Yamakasi - Yamakasi

The Yamakasi (Lingala: ya makási) ning asl guruhi parkur amaliyotchilar Lisses, Frantsiya. To'qqizta ta'sischi a'zolar edi Devid Belle, Sebastien Fukan, Chau Belle Dinx, Uilyams Belle, Yan Hnautra, Loran Piemontesi, Guylain N'Guba Boyeke, Malik Diuf va Charlz Perrier. Ularning falsafasi shundan iborat ediki, parkur jismoniy, ruhiy va axloqiy jihatdan kuchli shaxsni shakllantiradi. Ushbu nom parkurga, jumladan, mashhur murojaatlarda ishlatilgan Frantsuz jismoniy ehtiyojlarini qondirish uchun xayriya maqsadlarida qiladigan hayratga soluvchi qonunbuzarlar haqida filmlar. Dastlabki guruh a'zolari o'zlarining tarixi va amaliyoti to'g'risida videoreportajlarda qatnashishda davom etishdi.

Tarix

Yamakasining rivojlanishi Devid Belle orqali otasi Raymond Belle orqali kuzatilgan, unga katta ta'sir ko'rsatgan. Jorj Hebert "s metod naturelle.

Dovud dastlab o'zi mashq qildi va ko'chib o'tgandan keyin Lisses shunga o'xshash istaklarga ega bo'lgan boshqa yigitlarni (shu jumladan, uning amakivachchalarini ham) topdi va ular birgalikda mashq qila boshladilar.[1] Guruh o'zlarini muvaffaqiyatga erishish uchun jismoniy va ruhiy kuch topishga majbur qilgan qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. Masalan, sovuqqa chidashni o'rganish uchun oziq-ovqat va suvsiz mashq qilish yoki adyolsiz polda uxlash.[2]

Guruh o'zlarini "biz" deb atay boshladi Yamakasi - Kongo Lingala ya makási, kishida kuchli degan ma'noni anglatadi. Ular o'zlarining faoliyatlarini chaqirdilar l'art du déplacement - harakatlanish san'ati. Guruhga qo'shilish uchun yangi a'zolar mavjud bo'lgan a'zolar tomonidan tavsiya etilishi va keyin qo'shilish motivatsiyasini baholash uchun testlardan o'tishlari kerak edi.[3] Guruh o'z mashg'ulotlarini barcha a'zolarga ma'lum bo'lgan qadriyatlar va tamoyillar bilan to'ldirdi,[3] halollik, hurmat, kamtarlik, qurbonlik va mehnatsevarlik kabi.[4]

Masalan, guruhdagi hech kimga mashg'ulotga kechikishga ruxsat berilmagan, chunki u butun guruhni ushlab turadi. Agar biron bir a'zo muammolarni tugatgan bo'lsa, hamma ham xuddi shunday qilishlari kerak edi.[5] Ularning mashg'ulotlari davomida hech kimga salbiy munosabatda bo'lish yoki shikoyat qilishga yo'l qo'yilmagan. Bir necha bahonalarga ruxsat berildi. Masalan, agar kimdir sakrash uchun uning poyabzali juda eskirgan deb da'vo qilsa, u baribir sakrashni yalangoyoq bajarishni nazarda tutgan bo'lsa ham, bajarishi kerak edi.[3] Shu bilan birga, har kim o'z chegaralarini bilishi kerak edi.[6]

O'z sog'lig'ini va jismoniy farovonligini hurmat qilish guruhning asoslaridan biri edi. Agar biron bir a'zo harakatni amalga oshirishda yoki undan keyin o'zini jarohatlasa, harakat muvaffaqiyatsiz deb hisoblanadi. Faqat bir marta amalga oshirilgan harakat yutuq deb hisoblanmadi; faqat takrorlash bilan qiyinchilik tugallandi. Har qanday harakatni trassyor o'z chegaralarini oshirmasdan yoki jarohat olmasdan ketma-ket kamida o'n marta takrorlashi kerak edi. Agar guruhdagi biron bir trassyor tomonidan biron bir xatoga yo'l qo'yilsa, hamma hammasini qayta boshlashi kerak edi.[5]

Kamtarlik muhim tamoyil edi.[6] Hech qanday iz qoldiruvchini birovdan ustun his qilishiga yo'l qo'yilmagan, masalan, harakatni amalga oshira olmaydigan kishining oldida o'zini ko'rsatish uchun harakatni bajarish orqali. Agar guruhdagi biron bir iz qoldiruvchi uni yordam berishga urinmaslik kerak bo'lgan qiyin va xavfli sinovni tugatgan deb da'vo qilsa, u yana da'vogarlik qilib, o'z da'volarini isbotlashi kerak edi. Yolg'on gapirgan har kim kamtarlik tamoyilini buzgan.[5]

Kollektivga katta e'tibor qaratilishiga qaramay, har bir traceurer mustaqil ravishda rivojlanishi va rivojlanishi kerak edi va guruh ichida to'liq ishonch mavjud edi.[6] Har qanday iz qoldiruvchi boshqalarni rag'batlantirish va xatti-harakatlari orqali ishonchni namoyon etish edi.[7] Agar a'zolar printsiplarni buzgan bo'lsa, guruh turli xil jazolarni muhokama qilish uchun huquqbuzar odamsiz uchrashishi mumkin. Noqonuniy deb topilgan har kim intizomlarni, qadriyatlarni va printsiplarni himoya qilish uchun guruhdan vaqtincha yoki hatto butunlay chetlashtirilishi mumkin.[8] Kollektiv va printsiplarga katta e'tibor berilishiga qaramay, har kim Parkurda shaxsiy rivojlanishini amalga oshirish uchun o'z yo'lini topishga harakat qildi.[7] Parkourning maqsadi o'zingiz bo'lishingiz uchun vositalarni yaratish edi.[9]

1990-yillarning oxirida, Devidning akasi frantsuz televidenie dasturiga rasm va video yuborganidan so'ng, parkurning mashhurligi osha boshladi. Keyinchalik turli mamlakatlardagi bir qator televizion dasturlarda guruhning video lavhalari namoyish etildi va mashhurlik oshgani sayin ularga ko'proq takliflar kela boshladi. Oxir-oqibat, asl guruh turli maqsadlarni ko'zlash uchun bo'linib ketdi, ba'zilari tartib-intizomda qolishdi, boshqalari esa ketishdi. Umuman olganda amaliyotchilar soni tobora ko'payib bordi va parkurning mashhurligi televizor orqali butun dunyoga yoyila boshladi, badiiy film va onlayn video almashish usullaridan foydalanishning ko'payishi.[10][11]

Etimologiya

So'z Yamakasi dan olingan Lingala tili da aytilgan Kongo Respublikasi va Kongo Demokratik Respublikasi. Ya makasi egalikni birlashtiradi yo bilan makasi, ning ko`plik shakli bokasi, va tanada, ruhda yoki odamda kuchli degani bo'lishi mumkin. So'z bokasi Lingaladan frantsuz tiliga shunday tarjima qilinadi puvoir / puissance, vigueur, force / résistance, vitalité, energie (kuch, quvvat, kuch, hayotiy kuch, energiya).[12][13]

Ommaviy madaniyatga oid ma'lumotlar

Yamakasining bir nechta filmlari va hujjatli filmlari suratga olingan - ularning barchasi Devid Belle yoki Sebastien Fukansiz, ular o'zlarining harakatining asosiy qadriyatlari bo'yicha kelishmovchiliklardan keyin ketgan. 2001 yildagi belgilar Frantsuz film Yamakasi bolaga pul olish uchun mushuk o'g'rilariga aylandi yurak transplantatsiyasi. 2004 yil yarim davomi, Les fils du vent,[14] guruh Bangkokga ko'chib o'tadi va yakuzalar va uchliklar o'rtasidagi jangda chalkashib ketadi.

Frantsuz hujjatli filmi Génération Yamakasi 2006 yilda chiqarilgan bo'lib, guruhning harakati va falsafasini namoyish qildi va uni shahar yoshlariga qanday etkazishdi.[15] ESPN Laurour Piemontesi va Chau Belle Dinh ishtirok etgan parkur haqida 2007 yilda xabar bergan.[16]

Adabiyotlar

  1. ^ Devid Belle. "Aktyor Devid Bellening tarjimai holi". Devid Belle. Arxivlandi asl nusxasi 2014 yil 20 oktyabrda. Olingan 22 may 2014.
  2. ^ farishta, p. 23
  3. ^ a b v Belle va Perriere, p. 42
  4. ^ Belle va Perriere, p. 26
  5. ^ a b v Belle va Perriere, p. 43
  6. ^ a b v Belle va Perriere, p. 46
  7. ^ a b Belle va Perriere, p. 47
  8. ^ Belle va Perriere, p. 44
  9. ^ Belle va Perriere, p. 53
  10. ^ farishta, 17-20 betlar
  11. ^ Belle, 71-79 betlar
  12. ^ *Uilkinson, Alek (2007 yil 16 aprel). "Sport sahnasi: hech qanday to'siq yo'q". Nyu-Yorker. Olingan 13 iyul 2011.
  13. ^ Piter Van Xertum, 2015 yil, "Kirish makasi," savdo (tarjima), lingala-Lingala-Français, qarang [1], 2015 yil 17 martda kirish huquqiga ega.
  14. ^ "Buyuk chaqiriq (2004)". IMDb. Olingan 31 dekabr 2010.
  15. ^ "Yamakasi avlodi - Ko'chirish san'ati". D so'zi. Olingan 14 avgust 2015.
  16. ^ ESPN (2007 yil 11-noyabr). "ESPN: 60 Parkour". Arxivlandi asl nusxasi 2007-11-09 kunlari. Olingan 2007-11-29.

Manbalar

Tashqi havolalar