Samuel Xebich - Samuel Hebich

Samuel Hebich.png

Samuel Xebich (1803-1868) uchta kashshoflardan biri edi Bazel missiyasi missionerlar janubi-g'arbiy tomonga Hindiston --Kanara, Coorg, Janubiy Mahratta, Malabar va Nilagiri. U Yoxann Kristof Lexner va Kristian Leonard Greiner bilan birga Bazel Mission stantsiyasini ishga tushirdi Nemis missiya stantsiyasi Hindistonda, da Mangalore.[1][2][3][4]

Biografiya

U yaqinda tug'ilgan Ulm, Vyurtemberg Germaniyada. Qismlarida muassasalar tashkil etishga qaror qilib Hindiston buni boshdan kechirmagan Nemis Protestant missionerlari Bazel missiyasi (BM) Jamiyat Hindistonga uchta missionerni yuborishga qaror qildi. 1834 yilda u janubiy-g'arbiy Hindistonda missionerlik xizmati uchun BM tomonidan chaqirilgan dastlabki uchta missionerlardan biri edi - BM Jamiyati ikkinchi bo'ldi Qit'a Hindistonda ishlashni boshlaydigan Tranqueba Missiyasidan tashqari boshqa jamiyat - BM allaqachon missionerlarni tayyorlash bo'yicha muassasaga ega edi. Garchi muassasa missionerlik ishlarini boshqarishni rejalashtirmagan bo'lsa ham, ular inglizlardan va Golland allaqachon xushxabar ishi bilan shug'ullangan missiya jamiyatlari. Eng ko'p tinglovchilar ta'minlandi Cherkov missionerlik jamiyati va o'zlarining missiyalarida xizmat qilish uchun Hindistonga jo'natildilar - Dastlab, East India kompaniyasi britaniyalik bo'lmagan vakolatxonalarga ular egallab olgan hududlarda ishlashga ruxsat bermagan; ammo, 1833 yilgi Nizom qayta ko'rib chiqilishi bilan Britaniyalik bo'lmagan missionerlik jamiyatlarining Hindiston qit'asida ishlashiga yo'l qo'yadigan to'siq olib tashlandi - 1821 yilga kelib Bazel Missiya Jamiyati G'arbiy Rossiyada va o'zlarining missiya stantsiyalarini tashkil qila boshladi. Oltin sohil G'arbiy Afrikada.[1][3][4]

Yoxan Kristofer Leyner, Kristian Lenxard Greiner va Samyuel Xebich suzib ketishdi Malabar qirg'og'i 1834 yil 15-iyulda "Malabar" kemasiga o'tirishdi va ular etib kelishdi Kojikode, shuningdek, nomi bilan tanilgan Kalikut, 1834 yil 14 oktyabrda. Kalikutdagi ingliz sudyasi Nelson ularni iliq kutib oldi. Ularning vazifalarini tinglash to'g'risida Mangalore, Nelson do'sti Finder Andersonga, Mangalore sub-kollektori, ularga ularga yordam berish uchun qo'lidan kelgan barcha ishni qilishni iltimos qildi. Nihoyat, ular 1834 yil 30 oktyabrda Mangalordagi Bokkapattanaga etib kelishdi. Andersonning yordami bilan uy sotib olindi Parsee 4.900 uchun so‘m Mangalorda, bu oxir-oqibat Hindistondagi birinchi Germaniyaning Bazel Mission stantsiyasining asosiga aylandi.[1][4]

Missionerlik ishlari

Tez orada missionerlar mahalliy tillarni egallashdi Kannada, Konkani, Tulu va Malayalam; keyinchalik ular voizlik qilish, ibodat zallarini qurish va inglizlarni aylantirish kabi missionerlik faoliyati bilan shug'ullanishdi Hind askarlari, shu jumladan Britaniya rasmiylari yordamida nasroniylikning mahalliy aholisi East India kompaniyasi. Samyuel Xebich yosh avliyo zobitlarni konvertatsiya qilishda juda muvaffaqiyatli bo'lgan, avtokratik moyilligiga qaramay, u bilan ishlash qiyin bo'lgan.[1][3][4]

Shomuil missiya stantsiyalarini tashkil qildi Mangalore va Kannanor, ingliz va hind askarlaridan tashkil topgan noyob xristian jamoatchilik bazasi. 19-asrning o'rtalariga kelib, missiya 1845 yilda Belma-ga kengaytirilgan stantsiyalar bilan o'sdi, Mulki 1845 yilda, Udupi 1854 yilda, 1865 yilda Santorda. Bazel missionerlari bir nechta ingliz rasmiylari va plantatorlaridan katta yordam oldilar, shuningdek, Hindiston yarim oroli rasman uning tarkibiga kirgandan keyin ham davom etdi. Britaniyalik Raj.[1][3][4]

Ta'lim missiyasi

Birinchi uchta missionerni Janubi-g'arbiy Hindistonga yuborgan komissiya (kengash) ning maqsadi kelajakni tayyorlash uchun maktablar va muassasalar tashkil etish edi katexistlar. Missiya ta'limi muhim deb hisoblandi; shuning uchun qaerda jamoat bo'lmasin, missiya boshlang'ich nasroniy o'qituvchisi bo'lishga qaror qildi. Boshlang'ich ta'limdan tashqari, ular 1840 yildayoq odamlarni katexistlarga tayyorlashni boshladilar.[3][4]

Qishloq xo'jaligi vazifasi

Dala tajribasi tez orada missionerlarni odamlarni o'qitishni emas, balki ba'zi bir haq to'lanadigan ish joylarini yaratishda o'zlarini jalb qilishlarini talab qildi. Missionerlar, shuningdek, dinni qabul qilganlar bilan muloqot qilishning eng yaxshi usuli ularni samarali ish bilan band qilish deb hisoblashgan. East India Company kompaniyasi hukumati Samuel Hebichga biron bir erni sovg'a qilganda, u kofe plantatsiyasini sinab ko'rdi, ammo bu muvaffaqiyatli ekanligi isbotlanmagani uchun voz kechdi. Ular, shuningdek, shakar tayyorlashga harakat qilishdi kichkintoy, bu juda katta yoqilg'i xarajatlari tufayli juda qimmatga tushdi.[3][4]

Keyinchalik missionerlar dehqonchilik qilishni o'ylashdi, chunki ko'pgina missionerlar fermer oilalaridan chiqqan; shunga ko'ra, missiya qishloq xo'jaligi uchun bir oz er sotib oldi va uni dehqonchilik uchun ijaraga berdi. Juda ozchilik erlarni o'zlariniki sifatida ishlashga qiziqish bildirganligi sababli, qishloq xo'jaligi aholi punktlari qisman muvaffaqiyatsizlikka uchraganini isbotladi va oxir-oqibat 1880 yilda bekor qilindi.[3][4]

Sanoat vazifasi

Qishloq xo'jaligi missiyasi muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan so'ng, missionerlar biron bir haq to'lanadigan ish o'rinlarini yaratish uchun alternativa sifatida sanoat korxonasini tasavvur qilishdi; mos ravishda, 1846 yilda missionerlar Mangalorda odamlarni o'qitish uchun sanoat maktabini ochdilar To'quv, Duradgorlik, Soat ishlab chiqarish va shunga o'xshash. 1854 yilda tomosha va soat ishlab chiqarishdan voz kechildi, chunki u odamlarning talablari va imkoniyatlariga mos emas deb topildi.[3][4]

Missionerlarning yana bir sanoat ishi bo'lgan kitoblarni bog'lash bo'limi bilan bosmaxona muvaffaqiyatli bo'ldi. Bosib chiqarish 1841 yilda Mangalorda boshlanganidan so'ng, birinchi navbatda Litograf va keyinroq Kannada turlari [shriftlar] kiritildi. 1851 yilda Kannada shriftlari bo'lgan printer Bazel Mangalordagi matbuot uchun. Matbuot bosildi Xristian kitoblari va adabiyot, fan va .ga oid kitoblar San'at bir nechta qalblarni ish bilan ta'minlash.[3][4]

Yigirma olti yillik missionerlik xizmatidan so'ng, u 1866 yilda sog'lig'i yomonlashgan holda Germaniyaga qaytib keldi va 1868 yilda vafot etdi.[2]

Tanqid

Uning haddan tashqari soddalashtirilgan va'zi va xushxabarchilik qarshi Hindu butparastlik Hindiston va Evropada, ayniqsa E. F. Langhans tomonidan katta tanqidlarni uyg'otdi, a Shveytsariya dinshunos. Biroq, uning yigirma besh yillik missionerlik xizmati hind cherkovini qurish uchun mustahkam poydevor yaratdi.[1]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f Anderson, Jerald H. (1999). Xristian missiyalarining biografik lug'ati. Wm. B. Eerdmans nashriyoti. p. 286. ISBN  9780802846808.
  2. ^ a b Yosh, Robert (1972). Zamonaviy missiyalar: ularning sinovlari va g'alabalari. Ayer nashriyoti. 54-56 betlar. ISBN  9780836991536.
  3. ^ a b v d e f g h men "Bazel missiyasi". Bangalore.com saytidagi bolalar. Olingan 10 avgust, 2012. Evropada may cherkovlarini tashkil qilib, Bazel Missiyasi Jamiyatining moliyaviy ahvoli Hindistonning protestant missionerlarini boshdan kechirmagan hududlarida tashkil etishga qaror qildi. Shunday qilib, 1834 yil 12 fevralda Bazel missiya stantsiyalarini tashkil etish uchun uchta missioner Hindistonga yuborildi. Ular Tranqueba missiyasidan tashqari Hindistonda ish boshlagan birinchi qit'a jamiyati bo'ldi. Uchta missioner Yoxan Kristofer Leyn, Xristian Lenxard Greiner va Samyuel Xebich bo'lib, ular 1834 yil 31-martda yo'lga tushib, erga tushishdi. Kalikut 1834 yil 21-avgustda.
  4. ^ a b v d e f g h men j Reynxard Vendt, tahrir. (2006). Hindlar hindlarga ?: Missioner Ferdinand Kittelning dastlabki muvaffaqiyatsizligi va vafotidan keyingi muvaffaqiyati to'g'risida (1832-1903). Otto Xarrassovits Verlag. 133-140 betlar. ISBN  9783447051613.

Tashqi havolalar