Porlokka kirish - The Entrance to Porlock

Porlokka kirish
Porlokka kirish, Frederik Buechner.jpeg
MuallifFrederik Buechner
TilIngliz tili
NashriyotchiNyu York: Afin
OldingiOxirgi hayvon  
Dan so'ngBebb kitobi  

Porlokka kirish bo'ladi beshinchi roman amerikalik muallif va ilohiyotshunos tomonidan, Frederik Buechner. Birinchi marta 1970 yilda nashr etilgan Afin, Nyu York.

Uchastkaning qisqacha mazmuni

Piter Ringkoping oilasida shov-shuvga sabab bo'ldi. Ikkinchi qo'l do'konining egasi, keksaygan muallif qarindoshlari bilan bo'lgan munosabatlaridan asta-sekin voz kechib, uning o'rniga xaridorlarga sotadigan kitoblarini tuzgan o'lik mualliflarning arvohga o'xshash figuralarini tanlashni afzal ko'rdi. Butrusning sabr-toqatli rafiqasi Elis uchun doimiy tashvish manbai o'g'illarini ham tashvishga soladi, chunki u "katta maydon" ni "Shangri-La" ga meros qoldirishni niyat qilgani bilan.[1] Tinmut tog'ida, eski do'sti Xans Strasserga. Intellektual va hissiy nuqsonlari bo'lgan odamlar uchun jamoat boshqaruvchisi Strasser erdan o'z qaramog'idagi kishilarga yanada ko'proq g'amxo'rlik qilish uchun foydalanishga umid qilmoqda.

Ularning otasi aqlini yo'qotganidan yoki firibgarlikning qurboni bo'lishi mumkinligidan xavotirlanib, merosning bir qismini yo'qotish umididan xafa bo'lib, Butrusning oilasi bu tartibga qarshi. Qariyalariga qarshilik qilmagan keksa omborchi hujjatlarni imzolashdan oldin Strasser jamoasiga sayohat qilishni qaror qildi. Uning o'jarligidan hafsalasi pir bo'lgan Piterning o'g'illari Nels va Tommi Tommining o'z o'g'li Tipni olib kelib, unga hamroh bo'lishga qaror qilishdi. O'n to'qqiz yoshda, Tip hali ham o'spirinlik muammolari bilan kurashmoqda va qizga bo'lgan sevgisini oshkor qila olmasligi sababli, o'zining o'ziga xosligini qidirish, Libba Vann, inqiroz darajasiga yetdi. Safar davomida Tip unga hech qachon yubormaydigan uzoq xat yozadi, unda u o'zining qo'rquvi va umidlarini va umumiy nomuvofiqlik tuyg'usini to'kadi. Uning otasi Tommi ham o'zi sayohat qiladi, chunki u o'zi bilan olib borgan etukligini o'rta yoshga to'kib tashlay boshlaydi, o'z o'limining muqarrarligi bilan kurashadi va nihoyat uni qabul qiladi va buni anglab etadi u o'z zimmasiga yuklangan vazifalarni bajarishi kerak.

Guruhning to'la sayohatining markazida esa, Butrusning o'g'illarining to'ng'ichi Nelsning ichki kurashlari turibdi. Muvaffaqiyatli odam Nels o'g'il bolalar uchun Putnam tayyorgarlik maktabining direktori lavozimiga ko'tarildi. Qoidalar va tizimlarning ahamiyatiga qattiq berilib ketgan Nels, ba'zi retsept bo'yicha dori vositalaridan foydalangan holda qo'lga tushgan o'g'illardan birining taqdirini hal qilish uchun kurashmoqda. Hammasi yumshoqlik qilishni maslahat beradigan bir nechta xodimlarning bosimiga duch kelganda, bola o'z joniga qasd qilganligi haqidagi xabar vaziyatni yanada murakkablashtiradi. Tommi singari, Nels ham o'zining o'limi haqiqati bilan kurash olib boradi va uning o'quvchilaridan birining o'limi fojiasi uni qalbining sog'lig'i ustidan asabiy obsesiyadan chiqarib, chuqurroq mulohazalarga olib keladi.

Guruhning jismoniy sayohati Strasser jamoasiga kelganidan keyin tugaydi. Qarib qolgan avstriyalik ularni kuzatib turadigan qishloq bo'ylab sayohatga olib borar ekan, u har bir qahramonga juda ko'p donolik berib, ularning hayoti va kurashlarini so'rab, yashayotganlarning ko'pchiligining soddaligi haqida gapirdi. jamiyat. Ularning ichki ziyoratlari, birgalikda sayohat qilishlari bilan ancha rivojlangan bo'lsa-da, bir-birlari bilan o'zaro munosabatlarini tiklash kabi endigina boshlanadi.

Belgilar

  • Piter Ringkoping: Vermontdagi uxlab yotgan tog 'yonbag'rida joylashgan ikkinchi qo'l kitob do'konining keksa egasi. Yilda Hozir va keyin Buechnerning yozishicha, Piter «kitoblari sotiladigan o'lik yozuvchilarning ruhlarini ko'radi, haqiqat ichida porlab turgan voqelikni ko'radi va bu jarayonda oilasi bilan aloqani yo'qotadi» (81-bet).[2] Tanqidchi Deyl Braunning yozishicha, Piter "narsalarning tashqi ko'rinishi orqasida ma'noni qidiradi" va "mistik tasavvurlarning paydo bo'lishiga ishonadi".[3]
  • Nels Ringkoping: Piterning bolalarining to'ng'ichi Nels bakalavr va o'g'il bolalar uchun tayyorgarlik maktabining direktori. Uning o'jarligi va qat'iyatliligiga doimo yurak xurujidan qo'rqish va keyinchalik o'z sog'lig'i bilan ovora bo'lish qo'shiladi. Buechner Nelsni "qo'rqoq sher" sifatida tavsiflaydi Oz sehrgar.[4]
  • Tommi Ringkoping: Klounning ukasi Tommi o'zining yo'qolgan potentsialini anglash bilan va Nels bilan o'xshashlikda, o'z o'limini qo'rqinchli anglash bilan kurashadi. Ushbu ovoragarchiliklar Tommini atrofdagilarga, shu jumladan uning rafiqasi va o'g'liga o'ynaydigan amaliy hazillar va jumboqlar bilan qattiq tinib-tinchimagan hayot kechirishga undaydi. Buechner uni "Miyasi etishmaydigan Qo'rqinchli" deb ta'riflaydi.[5]
  • Ringkoping bo'yicha maslahat: Tommining o'n to'qqiz yoshli o'g'li Tip Buechner tomonidan "uyga borishni istagan, lekin uyning qaerdaligini bilmaydigan bola" sifatida tavsiflanadi.[6] Kechki o'spirinlik davri bilan kurashgan Tip tashvishlarga berilib, o'z shaxsini izlashda adashgan. O'zi yaxshi ko'rgan qizga murojaat qila olmaganligi va dunyodagi o'z motivlari va o'rnini tushunolmaganligi sababli, Tip atrofdagi kattalarni, qanday qilib borliq orqali harakat qilish mumkinligi haqida ma'lumot olish uchun kuzatadi; Deyl Braun shunday yozadi: 'Maslahatchi keksa odamlar nimani o'ylayotganini tushunishga urinib ko'radi, o'zlarini ko'rishga harakat qilmoqda, gangib qolgan va asosan romanning aksariyati yo'qligi va tushunmovchilikdan xabardor'.[7]
  • Xans Strasser: Strasser - intellektual va hissiy nuqsonlari bo'lgan odamlar yashaydigan jamoatning qarib qolgan boshqaruvchisi. Uning donishmandligi, o'z qishlog'ida yashovchilarga xizmat qilish natijasida paydo bo'lgan hayotga xos nuqtai nazari, o'zlarining mavjudotlari ma'nosini anglagan boshqa belgilar uchun yo'nalish va oydinlik manbai bo'ladi. U Buechnerning so'zlari bilan aytganda, "Sehrgar" va "ularning u bilan bo'lgan munosabatlarida" barcha belgilar "hech bo'lmaganda o'zlarida etishmayotgan narsaga yaqinlashadi".[8]

Mavzular

Buechner o'tadigan mavzularni aks ettiradi Porlokka kirish uning avtobiografik asarida, Hozir va keyin (1983). U roman uchun tanlagan sarlavha haqida yozganda, bu Kloidjni vizyoner transdan uyg'otgan Porlokdan kelgan mehmonga havola. Kubla Xon."U romanning asosiy mavzusi" kundalik voqelik va orzular haqiqati, xayol o'rtasidagi ziddiyat "degan fikrni ilgari surdi.[9]

Buechner syujetning "erkin asosda" ekanligini yanada oshkor qiladi Oz sehrgar, "keksa odam bilan ... yurak izlab", "oilasi bilan aloqani yo'qotadigan" bilan:

Bitta o'g'il, achinarli qobiliyatsiz va majburiy hazilkash, bu miyani qidiradigan Qo'rqinchidir. Boshqa bir o'g'li, Exeter singari maktabning bezorilik va gipoxondriyal dekani, kasalxonada o'lib yotganida do'stlarining xayrlashuv tashriflarini kutishni xayol qilar, jasorat izlab Qo'rqoq Arslon. Va bir nabirasi bor - gangib qolgan, ichi qotib qolgan, o'spirin - Doroti singari uy izlayotgan, agar o'zi ichida uy bo'lsa. Sehrgar - bu avstriyalik bo'lib, u ruhiy va hissiy jihatdan bezovtalanganlar uchun jamoani boshqaradi va ular bilan bo'lgan munosabatlarida ularning barchasi o'zlarida etishmayotgan narsalarni topishga kamida bir qadam yaqinlashadilar.[10]

Har bir qahramonining ichki hayotiga oid izlanishlar bilan, roman buxerian uslubining o'ziga xos xususiyatlaridan biriga aylanadigan xayolparast fazilatning timsolidir. Nozik psixologik, Porlokka kirish qahramonlarning o'zlari haqidagi haqiqatni o'zlari kashf qilgani kabi, o'zini o'zi yozish va xarakter yaratish bilan shug'ullanadi. O'z joniga qasd qilish, shuningdek, ilohiyotshunoslikni rivojlantirish kabi roman uchun markaziy mavzu sifatida qaytadi. "Shaxsiyatni izlash" ga qo'shimcha ravishda[11] Deyl Braun ‘Buechner to'quvchilik qiladi Porlokka kirish uning o'sib borayotgan diniy lug'ati bilan bog'liq mavzular - aybsizlikni yo'qotish, to'la insoniylikka erishish va inoyat borligi '.[12] Bundan tashqari, uning ta'kidlashicha, roman "karerasi davomida barqaror oqim kabi yuradigan katta g'oya - hayratlanarli haqiqat o'rtasida quvonch olish imkoniyati" ning davomi hisoblanadi.[13]

Tarkibi

Porlokka kirish Buechner Vermontdagi oilaviy uyida to'liq yashash vaqtida yozgan birinchi roman edi. Exeterda o'qituvchilik lavozimini tark etib, muallif o'zining beshinchi romanini bir qancha qiyinchiliklar orasida boshladi. Yilda Hozir va keyin, u yozish jarayoni falaj bo'lganini yozadi: "Men shunchaki kitob yozadigan odam emas edim, balki odam yozgan odamni kuzatib turar edim va shu bilan birga u yozishga arziydigan kitobmi yoki yo'qmi deb doimo so'rab turardim." Yozish jarayoniga yana keng miqyosdagi milliy voqealar ta'sir ko'rsatdi: "Vaziyatni yanada yomonlashtirish uchun, - deb davom etadi u, - o'sha yili Martin Lyuter King ham, Robert Kennedi ham o'ldirilgan edi va men dunyo juda zarur bo'lgan narsa bormi yoki yo'qmi deb hayron bo'lganimni eslayman uning dardini boshqa kitobga qaraganda kamroq qo'shgan. '[14]

Bu yozish jarayonida edi Porlokka kirish Buechnerni berish uchun Charlz P. Prayz taklif qilgan Uilyam Belden Noble ma'ruzalari Garvardda. Yilda Hozir va keyin Buechner yozadi,

Agar Garvard meni saqich o'ralgan tayoq bilan olib kelishga taklif qilganida edi, men xushomad qilgan bo'lar edim, va men Noble ma'ruzalari haqida hech qachon eshitmagan bo'lsam ham, oldingi yillarda ularni o'qiganlar birodarlar. bilan - Teddi Ruzvelt, negadir menga hech qachon aniq bo'lmagan, birinchisi edi, ammo o'sha paytdan boshlab ular H. Richard Nibur va Jorj Buttrik kabi odamlar bo'lib qolishdi, hatto Pol Tillich ham bu topshiriqni qabul qilib, lekin vafot etdi vaqt aylandi. Men o'zim deyarli ilohiyotshunos bo'lganim uchun, Narxni yozayotganda boshqalar ligasiga o'xshash narsalardan tashqari, agar men umuman ma'ruza qilishni xavf ostiga qo'yishga qaror qilsam, nima haqida ma'ruza qilishim mumkin edi? Ehtimol, u "din va xatlar" sohasidagi biron bir narsani yozgan bo'lishi mumkin va bu so'z edi harflar buni qildi.[15]

Buechner Noble ma'ruzalarini Garvard universitetining yodgorlik cherkovi 1969 yil qish paytida. Ushbu ma'ruzalar xuddi o'sha yili nashr etilgan Porlokka kirish sarlavha bilan Inoyat alifbosi (1970).

Tanqidiy qabul

Buechnerning beshinchi romani odatda tanqidchilar va adabiyotshunoslar tomonidan yaxshi qabul qilindi. Yozish Christian Science Monitor, Diana Loercher atrofni maqtadi Porlokka kirish:

Nozikdan ko'ra she'rli, hikoyadan ko'ra masalli lirik, xayolparast roman har gal va yana paydo bo'ladi. Bunday romanlar odatiy tanqidiy qobiliyatlarni qobiliyatsiz qiladi; biz ularni oqilona tushunmaymiz va baholamaymiz, aksincha, musiqa tinglagandek, hissiyotlar uyg'otadigan va hech narsa izohlanmaydigan soyali dunyoga cho'mib, xiralashamiz va tashiymiz. Porlokka kirish bu shunday roman. Biror kishi uni o'qiganidan keyin o'qigan yoki tasavvur qilganiga amin emas. Vaqtning qarama-qarshi tuyg'usi bu xiralashgan taassurotga yordam beradi. Butun roman 24 soat ichida sodir bo'ladi, ammo qahramonlarning ongidagi harakat o'z vaqtida va orqaga qaytishi va ular bosib o'tgan ma'naviy masofa haqiqiy vaqtni o'lchovsiz ko'rinishga olib keladi.[16]

1988 yilda o'qiganida, Frederik Buechner: yo'qolgan va topilganlarning yozuvchisi, Marjori Casebier McCoy, Buechnerning avvalgi asarining "virtuoz iste'dodini namoyish etuvchi" romanini da'vo qilmoqda. Makkoy, ayniqsa, intermetstuallikni juda qadrlaydi Porlokka kirish, uning 'badiiy qayta hikoya qilishini ta'kidlab Oz sehrgar'"Majburiy iliqlik va jozibali xayol bilan bog'liq".[17] Bu roman "nusxasi emas" deb tezda tasdiqlashiga qaramay Oz sehrgar", Aksincha" o'z-o'zidan kuchli hikoya ",[18] tanqidchi muallifning o'z mavzularidan foydalanishiga qoyil qoladi: "Buechnerning qo'lida", deb yozadi u.Oz sehrgar butun insoniyat hayoti uchun metafora bo'lib qoladi '.[19] Amos N. Uaylder, Xollis ilohiyot professori da Garvard ilohiyot maktabi, xuddi shunday maqtovga sazovor bo'lib, "Buechner yana bir bor mo''jizalarni haqiqiy va haqiqiy ajoyib qilish uchun o'zining noyob iste'dodini namoyish etadi" deb yozgan.[20]

Uning sharhida Porlokka kirish, nashr etilgan Southwest Review, Rudolph Nelsonning ta'kidlashicha, romanda "aniq diniy g'oyalar va tajribalar haqida hech qanday ma'lumot berilmagan".[21] Shunga qaramay, u "xavotirlar hali ham kam emas, ammo diniy bo'lmagan tilda" degan xulosaga keladi. Tanqidchi Deyl Braun bu nuqtai nazardan kelib chiqib, bu "inoyat imkoniyatlarini, ertak haqiqatini o'rganishning yana bir usuli" ekanligini ta'kidlamoqda.[22] Braun so'zlarini davom ettiradi: "o'zining beshinchi romani bilan Buechner baribir haqiqat, garchi jumboqli va qiyin bo'lsa ham, ma'noga to'la ekanligiga ishonchini takrorlaydi".[23] Romanning diniy mazmuni haqida, tanqidchi Jeyms Vofel yozadi Bugungi kunda ilohiyotshunoslik: 'In Porlok avvalgi romanlarda bo'lgani kabi, Buechner ham kichik tuvalga rasm chizadi, bu ma'no va muhabbatga bo'lgan shaxsiy ochliklarni va oila va do'stlik rishtalari bilan bog'langan kichik bir guruh odamlar o'rtasidagi murakkab va zaif munosabatlarni o'rganadi. '[24]

Adabiyotlar

  1. ^ Braun, V. Deyl (2006). Buechner kitobi: uning yozuvlari bo'ylab sayohat. Vestminster Jon Noks Press. p. 163. ISBN  0-664-23113-6. OCLC 255278233.
  2. ^ Buechner, Frederik (1983). Endi va keyin: kasb-hunar haqida esdalik. San-Fransisko: HarperKollinz. p. 81. ISBN  9780060611828.
  3. ^ Braun, V. Deyl (2006). Buechner kitobi: uning yozuvlari bo'ylab sayohat. Vestminster Jon Noks Press. p. 162-3. ISBN  0-664-23113-6. OCLC 255278233.
  4. ^ Buechner, Frederik (1970). Inoyat alifbosi. Nyu-York: Walker and Company. p. 106. ISBN  9780060611798.
  5. ^ Buechner, Frederik (1970). Inoyat alifbosi. Nyu-York: Walker and Company. p. 106. ISBN  9780060611798.
  6. ^ Buechner, Frederik (1970). Inoyat alifbosi. Nyu-York: Walker and Company. p. 106. ISBN  9780060611798.
  7. ^ Braun, V. Deyl (2006). Buechner kitobi: uning yozuvlari bo'ylab sayohat. Vestminster Jon Noks Press. p. 166. ISBN  0-664-23113-6. OCLC 255278233.
  8. ^ Buechner, Frederik (1983). Endi va keyin: kasb-hunar haqida esdalik. San-Fransisko: HarperKollinz. p. 60. ISBN  9780060611828.
  9. ^ Buechner, Frederik (1983). Endi va keyin: kasb-hunar haqida esdalik. San-Fransisko: HarperKollinz. p. 81. ISBN  9780060611828.
  10. ^ Buechner, Frederik (1983). Endi va keyin: kasb-hunar haqida esdalik. San-Fransisko: HarperKollinz. p. 81. ISBN  9780060611828.
  11. ^ Braun, V. Deyl (2006). Buechner kitobi: uning yozuvlari bo'ylab sayohat. Vestminster Jon Noks Press. p. 162. ISBN  0-664-23113-6. OCLC 255278233.
  12. ^ Braun, V. Deyl (2006). Buechner kitobi: uning yozuvlari bo'ylab sayohat. Vestminster Jon Noks Press. p. 168. ISBN  0-664-23113-6. OCLC 255278233.
  13. ^ Braun, V. Deyl (2006). Buechner kitobi: uning yozuvlari bo'ylab sayohat. Vestminster Jon Noks Press. p. 154. ISBN  0-664-23113-6. OCLC 255278233.
  14. ^ Buechner, Frederik (1983). Endi va keyin: kasb-hunar haqida esdalik. San-Fransisko: HarperKollinz. p. 79-80. ISBN  9780060611828.
  15. ^ Buechner, Frederik (1983). Endi va keyin: kasb-hunar haqida esdalik. San-Fransisko: HarperKollinz. p. 85-86. ISBN  9780060611828.
  16. ^ Loerher, Diana (1970 yil 5-fevral). "Kitoblarni ko'rib chiqish". Christian Science Monitor: 11.
  17. ^ Casebier-McCoy, Marjorie (1988). Frederik Buechner: yo'qolgan va topilganlarning yozuvchisi. Nyu-York: Harperkollinlar. p. 4. ISBN  0060653299.
  18. ^ Casebier-McCoy, Marjorie (1988). Frederik Buechner: yo'qolgan va topilganlarning yozuvchisi. Nyu-York: Harperkollinlar. p. 68. ISBN  0060653299.
  19. ^ Casebier-McCoy, Marjorie (1988). Frederik Buechner: yo'qolgan va topilganlarning yozuvchisi. Nyu-York: Harperkollinlar. p. 34. ISBN  0060653299.
  20. ^ Uaylder, Amos N. sharhi Porlokka kirish, Frederik Buechner tomonidan, Nyu-York: Atheneum, 1970. (ko'rib chiqish uchun qopqoqning ichki qismiga qarang).
  21. ^ Rudolph L. Nelson, "Idrok Eshiklari: Buechner fantastikaidagi mistik tajriba", Southwest Review, 1983 yil yoz, s.270, Braunda keltirilgan, s.155
  22. ^ Braun, V. Deyl (2006). Buechner kitobi: uning yozuvlari bo'ylab sayohat. Vestminster Jon Noks Press. p. 171. ISBN  0-664-23113-6. OCLC 255278233.
  23. ^ Braun, V. Deyl (2006). Buechner kitobi: uning yozuvlari bo'ylab sayohat. Vestminster Jon Noks Press. p. 172. ISBN  0-664-23113-6. OCLC 255278233.
  24. ^ Jeyms Velfel, 'Frederik Buechner: teolog sifatida yozuvchi', Bugungi kunda ilohiyotshunoslik, 40 (oktyabr, 1983), s.273-91, s.285, Braundan iqtibos olgan, s.171