning kelib chiqishi madaniyat orqali insonning ramziy salohiyatini uch bosqichli rivojlantirishni taklif qiladi:

Mimetik madaniyat: Odamlarning ramziy va madaniy mavjudotlar sifatida ishlashiga imkon beradigan suv havzasi moslashuvi - bu harakatni boshqarishning inqilobiy yaxshilanishi, ixtiyoriy va tizimli ravishda tana harakatlarini mashq qilish va takomillashtirish, ushbu mashqlarni eslab qolish va ularni ko'paytirish uchun zarur bo'lgan "mimetik mahorat". buyruq bo'yicha. Ushbu rivojlanishdan so'ng, Homo erectus marosimlarni, raqs va hunarmandchilik kabi turli prelingvistik ramziy an'analarni yaratish uchun voqealarni o'zlashtirdi va birlashtirdi.

Afsonaviy madaniyatlar nutqni egallash va ramzlarni ixtiro qilish natijasida paydo bo'ldi. Mimetik vakillik ushbu rivojlanish uchun oldindan moslashish vazifasini bajaradi.

Texnologiyalar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan madaniyat: Va nihoyat, o'qish va yozishga ruxsat beruvchi tashqi xotira do'koni natijasida vaqtinchalik yuzma-yuz muloqot ustun bo'lgan bilim ekologiyasi ko'pchiligimiz uchun o'zgardi. Kompyuter texnologiyalari tashqi o'zgarish va ma'lumot olish uchun yanada keng imkoniyatlarni taklif qilish orqali ushbu o'zgarishlarni kuchaytiradi. "

Donald inson ongining vaqti-vaqti bilan rivojlanishi, uning rivojlanishi nasl-nasabini ilgari suradi hominid miya va ijtimoiy madaniyatning vujudga kelishi, insonni biz hali ham saqlab qolgan kognitiv infratuzilmani qoldirgan xotira va ijtimoiy-kognitiv tizimlarda rivojlanishning birinchi to'rt bosqichli jarayoni orqali kuzatilishi mumkin. Donald rivojlanishi bilan boshlanadi epizodik xotira primatlarda va miyaning evolyutsion nasabiyati qanday qilib keyingi qasdni etkazish uchun pantomiming va soddalashtirilgan vokalizatsiyaga asoslangan mimetik madaniyatni, so'ngra afsonaviy madaniyatni keltirib chiqardi, bu hikoyalarni almashishning sodda shakllaridan foydalanib, birinchisining asosini tashkil etdi. o'z atrofini, kelib chiqishi va undagi o'rnini modellashtirishga urinayotgan gominidlar va nihoyat, bilimni qayta ishlashning yuqori darajalariga ega bo'lgan va oxir-oqibat tilni rivojlantirgan nazariy madaniyatga.

Odamlarning ongining mimesis bilan evolyutsiyasi haqidagi Donaldning nazariyasi narsalarning yadrosida juda ko'p davrlarga asoslangan nasabga juda bog'liq, ehtimol bu arxeologik yozuvlardagi ba'zi bir qarama-qarshi bo'shliqlarni tushuntirishga yordam beradigan vosita bo'lib, bu erda asboblardan foydalanish, madaniy asarlar, olovni egallash va miyaning kattaligi (topilgan bosh suyaklari asosida) yoki to'qnashuvga o'xshaydi yoki ularning rivojlanish bosqichlarida etishmayapti. Donald ushbu taraqqiyotni juda chiziqli tarzda ko'rmoqda va buning ortidagi mantiqiy ma'noga ega. Masalan, mimetik aqllar kontseptsiyasi intuitiv ma'noga ega - har qanday imkoniyatga ega bo'lgan qasddan aloqa tizimini amalga oshirishdan oldin epizodik xotira bo'lishi kerak edi, ammo hominidlar eslab qolish va aqliy qobiliyatidan to'g'ridan-to'g'ri chiqib ketishlari ehtimoldan yiroq emas. gapirish qobiliyatiga qarab ba'zi hodisalarni boshqarish; oxir-oqibat, tilni rivojlantirish uchun evolyutsion sababni aytaylik - bu avvalo shaxsiy qasdkorlikning aniq tuyg'usini rivojlantirmasdan, boshqalarga ushbu qasddan tutgan pozitsiyasini etkazish qobiliyati va ularni anglashning o'zaro harakatlari holda qasddan pozitsiya.

Nazariyaga tanqidlar va qo'shimchalar

Aqlning rivojlanishi Donald aytganidek chiziqli davrlarda sodir bo'lishi ehtimoldan yiroq emas; Donaldning kitobi nashr etilgandan beri paydo bo'lgan yangi dalillar, birinchi navbatda, ko'zgu neyronlarini kashf qilish, aqlning evolyutsiyasi uchun potentsial ravishda ko'proq suyuq, kamroq davriy nazariyaga asos yaratdi.

Ko'zgu neyronlari hujayralar sinfidir[shubhali ] maymunlarning bir nechta turlarida, shuningdek odamlarda topilgan. Ko'zgu neyronlarining kichik klasterlari ma'lum bir qasddan harakatni amalga oshirganda olovga moyil bo'ladi; ammo bu noyob qism emas. Ko'zgu neyronlariga xos bo'lgan narsa shundan iboratki, ularning bir nechtasi klasterda, qasddan harakatni amalga oshirayotgan boshqa bir shaxsni tomosha qilganda ham yonadi. Boshqacha qilib aytganda, ushbu neyronlar sizning ijtimoiy o'rganish qobiliyatingizga ta'sir qiladi. Xuddi shu neyronlar biron bir harakatni amalga oshirganingizda ham, boshqa birovning o'sha harakatni mashq qilayotganini ko'rayotganingizda ham o'q uzmoqda, ong bilim, madaniyatni baham ko'rish va qasddan hukm qilish uchun o'zini o'ziga xos aql bilan bog'laydigan usulni qo'lga kiritdi. potentsial do'st yoki dushmanning pozitsiyasi.

Ushbu neyronlarning mavjudligi, ehtimol, ularning ildizlarini zamonaviy primatlar, ko'zgu neyronlari bilan qayd etilgan yagona boshqa turlar va Donaldning Homo Erectusdagi mimetik ong evolyutsiyasi bilan bog'laydigan ba'zi qasddan va taqlid qobiliyatlari bilan umumiy ajdodga yaqinlashtirishi kerak. ehtimol, avvalroq ba'zi soddalashtirilgan shaklda bo'lgan, ehtimol bizning primat amakivachchalarimiz ma'lum bo'lgan qat'iy ijtimoiy ierarxiyalarning asosi sifatida.

Darhaqiqat, dalillar mavjud, ehtimol maymunlar ijtimoiy bilish o'yinining ba'zi jihatlarida odamlarga qaraganda yaxshiroqdir. Kaliforniya Texnologiya Instituti xulq-atvori bo'yicha iqtisodchi Kolin Kamerer strategik o'yinlardan foydalangan holda maymunlar bo'yicha tadqiqotlar o'tkazdi, natijada natijalar miqdoriy jihatdan o'yin nazariyasi natijalariga qarab baholanishi mumkin, bu matematikaning va iqtisodiyotning oqilona tanlovi va optimal natijalarini belgilaydi. Nash muvozanati kabi, ikki yoki undan ortiq raqib o'rtasidagi strategiya o'yinlarida. Ajablanarlisi shundaki, juft chimildiq va juftliklar bir-biriga qarshi strategik naqshga mos keladigan o'yinda, chimildiq juftlari natijalari Nash muvozanatiga va boshqa matematik jihatdan samarali natijalarga juda yaqinroq to'plangan edi. .

Ehtimol, bundan ham qiziqroq narsa shundaki, tadqiqotchilar mukofotni rag'batlantirishni bir tomonning foydasiga boshqasiga nisbatan o'zgartirganda va shu bilan birga samarali muvozanat nuqtalari tushishi kerak bo'lgan joyni o'zgartirganda - chimildiqlar nafaqat o'zlarining xatti-harakatlarini o'zgartiribgina qolmay, balki yana bir bor yaqinlashdilar inson juftlariga qaraganda yangi matematik muvozanatlar atrofida. Kameraning ta'kidlashicha, bu vaziyatni hisobga olgan holda (yoki boshqa shimpanzening strategik xatosidan foydalanib, o'z daromadini maksimal darajaga ko'tarish uchun) strategiyani tuzish imkoniyati mavjud bo'lgan shimpanzelardagi ijtimoiy ierarxiya va rolning ahamiyati bilan bog'liq. nihoyatda qimmatli mahorat.

Bu maymunlarning bunday nozik moslashuvchan ijtimoiy tuyg'uga ega bo'lish ehtimoli yo'qligi uchun ularning tushuntirishidir, chunki ularning xatti-harakatlari rasmiy matematik muvozanat bilan tavsiflanishi mumkin; afsuski, bu Donaldning Homo nasabidagi Erektus davrida mimetik ong va madaniyatni rivojlantirish davri nazariyasiga yaxshi ta'sir qilmaydi. Ushbu tajribalardagi chimchilardan qasdkorlik, kommunikativlik, ma'lumotnoma, ijtimoiy tuzilmani modellashtirish, o'zaro taqlid qiluvchi o'yinlar va muvofiqlik va muvofiqlashtirish alomatlari, mimik aql va mimetik madaniyatlarning barcha tamoyillari Donald modelida namoyon bo'ldi, ammo barchasi, albatta, Donaldning ajdodlaridan kelib chiqqan. taklif qilingan mimetik davr. Bundan tashqari, shimpanzalar hech bo'lmaganda aqliy tasavvurlarning qo'pol shakliga ega bo'lishi kerak: mukofot rag'batlantirilishi o'zgartirilganda shimpanzalar yangi muvozanatga o'tishi, shubhasiz, o'zlari va o'zaro interaktiv muhitda boshqa shimpni bilishini bildiradi. mavhum faoliyat o'zgaruvchan mukofotga, hech bo'lmaganda ba'zi bir asosiy ma'lumotlarni yodda tutish va manipulyatsiya qilishni talab qiladigan strategiya darajasiga olib keladi.

Bundan tashqari, ushbu qobiliyatlarning aksariyati Donald modelida rivojlanayotgan ongning o'ziga xos bo'lmagan xususiyatlariga o'tish uchun asos bo'ldi. Masalan, ushbu mimetik xatti-harakatlardan oldin avval aqliy manipulyatsiya bilan ishlashga qodir epizodik xotira bo'lishi kerak; ushbu xotira tizimining qasddan va mimesis kabi ko'nikmalarni egallash va rivojlantirish bilan birlashishi, keyinchalik asbob tayyorlash, marosim raqsi va pedagogika kabi ko'nikmalarga imkon berish uchun tegishli bosim bilan etarli bo'lishi kerak. Va shunga qaramay, primatlar millionlab yillar davomida biz bilan birga vositalar, raqslar yoki ma'lumot uzatish va o'qitishning biron bir muhim vositalarini ishlab chiqmasdan rivojlanib kelgan, garchi epizodik xotiraga ega bo'lsa-da, va, ehtimol, ularning bunday rivojlanishiga imkon beradigan biron bir ijtimoiy aks etuvchi neyronlarga ega. murakkab ijtimoiy ierarxiya, shuningdek qasdkorlik, kommunikativlik va muvofiqlashtirishning asosiy darajalarini namoyish etadi.

Shunday qilib, odamlar va pastki gominidlar o'rtasidagi bilim qobiliyatlarining xilma-xilligi mimetik madaniyatga bog'liq bo'lmasligi mumkin, chunki Homo Erektus davrida miyamizdagi bu plastisitni kuchaytirgan ba'zi mutatsiyalar, ehtimol qisman o'zlashtirish bilan bog'liq bu davrda olov, bu pishirish va bizning rivojlanishimizga zamonaviy rivojlanish bosqichiga o'tish uchun resurslarni berish uchun etarli darajada sifatli ovqatlanishni qabul qilish imkoniyatini beradi. Plastisitning bu o'sishi, albatta, tabiiy selektsiya bilan ta'minlangan mutatsiya yoki yangilanish bo'ladi; Atrofdagi tanani va ongning ehtiyojlarini tezroq, samaraliroq o'rganib, o'zini to'g'ri sozlashni boshdan kechiradigan miya raqobat uchun juda katta yordam beradi. Ko'zgu neyron tizimi, taklif qilingan sharoitlarda plastisitni ko'payishidan asosiy foyda olish uchun mantiqiy tizim bo'ladi. Agar bu moslashuv haqiqatan ham olovni o'zlashtirish va pishirish natijasida hosil bo'lgan qo'shimcha ovqatlanish va oziq-ovqat xavfsizligi natijasida yuzaga kelgan bo'lsa, jamoat munosabatlaridagi o'zgarishlar mantiqiy o'zaro bog'liq o'zgarishlar bo'lar edi, chunki olov issiqlik va xavfsizlikni va'da qilgani kabi va pishirish ixtirosi katta guruhlarni oziqlantirishning osonroq usulini taqdim etdi.

Adabiyotlar

  1. ^ Xans Xoas, Daniel R. Xuebner (tahr.), Jorj Gerbert Meadning o'z vaqtidaligi, Chikago universiteti matbuoti, 2016, p. 326.
  • Merlin, Donald. Zamonaviy aqlning kelib chiqishi: madaniyat va bilish evolyutsiyasining uch bosqichi. Kembrij, MA: Garvard UP, 1991. Chop etish.
  • Gerulano-Xuzel, Suzana. "Inson miyasining o'ziga xos xususiyati nimada?" TED. Np., iyun 2013. Veb. 2014 yil 8-may.
  • "Nevrologiya, o'yin nazariyasi, maymunlar". TED. N.p., nd Internet. 2014 yil 8-may.
  • Ramachandran, VS. "EDGE: OYNA NEURONLAR." EDGE: OYNASH NURONLAR. N.p., nd Internet. 2014 yil 8-may.