Oroko xalqi - Oroko people

Oroko
Bareka-Batekka yoki Balondo-Bakundu
Jami aholi
110,000[1] (200,000) 200,000 (shu jumladan) ajdodlar kelib chiqishi )
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
Kamerun (janubi-g'arbiy mintaqa)
Tillar
Oroko
Din
Xristian va / yoki afrikalik an'anaviy din (Molimi-Ekpe)
Qarindosh etnik guruhlar
Bakveri, Bakole, Wovea, Isubu, Bamboko, Mongo, Duala, Evodi, Balimba, Pongo, va ehtimol boshqa Ngoe xalqlari

The Oroko (shuningdek, Bareka / Batekka) etnik guruh yilda Kamerun. Ular qirg'oq bo'yidagi Bantu sifatida tanilgan guruh Sava, va birinchi navbatda Ndian va Mem bo'limlari Kamerunning janubi-g'arbiy mintaqasi. Odamlar asosan gapirishadi Oroko, Ingliz tili va Kamerun Pidgin Ingliz tili. Orokolar Kamerunning qirg'oq mintaqalaridagi bir necha etnik guruhlarga (yoki qabilalarga) qarindosh bo'lib, ular bilan umumiy an'anaviy kelib chiqishi va o'xshash tarixlari va madaniyati mavjud. Ular orasida Bakveri (Kwe), Bakole, Duala, Evodi, Bodiman, Pongo, Bamboko, Isubu (Isuwu yoki Bimbians), Limba (yoki Malimba), Mungo, va Wovea.

Oroko ajdodlar va madaniy aloqalarni Barombi va Isangele (ular orasida yashaydigan), shuningdek Balong, Bafaw va Bakossi.

Etnik kelib chiqishi

  • Balondo ba Diko
  • Balondo ba Nanga
  • Balue
  • Bakoko
  • Bakundu
  • Batanga
  • Bima
  • Ekombe
  • Mbonge
  • Ngolo

Dastlabki tarix

Oroko-ning dastlabki tarixini yozma manbalarda topish qiyin va shuning uchun asosan unga tayanadi og'zaki tarixiy nasldan naslga o'tgan hisob-kitoblar. Ko'pchilik Oroko o'zlarining kelib chiqishini a ga da'vo qilmasa ham umumiy ajdod, aksariyat Oroko ularning izlarini ajdodlar Ngoe ismli kishiga,[2][dairesel ma'lumotnoma ] o'g'li Nebongo (yoki Nambongo yoki Mbongo). Ushbu tarixning ba'zi versiyalari Ngoe dastlab Bakotada, hozirgi kunda yashagan deb da'vo qilmoqda Gabon va akalari bilan hijrat qildilar Mbedi va Ngasse Kamerundagi Piti deb nomlangan joyga. Mbedi o'g'illari, Evale va keyinchalik Dibongo topdi Duala va Malimba millatlar va Ngoe o'g'lining yon bag'irlarini egallagan turli qabilalarni topishi mumkin edi Kamerun tog'i tomonga Rio del Rey va Rombi tepaliklari.

Ushbu rivoyatning yana bir versiyasida Ngoe Kamerun tog'ida paydo bo'lgan va Batokki yoki Batekka shaharchasiga asos solgan. Tog'da bo'lganida Ngoening avlodlari bilan birga yashagan Boobees (bugun Ekvatorial Gvineya ) va tufayli dengiz tomon ko'chib o'tishga majbur bo'ldilar otilish tog '. Shuni ta'kidlash kerakki, Ngoe ning boshqa kelib chiqishi rivoyatlarida uchraydi Bakossi odamlar globaldan keyin tog'da paydo bo'lgan kabi toshqin. Ehtimol, Ngoe, taxmin qilingan otasi Nebongo singari, a afsonaviy raqam tomonidan belgilab qo'yilgan Ardener.[3]

Turli xil qabilalar Oroko etnik guruhining (sub-etniklari), og'zaki tarixning ushbu versiyalariga ko'ra, Ngoening o'g'illari va nabiralaridan, shu jumladan Mokundu (Bakundu otasi), Muma (Bima otasi) va Elume (otasi Balue).

Og'zaki tarixning yana bir ishonchli ko'rinishi mumkin bo'lgan yana bir versiyasi shundaki, Oroko asosan Batanka deb nom olgan avvalgi Batekka xalqidan kelib chiqqan. Ushbu Batanga hozirgi Isangelega yaqin joylarda joylashgan Bakassi yarim orol. Ehtimol 15-asr, Batanga va ular o'rtasidagi ziddiyat Efik qo'shnilar savdo-sotiqni kuchaytira boshladilar va bu nima deb nomlangan narsaga olib keldi Batanga urushlari. Ushbu urushdan keyin Balando klanidan bo'lgan Batanganing ettita oilasi bugungi kunda Efik hududiga ko'chib ketishdi. Kalabar, Nigeriya. Ushbu fraktsiya endi Efut Kalabar aholisi. Ketma-ket migratsiya to'lqinlari kichik oilaviy guruhlarda, ehtimol Bima, keyin Bakundu, Batanga, Ngolo, Balue va Balondodan boshlangan. Balue to'g'ridan-to'g'ri Batanga va Ekombe va Mbonge to'g'ridan-to'g'ri Balue avlodlari deb ishoniladi.[4] Balondo ba Nanga jamoalarining o'n beshtasidan kamida etti nafari Balue va Ngolo tomonidan tashkil etilgan bo'lib, Balondoni ularning ko'proq aholisi bo'lgan Ngolo va Balue qarindoshlarining ishonchli daliliga aylantirgan. 250ga yaqin Oroko qishloqlari va shaharlari ro'yxati AQShning Oroko madaniyat uyushmasi tomonidan o'z veb-saytlarida e'lon qilindi.

Oroko tarixda "nomi bilan tanilgan" mintaqani egallaydi Biafra qirolligi. Agar kimdir Knut Knutsonning 1888 yilda Kamerun tog'i atrofidagi odamlar bilan bo'lgan voqealarini hikoya qiladigan xotirasiga murojaat qilsa,[5] Oroko ajdodlari va Biafra Qirolligining asoschilari o'rtasidagi tarixiy aloqaning imkoniyati aniq bo'ladi. Bundan tashqari, Oroko ajdodlari ikkalasi bilan bir xil bo'lishi ehtimoldan yiroq emas Kalbongo yoki Ambozilar kabi dastlabki Evropa tadqiqotchilari tomonidan tasvirlangan Samuel Blommaert, O. Dapper va Jon Barbot.

Qanday versiya bo'lishidan qat'i nazar, barcha Oroko sub-klanlari ularning eng qadimgi ko'chishlari Moko, Massaka va Meme daryolari marshrutlari bo'yicha Rio-del Rey soylariga ko'chib kelgan Fako tog'ining atrofidan boshlanganiga rozi bo'lishadi. Bir nechta Batekka aholi punktlarini tashkil qilgandan so'ng, odamlar yana soylardan Ndian, Moko, Massaka va Meme daryolarini kuzatib, ichki qismga ko'chib ketishdi.

Geografiya

Oroko egallaydi Ndian va Mem mangrov tekislik, shuningdek, aksariyat qismi Rumpi-Xillz tomonga Bakossi tog'lari shimoli-sharqda va Ejagam o'rmoni shimoli-g'arbda. Ndian va Meme daryolari Massaka va Makunge daryolari bilan birga Kamerun daryosining shimoli-g'arbida Kamerun qirg'og'ining asosiy suv havzalarini tashkil etadi. Oroko xalqining ko'chishi va joylashishida barcha daryolar muhim rol o'ynagan. Hozirgi kunda 250 ta Oroko shaharlari va qishloqlari mavjud, ularning eng yirik yarim shahar markazi Ekondo Titi va eng yirik mahalliy aholi - Dikome Balue.

Madaniyat

Oroko jamoalarining juda oz qismi shahar yoki yarim shahar. Shunday qilib, Oroko aholisining aksariyati qishloqlarda, odatda 3000 kishidan ortiq katta qishloqlarga ega. Oroko madaniyatining ko'p qismi ularni o'rab turgan etnik guruhlar bilan taqsimlanadi. Oroko kompaniyasi asos solgan deb da'vo qilmoqda Ekpe Biafra jangida an'anaviy ravishda tinchlikni saqlaydigan mason tashkilotining turi va uning maxfiy yozuv tizimi, Nsibidi. So'z, nsibidi, ehtimol Oroko so'zidan kelib chiqqan, njibidi, bu "zo'ravonlik" yoki "betartiblik" degan ma'noni anglatadi. Bugungi kunda Ekpeni Kamerun va Nigeriyaning Ejagam va efik tilida so'zlashadigan xalqlari hamda ularning Karib dengizidagi diaspora jamoalari tomonidan Abakua shaklida ommalashtirilgan. Ekrodan tashqari, Oroko, shuningdek, Bakweri va Bamboko bilan bir qator madaniy xususiyatlarga ega. The Malle (yoki Elephant sig'inishi) va Nganya ularning eng ko'zga ko'ringan madaniy merosxo'rlaridan biridir.[6]

An'anaviy Oroko jamiyati ijtimoiy kastlarga ko'ra tashkil etilgan. Jamiyat boshida Konja yoki tug'ma tug'ilganlar. Ular erga egalik qilish va jamiyat ishlarida to'liq ishtirok etish huquqiga ega edilar. Ushbu darajadan keyin bafa (qo'shiq ayt. mofa), ular Oroko orasida yashovchi chet elliklar yoki ilgari qul bo'lib kelgan odamlarning avlodlari edi. Ijtimoiy pog'onaning pastki qismida, shuningdek, ma'lum bo'lgan qullar bo'lgan baboďeďi (qo'shiq ayt. moboďeďi. Qullar odatda o'z egalarining oilasiga qo'shilgan va o'zlarining qullariga er berish va er bilan ta'minlash xo'jayinning vazifasi edi.

Til

Oroko gapiradi Oroko tili, a Tor Bantu A.10 zonasida paydo bo'lgan til Gutrining tasnifi.[7] Oroko tili a dialekt klasteri Londo, Lolue, Lokoko, Lotanga, Lokundu, Lokombe (Ekombe), Longolo, Loma (Bima) va Lombongi (Mbonge) kabi to'qqiz lahjadan iborat. Biroz tilshunoslar ushbu lahjalarni alohida tillar sifatida ko'rib chiqishgan.[8]

Nikoh va qarindoshlik

Oroko eng yaqin qarindoshlaridan farqli o'laroq, Bantu jamiyatlari orasida keng tarqalgan matrilineal merosxo'rlik an'analariga moyil. Farzandlar otasini vafotidan keyin meros qilib olishlari mumkin bo'lsa, odatda, u vafot etganidan keyin uni odamning singlisi farzandlari meros qilib oladi. Bu shuni anglatadiki, bolalar onalarini yoki amakilarini onalaridan meros qilib olishadi.

Orokolar orasida ilgari ko'pxotinlilik keng tarqalgan edi. Garchi bugungi kunda ko'pxotinlilik munosabatlarining izlari ko'rinib tursa-da, nasroniylikni qabul qilish bu amaliyotni katta darajada susaytirdi.

Matrilinial jamiyat sifatida Oroko ona tomondan katta qarindoshlar orasida turmush qurolmaydi. Boshqa tomondan, bir necha avlodni olib tashlagan amakivachchalar, ota tomondan, er-xotin munosabatlarida erkin ishtirok etishlari mumkin.

Din

The an'anaviy din Oroko xalqi, chaqirilgan Oliy mavjudotga bo'lgan ishonch atrofida Obas 'a Loba, a osmon ilohi go'yo dunyoni yaratgan. Oroko olimlari muborak E.Ngoe kabi[9] birinchi Oroko e'tiqod tizimi hurmat qilgan deb hisoblayman olov xudosi deb nomlangan Erobe yoki Elobe, undan so'z, Loba, kelib chiqadi. Savabantu orasida bu atama loba ikkalasiga ham tegishli osmon va ga Xudo. Biroq, bu tavsiflash uchun ishlatiladi quyosh.

Oroko ibodat qildi Osmon xudosi ular orqali ajdodlar Molimi orqali.[10] Molimi, Ngoening so'zlariga ko'ra, atamadan kelib chiqadi, molimo, "ruh" ma'nosini anglatadi. Oroko orasida Molimi Oroko dengizdan quruqlikka bo'lgan sayohatini eslab o'tadigan usuldir. Barcha maxfiy jamiyatlar va ajdodlarga sig'inish tizimlari Molimiga kiritilgan.[11]

Institutlar

An'anaviy Oroko jamiyati ma'muriy, huquqiy va sud tizimidagi turli institutlarda tashkil etilgan. Ushbu muassasalar orasida eng muhimi Etana edi (so'zma-so'z, yig'ilish). Etana erga taalluqli masalalarni muhokama qilish va qonunlarni taklif qilish uchun parlament bo'lib xizmat qildi. Bafaka Balue kabi uyushgan jamoalarda, Etanadan tashqari, eng keksa odamlarning kengashi ham tanilgan edi. makōrō na manei (yoki to'rt yosh guruhlari). Bu hali ham jamiyatning yakuniy qonun ijodkorligi organidir.

Da sud tizimi darajasi Ekpe edi. Rahbari Ekpe oxir-oqibat jamiyatning rahbari va aksariyat hollarda jamiyatdagi eng keksa odam edi. U, aksariyat hollarda, edi Nganga Molimi (yoki Molimi ruhoniysi). Shuning uchun u tabiiy edi Sango 'a Mboka[12] (yoki patriarx jamoaning). Etana bilan maslahatlashib, Sango 'a Mboka erning ma'muriy, sud va qonunchilik ishlariga rahbarlik qildi.

Sango 'a Mboka bilan birga etakchi bo'lgan Nyango 'a Mboka (yoki matriarx uning eng muhim sharafi Nyangeromom. U Bespe (yoki Mosembe), Ekpe erkaklar bilan bir xil maqomga ega bo'lgan ayollar kengashining rahbari edi. Balue orasida bu bir xil naslga, odatda Bareka klaniga meros bo'lib o'tgan yagona nom bo'lib qolmoqda.

Jamiyatdagi hamma ham yosh guruhining a'zosi bo'lgan. Ushbu yosh guruhlari birgalikda ishlash orqali jamiyatning uzluksiz ishlashini ta'minladilar. Yoshroq yosh guruhlari odatda energiya talab qiladigan jamoat uchun har xil ishlarni bajarardi. Boshqa qishloqlar va millatlar bilan jamoalararo diplomatiya bilan shug'ullanadigan keksa yosh guruhlari.

Iqtisodiyot

Oroko-ning iqtisodiy faoliyati doimo xilma-xil bo'lib kelgan. Palmalardan yog 'ishlab chiqarish (asosan Elaeis guineensis ) Oroko xalqining azaliy iqtisodiy faoliyati. Dengiz bo'yidagi tekisliklarda yashovchilar uchun boshqa iqtisodiy faoliyat an'anaviy ravishda hunarmandchilik bilan baliq ovlash bo'lgan. O'rmonli tog'larda yashovchi Oroko uchun an'anaviy iqtisodiy faoliyat kokoyam, chinor, banan etishtirish va o'rmon mahsulotlarini, shu jumladan ovni yig'ish atrofida bo'lgan. So'nggi paytlarda kakao etishtirish, naqd pul sifatida, Oroko orasida asosiy o'rinni egalladi.

Taniqli odamlar

  • Nakeli va Embele,[13] boshliq, Kamerundagi nemis hukmronligining qarshiligi[14]
  • N. N Mbile,[15] davlat arbobi va Kamerunning asoschisi[16]
  • Cherchill Mambe Nanje,[17] texnologik guru, ishbilarmon va xayriya ishi
  • Muborak E. Ngoe,[18] olim, roman yozuvchisi va noshir
  • Lobe Ekwelle Nvalipenja,[19] sobiq davlat arbobi va o'qituvchi[20]
  • Joshua Osih, siyosatchi va tadbirkor

Adabiyotlar

  1. ^ Frizen, Liza (2002). Valentlik o'zgarishi va Oroko fe'l morfologiyasi
  2. ^ Ngoe
  3. ^ Ardener, Edvin (1996). Kamerun tog'idagi qirollik: Kamerun qirg'oqlari tarixidagi tadqiqotlar, 1500–1970. Nyu-York: Bergahn kitoblari.
  4. ^ Ngoe, muborak (2019). "Oroko millati: o'tmishga qarash. Njambae 1 (1), 38-43
  5. ^ Ardener, Sherli (2002). Kamerundagi shved korxonalari; savdo va sayohat; odamlar va siyosat, 1883-1923 yillar, Knutson xotiralarining izohli nashri. Berghahn Books
  6. ^ Ngoh, Viktor Yulius (1996). 1800 yildan beri Kamerun tarixi. Limbe: Presbook.
  7. ^ Oroko Etnolog (18-nashr, 2015)
  8. ^ Jouni Filip Maho, 2009 yil. Onlaynda yangi Guthrie ro'yxati
  9. ^ Muborak E. Ngoe
  10. ^ Molimi
  11. ^ Ngoe, B. va Morgan, E. (2019). O Madiba na o Mokondo (Suvda va quruqlikda): Molimi nomidagi joy va suv madaniy nutqi. Iqlim va atrof-muhit bo'yicha konferentsiyada taqdim etilgan konferentsiya ishi, Vankuver, Kanada, 17 iyun, 2019
  12. ^ Sango 'a Mboka
  13. ^ Nakeli va Embele
  14. ^ Ngoe, muborak (2015). Oroko Og'zaki hikoyalarida ekoviolizatsiya va mavjudlik siyosati bo'yicha muzokaralar olib borish. M.A dissertatsiyasi, Buea universiteti
  15. ^ N. N Mbile
  16. ^ Mbile, N. N. (2011). Kamerun siyosiy hikoyasi: haqiqiy guvohning xotiralari. Buea: Langa
  17. ^ Cherchill Mambe Nanje
  18. ^ Muborak E. Ngoe
  19. ^ Lobe Ekwelle Nvalipenja
  20. ^ Parlamentlararo ittifoq (1989). LXXXII parlamentlararo konferentsiyaning qisqacha yozuvlari. London