Kamerun teatri - Theatre of Cameroon

Kamerun teatri bo'ylab namoyish etilgan teatrlashtirilgan o'yinlardan iborat Kamerun. Uning tarixi mustamlakachilikdan oldingi davrda boshlangan, ammo u 1970 yildan buyon Daniel Ndo, Dieudonné Afana va David Kemzeu (Deiv K. Moktoï taxallusi) kabi amaliyotchilar bilan keng ommalashgan. U turli tendentsiyalardan iborat bo'lib, ularning ba'zilari ko'proq Evropa teatr an'analariga mos keladi, boshqalari esa mahalliy ijro uslublariga ko'proq mos keladi.[1] Bole Butakening so'zlariga ko'ra, kulgili zamonaviy Kamerun teatr asarlari bilan sinonimga aylangani uchun hozirgi kunda kulgili janr hukmronlik qilmoqda.[2] Kamerun teatri ba'zan an'anaviy teatr, mustamlaka teatri va mustaqillikdan keyingi teatrga bo'linadi.[3]

Tarix

Kamerun teatrlari Kamerunni qo'shilishidan ancha oldin boshlanadi Nemislar da Berlin konferentsiyasi.[4] Raqs, musiqa, og'zaki so'z va mimning kombinatsiyasidan tashkil topgan an'anaviy marosimlar va marosimlarni teatrlashtirilgan tomosha shakllari sifatida ko'rish mumkin.[5] Ambassa Betoko[3] Betis orasidagi Mvetdagi ochkolar, the Ngondo Savalar orasida, solar orasida Evondos, Tala esa[6] Shimoliy-G'arbiy Kamerunning Menda-Nkve diniy marosimini marosim dramasi sifatida izohlaydi. An'anaviy teatrning asosiy xususiyatlari ko'p mediallik, dialoglarni improvizatsiya qilish va spektaklda tomoshabin a'zolarining o'z-o'zidan ishtirok etishidir.[7] Mustamlakachilikgacha bo'lgan davrda ham missionerlar diniy xabarlarini tarqatish va mahalliy xalqni xristianlashtirish uchun teatrlashtirilgan o'yinlarni namoyish etadilar. Bular dramatizatsiya Injil "O'nta bokira haqidagi masal", "Masihning tug'ilishi va o'limi" va "Yahudoning xiyonati" kabi mahalliy tillardagi parchalar.[7]

Mustamlakachilik davrida teatr maktablarda o'qituvchilar tomonidan qo'llaniladigan didaktik vositaga aylanadi. Kabi Evropa dramaturglarini sahnalashtirishni tashkil etishadi Molier, Shekspir va La Fonteyn, mustamlaka tilida ham, mahalliy tillarda ham yangi asarlar yozishni rag'batlantiring. O'sha davrdagi mustamlakachilik mentalitetiga ko'ra, maqsad G'arb madaniyati fazilatlarini tarannum etuvchi spektakllar orqali mahalliy tomoshabinlarni "ibtidoiy" deb nomlangan turmush tarzidan tarbiyalash va ko'tarishdir.[4]

Mustaqillikdan keyin badiiy yo'naltirilgan ssenariylar, standart frantsuz / ingliz va yaxshi ma'lumotli jamoatchilikdan foydalanish bilan ajralib turadigan dramatik sur'atlarda o'sish kuzatilmoqda.[2] Kamerunning frankofonning birinchi o'yini Trois prétendants: un mari Giyom Oyono-Mbia tomonidan Men haqli edim Sankie Maimo tomonidan - anglofon Kamerunning birinchi spektakli.[7][8] Ushbu qulay vaziyatga ko'plab omillar yordam beradi. Birinchi kuchaytirish ommaviy axborot vositalari va ayniqsa tashkil etish radio kabi stantsiyalar tomonidan dramalar BBC va RFI. The Concours théâtrale interafricain RFI bo'yicha bu borada katta rol o'ynaydi. Frantsuz madaniyat markazlari o'zlarining zallarini taklif qilish va truppalarga moddiy va moddiy yordam berish orqali frantsuz tilida spektakllarni namoyish qilishda homiylik qilishda ham yordam berishadi.[4] Mustaqillikdan keyingi dastlabki o'n yilliklarda postkolonial davlat ma'lum darajada qo'llab-quvvatlaydi. 1976 yilda Axborot va madaniyat vazirligi truppani tashkil etdi Théâtre National Afrika va ayniqsa Kamerun teatrlarini keng jamoatchilik orasida targ'ib qilish maqsadida. Bundan tashqari, maktablarda va universitetlarda yoshlarga teatr madaniyatini o'rgatish uchun teatr klublari tashkil etiladi. Ning professionalligi Yaounde universiteti teatr guruhlari bu erda ajoyib.[2]

Aksariyat o'yinlar ziddiyatlarga bag'ishlangan zamonaviylik va an'ana, ochiqchasiga siyosiy o'yinlar kamdan-kam uchraydi, ammo repressiv rejimlar tufayli Ahmadou Ahidjo va uning vorisi Pol Biya.[9][10] Shu nuqtai nazardan, masalan, Bole Butakening sodda ishi istisno bo'lib, masalan, deb nomlangan narsani qoralaydi Anglofon muammosi, ya'ni Anglofon Kamerunning madaniy, iqtisodiy va siyosiy marginalizatsiyasi (Shimoliy-G'arbiy va Janubi-G'arbiy mintaqalar) hokimiyatdagi frankofon elitalari tomonidan. Uning asosiy ijodiy ishlari - "Xudo ko'li", "Va palma sharobi oqadi", "Tirik qolganlar", "Oyoq kiyimlari va qurollangan to'rt kishi", "Vampirlarning raqsi" va "Mishelning zo'rlanishi".[11] Bole Butak ba'zan Kamerunning eng jasur va sodiq muallifi hisoblanadi.[12] Yana bir muhim siyosiy muallif - Babila Mutiya, uning «Kecha bu vaqtgacha» UPC isyonining dolzarb masalasiga to'xtaldi.[13]

Teatr zallarining etishmasligi va resurslarning etishmasligi tufayli teatr o'yinlari kamdan-kam sahnalashtiriladi va matn sifatida tarqalishga moyil bo'lib, ko'pincha Yaounde Editions C.L.E tomonidan nashr etiladi.[2] Ularni o'qimishli odamlar o'qiydi, ammo keng jamoatchilik kamdan-kam hollarda taniydi.[14]

1970-yillardan boshlab Kamerun Radio dasturining ulkan muvaffaqiyatidan so'ng yangi teatr paydo bo'ldi Trottoir radiosiKeksa va ochko'z Jan Miç Kankanning kulgili obrazini boshlagan bamileke odam, Dieudonné Afana tomonidan ijro etilgan.[14] Ushbu yangi teatr teatri teatrni jiddiyroq shakllaridan uzoqlashtirish uchun "Kamerun xalq teatri" deb nomlangan.[3] Oddiy odamlar, masalan, taksi haydovchilari, pivo sotuvchilar va do'konlar kabi odamlar[2] u keng tarqaladi. Radiodan tashqari, u madaniyat markazlarida, rasmiy marosimlarda, barlarda, konferents zallarida, ko'cha burchaklarida,[3] va ovozli kassetalarda, kompakt-disklarda va videofilmlarda yozilgan, bozorlarda va sayohatchilar tomonidan sotilgan.[14][15] Uning asosiy xususiyatlari komediya, improvizatsiya va lingvistik ijodkorlikdir. Uning kulgili sifati kambag'al qishloqdoshi va uning atrofidagi zamonaviy dunyoni tushunmaydigan keksa odam kabi bir qator belgilar orqali kundalikni mubolag'a va g'rotesk tasviridan kelib chiqadi.[16] Ushbu turdagi teatr pul topish uchun iloji boricha keng jamoatchilikni jalb qilishni maqsad qilgan amaliyotchilarning moddiy qiziqishidan kelib chiqadi,[8] shuningdek, u ba'zi bir ijtimoiy tanqidchilarni, uning aniq qochib ketishi orqasida.[2][14] Kamerunning boshqa teatr tomoshalaridan farqli o'laroq, u odatda og'zaki, ba'zida dramatik harakatlarni musiqiy spektakllar, qo'shiq va raqslar bilan birlashtiradi.[14] Aktyorlar sahnadagi dialoglarni uyg'otishadi va to'g'ridan-to'g'ri o'yinni yaratishda ishtirok etishi mumkin bo'lgan jamoatchilikka murojaat qilishadi.[3] Ular foydalanadilar Kamfranglais - ya'ni frantsuz, ingliz, pidgin ingliz, mahalliy tillar va boshqa g'arbiy tillar aralashmasidan tayyorlangan mahalliy xalq tili - standart frantsuz / ingliz tillari o'rniga. Shaharlarning ahvolga tushib qolgan tumanlarini o'zlashtirish Duala va Yaounde, ular quvnoq bo'lish uchun ushbu yosh va og'zaki tilning suyuqligini qamrab oladilar neologizmlar.[17] Natijada, ularning spektakllari juda aniq kameruncha muhitda yaratilgan.[14] Biroq, ba'zi kamerunliklar ushbu lingvistik ijodkorlikni G'arb tillarini buzish deb qoralaydilar,[3] boshqalar esa buni hech qanday ijtimoiy xabarni uzatmasdan, o'qimagan odamni o'ziga jalb qilishning oddiy usuli deb bilishadi.[14]

Kamerun mashhur teatrining asosiy targ'ibotchilari - Daniel Ndo (Onkle Otsama xarakteri bilan, atrofdagi dunyoda sodir bo'layotgan voqealarning ma'nosini noto'g'ri tushunadigan eski evondo qishloqdoshining stereotipi), Dieudonné Afana (Jan obrazi bilan) Mixe Kankan, ochko'z va yomon xulqli bamileke odamning parodi),[14][3] va Devid Kemzeu (Deiv K. Moktoï taxallusi, "ijtimoiy affarizm" professori Nyrich Prudlove xarakteriga ega, u qanday qilib qo'lga olinmasdan, firibgarlik yo'li bilan boyib ketishni o'rgatadi.[14] Ular nafaqat Kamerunda, balki qolgan qismida ham taniqli belgilar Afrika va diasporada.[3]

Truppalar ro'yxati

  • Théâtre National
  • Dramatik klubi
  • Barombi o'yinchilari
  • Théâtre Ecole
  • Olovchilar
  • Les Tréteaux d'Ebène
  • Uxuru dramasi
  • Les Magouilleurs
  • Le Théâtre Experimental
  • Les Compagnons de la Comédie
  • Les Etoiles de la Capitale
  • Le Théâtre Populaire
  • Les Compagnons de la Comédie
  • Le Théâtre de l'Espoir
  • Négro Star
  • Le Thétre Saisonnier
  • Les Comédiens Associés
  • Troupe du Foyer d'Education et d'Union
  • Le Cercle Camerounais d'Art Dramatique
  • L'Avant-garde afrikalik
  • Le Thétre Professionnel Camerounais
  • Musinga drama guruhi
  • Les Miroirs konvekslari
  • Ideal teatr truppasi, Buea

O'qishlar

  • Ambassa Betoko, Mari-Teres. 2010 yil. Le théâtre populaire francophone au Cameroun (1970-2003). Parij: Harmattan.
  • Byornson, Richard. 1990. "Kamerunda yozish va ommaviy madaniyat". Belgilar va signallar: Afrikadagi mashhur madaniyat. Raul Granqvist (tahrir). Umea: Acta Universitatis Umensis. 19-33
  • Butake, Bole, Gilbert Doho (tahr.). 1988 yil. Théâtre camerounais, Kamerun teatri. Amallar du Kollok de Yaound.
  • Fofie, Jak Raymond. 2007 yil. La création linguistique dramatique au Kamerun. Yaounde: Presses Universitaires de Yaounde.
  • Fofie, Jak Raymond. 2011 yil. Hurmat bilan tarixiylik va tanqidlar sur le théâtre camerounais. Parij: Harmattan.
  • Fuks, Anne (tahr.) 1999 yil. Frankofon va Anglofon Afrikadagi yangi teatr. Amsterdam: Rodopi.
  • Harrow, Kennet W. 1982. "Kamerun teatri: zamonaviy va an'anaviy dialektika". Frantsiya sharhi 55. 6. 846–854.
  • Kameni, Alain C. P. 2009. Rire des crises postcoloniales. Le discours intermédiatique du théâtre comique populaire et la fictionnalisation de la politique linguistique au Cameroun. Berlin: Yonayotgan Verlag.

Adabiyotlar

  1. ^ Butake, Bole, Gilbert Doho (tahr.). 1988 yil. Théâtre camerounais, Kamerun teatri. Amallar du Kollok de Yaound.
  2. ^ a b v d e f Butake, Bole. 1988. "Kamerunda Play mahsuloti". Théâtre camerounais, Kamerun teatri. Bole Butak, Gilbert Doho (tahrir). Amallar du Kollok de Yaound. 236–246.
  3. ^ a b v d e f g h Ambassa Betoko, Mari-Teres. 2010 yil. Le théâtre populaire francophone au Cameroun (1970-2003). Parij: Harmattan.
  4. ^ a b v Butake, Bole, Gilbert Doho. 1988. "Kirish". Théâtre camerounais, Kamerun teatri. Bole Butak, Gilbert Doho (tahrir). Amallar du Kollok de Yaound. 1-5.
  5. ^ Oto, Jeyms. 1988. "Le théâtre traditionalnel camerounais: o'g'lining borligi chez les Fang". Théâtre camerounais, Kamerun teatri. Bole Butak, Gilbert Doho (tahrir). Aktyorlar du Kollok de Yaound. 13-25
  6. ^ Tala, Koshim Ibrohim. 1988. "Menda-Nkveda marosim dramasi: Niforma ishi". 26-34
  7. ^ a b v Butake, Bole. 1988. "Kamerundagi komik janrning ko'tarilishi: Guilaumme Oyono-Mbia dramatik kompozitsiyalarining amaliy tadqiqoti". Théâtre camerounais, Kamerun teatri. Bole Butak, Gilbert Doho (tahrir). Amallar du Kollok de Yaound. 202-210.
  8. ^ a b Kameni, Alain C. P. 2009. Rire des crises postcoloniales. Le discours intermédiatique du théâtre comique populaire et la fictionnalisation de la politique linguistique au Cameroun. Berlin: Yonayotgan Verlag.
  9. ^ Harrow, Kennet W. 1982. "Kamerun teatri: zamonaviy va an'anaviy dialektika". Frantsiya sharhi 55. 6. 846-854.
  10. ^ Kom, Ambrouz. 1998. "Théâtre et censure au Cameroun". Matatu 20.1 169-177.
  11. ^ Ngwang Emmanuel, Kennet Usongo. 2016 yil. Bole Butakedagi badiiy va siyosiy fikr. Lanxem: Rowman va Littlefield
  12. ^ Tangva, Godfrey B. 1999. "Frankofon shahridagi anglofon teatri: Yonedagi alanga pleyerlari va boshqa anglofon truppalari". Frankofon va Anglofon Afrikadagi yangi teatr. Anne Fuchs (tahrir). Amsterdam: Rodopi. 155-168
  13. ^ Breittinger, Ekxard. 1999. "Zamonaviy Afrika teatrining turli yo'nalishlari". Frankofon va Anglofon Afrikadagi yangi teatr. Anne Fuchs (tahrir). Amsterdam: Rodopi. 3-16
  14. ^ a b v d e f g h men Byornson, Richard. 1990. "Kamerunda yozish va ommaviy madaniyat". Belgilar va signallar: Afrikadagi mashhur madaniyat. Raul Granqvist (tahrir). Umea: Acta Universitatis Umensis. 19-33
  15. ^ Fofi, Jak Raymond. 2011 yil. Hurmat bilan tarixchilar va tanqidlar sur le théâtre camerounais. Parij: Harmattan.
  16. ^ Mono-Ndjana, Xubert. 1988. "Le théâtre populaire camerounais d'aujourd'hui". Théâtre camerounais, Kamerun teatri. Bole Butak, Gilbert Doho (tahrir). Amallar du Kollok de Yaound. 144-157
  17. ^ Fofie, Jak Raymond. 2007 yil. La création linguistique dramatique au Kamerun. Yaounde: Presses Universitaires de Yaounde.