Tuzlanish (boshlash marosimi) - Salting (initiation ceremony)

Tuzlar XVI-XVII asrlarda boshlangan bayramona marosimlar edi Kembrij va Oksford birinchi kurs talabalari o'zlarining shaxsiy kollejlarining ilmiy va ijtimoiy jamoalariga.[1] Bir yoki bir nechta sofistlarning (ikkinchi yoki uchinchi kurs talabalari) kulgili nutqlari birinchi kurs talabalarini yig'ilgan kollej jamiyati bilan tanishtirdi. Yaqinda bir nechta sho'rlangan nutqlarning matnlari aniqlandi. Ushbu o'yin-kulgilarni tartibga soluvchi konventsiyalar to'g'risida nisbatan kam ma'lumot mavjud; XVII asr o'rtalarida ushbu an'ana yo'q bo'lib ketganda, ijroning aksariyat detallari ham yo'qolgan. Shunga qaramay, urf-odatlar elementlari matnlarda saqlanib qolgan va talabalarning kundaliklari, o'qituvchilarning hisob kitoblari va odatlarni tartibga soluvchi universitet nizomlari bilan ko'paytirilishi mumkin.

Zamonaviy hisob-kitoblar

Tuzlanishlar yuz ellik yildan ortiq vaqt davomida har ikkala universitetning turli xil kollejlarida amalga oshirilgandek tuyuladi. 1509-10 yillarga oid ushbu odat haqida eng qadimgi ma'lumot - Jon Fisher o'zining proteksi Gilbert Latham nomidan tuzlangan to'lovni qayd etganligi. Xristos kolleji, Kembrij.[2] Eng so'nggi ma'lumotnoma Entoni Vudning o'zining tuzlash marosimi haqidagi eslatmasi Merton kolleji, 1647-8 yillarda Oksford. Vudning ta'kidlashicha, hech bo'lmaganda Oksforddagi an'ana o'sha paytgacha bekor bo'lib ketgan Qayta tiklash.[3]

Kembrijdagi sho'rlanish marosimlarida "ota" o'z navbatida har bir "o'g'li" ga murojaat qilib oyatlarda nutq so'zladi - ismlarni jazolash, tashqi ko'rinishlar haqida hazil qilish, shaxsiy xususiyatlarini yoki o'ziga xos xususiyatlarini ta'kidlash yoki har biri haqida jumboqli latifalarni aytib berish. Ko'rinib turibdiki, birinchi kurs talabalaridan ba'zida javob berish talab qilingan, ammo ularning plyuslari tayyor bo'ladimi yoki ekstremal bo'lmaganmi, aniq emas.

Rasmiy munosabat

Tuzlash kechalari katta bayram uchun fursat edi va, ehtimol, ularning shov-shuvlari bilan mashhur edi. Simonds D'Ewes xabar berishicha, a Pembrok sho'rlanish, "bu kabi barcha uchrashuvlarda bo'lgani kabi, juda ko'p pivo mast edi" va kechqurun haddan ziyod haddan tashqari ichimlikdan keyin u "tunda ozgina dam oldi"; uni ilgari hech qachon bo'lmaganidek ehtiyotkorlik bilan bajarishga yordam beradigan ta'sir ko'rsatdi.[4] Ajablanarli joyi yo'q, bunday osmon ko'tarilishi rasmiylarning taqiqlangan reaktsiyalarini keltirib chiqardi. The Elizabethan Kembrij universiteti nizomida salat berishni man etish,[5] ammo bunday buyruqlar ko'pincha e'tiborsiz qoldirilgan.

Tuzli to'lovlar

Davriy buyruqlarga qaramay, Kembrij kolleji ma'murlari salqinlash amaliyotiga - hech bo'lmaganda ma'lum darajada - sanktsiya bergan ko'rinadi; masalan, o'quvchilarning tuz tuzish to'lovlari bo'yicha ko'plab to'lovlarni ularning o'qituvchilarining hisob kitoblarida qayd etish mumkin. Har bir talabadan tuzlanganligi uchun ustuvorligi va vositalariga ko'ra haq olindi: umumiy qabul qilingan to'lov shkalasi olti pensni tashkil etganga o'xshaydi o'lchovlar, nafaqaxo'rlar uchun ikki shilling, hamkasblar uchun uchta shilling va to'rt pens. Ushbu to'lovlar ushbu bayramni nishonlash uchun tuzlangan maxsus kechki ovqat narxiga o'z hissasini qo'shgan bo'lishi mumkin.

Tuzning ahamiyati

Dastlabki paytlardan boshlab, bu sirli mineral kuchli ma'nolarga ega edi. In Eski Ahd, Xudo va'dasiga ishora qiladi Aaron "abadiy tuz bilan ahd" sifatida. In O'rta yosh, mavjudotlarning tillariga bir chimdik tuz qo'yildi suvga cho'mgan, ehtimol ularning yovuzlikdan saqlanishini ramziy qilish uchun.[6] Imkoniyatlar va himoyaga nomzodning tan olinishi bilan tuzning ushbu assotsiatsiyasi Nasroniy cherkov birinchi kursni boshlash marosimlarida tuzning ahamiyatiga asos bo'lishi mumkin.

Adabiyotlar

  1. ^ Elizabeth P. Freidberg, Ba'zi bir kichik tantanalar: Tomas Randolfning she'rlari va Kembrij ko'ngillari matnlari va mazmuni, I jild (doktorlik dissertatsiyasi, Kembrij universiteti, 1994 y.)
  2. ^ Jon Fisherning shaxsiy hisob kitobi (St John's College Archives MS D.57.34, fol. 5v), Alan H. Nelson, Kembrij, REED, 2 jildda keltirilgan (Toronto, 1989), 12-ilova, 996-1001-betlar.
  3. ^ Endryu Klark, Entoni Vudning hayoti va davri, antiqa, Oksford, 1632-1695, O'zi tasvirlab bergan, 5 jild (Oksford, 1891-1900), I, p. 140
  4. ^ J.H. Marsden, Birinchi Jeyms davridagi kollej hayoti, Sir Symonds D'Ewes, Baronet va bir muncha vaqt deputat bo'lgan Kembrijdagi Sent-Joni kollejining hamkasbi. (London, 1860), p. 15.
  5. ^ CUA: CUR 93 (9-modda), fol. 2v, Nelsonda keltirilgan, p. 321
  6. ^ Salli Tisdeyl, Lutning rafiqasi: Tuz va insonning holati (Nyu-York, 1988) 139 va 141 betlar