Jodugarlik va sehrgarlik muzeyi - Museum of Witchcraft and Magic

Koordinatalar: 50 ° 41′20 ″ N 4 ° 41′31 ″ V / 50.689 ° shimoliy 4.692 ° Vt / 50.689; -4.692

Jodugarlik va sehrgarlik muzeyi
Boscastle-20040414-MoW.jpg
O'rnatilgan1951; 69 yil oldin (1951)
ManzilBoskasl, Kornuol
DirektorSimon Kostin
Veb-saythttp://www.museumofwitchcraft.com/

The Jodugarlik va sehrgarlik muzeyi, ilgari Jodugarlik muzeyi, Evropaga bag'ishlangan muzeydir sehrgarlik va sehr qishlog'ida joylashgan Boskasl yilda Kornuol, Angliya janubi-g'arbiy qismida. Unda bag'ishlangan eksponatlar joylashgan xalq sehrlari, tantanali sehr, Masonluk va Vikka, bunday ob'ektlar to'plami bilan dunyodagi eng katta ob'ekt deb ta'riflangan.

Muzeyga ingliz xalq sehrgari asos solgan Sesil Uilyamson 1951 yilda o'zining shaxsiy artefakt kollektsiyasini namoyish etdi. Dastlab xurofot va sehrgarlikning folklor markazi sifatida tanilgan, u shaharchada joylashgan Castletown ustida Men oroli. Uilyamsonga muzeyda taniqli Vikan yordam bergan Jerald Gardner, u erda "rezident jodugar" sifatida qolgan. Ularning do'stligi yomonlashganidan so'ng, Gardner uni 1954 yilda Uilyamsondan sotib olib, uni Sehr va Jodugarlik muzeyi deb nomladi. Gardnerning Castletown muzeyi 1970 yillarga qadar Gardnerning merosxo'ri Monik Uilson o'z tarkibini sotgan paytgacha ochiq qoldi Riplining kompaniya.

1954 yilda Uilyamson Angliyada "Jodugarlik muzeyi" deb nomlanuvchi o'z raqibini ochdi. Uning birinchi joylashgan joyi Vindzor, Berkshir, va keyingi Suvdagi Bourton, Gloucestershire; Ikkala holatda ham u zo'ravon qarshiliklarga duch keldi va Uilyamson 1960 yilda Boskastlda muzey tashkil etib, ko'chib o'tishga ehtiyoj sezdi. 1996 yilda Uilyamson muzeyni Graham Kingga sotdi, u 2000 yilda Gollandiyadan sehrli regaliyaning Richel to'plamini o'z ichiga oldi. Muzey davomida shikastlangan va uning kollektsiyasining bir qismi yo'qolgan 2004 yil Boskasl toshqini. 2013 yilda egalik Simon Kostin va uning mulkiga o'tdi Britaniya folklorlari muzeyi.

Muzey mashhur sayyohlik diqqatga sazovor joy bo'lib, ingliz okkult jamoatchiligi tomonidan yuqori baholanadi. Eksponatlar uchun mablag 'yig'ish uchun "Jodugarlik muzeyining do'stlari" xayriya tashkiloti tashkil etildi. Muzeyda, shuningdek, tadqiqotchilar uchun mavjud bo'lgan tegishli mavzular bo'yicha katta kutubxona mavjud.

Tarix

Kelib chiqishi: 1947-60

Ning haykali Vikaning shoxli xudosi muzeyda

Ikkinchi jahon urushidan so'ng, sobiq kino prodyuseri Sesil Uilyamson muzey biznesiga o'tishga qaror qildi va ehtimol shaxsiy qiziqish ta'sirida - mavzusiga bag'ishlangan birini ochishga qaror qildi. sehrgarlik.[1]Uilyamson o'zining sehr-jodu va yashirin asarlar to'plamini saqlash uchun muzey ochishga urindi Stratford-on-Evon 1947 yilda, ammo mahalliy qarshiliklarga duch keldi va rejalaridan voz kechishga majbur bo'ldi.[1] Keyin u uni ochishga qaror qildi Castletown ustida Men oroli, atrofida ko'plab folklor bo'lgan hudud parilar va jodugarlar, sayyohlik mavsumi va muzeyni tashkil etish uchun qulay bo'lgan mahalliy qonunlar.[1] U uni mahalliy sifatida tanilgan xaroba bo'lgan eski tegirmonda o'rnatgan jodugarlar fabrikasi u 1948 yilda sotib olgan va xotinining maslahati bilan qo'shni restoran ochgan jodugarlar oshxonasi.[iqtibos kerak ]

Muzey birinchi bo'lib "Xurofot va sehrgarlikning folklor markazi" deb nomlandi.[2]Muzeyning ishga tushirilishi hukumat tomonidan bekor qilingan paytga to'g'ri keldi Jodugarlik va behuda harakatlar 1951 yil iyun oyida.[1] Bilan intervyuda Yakshanba kuni tasviriy gazetasida Uilyamson kamida o'nlab jodugarlar bilan do'st ekanliklarini va janubiy Angliyadan o'zlarining muzeylariga kelib, marosimlarini o'tkazishga kovenni taklif qilganini da'vo qilmoqda.[1] Tarixchi Ronald Xutton buni "juda aniq" ga ishora deb hisobladi Bricket Wood coven asoslangan edi Xertfordshir va Vikan tomonidan boshqariladi Jerald Gardner.[2] Matbuot intervyularida Gardner muzeyning "doimiy jodugari" deb ta'riflangan va muzeyning ochilish marosimida sehrli marosim o'tkazgan.[2] Uilyamson uchun matbuotga bo'lgan qiziqish uning muzeyini targ'ib qilish uchun xizmat qilgan bo'lsa, Gardner uchun u Vikni asosiy qo'riqxonasidan xavfsiz masofada targ'ib qilish imkoniyatini berdi.[2]

Uilyamson sehr-joduga va 1952 yilda mashhur jurnalga bergan intervyusiga amaliy qiziqish bildirgan Tasvirlangan o'zini shu mavzu bo'yicha maslahatchi deb atadi, u odamlardan la'natni, eski narsaga o'xshash narsalarni olib tashlashga yordam beradi ayyor odam.[2] U bu sehrlarning ko'pini ular haqida kitoblardan o'qishdan bilishini tan oldi.[2] U kech bilan qiziqdi tantanali sehrgar Aleister Krouli va Kroulining do'stiga yozgan Jerald York unga Kroulining har qanday marosimlari bo'yicha ko'rsatmalarni yuborishi mumkinmi yoki yo'qligini so'rash.[2]

Biroq, Gardner Uilyamson bilan shov-shuvli namoyishlar sifatida ko'rgan narsalari tufayli janjallashdi. Uilyamson, qasos sifatida, Gardnerning fotosuratini ko'rgazmadan olib tashladi.[iqtibos kerak ]Uilyamson muzeyni Gardnerga sotdi.[3]

Uilyamson-Gardner bo'linishi: 1953-64

Uilyamson Angliyaga qaytishga qaror qildi va o'zining sehr-jodu buyumlarini olib ketdi. 1954 yilda Gardner undan Jodugarlar fabrikasini sotib oldi va uni qayta nomladi Sehr va jodugarlik muzeyi, uni o'zining asarlar to'plami bilan to'ldirdi. 1950 yillar davomida Gardner o'z muzeyini ko'chirishni muhokama qildi London o'sha paytdagi do'sti bilan, Charlz Kardell, lekin qaror qilmadim.[4] Tarixchining so'zlariga ko'ra Ronald Xutton, bu Gardnerni "ishonchli va qulay asos" bilan qoldirdi, undan Vikkani shunday kitoblar yozish orqali targ'ib qilishi mumkin edi Bugungi kunda sehrgarlik (1954) va Jodugarlikning ma'nosi (1959).[3]Gardner 1964 yilda vafotigacha muzeyni boshqarishni davom ettirdi, u vaqt ichida uni oliy ruhoniy Monik Uilson tomonidan yopilib, kolleksiya sotilguncha qisqa vaqt davomida boshqarib turdi. Ripley's Entertainment Inc. kolleksiyani sotib olib, 1972 yilda "Jodugarlik muzeyi" ni ochdi. va Magic "Gatlinburg, TN va San-Frantsisko, Kaliforniya shtatida. 1975 yilda mahalliy cherkov va diniy guruhlarning bosimi tufayli Ripley muzeylar nomini "Izohlanmaganlar dunyosi" ga o'zgartirdi. Ushbu sehrgarlar to'plamiga ko'proq diqqatga sazovor joylar va narsalar qo'shildi. 1985 yilda Ripley chiptalar savdosi yomonligi sababli ikkala muzeyni ham yopdi. To'plam boshqa Ripley muzeylariga tarqatildi. Jodugarlarning ko'p to'plamlari Angliyaning Blekpul shahridagi Riplining "Ishoning yoki ishonmang" muzeyiga yuborildi.

O'z vasiyatida Gardner muzeyni o'sha erda joylashgan yordamchisiga qoldirdi, agar u buni xohlamasa, u o'zining tashabbuskori Monik Uilsonga o'tadi, shunday bo'ldi.[5]

1954 yilda Angliyaga qaytib kelgach, Uilyamson muzeyni ochdi, hozirda Jodugarlik muzeyi, ga Vindzor. Bu erda u sayyohlik mavsumi uchun ochiq qoldi va juda muvaffaqiyatli bo'ldi, ammo mahalliy fikr hali ham bunga qarshi edi va shuning uchun Uilyamson uni yana ko'chirishga qaror qildi. 1954 yilda Uilyamson muzeyni Suvdagi Bourton yilda Gloucestershire. Muzey turli xil ta'qiblarga uchradi, shu jumladan devorlarga yozuvlar chizilgan va daraxtlarga osilgan mushuk mushuklari va oxir-oqibat u o't qo'yishda katta zarar ko'rgan.[iqtibos kerak ]

Boskasl: 1960 yildan hozirgi kungacha

1960 yilda Uilyamson muzeyni ko'chirgan Boskasl yilda Kornuol.[iqtibos kerak ] Uilyamson tantanali sehrgarlik bilan bog'liq bo'lgan ba'zi bir eksponatlarni namoyish etdi, lekin asosan xalq sehrlari va u "yo'l jodugari" deb atagan narsalarga qiziqdi.[6]

Muzeyning tashqi ko'rinishi

Uilyamson 1996 yilda nafaqaga chiqqan va muzeyni Grem King va Liz Krouga sotgan.[7]Jodugarlik bilan shug'ullanadigan butparastlik bilan shug'ullanadigan King biznes ishlab chiqaradigan maxsus kameralarga ega edi Xempshir u muzeyning gazetadagi maqolasida sotilishi kerakligini aniqlaganida.[7] King va Uilyamson 1996 yil Halloween kuni yarim tunda xaridni yakunlashdi.[7] King va Crow muzeyni qayta tashkil etishdi va ba'zi shov-shuvli eksponatlarni, masalan, qurbongohga qo'yilgan qisman kiyingan ayol maneken kabi narsalarni olib tashladilar. Qora massa.[8]Shoh paydo bo'ldi BBC kabi teleseriallar Dengiz bo'yidagi cherkov va Antiqiy buyumlar Roadshow.[iqtibos kerak ] U vafot etgan ayol Joan Vaytni dafn qilishni tashkil qildi Bodmin qamoqxonasi 1813 yilda jodugarlikda ayblanib, jasadi ko'p yillar davomida muzeyda bo'lgan. U 1998 yilda o'rmonzorning mahalliy hududiga dafn etilgan.[9] Muzey davomida zarar ko'rgan kuchli toshqinlar 2004 yil avgustda,[10] natijada u ta'mirlash uchun 2005 yil martigacha yopilgan.[8]

Kingni egallab olganidan so'ng, "Muzeyning do'stlari" nomi bilan tanilgan guruh tashkil etildi; har yili hafta oxiri ma'ruzalar o'tkazadi.[11] Keyinchalik u xayriya tashkilotiga aylantirildi.[11] Muzeyning 60 yilligini nishonlash uchun 2011 yilda Occult Art Company antologiyasini nashr etdi Jodugarlik muzeyi: sehrli tarix. Asarning g'oyasini "Do'stlar" kafedrasi Judit Nobl taqdim etdi, jildning o'zi Kerrian Godvin tomonidan tahrir qilindi.[12] Unda ezoterik va butparast jamoatlarga aloqador 51 kishining, shu jumladan taniqli arboblarning hissalari bor edi Ronald Xutton, Filipp Xeselton, Patrisiya Krouter va Marian Green.[12]Tomonidan ko'rib chiqilgan Butparastlik olim Ethan Doyle White Anor jurnali, u ushbu jildni mamnuniyat bilan qabul qildi, ammo uning tarkibini "aralash sumka, maqolalar sifati va qo'lidagi mavzuga bog'liqligi bilan farq qiladi" deb ta'rifladi.[12]

2013 yil Halloween bayramida King muzeyga egalik huquqini, uning to'plami va kutubxonasini dizayner va kuratorga topshirdi Simon Kostin, kim Britaniya folklor muzeyiga 2009 yilda asos solgan.[13] King Kostin muzeyiga ijaraga berilgan muzey binosiga egalik huquqini saqlab qoldi.[13]Kostin xabar berdi Cornish Guardian "Muzey aynan shu tarzda ishlashda davom etadi. U umuman o'zgarmaydi".[13]

Ko'rgazmalar

Muzeydagi makkor ayolning maketi

Uilyamsonning dastlabki rejasiga muvofiq, muzeydagi aksariyat eksponatlar tarixiy xalq sehrlari va ayyor xalq.[8] Bu xonaga "Xoanning uyi" deb nomlangan hiyla-nayrangli ayollarning kottejini, o'n to'qqizinchi asrning makkor ayolining manekeni, turli o'tlar va fol ochish vositalari bilan o'ralgan xonani kiradi.[14] Muzeyda shuningdek, bag'ishlangan eksponatlar mavjud dastlabki zamonaviy davrda jodugar sinovlari, zamonaviy butparast din Vikka kabi boshqa ezoterik amaliyotlar tantanali sehr, Masonluk va alkimyo. Zamonaviy diniy masalalar bo'yicha kichik bir ish ham bor Satanizm, unda u va butparastlarning zamonaviy jodugari o'rtasida farq bor.[8]

To'plamdagi bir qator asarlar sehr va jodugarlik tarixidagi taniqli shaxslarga tegishli edi; u tomonidan ishlatiladigan marosim choyi mavjud Telemit sehrgar Aleister Krouli, Jerald Gardner tomonidan yaratilgan talismanslar va ilgari taniqli Vikanga tegishli marosim qilichlari va qurbongoh taxtasi Aleks Sanders.[7] Muzeyning eksponatlar to'plami yangi xaridlar bilan o'sishda davom etmoqda.[8] Jodugarlik va sehrgarlikning ko'plab zamonaviy amaliyotchilari o'zlarining ish qurollarini o'zlarining vasiyatlari bilan muzeyga qoldirdilar.[8] Antropolog Xelen Kornishning so'zlariga ko'ra, muzeydagi eksponatlar "vaqt o'tishi bilan sehrgarlikni tasvirlaydigan rivoyatlarni yaratish va uni hozirgi zamonning muhim kuchi sifatida joylashtirish" bilan shug'ullanadi.[15]

Qabul qilish

Yilda Jodugarlar, jodugarlar va Viksalar ensiklopediyasi, Rozmari Ellen Guiley uni "xalq sehrlari, jodugarlar, Vikka va marosim sehrlari bilan bog'liq bo'lgan dunyodagi eng katta buyumlar va eksponatlar to'plami" deb ta'rifladi.[16]Muzey ommaviy axborot vositalari va jamoatchilik uchun axborot-resurs markazi sifatida ishlaydi.[8] "Jodugarlik muzeyining do'stlari" mustaqil tashkiloti mablag 'yig'ish orqali ishlaydi, shu orqali kollektsiya uchun boshqa narsalarni sotib oladi.[8] Shuningdek, u Vikanlar va boshqa butparastlarning uchrashuv joyi vazifasini ham bajaradi.[8]

Doyl Uaytning so'zlariga ko'ra, muzey Britaniya sehrgarlari uchun "ziyoratgohga o'xshash narsaga" aylanib, "ingliz okkult jamoatchiligida ko'pchilikning qalbida alohida va almashtirib bo'lmaydigan joy" mavjud.[12]Cornish 1990-yillarning oxiri va 2000-yillarning boshlarida muzey bilan aloqada bo'lgan mahalliy jodugarlar orasida etnografik tadqiqotlar olib bordi. U muzeyning turli jihatlari to'g'risida turli xil qarashlar mavjudligini aniqladi. "Joan kottej" xonasini sharhlar ekan, u ba'zi jodugarlar bu "tarixiy identifikatsiya belgisi" deb hisoblaydi va mustaqil, qishloq sehrgarlari merosning markaziy yo'nalishi va manbasini taqdim etish usullarini tasvirlaydi, boshqalari uchun esa bu romantiklashtirilgan tarixiy ixtironing davom etayotgan muammosi. "[15] Kornish bilan suhbatlashgan turli xil amaliyotchilar Uilyamsonning ko'rgazmaga qo'ygan ko'plab asarlar uchun qilgan da'volariga shubha bilan qarashgan va ularni davomiy namoyish qilish uchun etarli dalillar bormi, degan savolga javob berishgan.[17]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

Izohlar

  1. ^ a b v d e Hutton 1999 yil, p. 242.
  2. ^ a b v d e f g Hutton 1999 yil, p. 243.
  3. ^ a b Hutton 1999 yil, p. 244.
  4. ^ Kelli, Aidan (2007). Jodugarlikni ixtiro qilish. Thoth. 88-bet
  5. ^ Hutton 1999 yil, p. 252.
  6. ^ Cornish 2005 yil, p. 366.
  7. ^ a b v d Guiley 2008 yil, p. 241.
  8. ^ a b v d e f g h men Guiley 2008 yil, p. 242.
  9. ^ Irvin 2005 yil, 31-32 betlar.
  10. ^ Irvin 2005 yil, p. 31.
  11. ^ a b Cornish 2009 yil, p. 20.
  12. ^ a b v d Doyl Uayt 2011 yil, p. 106.
  13. ^ a b v Cornish Guardian 2013 yil.
  14. ^ Cornish 2005 yil, 364, 367 betlar; Guiley 2008 yil, p. 242.
  15. ^ a b Cornish 2005 yil, p. 364.
  16. ^ Guiley 2008 yil, p. 240.
  17. ^ Cornish 2005 yil, p. 370.

Bibliografiya

  • Cornish, Helen (2005). "Hiyla-nayranglar: hozirgi zamondagi hikoyalardan imtiyoz berish". Tarix va antropologiya. 16 (3): 363–376. doi:10.1080/02757200500219610. S2CID  144237372.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Cornish, Helen (2009). "Tarixni imlo bilan yozish: sehrgarlikning o'tmishi va hozirgi holatini o'zgartirish". Anor: Xalqaro butparastlik jurnali. London: Equinox Publishing. 11 (1): 14–28. doi:10.1558 / pome.v11i1.14.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Cornish, Helen (2013). "" Bodmin bilan kurashuvchi peri ayol "ning o'limi hayoti: Jodugarlik muzeyi atrofida hikoya qilish". Evropa madaniyatlarining antropologik jurnali. 22 (1): 79–97. doi:10.3167 / ajec.2013.220106 yil.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Cornish Guardian (2013 yil 6-noyabr). "Vaqt muzey bo'yicha kelishuv uchun dahshatli edi". Cornish Guardian. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 18 aprelda.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kostin, Simon (2014 yil 15-oktabr). "Jodugarlik muzeyi". Fuqarolik. Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 18 aprelda.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Doyl Uayt, Etan (2011). "Sharh Jodugarlik muzeyi: sehrli tarix". Anor: Xalqaro butparastlik jurnali. London: Equinox Publishing. 13 (1): 106–108.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Guiley, Rosemary Ellen (2008). "Jodugarlik muzeyi". Jodugarlar, jodugarlar va Viksalar ensiklopediyasi (uchinchi tahr.). Nyu-York: Checkmark kitoblari. 240-242 betlar. ISBN  978-0816071043.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Xutton, Ronald (1999). Oyning g'alabasi: zamonaviy butparastlarning sehrgarligi tarixi. Oksford va Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0198207443.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Irvin, Kolin (2005). Albionni qidirishda - Kornuoldan Kumbriyagacha: Angliyaning yashirin qalbi orqali sayohat. Andre Doych. ISBN  978-0233001166.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kelly, Aidan A. (2007). Jodugarlikni ixtiro qilish: yangi dinni yaratishda amaliy tadqiqotlar. Loughborough, Lestershir: Thoth nashrlari. ISBN  978-1-870450-58-4.CS1 maint: ref = harv (havola)

Tashqi havolalar