Dinlar uchun mezon - The Criterion for Religions

Bu maqola o'z ichiga oladi juda ko'p yoki juda uzoq takliflar entsiklopedik kirish uchun. Iltimos maqolani takomillashtirishga yordam bering kabi dalillarni taqdim etish orqali neytral shaklda bilan xulosa tegishli iqtiboslar. To'g'ridan-to'g'ri kotirovkalarni o'tkazishni o'ylab ko'ring Vikipediya. (May 2020)

Muallif: Mirzo G'ulom Ahmad (1835-1908)

Qismi bir qator kuni: Ahmadiya
Bayroq
E'tiqod va amallar Tavhid Islomning beshta ustuni Oltita e'tiqod moddasi Payg'ambarlik Bay'at
Alohida qarashlar Payg'ambarlik Iso Jihod Evolyutsiya
Mirza G'ulom Ahmad Yozuvlar Ma'ruzalar
Asosiy matnlar va fanlar Qur'on Sunnat (Hadis, Sirah ) Aqidah (aqida) Tafsir (sharh) Fiqh (huquqshunoslik) Shariat (qonun)
Asosiy adabiyotlar Ruhani Xazaxin Malfizat Tafsur-e-Kabur Haqoyiq al-Furqon Dinlarni ko'rib chiqish Al Fazl (gazeta) Muslim Sunrise Vahiy, ratsionallik, bilim va haqiqat
Tashkiliy tuzilma Xalifalar: Men II III IV V Majlis ash-Sho'ro Lajna Xudom Ansor Jalsa Salana Masjidlar Jamiya MTA
Asosiy saytlar Hijoz Ka'ba Masjid al-Haram Al-Masjid an-Nabaviy Birlashgan Qirollik Xalqaro bosh qarorgoh Qadian Aqsa masjidi Oq minora Muborak masjidi Rabva Aqsa masjidi Jamiya
Turli xil Quvg'in Ahmadiya davlatlar bo'yicha Ahmadiya va boshqa dinlar Ahmadiylar ro'yxati Avvalo insoniyat (Nodavlat xayriya tashkiloti) Lahor Ahmadiya harakati Qur'oni karimning Ahmadiya tarjimalari Roza Bal (Isoning qabri) May Mari da Ashtan (Maryam maqbarasi)

Dinlar uchun mezon, inglizcha ko'rsatuvi Mi‘yarul Madhahib, yozilgan va nashr etilgan 1895 yilda Mirzo G'ulom Ahmad, asoschisi Ahmadiya musulmonlar jamoasi. Ushbu inglizcha nashr 2007 yilda Islom International Publications tomonidan nashr etilgan^[1]

Tavsif

Ahmad bunga ishondi Islom bu tirik imon va inson o'z Yaratuvchisi bilan aloqa o'rnatishi va u bilan aloqaga kirishishi mumkin bo'lgan yagona imon edi. Ahmadning so'zlariga ko'ra, Qur'on va Shariat insonni tarbiyalashga mo'ljallangan edi ahloqiy, intellektual va ma'naviy mukammallik.

Islomni boshqa dinlar bilan taqqoslagan holda Ahmad shunday yozadi:

"Islomning Xudoni tushunishi juda sodda va tushunarli va inson tabiatiga mos keladi. Boshqa dinlarning kitoblari, ularning barcha ta'limotlari va tushunchalari bilan birga yo'q bo'lib ketsa ham, Qur'oni Karim kimga yo'naltirgan bo'lsa, Xudo baribir tabiat qonunlari oynasida aniq aks etishi va Uning qudrati va donoligi har bir zarrada porlab turishi mumkin. " (30-bet)^[2]

Nega odamni xudo qilish kerak?

Ahmad so'raydi, qanday qilib ma'rifatli odamlardan iborat Britaniya hukumati dinga obuna bo'lishi mumkin edi?

"bu odamni ilohiylashtiradigan va shu bilan chinakam Xudoning o'z-o'zidan ravshan, abadiy va o'zgarmas ulug'vorligini susaytiradigan narsami? ... Shunga qaramay, men u bu jasur hukumatni to'g'ri yo'lga boshlaydi deb umid qilaman. Bizning ushbu hukumat uchun ibodatimiz xuddi shunday Uning dunyoviy farovonligi uchun oxirat uchun ham juda ko'pdir, shuning uchun biz ushbu ibodatning samarasiga guvoh bo'lsak ajab emas. (6-bet)

Haqiqatni kashf etish uchun vositalar

Ahmadning ta'kidlashicha, zamonaviy ta'lim eski oddiy diniy tafakkurni murakkab falsafiy rejim bilan almashtirgan. Biroq, zamonaviy davrdagi ba'zi omillar "Haqiqat" ni kashf qilishni yanada osonlashtirdi. Avvalo, bu kunlarda va'z qilish va harakat qilish erkinligi. U yozadi:

London ko'chalarida Islomni targ'ib qilishda erkin ekanmiz, bizda ham xuddi shunday qilish mumkin emasligi ajablanarli emasmi? Muqaddas Makka! Ushbu hukumat nafaqat kitoblarni nashr etish va hammaga o'z dinini targ'ib qilish erkinligini bergan, balki zamonaviy ilm-fan va san'at bilimlarini tarqatish orqali har bir mazhabga yordam berishni o'z zimmasiga olgan. Shunday qilib, ta'lim va tarbiya orqali u butun dunyoning ko'zini ochdi.

— p. 1

Xuddi shunday, bosmaxonalarning ko'pligi, hatto "erga ko'milgan" eski yozuvlarni ham yoritib berdi Vedalar hindlarning yangi sahifalarida kiyinib chiqdi. Boshqacha qilib aytganda, u qayta tug'ilib, ahmoqlar va rabbol tomonidan ixtiro qilingan ertaklar fosh etildi.

— p. 2018-04-02 121 2

(Uchinchi vosita) - bu aloqa kanallarini ochish, samarali pochta tizimini yaratish va uzoq mamlakatlardan kitoblarni bizning erimizga va aksincha etkazib berish. Xudoning marhamati bilan hozirgi kunda mamlakatimizda mavjud bo'lgan va biz ulardan erkin foydalanayotgan bu vositalarning barchasi haqiqatni izlashda muhim ahamiyatga ega.

— p. 2018-04-02 121 2

Asosiy e'tiqodlar

Ahmad kuzatadi Hindiston uchta asosiy diniy e'tiqodga ega. The Araya hindular, Nasroniylar va musulmonlar. Uning ta'kidlashicha, hech kim uning e'tiqodi haqiqiy printsiplarga asoslanmaganligini qabul qilishga tayyor emas.

Haqiqiy dinning o'ziga xos xususiyati

Ahmad yozadi:

"Haqiqiy dinning o'ziga xos xususiyati shundaki, biz uning foydasiga argumentlarni ilgari surishdan oldin ham, u o'z mohiyatiga ko'ra shunchalik yorqin va ko'rkamdirki, unga qarshi barcha boshqa dinlar zulmat bilan o'ralgan ko'rinadi".

Ahmad o'z ichiga olgan ta'limotlarni yozadi Qur'on insonning instinktiv talablariga qat'iy mos kelishgan va bu ularni balandroq taxtaga olib chiqqan yuksaklik va spiritizm. . Ahmad shunday deydi: "Islom inson tabiatiga to'liq mos keladi va insoniyatga murojaat qiladi".

Haqiqatni soxta dindan ajrating

Muallif haqiqiy dinni "Xudoni tan olish" ga bo'lgan munosabati bilan yolg'on dindan farqlash mumkin deb hisoblaydi. U yozadi: "haqiqatning ichki nuriga ega bo'lgan va ilohiy tanib olish uslubi tufayli qalblarni o'ziga qaratishga qodir din". (6-bet)

U ushbu mezon bo'yicha uchta asosiy dinni taqqoslaydi.

Arya va nasroniy dinlarida Xudo

Ahmad tanqidiy ko'rib chiqadi:

Osmonlaru erning Yaratuvchisi, Qodir va cheksiz kuchlarga ega bo'lgan, shunchalik baxtsiz, kuchsiz va baxtsiz bo'lib qoladiki, buzg'unchilar uni oyoqlari ostiga bosib qo'yishi mumkinmi, har qanday toza vijdon qabul qila oladimi? Agar kimdir shunday "Xudoga" sig'insa va unga suyansa, bu uning ixtiyorida. Ammo haqiqat shundaki, agar siz nasroniylarning Xudosini hatto bilan taqqoslasangiz Parameshvar Oriylardan va uning kuchi va qudratini tortib ko'ring, u baribir taqqoslaganda qashshoq topiladi. Garchi taxmin qilingan bo'lsa-da Parameshvar Aryalardan hech narsa yaratishga qodir emas, ular hali ham hech bo'lmaganda u allaqachon mavjud bo'lgan narsalarni birlashtirishga qodir ekanligini aytishadi. Ammo Iso yahudiylar uni xochga tortib: "Agar endi o'zingni qutqarsang, biz senga ishonamiz", deb aytganlarida, nasroniylarning bunday katta kuchini namoyish eta olmadilar. Va shunga qaramay u o'zini qutqara olmadi, ammo bu katta vazifa emas edi; unga faqat ruhini tanasi bilan birlashtirish kerak edi. Bechora buni ham uddalay olmadi. Shundan keyin uning apologlari aylanib ketishdi u qabrda tirilganligi haqidagi ertak. Afsuski, ular yahudiylar uning ko'z oldida hayotga qaytishini istashganini anglamadilar. U ularning ko'zlari oldida hayotga qaytolmagani uchun va qabrdan tirilganidan keyin ham ular bilan uchrashmaganligi sababli, yahudiylar yoki bu borada biron bir tadqiqotchi uchun u haqiqatan ham hayotga qaytganiga qanday dalil bor? Agar biron bir dalil bo'lmasa, hatto qabrda jasad qandaydir tarzda yo'qolgan deb taxmin qilsa ham, bu uning aslida hayotga qaytganligini isbotlamaydi. Har qanday aniqlik bilan oqilona tasdiqlanishi mumkin bo'lgan eng yaxshi narsa - mo''jiza ko'rsatishni istagan kishi jasadni yashirincha chayqagan bo'lishi kerak. Bu dunyoda ko'p odamlar bo'lgan, ularning izdoshlari ularning jasadlari yo'q bo'lib ketgan va ular tanalari bilan birga jannatga ketgan deb ishonishadi. Masihiylar bunday bo'lishi mumkinligini qabul qilishadimi? ^[3]”^[4]

38 sahifadan iborat buklet asosiy dinlar va ularning tamoyillarini qisqacha ko'rib chiqadi.^[5]

Shuningdek qarang

• Mirzo G'ulom Ahmadning yozuvlari

Adabiyotlar