Palatka lo'lilar guruhi - Palatka Gypsy Band

Ushbu maqolada bir nechta muammolar mavjud. Iltimos yordam bering uni yaxshilang yoki ushbu masalalarni muhokama qiling munozara sahifasi. (Ushbu shablon xabarlarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling) Bu maqola uchun qo'shimcha iqtiboslar kerak tekshirish. Iltimos yordam bering ushbu maqolani yaxshilang tomonidan ishonchli manbalarga iqtiboslarni qo'shish. Resurs manbasi bo'lmagan material shubha ostiga olinishi va olib tashlanishi mumkin. Manbalarni toping: "Palatka lo'lilar guruhi"  – Yangiliklar  · gazetalar  · kitoblar  · olim  · JSTOR (2010 yil fevral) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling) Ushbu maqola qo'rg'oshin bo'limi etarli emas xulosa qilish uning tarkibidagi asosiy fikrlar. Iltimos, ushbu yo'nalishni kengaytirish haqida o'ylang kirish uchun umumiy nuqtai nazarni taqdim eting maqolaning barcha muhim jihatlari. (2010 yil fevral) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

Palatka lo'lilar guruhi
2009 yildagi Palatka Tsypsy guruhi (L-R): Remus, Florin, Shtefan, Nelu, Lirincz
Ma'lumotlar
Kelib chiqishi	Platka, Ruminiya
Janrlar	Xalq musiqasi
Faol yillar	2006 yil - hozirgi kunga qadar
Yorliqlar	Fono
Veb-sayt	[5]
A'zolar	Martin Kodoba Laurenţiu Codoba Shtefan Moldova Mixay Radac Ion Boldi
O'tgan a'zolar	Martin Kovaci Mircha Kovaci Ignat Matingo

Palatka lo'lilar guruhi a xalq dan beshta musiqachilar tomonidan tashkil etilgan guruh Transilvaniya qishloq Platka (Venger: Magyarpalatka yoki Palatka), Kluj okrugi, Ruminiya, birinchi skripka Florin Codoba boshchiligida.

Ism

Dastlab guruh Raul Vayss va Lorand Boros tomonidan 2006 yildan 2008 yilgacha Café Aux Anges (kontsert o'tkaziladigan joy) da o'tkazilgan konsertlar uchun nomlangan. Kluj-Napoka, Ruminiya ushbu iboraning ingliz tilida so'zlashuvda keng qo'llanilishidan so'ng, Raul Vayss tomonidan boshqariladi) xalq hamjamiyat Budapesht va Venger diaspora, masalan. Bob Koenning ushbu o'ziga xos musiqani o'rganish va targ'ib qilishdagi onlayn hissalarida.^[1]

Platka

Platka - Transilvaniya qishlog'idan 20 mil shimoli-sharqda Kluj-Napoka. Bugungi kunda uning aksariyat aholisi gapirishadi Rumin ularning asosiy tili sifatida; bir paytlar ustun bo'lgan Venger so'zlashuvchi hamjamiyat hali ham mavjud, shuningdek katta Çingene ozchilik, bir marta uch tilli (Romani -Vengriya-Rumincha), hozirgi kunda asosan rumin tilida so'zlashadi.

Etno-musiqiy tadqiqotlarda va vengerlar uchun xalq tiklanishi deb nomlangan harakat Tanchas -Mozgalom, asosan, ushbu mahalliy lo'lilar jamoasi musiqachilarining faolligi va iste'dodi tufayli Piratka ushbu etnografik mintaqaning epitsentri, asosiy manbai va ramzi sifatida qaraladi. Mezőség (Rumincha: Câmpia Transilvaniei). Mezőség shaharlari o'rtasida joylashgan Transilvaniyaning markaziy qismida joylashgan asosan qishloq tog'li hududining nomi Kluj-Napoka, Turda, Tirgu-Mures, Bistrita, Beklin va Gerla.

20-asrning ikkinchi yarmiga qadar (taxminan) 300 ta venger, rumin, nemis va Mezeség mintaqasining aralash jamoalari o'zlarining alohida guruhlariga ega edilar; 20-asrning ikkinchi yarmida o'sha qishloqda ommaviy madaniy odatlarning joriy etilishi an'anaviy tomoshabinlarni ushbu musiqachilardan uzoqlashtirdi va shu bilan birga ijtimoiy bayramlar (to'ylar, an'anaviy bayramlar va hk) uchun musiqa berishdan olinadigan daromad. . Natijada, Piratka lo'lisi musiqachilari o'zlarining doiralaridan tashqarida, Platka va uning atrofidan Mezesening markaziy va shimoliy qismiga qadar o'zlarini qamrab oladigan doiralarda ish topishga majbur bo'lishdi. Bu jarayonda ushbu musiqachilar o'sha kengroq hududda joylashgan ajralib turuvchi qo'shiqlar va raqs musiqalarini o'rganishdi, masalan, qishloqlarning asosiy musiqa provayderlari bo'lishdi. Vişeya (Platskadan 6 mil g'arbda).

Mezéség mintaqasining raqslari boy va yuqori darajada rivojlangan bo'lib, unga hamrohlik qilayotgan musiqa turli xil ta'sirlarning birlashtirilgan natijasidir. Transilvaniya barokko va Uyg'onish davridagi raqs va musiqa saqlanib qoldi va asta-sekin Transilvaniyaning ushbu hududida o'ziga xos uslubga aylandi. Vengriyadan kelgan "yangi uslub" va boshqa xorijiy, aristokratik ta'sirlar ancha vaqtgacha etib kelgan (va keyinchalik faqat tanlab birlashtirilgan). Bu erda venger, rumin, lo'lilar va transilvaniya-nemis madaniyatlarining bir-biri bilan to'qnashuvi va aralashuvi natijasida raqs va musiqa eng yuqori darajaga ko'tarildi. Raqs va raqs ohanglarining doimiy almashinuvi natijasi shundaki, Mezőségda Vengriya va Ruminiya xususiyatlari bir-biriga bog'lanib ketgan; ikkalasi o'rtasidagi chegara eritilib, chinakam ikki tilli effekt yaratmoqda.

Musiqachilar

Ning birinchi hujjatlari Çingene Transilvaniyada yashovchi xalqlar 1568 yilga to'g'ri keladi. XVI-XVIII asrlar oralig'ida ular o'z muhitining musiqiy an'analariga qo'shilib ketishdi. Çingene guruhlari 18-asrning ikkinchi yarmida Vengriyada keng tarqalgan.

Piratskadan chiqqan lo'lilar - Transilvaniya-Vengriya lo'lilari. Ularning aksariyati endi venger tilida gaplashmaydilar, ammo qolganlar Protestant (Transilvaniya orolidagi vengerlarning dini) va ko'pincha venger nomlarini olib yurishadi. 1950-yillardan boshlab, ushbu hudud qishloqlarining an'anaviy raqs hayoti pasayib keta boshlagach, ular musiqa orqali o'zlarini moddiy ta'minlay olmaydilar. Shuning uchun ular boshqa ish izlashga yoki migrantlik ishlarini bajarishga majbur bo'ldilar. (1970-yillarning oxiriga kelib, Piratka lo'lilarining musiqiy oilalarining ko'plab a'zolari Kluj-Napokada axlat yig'uvchilar sifatida ishlashgan.)

Ular 1970 yillarda etno-musiqashunoslik va yangi tug'ilgan chaqaloq tomonidan qayta kashf etilgan Tanchas sobiq Vengriya Qirolligi (Budapesht, Debretsen va Klyuj kabi) shaharlarida ularga yangi, asosan shahar, jamoatchilikni ta'minlovchi harakat. Ushbu folklor-tiklanish muhiti jamiyatning yanada ma'lumotli a'zolariga musiqiy an'ana va uning asl qadriyatlari to'g'risida tushuncha olishga yordam berdi va shuning uchun zamonaviy "Çingene musiqasi" (asosan savdo afsonalariga asoslangan musiqa) ning o'sib borayotgan tendentsiyasiga qarshi turishga yordam berdi. Hindistondan Ispaniyaga qadar bo'lgan noyob "Çingene musiqasi").

Musiqiy uslub

To'liq guruh 2 dan iborat prímás (prímás, [ˈPriːmaːʃ], etakchi hisoblanadi skripka 2) viola (mahalliy deb nomlangan kontra yoki bracsa [ˈBraːt͡ʃɒ]) va a kontrabas (nomi bilan tanilgan nagybőgő (venger tilida). Klarnet yoki akkordeon kabi yangi asboblardan foydalanadigan guruhlar (ular Transilvaniyaning boshqa joylarida keng tarqalgan) Palatka atrofida modadan qolishmaydi.

Primasning o'ynash uslubiga xos xususiyat bu skripkani chap bilagiga suyanib ushlab turish texnikasi; ular kamdan-kam hollarda ochiq torlarda o'ynaydilar, to'rtinchi barmog'i faqat melismalar uchun ishlatiladi va holatini tez-tez o'zgartiradilar. Ikkala prímás ko'pincha parallel oktavalarda o'ynaydi. Viyola akkompanimentning zichligini hisobga oladi. Viyola ko'prigidagi egri chiziqlar bir vaqtning o'zida chalishi uchun tekislanadi. Ko'pincha asosiy triadalar o'ynaladi. Ikkita bosh E simli o'rnini A simli bilan almashtirib, D qatorini yong'oq, barmoq paneli, ko'prik va dumaloq qism bo'ylab markazlashtirgan holda o'zgartiriladi va G simli asl holatida qoldiriladi. Garchi hozirda u faqat uchta ichakchali torga ega bo'lsa ham (Transilvaniya va Vengriyaning boshqa mintaqalarida o'tkazilgan konventsiya kabi), faqat A simli o'ynaladi, u kichik uchdan bir qismini oktava bo'ylab o'ynagan S ga sozlaydi. Zavodda ishlab chiqarilgan kamon faqat prímás-es tomonidan qo'llaniladi, viyola va bass ijrochilari uyda ishlab chiqarilgan kamonlardan ko'proq foydalanadilar. Bu erda, odatda, Karpat havzasining an'anaviy hududlarida, cholg'u va vokal kuylari tizimiga mos kelmasligi keng tarqalgan. teng temperament, chunki musiqachilarning o'zi odatda musiqa o'qimaydilar (na shu tizim ichida o'ylaydilar). Shuning uchun folk yoki the belgilari ko'pincha bunday xalq musiqasi transkripsiyasidagi notalar ustida paydo bo'ladi.

Yuqoridagi xususiyatlar Mezeség musiqa an'analarining ko'pchiligiga xos bo'lsa, quyidagilar Palatka uchun odatiy holdir:

• Ular ta'sirchan ovozga erishish uchun o'zlarining asboblarini odatdagidan yuqori darajada sozlashadi.
• Ijro etishda musiqachilar odatda bir-biriga juda yaqin turishadi, chunki (kuchaytirmasdan o'ynaganda) bu baland ovozda bo'lishiga qaramay, o'yinni bir xilda saqlashning eng yaxshi usuli.

Bu xususiyatlar major ustunligiga qo'shildi akkordlar Mezéség markaziy musiqasida, juda o'ziga xos "Palatka Sound" ni "rock'n'roll" jozibasini beradigan ba'zi bir elementlar, bu xalq musiqasida unchalik keng tarqalmagan va uni g'alaba qozonishga qodir. an'anaviy havaskorlar doirasidan tashqaridagi tinglovchilar avlodlari.

Kuylar va raqslar

Transilvaniyaliklarning barchasi - ikki guruhga bo'linadi: faqat cholg'u va ashula shaklidagi musiqa.

• 1. guruh
  • tez va sekin legenyes (erkaklar raqsi)
  • "sakrash" juft raqsi (odatda sekin va tez o'rtasida o'ynaladi) csárdás )
  • tirnoveana yoki korcsos (erkaklar raqsi)
• 2. guruh
  • to'rtinchi raqs
  • sekin, "Çingene" deb nomlangan, juftlik raqsi
  • sekin va tez csárdás (juftlik) raqs
  • stol (tinglash) qo'shiqlari

Vengerlar va ruminlar, odatda, ohanglarning matnini bilishadi, ammo Romani musiqachilar umuman yo'q; chunki ular ishtirok etishlari kerak bo'lgan partiyalarda qo'shiq kuylashlari kutilmagan edi (vokal musiqasi aksariyat an'anaviy jamiyatlarda musiqaning "olijanob qismi" hisoblangan).

An'anaga ko'ra bitta raqs o'z repertuaridan ajralib chiqmaydi, chunki odatiy raqs to'plami, aksincha, belgilangan tartibda ijro etilgan raqslar to'plamidir. Raqslar to'plami yarim soatdan bir soatgacha davom etadi, uchdan beshgacha raqslardan iborat bo'lib, qisqa tanaffuslar bilan boshidan oxirigacha bir sherik bilan raqsga tushadi. Bu mintaqaning an'anaviy raqs tadbirlari doirasidagi raqs va musiqaning eng katta funktsional birligi. Bunday voqea davomida ushbu tsikl ozgina o'zgarishsiz qayta-qayta takrorlanadi. Tsiklda bosqichma-bosqich qurilish mavjud. Raqs tsiklining mahalliy vengercha ifodasi "egy pár tánc", "juftlik raqsi", "juftlik (ning) raqsi" yoki "bir nechta raqsi" deb tarjima qilinishi mumkin bo'lgan so'zlar ustida nozik o'yin. Palatkada, Karpat havzasidagi aksariyat joylarda bo'lgani kabi, tsikldagi raqslarning tartibi ham bir xil: tez erkaklar raqsi, keyin sekin juftlik raqsi va nihoyat tez juftlik raqsi.

Guruh

Palatka Music-ning juda oz sonli qolgan ifodalaridan biri sifatida Palatka Gypsy Band ko'p asrlik an'analarning so'nggi avatari deb hisoblanishi mumkin. Ammo aynan shu erda farq bor: ichida táncház - jonlanish, mahalliy musiqachilar orasida badiiy shaxslarga ozgina yoki umuman ahamiyat berilmagan: xalqaro va tijorat ijrochilik uslubiga integratsiyalashuvining kuchayishiga qaramay (hozirgi kunda Transilvaniyadan kelgan mahalliy xalq musiqachilari shaharlarda o'tkaziladigan noan'anaviy spektakllardan ko'proq pul ishlashadi). yoki ushbu hududning qishloq joylarida tashkil etilgan yozgi lagerlarda, lekin odatda mahalliy aholi uchun emas), ularning (asosan, uydirma) boshqaruvi ularni etnologik "ushlab turish" deb hisoblashga moyil edi, bu qisman o'sha musiqachilarning ba'zi g'oyalariga mos keladi. o'zlari bor, lekin oxir-oqibat bir qator tadbirlarni va / yoki ushbu guruhlarning kelajagini kafolatlash uchun etarli bo'lgan ish haqini ta'minlay olmaydigan nisbatan kichik xalq havaskorlari guruhining kichraytiruvchi doirasidagi obro'sini va faoliyatini muzlatib qo'yishi mumkin. shuning uchun ularning musiqiy an'analarining saqlanib qolishi. Boshqacha qilib aytganda: haqiqiyligi uchun rassomlarning kam savdosi aksincha natijani keltirib chiqarishi mumkin: bundan ham ko'proq xalq musiqachilarining ommaviy bozor janrlariga ko'chib o'tishlari yoki umuman ko'proq foydali kasblar uchun musiqadan voz kechishlari.

Shuning uchun Palatka Gypsy Band "brendi" ning yaratuvchilari Raul Vayss va Lorand Boros o'z musiqalarini keng ommaga etkazish uchun zamonaviy vositalar yordamida marketingni yanada aniqroq boshqaruv uslubiga o'tishga qaror qildilar: dizaynlashtirilgan plakatlar orqali reklama, ko'p tilli taqdimot matnlari, veb-sayt^[2] va hokazo. individual musiqachilarni professional ijrochi rassomlarning barcha xususiyatlari bilan tanishtirish (badiiy va fuqarolik ismi, fotosuratlar) - va musiqachilarni shou-biznesning zamonaviy amaliyotlari (yozma shartnomalar, doimiy to'lovlar va boshqalar) bo'yicha o'qitish.

1-skripka: FLORIN, rasmiy ravishda Martin CODOBA 1977 yilda tug'ilgan. 1990-yillarning boshlarida uning musiqachisi otasi MARCI (Martin CODOBA sr.) Uni Klyuj-Napokadagi musiqa maktabiga yuborish uchun muvaffaqiyatga erishdi; Shuning uchun ham Florin xalq musiqasida va yozma musiqada uyda teng darajada bo'lgan, qo'shaloq musiqa madaniyatiga ega bo'lgan Piratka lo'lilaridan biridir. Kluj-Napokadagi musiqa maktabini tugatgandan so'ng, otasi Musiqiy konservatoriyada keyingi o'qish uchun pul to'lashni taklif qildi. Bu degani klassik musiqa bo'yicha intensiv mashg'ulotlar va lo'lilarning qishloq xo'jaliklari to'ylarida, dafn marosimlarida va hokazolarda o'ynash tartibiga deyarli mos kelmaydigan ijtimoiy mavqega ega bo'lish degani edi. Florin bu imkoniyatdan juda minnatdor bo'lsa-da, baribir otasiga u bilan o'ynashni afzal ko'rganini aytdi. oilasi va undan va amakisi Beladan Palatka musiqasini o'rganish. Va shunday qildi. 2000-yillarning boshlarida, Marci va Bela vafotidan so'ng, allaqachon sahnaning yulduzi bo'lgan Florin Codoba skripka sulolasi taxtini egalladi. Uning 3 yoshli o'g'li Martin Kodoba III allaqachon kichik o'lchamli skripka egasi.

Florin Kodoba
Ma'lumotlar
Tug'ilgan kunning ismi	Martin Kodoba
Shuningdek, nomi bilan tanilgan	Florin
Kasb (lar)	musiqachi
Asboblar	Skripka

Uyida roman va rumin tillarini o'rganib chiqib, yoshligida Vengriyada uzoq vaqt bo'lib, keyinchalik u erda intensiv kontsert dasturi unga venger tilini ham yaxshi biladigan (do'stlaridan farqli o'laroq) imkoniyat yaratdi. U asosan shahar markazida (Kluj) istiqomat qiluvchi guruhning yagona a'zosi. Uning oliy ma'lumot darajasi Florinni xalq puristi deb ta'riflashi uchun uning oilasi va qishloq jamoasining madaniy merosidagi qadriyatlarni chuqur anglashga imkon berdi. Uning uslubiga (ayniqsa, ritm tuyg'usi) uning ajoyib raqs mahorati yanada ta'sir qiladi. U allaqachon Avstraliyada (http://www.kulcha.com.au/0601/index.html ), Kanada, Finlyandiya, Boltiqbo'yi davlatlari, Germaniya, Gollandiya, Frantsiya, Italiya, Serbiya va Slovakiya.

2-skripka: LŐRINCZ, rasmiy ravishda Laurenţiu CODOBA, Florinning amakisi, 1947 yilda tug'ilgan. Qarilik (lo'lilar jamoalarida juda muhim qadriyat) unga etakchilikni jiyani bilan bo'lishishga imkon beradi; Florin shaharda va tashqi dunyoda etakchi bo'lsa-da, Pirinca Piratskada uyda xo'jayin ekanligi odatda tan olinadi. Tajriba, ulkan repertuar va uning jamoatchiligi bilan ko'p sheriklik qilish - Linchning eng qadrli badiiy fazilatlaridan biridir. Aux Angesda o'tkazilgan ba'zi kontsertlar uchun u ushbu pozitsiyani Ignat "Naci" Matingo bilan almashtirdi, u ko'p qirrali fiddler, endi boshqa Palatka guruhida primas.

1-viola: ShTEFAN, rasman Shtefan MOLDOVAN, 1943 yilda tug'ilgan, Palatkaning katta kontraslari (musiqachining vengriyaning kontra, ya'ni viola) nomi va jamoatning eng keksa faol musiqachisi. Uning malakasini e'tirof etgan holda, har yili u Mezeség yozgi lagerida kontra o'qituvchisi hisoblanadi. Kallos Zoltan Jamg'arma (http://www.kallos.org.ro/joomla/ ) ichida Răscruci (Venger: Valasut), skripka o'ynashni odatda Florin o'rgatadi (https://www.youtube.com/watch?v=4-K2qrfXhqQ ). Bir paytlar juda yaxshi raqqosa, oltmish olti yoshida u hali ham vaqti-vaqti bilan jamoatchiligini xushnud etish uchun qisqa raqs tomoshalarida qatnashadi. Bas-pleyer Martin "Puki" Covaci qo'l falaji tufayli iste'foga chiqqandan so'ng, u 1990-yillarning oxiriga qadar Marci va Bela Kodobalar rahbarlik qilgan afsonaviy guruhdan qolgan yagona musiqachi bo'lib qoldi.

Ikkinchi viyola: REMUS, rasmiy ravishda Mixay RADAC, 1977 yilda Palatka musiqiy boshqa sulolasi Radaklarning o'g'li (yoki ba'zi bir hujjatlar bo'yicha Vadiya orfografiyasiga ko'ra Radak) ning o'g'li. Florin, Shtefan va Remus Palatka Gypsy Band brendi ostida guruh tomonidan o'tkazilgan barcha konsertlarda ishtirok etishdi.

Bass: NELU, rasmiy ravishda Ioan BOLDI, 1954 yilda tug'ilgan; tajribali bass ijrochisi, u baribir guruhning yangi a'zosi bo'lib, u Mirça Kovaci (Pukining o'g'li) guruhidan chiqib, hindiston dehqonchiligida yaxshi maoshli ishni qabul qilish uchun qo'shildi.

Konsertlar va ekskursiyalar

Hozirgi kunda PGB har oyda Budapeshtdagi yirik xalq joyi bo'lgan Fono'da rol o'ynaydi (http://www.fono.hu/ ), katta mashhurlikdan zavqlanadigan raqs oqshomlari (táncház) uchun^[3][4] Kamroq muntazam ravishda ular Gödörda (http://www.godorklub.hu/ ), Budapesht shahar markazidagi asosiy pop-rok makoni.^[5] Vengriyada PGB shuningdek mamlakatning eng taniqli pop-tadbirida - Sziget festivalida ishtirok etdi^[6]

Taniqli xalqaro turlarga quyidagilar kiradi:

• 2006 yil qish / bahor, Niderlandiya (Utrext, Amsterdam, Vageningen, Losdorp, Zutfen), Belgiya (Bryussel) Germaniya (Myunster, Gamburg, Vuppertal, Shtutgart, Myunxen)
• 2009 yil kuz, Germaniya (Myunxen, Gannover, Gamburg, Berlin, Göttingen)^[7]
• 2009 yil yoz, Italiya
• 2012 yil kuzi Germaniya (Gamburg, Berlin, Maynts, Myunxen)
• 2016 yil kuzi Germaniya / Niderlandiya / Avstriya (Nürnberg, Myunxen, Berlin, Gamburg, Amsterdam, Nijmegen, Austerlitz, Utrext, Zutfen, Losdorp, Karlsrue, Frayburg im Breisgau, Frankfurt, Heidelberg, Wien) http://www.folktranssylvania.net/tour-2016/
• 2017 yil kuzi Germaniya (Frayburg, Heidelberg, Myunxen, Berlin)
• 2018 yil kuzi Avstriya / Germaniya (Wien, Frayburg, Myunxen, Heidelberg, Bad Honnef, Gamburg)

Diskografiya

1984 yildan 2004 yilgacha Fonó Records tomonidan nashr etilgan uchta yozuv eski primas avlodlari (hozir vafot etgan) bilan tuzilgan:

• Esküvő Magyarpalatkán 1984-ben ("1984 yilda Palatkada to'y"),^[8]
• Magyarpalatka 2 kompakt-disk (shuningdek, ushbu hududning venger xalq qo'shiqlarini o'z ichiga olgan to'plam), 1996 yil,^[9]
• Esküvő Mezőkeszűen ("Keszoda to'y"), 2004 y.^[10]
• 2016 "Palatkai Banda - Magyarpalatkadan qishloq musiqasi" http://www.folktranssylvania.net/new-cd/

O'shandan beri Florin Kodoba mas'ul bo'lganida, boshqa ko'plab "norasmiy" ovozli va video yozuvlar mahalliy asosda yoki yapon folklor musiqasi tadqiqotchilari tomonidan tayyorlandi va tijoratlashtirildi; ikkinchisi Yaponiyada mavjud bo'lishi mumkin. Afsuski, ular Internetda mavjud emas ko'rinadi.

Adabiyotlar