Xayoliy kutubxona - The Imaginary Library

Xayoliy kutubxona: Adabiyot va jamiyat haqida esse
Amerikadagi birinchi nashrning muqovasi
MuallifAlvin Kernan
MamlakatQo'shma Shtatlar
TilIngliz tili
MavzuAdabiy tanqid
NashriyotchiPrinston universiteti matbuoti
Nashr qilingan sana
1982
Media turiChop etish
Sahifalar196
ISBN978-0691614564

Xayoliy kutubxona: Adabiyot va jamiyat haqida esse amerikalik adabiyotshunos va professor Alvin Kernanning 1982 yilgi kitobidir. Kitobda Kernan adabiyotni ijtimoiy institut deb biladi va 200 yil davomida G'arb madaniyatida hukmronlik qilgan hukmronlik qilgan romantik adabiyot tushunchasining jamiyatdagi o'zgarishlar tufayli tanazzulga yuz tutish yo'llarini ko'rib chiqadi.

Umumiy nuqtai

Kernan adabiyotni nafaqat yozuvchilar, balki noshirlar, kitob sotuvchilari, tanqidchilar, o'qituvchilar, sharhlovchilar va kitobxonlardan tashkil topgan jamiyat instituti sifatida muhokama qiladi. U, ba'zida adabiyotda mavjud bo'lgan fiksatsiya ko'rinishiga qaramay, bu tarixiy kuchlar ostida o'zgarib turadigan va o'zgarib turadigan muassasa ekanligini ta'kidlaydi. U Kastiglionida tasvirlanganidek Uyg'onish jamiyatidagi shoirning rolini misol tariqasida keltiradi Kurschi, unda shoir yozuvchiga shahzodaga xizmat qilishda iltifot topishiga yordam bergan aniq havaskor kasb edi. Kernan ushbu yozuvchilik rolini qirol Jorj III Samyuel Jonsonga qilgan tashrifi bilan qarshi qo'yadi, unda qirol Jonsonning adabiyot, kitoblar va akademiyani bilishini keyinga qoldirgan, Kernanning ta'kidlashicha, bu uchrashuv yozuvchi uchun yangi mustaqillikni anglatadi, bu kontseptsiya yozuvchi rolining romantik kontseptsiyasi uchun asosiy o'rinni egallaydi.

Kernan to'rtta vakili bo'lgan roman - Shoul Bellouning romanini muhokama qiladi Gumboldtning sovg'asi, Bernard Malamudniki Ijarachilar, Vladimir Nabokovnikidir Xira olov va Norman Mailer Oydagi olov - va ushbu romanlarning har biri "hozirgi paytda adabiyot va jamiyatning o'zaro munosabati va muassasa ba'zi bir asosiy muammolarga javob berish uslubini mahalliy tadqiq qilish" ni taqdim etadi.[1] Romanlarning har birida an'anaviy she'r yoki roman yozishga urinayotgan yozuvchi qahramoni aks etadi va ular dunyo bilan yuzma-yuz bo'lgan haqiqatlar tufayli ularning harakatlari hafsalasi pir bo'lgan. Kernanning ushbu romanlarning har birini muhokama qilishi, uning jamiyat bosimi ostida adabiyotning institutsional tomonini qanday o'zgartirayotganini tasvirlash uchun mo'ljallangan.

Yozish Amerika tadqiqotlari jurnali, Devid Klof Kernanning argumentini quyidagicha ta'rifladi:

Kernan "keyingi o'zgarishlarni urushdan keyingi davrda romantik adabiyotning" markaziy "haqiqatlari" barbod bo'lishiga "urg'u berish bilan belgilaydi va bu jihatlarni o'rganish uchun to'rtta matnni tanlaydi. Gumboldtning sovg'asi u so'roq qilinayotgan shoirning kuchlarini ko'radi; Malamudnikida Ijarachilar bu badiiy matnning haqiqiyligiga shubha tug'diradi; Nabokovnikida Xira olov adabiyotning o'quvchilarga va dunyoga ta'sir qilish qobiliyati shubha ostiga olinadi; Mailer esa Oydagi olov dunyoning ilmiy qarashidan farqli o'laroq, she'riyning ishonuvchanligiga shubha qiladi. Kernan to'rtta matnda ham eski tartib o'tib ketayotganini ko'radi, qahramonlar "o'z kuchlari endi o'zlashtira olmaydigan va o'zgartira olmaydigan dunyo oldida" eski romantik uslubda yozishga harakat qilmoqdalar.[2]

Kernanning adabiyotning ijtimoiy institutidagi o'zgarishlarni muhokama qilishi, sotsiologik nazariyalari bilan ma'lumot beradi Piter L. Berger, kitobda bir necha bor keltirilgan. Uning yozuvida ko'zga ko'ringan boshqa yozuvchilar va mutafakkirlar kiradi Northrop Frye, Metyu Arnold, André Malraux, Uilyam Vorsvort va Marshall Makluan.

Qabul qilish

Jon L. Braun kitobni ko'rib chiqmoqda Bugungi kunda jahon adabiyoti, qanday qilib "Kernan matni - taxminiy, past kalitli, murosaga keltiruvchi - ko'plab zamonaviy tanqidiy asarlardagi munozaradan rahmdillik bilan ozod bo'lganligini" olqishladi.[3] Ammo, Braun ta'kidlashicha, "Kernan esselarini u eng yaxshi biladigan maydonlardan - ingliz Uyg'onish davri dramasi va satirasidan uzoqroqqa borayotganda va u shu qadar foyda bilan ishlaganida, u o'sha essega ma'lum tashvish solmoqda." .. muallif juda uzoq vaqt ochiq turgan yoki hech bo'lmaganda yaxshi ochilgan eshiklarni urish bilan shug'ullangan ko'rinadi. "[3]

Braunning so'zlariga ko'ra, Kernan tanqidning so'nggi tendentsiyalariga nisbatan xiralashgan nuqtai nazari pragmatik edi: "U" semiotika, o'quvchining javobi yoki grammatologiya "kabi zamonaviy uslublarni qo'ldan chiqarmoqchi emas, balki shunchalik foydali bo'ladimi, degan savolga javob beradi. talabalarga va jamiyatga "insoniyatning eng qizg'in tajribalarini boshidan kechirayotgan odamlar" haqidagi xayoliy hisobot sifatida adabiyotning an'anaviy ko'rinishi sifatida.[3]

Jan Kon, yozmoqda Zamonaviy badiiy adabiyot, Kernanning kitobini "keng tarqalgan va tarixiy jihatdan murakkab" deb ta'riflagan.[4] Kon davom etdi: "Kernan bashoratga ehtiyotkorlik bilan yondashadi, ammo agar u adabiyotni endi mutlaq haqiqat va o'zgarmas qadriyatlarning tashuvchisi deb tushunib bo'lmaydigan bo'lsa, uni hayotiy tizimga moslashtirilgan tizim yaratishning muhim turi sifatida qayta qurish mumkin deb ta'kidlaydi. keyingi yigirmanchi asrda insonga kodlar va tizimlarning yaratuvchisi, "kosmik, ijtimoiy va lingvistik fantastika yaratuvchisi" sifatida qarash ... "

Laura A. Kurtis kitobni ko'rib chiqdi Zamonaviy tilshunoslik va shunday xulosaga keldi: "Kernanning kitobi - sotsiologik nazariyalardan ilhomlangan yangi, provokatsion nuqtai nazardan zich dalil. Piter Berger."[5]

Robert W. Daniel ichida Sewanee sharhi kuzatgan: "Ba'zida Kernan ham havolalari, ham fikrlari bilan beparvolik qiladi".[6] Daniel shunday xulosaga keldi: "Xayoliy kutubxona, jonli va o'qish mumkin bo'lgan holda, hech bo'lmaganda o'z o'quvchilarini adabiyotning kelajagi to'g'risida keng tashvish mavjudligiga ishontirishi mumkin, ammo Bellou, Malamud, Nabokov va Mailerning tanlovi adabiyot kunlari o'tgan degan xulosani deyarli qo'llab-quvvatlamaydi. To'rttasi ham universitetlardan tashqari dunyoda o'zlarining shon-shuhratiga loyiq bo'lgan jiddiy yozuvchilar. "[7]

Judy Nyuman, yozmoqda Ingliz tili fanlari yilnomasiKernanning kitobida "metamorfozning asosiy masalasiga diqqatni jalb etuvchi adabiy kanonda va sezgir mahalliy tanqidning yamoqlarida to'rtta roman haqida yangi tushunchalar paydo bo'ldi. Ammo tadqiqotda inshoning polemik yo'nalishi o'zgacha saqlanib qolmoqda. professor Kernanning asosiy fikrini yoping: badiiy matn hozirda faqat sharhlash fanining asosi sifatida ishlatilayotganidan va semiotikalar, o'quvchilarning javoblari va grammatologiyasi kitob javonidagi gumanistik asarlarni siqib chiqardi.[8]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Kernan 1982 yil, p. 30.
  2. ^ Clough 1983 yil, p. 136.
  3. ^ a b v Jigarrang 1983 yil, p. 356.
  4. ^ Kon 1982 yil, p. 658.
  5. ^ Kurtis 1983 yil.
  6. ^ Daniel 1983 yil, p. xxxviii.
  7. ^ Daniel 1983 yil, p. xl.
  8. ^ Nyuman 1985 yil.

Manbalar

  • Brown, John L. (1983 yil bahor). "Sharh Xayoliy kutubxona: Adabiyot va jamiyat haqida esse Alvin B. Kernan tomonidan ". Bugungi kunda jahon adabiyoti. 57 (2: Paroxial milliy adabiyotlardan ustun): 356. doi:10.2307/40138139. JSTOR  40138139.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Klou, Devid (1983 yil aprel). "Sharh Xayoliy kutubxona: Adabiyot va jamiyat haqida esse Alvin B. Kernan tomonidan, Kitoblar bilan gaplashadigan kitoblar: Amerika badiiy adabiyotiga kontekstli yondashuv Uilyam T. Stafford tomonidan ". Amerika tadqiqotlari jurnali. 17 (1): 136–137. doi:10.1017 / S0021875800014791. JSTOR  27554284.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kon, Yan (1982 yil qish). "Sharh Xayoliy kutubxona: Adabiyot va jamiyat haqida esse Alvin B. Kernan tomonidan, Milliylik namunalari: Amerikaning yigirmanchi asr adabiy versiyalari Benjamin T. Spenser tomonidan va Sariq xavf: 1850-1940 yillarda xitoylik amerikaliklar Amerika fantastika asarida Uilyam F. Vu tomonidan ". Zamonaviy badiiy adabiyot. 28 (4): 658–660. JSTOR  26280993.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Kurtis, Laura (1986 yil bahor). "Sharh Xayoliy kutubxona: Adabiyot va jamiyat haqida esse Alvin B. Kernan tomonidan ". Zamonaviy tilshunoslik. 16 (2): 78–90. doi:10.2307/3195075. JSTOR  3195075.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Daniel, Robert V. (1983 yil bahor). "Sharh Xayoliy kutubxona: Adabiyot va jamiyat haqida esse Alvin B. Kernan tomonidan ". Sewanee sharhi. 91 (2): xxxviii. JSTOR  27544116.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Helgerson, Richard (1983 yil yoz). "Sharh Xayoliy kutubxona: Adabiyot va jamiyat haqida esse Alvin B. Kernan tomonidan ". Qiyosiy adabiyot. 35 (3): 289–291. doi:10.2307/1770628. JSTOR  1770628.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Nyuman, Judi (1985). "Sharh Xayoliy kutubxona: Adabiyot va jamiyat haqida esse Alvin B. Kernan tomonidan ". Ingliz tili fanlari yilnomasi. 15 (Angliya-Frantsiya adabiy aloqalari (Maxsus raqam)): 263-264. doi:10.2307/3508566. JSTOR  3508566.CS1 maint: ref = harv (havola)
  • Vanderbilt, Kermit (1982 yil dekabr). "Sharh Xayoliy kutubxona: Adabiyot va jamiyat haqida esse Alvin B. Kernan tomonidan ". Amerika adabiyoti. 54 (4): 626–627. doi:10.2307/2926027. JSTOR  2926027.CS1 maint: ref = harv (havola)