Worli tartibsizliklari - Worli riots - Wikipedia

The Worli tartibsizliklari sodir bo'lgan zo'ravonlikni anglatadi chavl, yoki ijaraga olish Vorli mahalla Mumbay 1974 yil yanvar va aprel oylari orasida. tartibsizliklar 1974 yil 5 yanvarda politsiya mitingni tarqatishga urinishdan keyin boshlandi Dalit Panterlar zo'ravonlikka aylandi. Dalit Panterlar o'rtasidagi muntazam to'qnashuvlar, Shiv Sena va politsiya bir necha oy davom etdi. To'polonlarda olti kishi halok bo'ldi, taxminan 113 kishi jarohat oldi; keng tarqalgan mulkiy zarar, shuningdek, kvartiralarda sodir bo'lgan. Tartibsizliklarga qarshi kurash sifatida ta'riflanganDalit olimlarning zo'ravonligi.

Fon

Ko'proq ishsiz yoshlar 1970-yillarda Mumbayning Vorli mahallasida yashagan. Ushbu yoshlar tez-tez o'zlarini to'dalar safiga qo'shdilar, ularning tarkibiga kastlardan kelib chiqqan shaxslarni kiritishdi, ularning pastki tabaqalari va Vorliyadagi umumiy hayotlari birlashtirildi. chavlilar,[1] yoki ijaraga olish.[2] Ushbu yoshlar ko'pincha bilan bog'liq edi Shiv Sena, a Hind millatchisi ularga "g'oyaviy va tashkiliy e'tibor" beradigan va saylovlar davomida ularni qo'llab-quvvatlashni jalb qilgan siyosiy partiya.[1] Biroq, shakllanishi Dalit Panterlar dan ilhom olgan Qora panteralar Amerika Qo'shma Shtatlarida va uni himoya qilgan Dalit huquqlari Dalit yoshlarini yangi tashkilot tomon siljishiga olib keldi va bu ikki guruh o'rtasidagi ziddiyatga olib keldi. Senani qo'llab-quvvatlash kamaydi. Sena Dalit Panterlarni zarar etkazishda aybladi Maxarashtrian masalalarini ko'tarish orqali birdamlik kast. Panterlar Sena faqat yuqori kasta hindularni ifodalaydi va Dalitsga tizimli tengsizlikni engish yo'lini taklif qilmaganligini ta'kidladilar.[1]

Worli tartibsizliklari norozilik davrida sodir bo'lgan Hindiston milliy kongressi Maharastrada hukumat. Ushbu norozilik siyosiy keskinlikni keltirib chiqardi; masalan, 1974 yil 2 yanvarda turli kommunistik tashkilotlar "Maharashtra Bandh kuni" ni ("Maharashtra kunini yoping") chaqirgan; chaqiriq bir nechta muxolifat partiyalari, shuningdek Dalit Panterlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi.[1] A qo'shimcha saylov Maxarashtra qonunchilik assambleyasiga 1974 yil yanvar oyida rejalashtirilgan edi. Kongress nomzodi ko'pchilik tomonidan qo'llab-quvvatlandi Hindiston Respublikachilar partiyasi tarixiy ravishda Dalits orasida katta yordamga ega bo'lgan. Dalit Panterlar Kongress bilan har qanday kelishuvga qarshi chiqishdi va Dalit saylovchilaridan bypollni boykot qilishni so'rashdi.[1]

To'polonlar

Tartibsizliklar 1974 yil 5-yanvarda boshlangan. Tartibsizliklarni keltirib chiqargan voqealar bahsli. Zo'ravonlik Dalit Panterlar mitingidagi ma'ruzachilar toshbo'ron qilinganidan keyin boshlandi: ular hind xudolari haqida behayo bayonotlar berganlikda ayblandi.[1][2] Dalit Panterlar a'zosi Bhagvat Jadxav mitingda uloqtirilgan tosh bilan o'ldirilgan.[3] Zo'ravonlikka munosabat bildirgan politsiya olomonni tarqatib yuborishga urindi ko'z yoshartuvchi gaz va estafetalar uchun to'lovlar. Olomon mahallaning zich joylashgan gala-gala joyiga surildi; Ushbu hudud aholisining 70% Dalitsiz edi. Shiv Sena a'zolari yig'ilishga ergashib, ularga hujum qilishni boshladilar; Dalitslar qasos olishdi.[1][2][4] Dalitlar va dalit bo'lmagan hindular tosh va shisha butilkalar bilan bir-biriga hujum qilgani haqida xabar berilgan.[2]

Zo'ravonlik ertasi kuni ertalab ham davom etdi; vaqti-vaqti bilan zo'ravonlik Vorli ijarasida 1974 yil aprelga qadar davom etadi va Mumbay shahrining boshqa qismlariga ham tarqaladi; guvohning ta'kidlashicha, to'dalar bir-biriga tosh otishgan, ko'pincha binolarning teraslaridan.[2] Elektr lampalar, kislota va kerosin bombalari ham tashlandi.[2] Ushbu mahallalarda sonli ozchilikni tashkil etgan Dalits ushbu zo'ravonlikning og'ir yukini o'z zimmasiga oldi.[2] Mahalliy politsiya Dalitsga qilingan hujumlarni qo'llab-quvvatladi; zo'ravonlikda o'ldirilgan Dalit odamlaridan biri politsiya tomonidan o'qqa tutilishi qurboni bo'ldi.[4][5][6] Bir qator guvohlarning ta'kidlashicha, politsiya Shiv Senaning tarafini olgan va xizmatda bo'lmagan politsiya a'zolari hind to'dasining bir qismi bo'lgan.[2] Zo'ravonliklarda olti kishi halok bo'lgan, 113 kishi yaralangan deb taxmin qilinmoqda. Politsiya 19 marta zo'ravonlik guruhiga qarata o'q uzgan. Worli qarorgohidagi 70 ta majmua buzilib, uning aholisining yarmidan ko'pi zarar ko'rdi.[7]

1974 yildagi tartibsizliklar haqidagi ilmiy tahlillar, voqealarni odatda Dalitga qarshi zo'ravonlik deb ta'riflagan. Tarixchi Eleanor Zelliot tartibsizliklarni hindu qo'shnilar tomonidan Dalit buddistlariga qilingan hujum deb ta'rifladi.[4][8] Olim Jayashri Goxale ‐ Tyornerning ta'kidlashicha, politsiyaning zo'ravonliklarga bo'lgan munosabati Dalit Panterlarga o'zlarining usullarini mo''tadil qilish uchun ogohlantirish sifatida qaraldi.[1] Olim Anupama Raoning ta'kidlashicha, Worli Dalit bo'lmagan hindular tomonidan "neo-buddistlar" yoki ularga ergashgan dalitlar ta'sirini susaytirishga qaratilgan muntazam urinishlarning bir qismi bo'lgan. B. R. Ambedkar buddizmni qabul qilishda.[1][2] Rao tartibsizliklarni "Dalit siyosatidagi muhim belgi" deb atadi.[2]

So'rov va natijalar

Maxarashtra hukumati ushbu masala bo'yicha sud tekshiruvini o'tkazishni buyurdi. Surishtiruvni yuqori sud sudyasi SB Bhasme olib bordi va 1974 yil aprelga qadar davom etdi. Komissiya hisobotida tartibsizliklar "kast hindular va neo-buddistlar" o'rtasidagi ziddiyat sifatida tasvirlangan va mojaro zo'ravonligining ko'p qismi jismoniy yaqinlik bilan bog'liq. tosh otishni engillashtirgan hind va buddist chavlilar. Dalitsga qarshi partizan politsiya xatti-harakatlari to'g'risida komissiyaga ko'plab dalillar taqdim etildi, ba'zi guvohlar "politsiya tartibsizligi" ni ta'rifladilar.[2] Hisobotda Shiv Senaning tashkilot sifatida tutgan o'rni haqida so'z yuritilmagan, ammo zo'ravonlik ijrochilarining katta qismi Senaning qo'llab-quvvatlovchilari ekanligi ta'kidlangan.[2]

Zo'ravonlik Dalit saylovchilari orasida saylovchilar faolligini sezilarli darajada pasaytirdi va Kongress nomzodi saylovda yutqazdi Roza Deshpande, nomzodi Hindiston Kommunistik partiyasi.[1][2] G'alayonlardan keyin Dalit Panterlar duch kelgan repressiya tashkilotni o'z uslublarini moderator qilishga olib keldi.[9] G'alayonlar Vorli mahallasini milliy darajaga olib chiqdi.[1] Maharashtra qonunchilik majlisida politsiya faoliyati qonunchilik organi a'zosi tomonidan tanqid qilindi.[10] G'alayonlar Dalit Panterlar o'rtasida birlik davri tugashiga turtki sifatida tasvirlangan; tashkilot keyinchalik 1974 yilda ikki guruhga bo'linib ketadi.[1] Kongress partiyasi a'zolari mitingda qatnashishgani, "Panteralar" bilan saylov to'g'risida kelishuvga erishishni umid qilganliklari haqida mish-mishlar tarqaldi. Garchi mish-mishlar hech qachon isbotlanmagan bo'lsa-da, ular Panteralar fraktsiyalari o'rtasida kelishmovchilik mavzusi bo'lib, ular keyingi bo'linishda rol o'ynagan.[1] O'sha davrdan boshlab Dalit she'riyatida g'alayonlar bir necha bor tilga olingan.[4] 2010 yilda Dalit faoli Namdeo Dhasal Worli g'alayonlarini "[Hindiston] demokratiyasining eng dahshatini namoyish etish" deb ta'riflagan.[11]

Qo'shimcha o'qish

  • Sujata Patel; Jim Masselos (2003). Bombay va Mumbay: O'tishdagi shahar. Oksford universiteti matbuoti. ISBN  978-0-19-566317-4.

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l m Gokhale ‐ Tyorner, Jayashri B. (1979). "Dalit panterlari va daxlsizlarning radikallashuvi". Hamdo'stlik jurnali va qiyosiy siyosat. 17 (1). doi:10.1080/14662047908447324.
  2. ^ a b v d e f g h men j k l m Rao, Anupama (2009). Kast savoli: Dalits va zamonaviy Hindiston siyosati. Kaliforniya universiteti matbuoti. 182-216-betlar. ISBN  978-0-520-25559-3 - orqali MUSE loyihasi.
  3. ^ "Dalit Panther asoschisi yangi korpusni ishga tushirdi". Times of India. 2002 yil 13 aprel. Olingan 5 mart 2018.
  4. ^ a b v d Zelliot, Eleanor (1996). "Ayollar shoirlarining yangi ovozi". Feldhausda, Anne (tahrir). Maharashtriya adabiyoti va dinidagi ayollar tasvirlari. SUNY Press. 65- betlar. ISBN  978-0-7914-2837-5.
  5. ^ Mxasker, Sumeet (2018 yil 15-yanvar). "Maharashtradagi dalitlarga qarshi zo'ravonlik yangi emas, ammo Dalitning unga bo'lgan munosabati o'zgarib bormoqda". Sim. Olingan 24 mart 2018.
  6. ^ Gupta, Nandita (2007). "Dalit ayollar adabiyoti". Akampora shahrida Krista Devis; Kotten, Angela L. (tahr.). Irqni bo'shatish, qalbni qayta qurish: o'zgaruvchan estetika va erkinlik amaliyoti. SUNY Press. p. 203. ISBN  978-0-7914-7979-7.
  7. ^ R N Sharma; C A K Yesudian (1983 yil yanvar). "Mahallada guruhdagi zo'ravonlik - Bombaydagi Worli BDD Chawls ning misolini o'rganish". Hindiston ijtimoiy ish jurnali. 43 (4): 420–421.
  8. ^ Jaul, Nikolas (2013). "Qurbonlikni siyosiylashtirish: Dalit Panterlarning Uttar-Pradesh shtatida 1980-yillarning boshlarida kast zo'ravonligiga munosabati". Janubiy Osiyo ommaviy madaniyati. 11 (2): 169–179. doi:10.1080/14746689.2013.784067.
  9. ^ Jaul, Nikolas (2007 yil 15-may). "Dalit protsesslari". Straussda Julia S.; O'Brayen, Donal kruzi (tahrir). Siyosatni sahnalashtirish: Osiyo va Afrikadagi kuch va ishlash. I.B.Tauris. p. 179. ISBN  978-1-84511-367-4.
  10. ^ Lok Rajya. 29. Axborot va jamoatchilik bilan aloqalar bosh boshqarmasi. 1973. p. 9.
  11. ^ "Xalq taraqqiyoti". Hind. 2010 yil 14-avgust. Olingan 24 mart 2018.