Gonkongdagi ayollar - Women in Hong Kong

Gonkongdagi ayollar
Kelly chen dekabr 2010.jpg
Gonkong kantopop qo'shiqchisi va aktrisasi Kelly Chen
Jinslar tengsizligi indeksi
QiymatNR (2012)
RankNR
Onalar o'limi (100000 ga)NA (2010)
Parlamentdagi ayollar15.7% (2012)
25 yoshdan oshgan ayollar o'rta ta'lim68.7% (2010)
Ishchi kuchdagi ayollar51.0% (2011)
Jinsiy kamchiliklar bo'yicha global indeks
QiymatNR (2012)
Rank149 dan NR
Serialning bir qismi
Jamiyatdagi ayollar
Venera belgisi

An'anaga ko'ra, ayollar Gonkong doirasida joylashgan Xitoy oilasi va jamiyati, unda ular bilan bir xil munosabatda bo'lishdi Xalq ayollari yoki Tayvanlik ayollar.[1] Biroq, Xitoyning Xalq Respublikasi fuqarolari va Gonkong fuqarolari o'rtasida madaniy farqlar mavjud. Davomida Britaniya mustamlakasi davri, G'arb madaniyatining paydo bo'lishi (ya'ni "G'arblashtirish ") an'anaviy xitoy madaniyati va g'arb qadriyatlarini aralashtirib yaratdi. Bu noyoblikni yaratdi Gonkong madaniyati. Oxiridan beri Gonkongning jadal iqtisodiy va ijtimoiy rivojlanishi bilan bir qatorda Ikkinchi jahon urushi, ayollarning ijtimoiy ahvoli sezilarli darajada yaxshilandi. Biroq, erkaklar hukmronlik qiladigan ijtimoiy tuzilish ayollar hayotining ba'zi jihatlarida hanuzgacha saqlanib kelmoqda.

So'nggi o'ttiz yil ichida, Gonkongdagi ayollar moliyaviy jihatdan mustaqil, qat'iyatli va martaba yo'naltirilgan bo'lib qoldi. Bu ularni boshqa ayollar bilan taqqoslaganda yanada taniqli qilishi mumkin Janubi-sharqiy Osiyo mamlakatlari.[2] So'nggi o'n yilliklarda professional va boshqaruv lavozimlarida ayollar sonining ko'payishi bilan, ayniqsa 1990 yil o'rtalaridan boshlab kamsitishga qarshi qonunlar qabul qilinganidan beri, "ayol kuchli shaxs" yoki "super ayollar "Gonkongdagi ayollarni tasvirlash uchun ishlatilmoqda.[2]

Jinsiy tengsizlik

2006 yilgi Gonkong milliy ro'yxatidan olingan statistik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, Gonkongda ayollar soni ko'paymoqda, Gonkongda erkaklar soni kamaymoqda.[3] Yolg'iz yashaydigan yolg'iz Gonkong ayollari ko'rsatkichi 2001 yilga nisbatan 43,8 foizga o'sdi,[3] 1996 yilda 103,938, 2001 yilda 127,001 va 2006 yilda 182,648. 2006 yilga kelib erkaklar va ayollar o'rtasidagi jinslar nisbati har 912 erkak uchun 1000 ayolni tashkil etdi; 2016 yilda u har 852 erkak uchun 1000 ayolga to'g'ri keldi.[4] 2036 yilga kelib u yanada yomonlashishi kutilmoqda (har 763 erkakka 1000 ayol).[3] Gonkongda yolg'iz ayollarning ko'payishi juda muhimdir, chunki yolg'iz ayollarning ish bilan bandligi tabiatan erkaklarnikiga o'xshashligi isbotlangan.[5]

Ta'lim

Shuningdek qarang Gonkong iqtisodiyoti va Gonkongda ta'lim.

Amalga oshirish majburiy universal ta'lim 1971 yilda, so'ngra 1978 yilda to'qqiz yilga uzaytirilishi natijasida elita ayollari sonining ko'payishiga sabab bo'ldi.[1][6] Gonkongdagi ijtimoiy muhitning o'zgarishi ham ayollar bilimining ko'tarilishiga yordam berdi. Tarixga nazar tashlaydigan bo'lsak, o'g'li va qizini maktabga yuborish uchun etarli mablag'ga ega bo'lmagan oilalar o'g'ilni qizi ustidan o'qitishni afzal ko'rishgan.[7] 1960-yillarda iqtisodiy o'sishdan so'ng, Gonkong aholisi sezilarli darajada o'zgargan boy jamiyatga aylandi.[8] Gonkongda tug'ilish darajasi 1981 yildagi 16,8% dan 2014 yilda 8,6% gacha kamayib bordi.[9] Bu shuni ko'rsatadiki, oilada birdan ikkitagacha bolani tarbiyalaydigan yadroviy oila tuzilishi odatiy holdir, shuning uchun qizlar oilada ko'proq kontsentratsiya qilingan resurslar tufayli yaxshiroq ta'lim olishlari mumkin.[8]

Gonkong yillik statistik ma'lumotlari hisobotiga ko'ra Gonkong aholini ro'yxatga olish va statistika bo'limi, tendentsiyasi universalizm o'g'il va qiz bolalar uchun 1970-yillardan beri kuzatilmoqda. Umuman olganda, qizlarning o'qishga kirish darajasi 1980 yillardan beri o'g'il bolalarnikidan yuqori.[6] Erkaklar va ayollarni ro'yxatdan o'tkazish o'rtasidagi farq o'rta maktabdan keyingi ta'lim torayib bordi va qiz talabalar soniga kiradigan erkak talabalardan ko'proq Universitet grantlari qo'mitasi So'nggi o'n yilliklarda (UGC) moliyalashtiriladigan dasturlar.[10] UGC tomonidan moliyalashtirilgan dasturlarga o'qishga kirgan ayol va erkak talabalarning ulushi 2014 yilda 53,7% va 46,3% ni tashkil etdi, bu 1987 yildagi 32,9% va 67,1% dan ancha farq qiladi.[8][10]

Ammo, aspiranturadagi tadqiqotlarga alohida e'tibor qaratsangiz, ko'proq dasturlar asosan fan, texnologiya, muhandislik va matematika bilan bog'liqligi sababli ko'proq erkak talabalar qayd etildi (STEM ).[10] Gongkongdagi odamlar STEM sohalarida ayollarni STEM bilimlarini egallashga qodir bo'lmagan va tegishli kasblarni egallashga qodir bo'lmagan deb bilgan holda, gender nuqtai nazariga ega.[11] Gonkongdagi o'spirin qizlarning yarmi o'rta maktabda matematikaga va fanlarga e'tibor berishdan tushkunlikka tushishdi, bu esa STEMda o'zlarining tushunchalarini pasayishiga olib keladi.[11] Shunday qilib, UGC tomonidan moliyalashtiriladigan muhandislik va texnologiya dasturlariga o'qishga kirgan talabalarning jins nisbati nomutanosiblik bo'lib, 2016 yilda ayollar uchun 29,5% va erkaklar uchun 70,5% ni tashkil etadi.[4] Vaziyat 1996 yilga nisbatan unchalik yaxshilanmagan, bu ko'rsatkich ayollarda 14,1%, erkaklarda 85,9% ni tashkil qilgan.[8]

Ishga qabul qilish

Tashqi video
video belgisi Apple Daily - Uylangan Gonkong ayollari ishlashni xohlashadi YouTube videosi

20-asrning 20-yillarida ayollar ishchi kuchida edilar, ammo kichik aholi ko'pincha mehnat huquqlarining tengligi uchun kurashishga majbur bo'ldilar.[12] Ning o'zgarishi bilan Gonkong iqtisodiyoti dan ishlab chiqarish 1980 yillarga kelib sanoat xizmatlar sanoati, uchun talab ortib bormoqda oq yoqa ishchilari. Shuning uchun ham erkaklar, ham ayollar uchun katta ish imkoniyatlari mavjud.[2] Gonkongda ish bilan ta'minlash onalikni himoya qilish va kasallik ta'tillari kabi huquqlarga ega bo'lgan ayollar foydalanishi mumkin. Shunga qaramay, Gonkong ayollari ishchi kuchi tarkibida ayol bo'lish uchun duch keladigan qiyinchiliklardan xabardor. Masalan, so'rov o'tkazilganda, Gonkongda ishlaydigan erkaklar ham, ayollar ham ayol nozirdan ko'ra erkak nazoratchi bo'lishni afzal ko'rishgan.[13]

2016 yilda ish bilan band aholining 49,3% ayollar va 50,8% erkaklar bor edi.[14] Gonkongning ochiq fikrli va nisbatan g'arblashgan madaniyatiga qaramay, teng va adolatli ko'rinadigan ish joyi ayollarning martaba yo'lida hali ham to'siqlarni keltirib chiqarmoqda. Ayollarning 61,8% va erkaklarning 51,6% i mansab yutuqlari uchun ayollar erkaklarnikidan ko'proq narsani qurbon qilishlari kerak degan fikrga kelishdi.[15] 72,1% ayollarning fikriga ko'ra, muvaffaqiyatli ayollarning ko'payib borishi ijobiy ijtimoiy hodisa ekan, faqat 59,6% erkaklar bir xil fikrda.[15] Ma'lumotlar shuni ko'rsatdiki, erkaklar tengsiz jinsi tushunchalaridan olingan ko'rinmas imtiyozga ega bo'lib, mavjud vaziyatdan mamnun va ayollarning mavqei ko'tarilishidan ko'proq istamaydilar, bu ularning martaba istiqbollariga tahdid solishi mumkin.

Gonkong ommaviy axborot vositalari ijtimoiy stereotiplar va me'yorlarni aniq aks ettiradi. Vakolatli rollarni ijro etuvchilar asosan erkaklardir, sharhlar va ovozli ovozlar asosan erkaklarning ovozida eshitiladi. Ayollar asosan uy vazifalarida va jinsga xos kasblarda, masalan, kotib va ​​hamshiralarda tasvirlangan.[16]

Yuqori darajadagi ta'lim va ayollarning istiqbolli qarashlariga qaramay, Gonkong korporativ kengashlarida va yuqori darajadagi boshqaruv lavozimlarida ishlayotgan ayollarni ko'rish odatiy hol emas. Gonkong ro'yxatidagi emitentlar direktorlar jamg'armasining atigi 11 foizini ayollar va yuqori darajadagi boshqaruv rollarining 33 foizini ayollar tashkil etadi. Ishchi kuchida qatnashadigan ayol ishchilar soni, bu butun ayol aholining 54 foizini tashkil etadi, ko'plab rivojlangan davlatlardan ortda qolmoqda (AQShda 67,6 foiz va Buyuk Britaniyada 71 foiz).[16] Siyosatdagi ayollar soni ham oz. Qonunchilik kengashida saylangan 70 a'zo orasida atigi 12 nafar ayol a'zolar bor.[14] 1998 yilda saylangan 60 a'zoning 10 nafar ayol a'zosi bilan taqqoslaganda, ayollar shahar qonunchilik bosqichida kam vakolatdordir va bunday etishmovchilik ayollar huquqlari va gender tengsizligining uzoq muddat bostirilishiga olib keladi.[14]

Oilaviy hayot

Xitoy oilaviy urf-odatlarining bir qismi sifatida ayolning uydagi vazifasi oilasiga, xususan erkaklarga xizmat qilishdir, chunki uning roli uzoq vaqtdan beri otasi bolaligida, eri bilan butun turmush davomida xizmat qilishi kutilgan va keksayganida uning o'g'li (lar).[17] Erkaklarning an'anaviy roli jamoat doirasidagi tashqi masalalarni hal qilishdan iborat bo'lsa, ayollar esa xususiy sohada qolish va farzandlariga g'amxo'rlik qilishdir.[17] Gonkongda erkaklar ustunligiga bo'lgan an'anaviy e'tiqod tufayli, ayollarga erkaklar avlodini tug'dirish uchun juda ko'p bosim o'tkazilmoqda, bu uning iqtisodiy holati va ma'lumot darajasiga bog'liq emas. Yaqin vaqtgacha oilasiga o'g'il tug'a olmaydigan ayollar nuqsonli deb hisoblanib, ko'pincha ajralishardi.[17]

Konfutsiy mafkurasi tomonidan rivojlangan Xitoyning muhim ijtimoiy qiymati bo'lgan oilani qurish zarurati so'nggi yillarda mashhurlikning pasayishiga olib keldi, chunki aholining katta qismi yakka o'zi qulay deb topdi. 42,3% erkaklar va 41,5% ayollar rozi bo'lmaganlar sonidan ko'proq (31,4% erkaklar va 32,3% ayollar) turmush qurishni rejalashtirmaydilar.[15] So'rov shuni ko'rsatdiki, turmush qurmaganlar orasida farzand ko'rish istagi past, 22,1% ayollar va 21,5% erkaklar farzandsiz hayot bo'sh ekanligiga rozi emaslar.[15] Biroq, turmush qurmagan birgalikda yashashni muhokama qilayotganda, erkaklar va ayollar o'rtasida fikrlar ajralib turdi. Turmush qurish niyatisiz birgalikda yashash g'oyasiga kelsak, hech qachon turmush qurmagan erkaklarning 71% buni maqbul deb topdi, ammo hech qachon turmush qurmagan ayollarning atigi 45,1% i bu fikrga qo'shildi.[15] Gonkongdagi ayollar orasida jinsiy yaxlitlik nisbatan yuqori ahamiyat kasb etayotganligini ko'rsatdi.

Nikoh va ko'payish haqidagi o'zgaruvchan nuqtai nazar bilan bir qatorda, oiladagi mehnatning jinsiy taqsimoti ham o'zgardi. Erkaklar oilaning moliyaviy tayanchi ekanligi va birinchi navbatda tashqi ishlar bilan shug'ullanishi haqidagi an'anaviy rasm endi asosiy tasavvur emas. Respondentlarning 50% dan ortig'i, erkaklar endi oilada dominant va ustun shaxsga ega emas deb hisoblashadi.[15] Respondentlarning 80% dan ortig'i, uy daromadlariga har ikkala sherik ham qo'shilishi kerak degan fikrga kelishdi.[15] Oilaviy ishlarda teng bo'lmagan mehnat taqsimoti ham teng rollarda asta-sekin o'sishga erishdi; Respondentlarning taxminan 50% erkaklar uy vazifalarida ko'proq ishtirok etishi kerak deb hisoblagan va erkaklarning 43% erkaklar bolalarni parvarish qilishda ko'proq mas'uliyatni o'z zimmalariga olishlari kerak degan fikrga kelishgan.[15] Jamiyat o'zgaruvchan oilaviy rollarni qabul qila boshlagach, doimiy uy sharoitida ishlaydigan erkaklar soni 1991 yildagi 2,9 ming kishidan (erkak aholining 0,13%) 2016 yilda 19 ming kishiga o'sdi, bu erkaklar populyatsiyasining 0,65 foizini tashkil etdi.[14] Boshqa tomondan, doimiy uy sharoitida ishlaydigan ayollar sonining sezilarli darajada kamayishi kuzatildi, ularning soni 1991 yildagi 752,8 ming kishidan (butun ayol aholining 34,4 foizi) 2016 yilda 628,1 mingga tushib, ayollarning 18 foizigacha qisqartirildi. aholi.[14] Statistik ma'lumotlar uy ishlarida erkaklar va ayollar o'rtasidagi tafovutning o'rtacha pasayishini namoyish etadi.

Ijtimoiy hodisa oilada gender tengligi foydasiga o'sgan bo'lsa-da, uy ishlarini taqsimlashda gender stereotiplari ildiz otgan. So'rov natijalariga ko'ra, respondentlarning yarmi ayollarning asosiy ishini mehnatdan ko'ra oilaviy ish deb hisoblashgan va respondentlarning taxminan 40% daromadni ta'minlash erkaklar ishi, uy ishi ayollar ishi ekanligiga qo'shilishgan.[15] Darhaqiqat, ayollar hali ham uy vazifalari uchun katta mas'uldirlar, bolalarning g'amxo'rligi uchun ayollarning 70,6% javob beradi.[15] Kundalik hayot ishlari asosan ayollarning burchidir, erkaklar esa uy vazifalarini mayda-chuyda ta'mirlash bilan shug'ullanadilar.[15]

Jamiyatda ishlaydigan onalar soni tobora ko'payib bormoqda. Garchi mansab ayollar uchun moliyaviy imkoniyatlarning bir turi bo'lsa-da, ikki martalik siljish (martaba va uy ishlari) ular uchun jiddiy yukga aylanadi. Ikki tomonlama yuk nafaqat ayollarga, balki ishlaydigan onalar va ularning farzandlari o'rtasidagi munosabatlarga ham zarar etkazadi. Mehnatkash onaning bolalari bilan birga bo'lish uchun bo'sh vaqtlari kamroq bo'ladi, shuning uchun bolalar o'sishi paytida ba'zi rivojlanish muammolari to'g'risida xabardor bo'lolmaydi. Masalan, farzandlari ruhiy kasallikka chalinganida, ishlaydigan onalar farzandlarining alomatlarini aniq ifodalashga qodir emaslar.[18] Ko'plab ayollar o'z farzandlariga g'amxo'rlik qilish qat'iyan ularning vazifasi deb bilganliklari sababli, ular kamdan-kam hollarda qo'shimcha yordam uchun erlariga murojaat qilishadi.[17] Bu o'z uylaridan tashqarida ishlaydigan ayollar uchun muammolarni keltirib chiqaradi. Ishlayotgan onalar uchun ichki yuk muammosini hal qilish uchun ko'p oilalar uy yordamchisini yollashadi; autsorsing uy ishi oila tarkibida o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Ba'zi odamlar uy ishchisini yollash nikoh mojarosi va oilaviy sifatga ta'sir qiladi deb o'ylashadi, ammo tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, uy yordamini jalb qilish oilaviy nizo va sifat uchun jiddiy farq qilmaydi. Gonkongda ayollar o'zlarining martaba rivojlanishiga e'tibor berish uchun tashqi ishlarda ishlashadi va o'zlarining er-xotin yuklarini engillashtirish uchun uy yordamchisini yollashadi.[19]

Ayollar ko'p rollardan aziyat chekishlari mumkin, ular uyda va ish joyida kerakli rolga o'ta olmaydilar. Ushbu salbiy ta'sirlarni bartaraf etish uchun har bir domenning talabini qondirishga yordam beradigan chegaraviy manbalar umumiy ishchi oilalarni yaxshilashga yordam beradi. "Ishlayotgan ona" dan ikki barobar og'irlikni engillashtiradigan ba'zi bir siyosatlar ishlab chiqilgan. Masalan, ish vaqtining moslashuvchan vaqti va ish joyini qo'llab-quvvatlash madaniyati xodimlarning oilaviy farovonligini oshirishi mumkin.[20]

Nikoh va ishchi kuchi

Ko'plab ayollar, ta'lim olganlaridan keyin ishchi kuchiga jalb qilinadi,[21] ammo an'anaviy ravishda nikohdan keyin va / yoki bola tug'ilgandan keyin maktabni tashlab ketish hollari sezilarli darajada bo'lgan,[21] ayollarning oilalari va uy xo'jaliklari uchun majburiyat hissi tufayli. Buning natijasida ko'plab ayollar kasblarini tark etishdi. Bunga qo'shimcha ravishda, 1970 yillarga qadar nikoh paneli Gonkongdagi ayol xodimlarga nisbatan keng qo'llanilgan.[22]1990-yillarning o'rtalaridan 21-asrigacha Gonkong taqiqlovchi bir necha qonunlarni qabul qildi ish bilan kamsitish, shu jumladan, jinsga asoslangan diskriminatsiya va Oilaviy ahvol.[23]

Gonkongda bu tendentsiya shundan iboratki, erkaklar ham, ayollar ham hayotdan keyin turmush quradilar.[21] Bu, asosan, nafaqat biznes sohasida, balki hayotning barcha sohalarida yanada mustaqil bo'lish istagi bilan bog'liq.[21] An'anaga ko'ra, ayollar kam baholanib, ularni jamiyatning etarli bo'lmagan a'zolari deb hisoblashgan. Natijada, ular yirik kompaniyalarga ishga qabul qilishda qiynalishadi va o'z oilalariga pul mablag'lari bilan yordam bera olmaydilar. Nikohni kechiktirish bilan ayollar to'la vaqtli va undan yuqori haq to'lanadigan kasblarni tanlashlari mumkin.[21] Gonkong eng past ko'rsatkichlardan biriga ega tug'ilishning umumiy darajasi dunyoda har bir ayolga 1,18 bola /, bu 2,1 o'rnini bosish ko'rsatkichidan ancha past.[24] Gongkong, Osiyodagi boshqa rivojlangan davlatlar singari Yaponiya va Janubiy Koreya singari, ayollarning kuchli an'analariga ega uy bekalari nikohdan keyin, ammo 1990-yillardan beri bunga qarshi chiqishmoqda. 2011 yilga kelib, hech qachon turmush qurmagan ayollar uchun ishchi kuchining ishtirok etish darajasi 67,2% ni tashkil etgan bo'lsa, turmush qurgan ayollar uchun bu atigi 46,8% ni tashkil etdi.[25]

Gonkongda nikoh shaxsiy baxt va romantik mamnuniyat asosida bo'lib kelmoqda, aksincha odatdagi turmushga va turmush o'rtog'ida bo'lishidan qat'iy nazar, vaziyatga bog'liq.[26] Endi ayollar kimga uylanishni xohlashlari haqida ko'proq gapirishadi va agar nikoh rejaga muvofiq amalga oshmasa, ular ajralishni ochiq ko'rib chiqishlari mumkin.[26] An'anaviy nikoh qadriyatlari tobora ahamiyatsiz bo'lib bormoqda va ajralish odatiy va ijtimoiy jihatdan maqbul bo'lib qoldi.[26] Binobarin, Gonkongda ko'proq odam turmushga chiqmagan. Shunga qaramay, shuni ta'kidlash kerakki, Xitoyda har qanday romantikaga qaramay, nikoh mustahkam oilaviy aloqalar va munosabatlarga asoslangan.[26] Shuning uchun, agar kimdir ajrashishni taklif qilsa, u oila bilan barcha aloqalarni yo'qotishi mumkin.[26] 2011 yil holatiga ko'ra, ayollarning 49,0% uylangan, 8,7% ayollar beva qolgan, 4,4% ayollar ajrashgan, 0,6% ayollar ajralgan va 37,3% ayollar hech qachon turmush qurmagan.[25]

Siyosiy ishtirok va etakchilik

Ayollarning siyosiy ishtiroki va olingan statistik ma'lumotlardan orqada qolishi bu global hodisadir Parlamentlararo ittifoq 2016 yilda barcha milliy parlament a'zolarining atigi 22,8% ayollar ekanligini ko'rsatdi.[27] Jinslarni kuchaytirish choralari (GEM) tomonidan ishlab chiqilgan Birlashgan Millatlar (BMT) ayollarning siyosiy ishtirok etish imkoniyatlari va ularning iqtisodiy qudratini ko'rib chiqish orqali gender tengligini o'lchash.[28] Gonkongda parlament ma'lumotlari bo'lmaganligi sababli, Xotin-qizlar komissiyasi GEMni 2005 yilda ayollar sonini hisobga olgan holda hisoblab chiqdi Qonunchilik kengashi ayol deputatlar sonini almashtirish uchun a'zolar. Gongkong GEM-si 0.717 bo'lib, 109 davlat orasida 19-o'rinni egalladi, bu esa siyosiy va iqtisodiy sohalarda ayollar uchun Yaponiyaning (54-chi) va Janubiy Koreyaning (64-chi) mamlakatlari bilan taqqoslaganda katta imkoniyatlar mavjudligini aks ettiradi.[29]

Siyosiy sektorda gender farqi hali ham katta bo'lsa-da, bosqichma-bosqich yaxshilanayotganini ko'rish mumkin. Ijroiya kengashi Gonkongda siyosat ishlab chiqarishda eng yuqori vakolat bo'lib, ayol a'zolari 2007 yildagi 16% dan 2015 yildagi 26% gacha biroz ko'tarilgan.[30] 2004 yilda, Uy ishlari bo'yicha byuro maslahat va ustav organlarida ayollarning nisbatlarini kamida 25% gacha ko'tarishni maqsad qilib qo'ydi, bu esa 2003 yilda 22,6% dan 2014 yilda 32,3% gacha bo'lgan ayol a'zolar sonining o'sishiga olib keladi.[30] Qonunchilik kengashiga saylangan ayollarga kelsak, 2004 va 2012 yillarda mos ravishda 22% va 18% qayd etilgan, bu esa ozgina pasayishni ko'rsatadi.[30] Xuddi shu tarzda, 2012 yilda 13 ta siyosiy byuroning 20 foizini ayol kotiblar tashkil etdi.[28]

Ayollarning davlat sektoridan tashqarida etakchiligiga kelsak, korxonalar dunyosidagi etakchi mavqeining nomutanosib jinsiy nisbati hukumatga qaraganda ancha jiddiyroq bo'lib, ro'yxatga olingan 42 ta kompaniyalar orasida faqat bitta ayol bosh ijrochi rolini o'ynaydi.[28] Sud sohasida, Oxirgi Apellyatsiya sudidagi sudyalarning barchasi erkaklardir, ayol sudyalar esa Oliy sudda atigi 15,2% ni tashkil qiladi.[31]

Etakchilik mavqeiga erishishda to'siqlar

Jinsiy mehnat taqsimotida ayollarning uy bekasi bo'lishi kutilmoqda, garchi ularning ba'zilari bir vaqtning o'zida boquvchi bo'lsa, demak, ular uchun oila va ish o'rtasida muvozanatni o'rnatish qiyin bo'lishi mumkin. Rag'batlantirish ish joyiga ko'proq vaqt ajratish bilan birga keladi, bu ayollarni noqulay ahvolga soladi, chunki ular uy vazifasini ham bajara olishlari kerak.[28] Moliya va biznes sohasida vaziyat yanada yomonroq bo'lishi mumkin, bu esa qattiq raqobatni boshqarish uchun ko'proq ish vaqtini talab qiladi. Shu sababli, ko'plab ayollar oila va ish joylari o'rtasidagi muvozanatni saqlash uchun yuqori lavozimlardan voz kechishadi.[28]

Gonkongdagi ko'plab odamlar hanuzgacha erkaklar mavqei ayollardan ustun bo'lishi kerak degan an'anaviy gender mafkurasini qo'llab-quvvatlaydilar. 2010 yilda Xotin-qizlar komissiyasi tomonidan o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra, ayollarning 36,8% va erkaklarning 32,8% patriarxal ustunlik ularning oilasida hanuzgacha mavjudligini ta'kidladilar.[32] Bunday holda, ayol rahbar bo'lishning o'rni o'zaro munosabatlardagi er-xotinning kuchiga tahdid solishi mumkin.[33] Bunga qo'shimcha ravishda, erkaklarning 46,1% va ayollarning 32,3% erkaklar siyosiy etakchilari ayollarga qaraganda ancha yaxshi ishlashiga rozi bo'lishdi.[32] Ushbu jinsdagi idrok ayollarni erkaklar bilan yuqori lavozimlarda raqobatlashishiga to'sqinlik qilishi mumkin.

Bundan tashqari, shisha shift shuningdek, ayollarning yuqori lavozimga erishishiga to'sqinlik qiladi.[34] Ishni jinsi bo'yicha ajratish ayollarni ish yuritish kabi ba'zi bir ish turlari bilan cheklaydi. Bu ularning ish tajribasini cheklaydi va shu tariqa lavozimdan ko'tarilishni qiyinlashtiradi. Ba'zi ayollar yuqoriga ko'tarilish qobiliyatiga ega bo'lishiga qaramay, keksa bolalar tarmog'i ayollarni qaror qabul qilishdan chetlashtirmoqda.

Ayollarga nisbatan zo'ravonlik

Ayollarga nisbatan zo'ravonlik - bu jamoat va shaxsiy hayotda sodir bo'ladigan, jinsi yoki ijtimoiy roli tufayli ayollarni nishonga oladigan va jismoniy, jinsiy va psixologik zararlarga olib keladigan jinsga asoslangan zo'ravonlik.[35] Ayollarga qarshi xalqaro zo'ravonlik (IVAWS) tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, Gonkongdagi zo'ravonlik darajasi 19,9% ni tashkil etadi, bu Avstraliya (57%) va Daniya (50%) kabi boshqa mamlakatlarga nisbatan pastroq.[35]

Shaxsiy sheriklarning zo'ravonligi (IPV) ayollarga nisbatan zo'ravonlikning eng keng tarqalgan shakli bo'lib, u zararli xatti-harakatlarni o'z ichiga oladi, masalan, hozirgi yoki sobiq turmush o'rtog'i tomonidan nikohda, birga yashovchi yoki sherik bilan uchrashishda. Bir nechta tadqiqotchilar IPV ning gender simmetriyasini o'rganib chiqishgan bo'lsa-da, erkaklar ham, ayollar ham zo'ravonlikdan aziyat chekish imkoniyatiga ega bo'lishlarini aytishdi,[36] Gonkongda aniq gender farqlari hanuzgacha mavjud, chunki erkaklar tomonidan zo'ravonlik holatlari ayollarga qaraganda ko'proq qayd etilgan.[37] Statistik ma'lumotlarga ko'ra Ijtimoiy ta'minot bo'limi, turmush o'rtog'i yoki birga yashagan kishi tomonidan jismoniy zo'ravonlikning 3917 ta holati qayd etilgan, shunda qurbonlarning 83% ayollar, faqat 17% erkaklar.[38] Qonunbuzarliklar asosan erdan (62,8%), keyin qarama-qarshi jinsdagi er-xotin (13,4%) va xotin (12,6%) tomonidan sodir etilgan.[38] Xususida jinsiy zo'ravonlik, 2010 yilda 343 ta yangi qayd qilingan holatlar mavjud bo'lib, ularning 98,8% jabrlangan ayollarning aksariyati odobsiz tajovuzdan aziyat chekmoqda (70,8%).[38]

Gonkongda jinsiy aloqa savdosi bu muammo. Hongkonger va chet ellik ayollar va qizlar shahardagi fohishaxonalar, uylar va korxonalarda fohishalikka majburlanmoqdalar.[39][40][41][42]

Jabrlanuvchi ishlar to'g'risida kam ma'lumot berish

Ayollarga yoki erkaklarga nisbatan zo'ravonlik holatlari Gonkongdagi vaziyatni to'liq ochib berolmaydi, chunki jabrlanganlar tomonidan yashiringan holatlar hali ham ko'p. An'anaviy ta'sirida patriarxal tizim, ayollar o'zlarining bo'ysunuvchi rollarini ichki holatga keltirishi mumkin va shuning uchun status-kvoga qarshi chiqish, IPV yoki sherik bo'lmaganlarning boshqa zo'ravonliklariga qarshi turish yoki jamiyatdan yordam so'rash ehtimoli kamroq.[37] Jinsiy zo'ravonlik qurbonlari ba'zan uyatli va iflos deb nomlanadi, chunki Xitoyning an'anaviy iffat qadriyatlari ta'sir qilgan Gonkongdagi jinsiy tabu, natijada ayollar yoqimsiz zo'ravonlik haqida xabar berishdan qo'rqishadi.[36][43] "Oilaning sharmandaligini chet elga tarqatmang" degan yana bir xitoylik qadriyat, shuningdek, ayollarning oilaviy obro'sini himoya qilish uchun o'zlarining sheriklari yoki boshqa oila a'zolari tomonidan sodir etilgan zo'ravonlik haqida oshkor qilinmasligiga olib keladi.[36]

2006 yilda Tarana Burk jinsiy zo'ravonlikdan omon qolgan ayollarga yordam berish usuli sifatida "Men ham" iborasini yaratdi.[44] Internetda tezlik bilan butun dunyo bo'ylab harakat sifatida tarqaldi va Gonkong ham ushbu harakatga Gonkong to'suvchisi yangiliklari bilan qo'shildi. Vera Lui Lay-yiu sobiq murabbiyini unga jinsiy tajovuzda ayblash.[45] Uning murabbiyi, Luining so'zlariga ko'ra, 10 yil oldin boshlang'ich maktab yoshida unga jinsiy tajovuz qilgan.[46] Jamiyat arbobining harakatga qo'shilishi jinsiy zo'ravonlik qurbonlarini ko'proq Internetda ochilishga yoki tashkilotlardan yordam so'rashga undaydi. Gonkongdagi ayollarga qarshi jinsiy zo'ravonlik bo'yicha assotsiatsiya Luining Facebook-dagi postidan beri jinsiy zo'ravonlik qurbonlari tomonidan tez-tez yordam chaqiruvlari ko'payganligi haqida xabar beradi.[47] Ko'plab qurbonlar ishni jiddiy qabul qilishni boshlashlari va boshqalardan yordam so'rashga urinishlari mumkin. Virusli "Men ham" harakati, ma'lum darajada, ayollarga jinsiy zo'ravonlikka qarshi kurashishda huquq olishga yordam beradi.

Shunga qaramay, bu harakat Gonkongda o'z lavozimida tilga olingan Lui ishi haqiqatmi yoki yo'qmi, degan taxminlar bilan muvaffaqiyatsiz deb hisoblanadi. Internetda ko'pchilik Luining tavsifiga ishonmaydi va aksincha uni yolg'on gapirmoqda deb o'ylashadi.[48] Lui hikoya yaratishga va shuhrat qozonishga urinishda gumon qilingan.

Ayollarga nisbatan zo'ravonlikning xavf omillari

Ta'lim va daromad kabi resurslar etishmasligi bo'lgan ayollar IPV dan ko'proq aziyat chekishadi. Kundalik xarajatlar uchun moddiy yordam olish uchun ular erlariga yoki sheriklariga ishonishlari kerak bo'lganligi sababli, ular zo'ravonlikka toqat qiladilar va qarshilik ko'rsatmaydilar.[37] Farzandli turmush qurgan ayollarning ahvoli yanada yomonroq bo'lishi mumkin, chunki ular barqaror pul yordamini olish va farzandlarini sog'lom oilaviy muhitda o'sishiga imkon berish uchun nikohni saqlab qolish istagini kuchaytirmoqdalar. Ammo, eri yoki sherigi buni qat'iyan qo'llab-quvvatlasa, zukko ayollarning zo'ravonlikdan himoyalanishi oson an'anaviy gender mafkurasi.[49] Gonkongda erkaklar oilada asosiy boquvchi bo'lib erkaklar bo'lishlari kutilmoqda. Agar er kamroq resurslarga egalik qilsa va xotiniga qaraganda kamroq pul ishlasa, ularning erkaklik da'vo qilinadi. Shuning uchun, ular erkaklar va kuchlarning boshqa shakllarini ko'rsatish uchun ayollarga zo'ravonlik qilish orqali o'zlarining qolgan egolarini himoya qilishadi.[49] Bu ijtimoiy mavqe, gender mafkurasi, erkaklik va zo'ravonlik xatti-harakatlari o'rtasidagi o'zaro bog'liqlikni ko'rsatadi.

Chet elda nikoh olib kelgan yangi muhojirlardan tashqari, erning ishsizligi va iqtisodiy bosim, homiladorlik va nikohdan tashqari ishlar ham Gonkongda ayollarga nisbatan zo'ravonlik xavfini keltirib chiqaradi.[49]

LGBT va ayollar huquqlari bo'yicha harakatlar

Shuningdek qarang: Gonkongda LGBT huquqlari

1991 yildan beri Gonkongdagi LGBT harakati gomoseksualizmni dekriminallashtirishni boshladi.[50] Gonkong Ayollar koalitsiyasi - 2002 yilda tashkil etilgan LBGT tashkiloti.[51] Ushbu guruh 1995 yilda hukumatni jinsiy kamsitishlar to'g'risidagi qonun loyihasini tayyorlash uchun mas'ul bo'lgan,[52] ayollarning huquqiy, siyosiy va iqtisodiy huquqlarini himoya qilgan.[53]

Galereya

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b Jekson, S .; Jieyu, L .; Juhyun, W., eds. (2008). Sharqiy Osiyo shahvoniyligi: zamonaviylik, jins va yangi jinsiy madaniyatlar. London va Nyu-York: Zed kitoblari. p. 195. ISBN  9781842778890.
  2. ^ a b v Lee, Eliza W. Y. (2003). "4". Gonkongda gender va o'zgarishlar: globallashuv, postkolonializm va Xitoy patriarxiyasi. Vankuver, B.C .: UBC Press. p. 78. ISBN  978-0774809948. Olingan 3 aprel 2013.
  3. ^ a b v "Gonkongdagi ayollar va erkaklar (2006 yilgi versiya)" (PDF) (ingliz va xitoy tillarida). Gonkong: Aholini ro'yxatga olish va statistika bo'limi (Gonkong). 2006 yil. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2013 yil 2 oktyabrda. Olingan 3 aprel 2013.
  4. ^ a b Aholini ro'yxatga olish va statistika boshqarmasi (2017 yil iyul). Gonkongdagi ayollar va erkaklar: asosiy statistika. Gonkong: Aholini ro'yxatga olish va statistika bo'limi.
  5. ^ Cheung, Fanni M. (1997). Gonkong jamiyatini jalb qilish: Ayollar maqomining gender nuqtai nazari. Gonkong: Xitoy UP. p. 26.
  6. ^ a b Cheung, F.M., tahrir. (1997). "2". Gonkong Jamiyatini Genderlash: Ayollar holatining gender nuqtai nazari. Gonkong: Xitoy universiteti matbuoti. p. 15. ISBN  978-9622017368. Olingan 3 aprel 2013.
  7. ^ Salaff, Janet V. (1981). Gonkongning ishlaydigan qizlari: Filial taqvo yoki oiladagi kuchmi?. Kolumbiya universiteti matbuoti. p. xi.
  8. ^ a b v d 麥肖 玲） 2013 yil）。 機會 及 過程 過程 變 變 與。。 在 她 者 ︰ ︰ 香港 香港 女 姓 的 現 況 況 -25 -25 -25 （蔡玉萍 、 張妙清 主編 主編 ， 頁 19-25）。 香港 ︰ ︰。
  9. ^ Aholini ro'yxatga olish va statistika boshqarmasi (2015 yil, dekabr). Gonkong oylik statistik ma'lumotlari: 1981 yildan 2014 yilgacha Gonkongda tug'ilish tendentsiyasi. Gonkong: Aholini ro'yxatga olish va statistika bo'limi.
  10. ^ a b v Aholini ro'yxatga olish va statistika boshqarmasi (2014 yil avgust). Gonkong oylik statistik ma'lumotlari: Universitet grantlari qo'mitasi orqali moliyalashtiriladigan oliy o'quv yurtlarida talabalar to'g'risidagi statistika. Gonkong: Aholini ro'yxatga olish va statistika bo'limi.
  11. ^ a b Robnett, R. D. (2016). STEM sohalarida jinslarning tanqisligi: tarqalishdagi farq va STEM o'z-o'zini anglash tushunchasiga bog'lanish. 2016 yil chorakda ayollar psixologiyasi, Jild 40 (1) 65-79.
  12. ^ Chin, Anjela (2012 yil 29 mart). Emanipatsiya uchun chegaralar: XX asrning boshlarida Xitoy va Gonkongda ishlaydigan ayollar va shahar fuqaroligi. Rowman & Littlefield Publishers. p. 213.
  13. ^ Eades, Mark C. ""Gonkong va Xalqaro Xitoy o'rtasidagi ziddiyatning ko'tarilishidan norozilik namoyishlari. "2014 yil 2-yanvar".. US News & World Report. Arxivlandi asl nusxasidan 2014 yil 23 aprelda. Olingan 22 aprel 2014.
  14. ^ a b v d e Aholini ro'yxatga olish va statistika bo'limi (2017 yil 27-iyul). "Gonkongdagi ayollar va erkaklar - asosiy statistika" (PDF). Aholini ro'yxatga olish va statistika bo'limi. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2017 yil 1 dekabrda.
  15. ^ a b v d e f g h men j k Xotin-qizlar komissiyasi (2011 yil sentyabr). Gonkongdagi ayollar va erkaklar uydagi, ishdagi va ijtimoiy muhitdagi ayollarning holati to'g'risida qanday fikrda?"" (PDF). Xotin-qizlar komissiyasi. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2018 yil 27 fevralda.
  16. ^ a b Saidi, Marya (may, 2015). "Gonkong ommaviy axborot vositalarida gender stereotiplari: qamrovli tadqiqotlar" (PDF). Ayollar jamg'armasi.
  17. ^ a b v d Cheung, Fanni M. "Gonkongdagi ayollar roli va o'zgaruvchan oila" (PDF). Gongkong Xitoy universiteti, psixologiya kafedrasi. Gonkong universiteti. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2015 yil 16 aprelda.
  18. ^ Uyda maktablar bilan hamkorlik qilish qo'mitasi (2005 yil mart). "家長 工作 時間 與 親子 關係 調查" (PDF). Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2015 yil 31 dekabrda. Olingan 26 fevral 2018.
  19. ^ Cheung, Adam Ka-Lok (2017 yil 23-yanvar). "Gonkongda maishiy yordam va oilaviy farovonlikni yollash: moyillik ko'rsatkichlarini mos keladigan tahlil qilish". Qiyosiy oilaviy tadqiqotlar jurnali. 45: 489–490.
  20. ^ Cheung, Adam Ka-Lok (2017 yil 23-yanvar). "Gonkongda maishiy yordam va oilaviy farovonlikni yollash: moyillik ko'rsatkichlarini mos keladigan tahlil qilish". Qiyosiy oilaviy tadqiqotlar jurnali. 45 (4): 485–488. JSTOR  24339637.
  21. ^ a b v d e Cheung, Fanny M. "Gonkong jamiyatini jalb qilish: Ayollar maqomining gender nuqtai nazari". Gonkong Xitoy universiteti. Xitoy universiteti matbuoti. 1997 yil.
  22. ^ Gonkong siyosiy madaniyatini anglash: faollik va depolitizatsiya paradoksi, Lam Vay-man, Villi Lam, 95-bet.
  23. ^ "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2015 yil 26 fevralda. Olingan 16 may 2016.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  24. ^ "Jahon Faktlar kitobi - Markaziy razvedka boshqarmasi". www.cia.gov. Arxivlandi asl nusxasidan 2009 yil 28 oktyabrda. Olingan 4 may 2018.
  25. ^ a b administrator (2011 yil 27 sentyabr). "Ruxsat yo'q". katalyst.org. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 25 martda. Olingan 4 may 2018.
  26. ^ a b v d e Sallivan, Patricia L. "Gonkongda madaniyat, ajralish va oilaviy vositachilik". Blackwell Publishing. 2005 yil yanvar.
  27. ^ Parlamentlararo ittifoq (2017 yil 1-iyun). Milliy parlamentlardagi ayollar.
  28. ^ a b v d e 張妙清） 李詠怡 （2013 yil） 為甚麼 女性 領導人 一直 佔 少數？ 在 她 者 ︰ 香港 女性 的 的 現 況 與 挑戰 挑戰 蔡玉萍 蔡玉萍 、 張妙清 主編 頁 158-178）。 香港 ︰ 商務印書館。
  29. ^ Xotin-qizlar komissiyasi (2010). Gonkong ayollari 2009 yilgi raqamlarda. Gonkong: Ayollar komissiyasi.
  30. ^ a b v Xotin-qizlar komissiyasi (2015). Gonkong ayollari 2015 yilda. Gonkong: Ayollar komissiyasi.
  31. ^ Gonkong maxsus ma'muriy hudud hukumati (2012). Sudyalar va sud xodimlarining ro'yxati. Olingan http: // www Arxivlandi 2006-03-26 da Orqaga qaytish mashinasi.juditer.gov.hk / uz / tashkilot / sudyalar.htm
  32. ^ a b Xotin-qizlar komissiyasi (2010). Gonkongdagi ayollar va erkaklar ayollarning uydagi, ishdagi va ijtimoiy muhitdagi holati to'g'risida qanday fikrda? Gonkong: Ayollar komissiyasi.
  33. ^ Halpern, D. F. va Cheung, F. M. (2008). Eng yuqori darajadagi ayollar: Kuchli rahbarlar bizga ish va oilani qanday birlashtirish kerakligini aytib berishadi. Malden, MA: Uili-Blekvell.
  34. ^ Kotter, Devid A.; Hermsen, Joan M.; Ovadiya, Set; Vanneman, Riv (2001 yil 1-dekabr). "Shisha shiftning ta'siri". Ijtimoiy kuchlar. 80 (2): 655–68. doi:10.1353 / sof.2001.0091. S2CID  145245044.
  35. ^ a b Bouhours, B & Broadhurst, R. (2015). Gonkongda ayollarga nisbatan zo'ravonlik: Xotin-qizlarga qarshi xalqaro zo'ravonlik natijalari. Ayollarga nisbatan zo'ravonlik, Jild 21 (11) 1311-1329.
  36. ^ a b v Chan, K. L. (2012). O'zaro yaqin sheriklarning zo'ravonligi to'g'risida o'zlarini xabar qilishda gender simmetriyasi. Shaxslararo zo'ravonlik jurnali, 27(2) 263–286.
  37. ^ a b v 趙端怡 、 蔡玉萍 （2013 yil） 親密 伴侶 暴力 及 性 暴力 的 、 、 風險 因素 及 相關 相關 政策。。 在 者 者 ︰ 頁 頁 頁 頁 頁 頁 頁 頁 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1 -1 112-133） 頁 ︰ 商務印書館 商務印書館。
  38. ^ a b v Ijtimoiy ta'minot bo'limi (2014). Bolalarni suiiste'mol qilish, turmush o'rtog'ini / turmush o'rtog'ini kaltaklash va jinsiy zo'ravonlik holatlari bo'yicha statistika. Gonkong: Ijtimoiy ta'minot bo'limi.
  39. ^ "Gonkongda odam savdosi qurbonlariga yordam berishning yangi usullari". CN Monitor. 22 oktyabr 2015 yil.
  40. ^ "Gonkongda odam savdosi: ko'z oldida yashiringan". South China Morning Post. 2016 yil 16-yanvar.
  41. ^ "Odam savdosidan charchagan Gonkonglik mehnat muhojirlari adolat talab qilib hushyor turishmoqda". South China Morning Post. 25 fevral 2018 yil.
  42. ^ "Gonkong odam savdosiga qarshi kurashni boshqarishi kerak, shunchaki minimal darajani bajarishi kerak". South China Morning Post. 2016 yil 8-iyul.
  43. ^ Chan, K. L. (2009). Xitoy jamiyatlarida ayollar va bolalarga nisbatan jinsiy zo'ravonlik. Travma, zo'ravonlik va suiiste'mol, Vol10, 69-85.
  44. ^ Hawbaker, Kristen A. Jonson va KT. "#MeToo: Voqealar jadvali". chicagotribune.com. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 28 fevralda. Olingan 27 fevral 2018.
  45. ^ "呂麗瑤 Lui LaiYiu". www.facebook.com. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 6 dekabrda. Olingan 27 fevral 2018.
  46. ^ "Gonkonglik sportchining aytishicha, murabbiy uni o'spirin paytida yomon ko'rgan. 2017 yil 30-noyabr. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 1 dekabrda. Olingan 27 fevral 2018.
  47. ^ "性侵 求助 急增 風雨 蘭 應接不暇 - 20171203 - 港 聞 - 港 聞 一".. 明 報 新聞 網 - kecha-kunduz yangiliklar (xitoy tilida). Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 28 fevralda. Olingan 27 fevral 2018.
  48. ^ "#metoo 來到 香港 變成 這麼 複雜 的 原因 | 羅永康". 眾 新聞 (xitoy tilida). Olingan 27 fevral 2018.
  49. ^ a b v Cheung, A. K. L. & Choi, S. Y. P. (2010). Gonkongda jins, resurslar va xotinni suiiste'mol qilish. Xitoy jamiyatlaridagi ijtimoiy o'zgarishlar, vol 6, 36-60.
  50. ^ Vebi, Samanta (2003 yil 13 sentyabr). Gomofobiya va geteroseksizmga qarshi jamoatchilik tashkiloti: Kamalak rangidagi ko'zoynak orqali dunyo. Yo'nalish. p. 66.
  51. ^ Chen, Te-Ping (2012 yil 25-aprel). "Pop Star stadioni uslubida chiqadi". The Wall Street Journal.
  52. ^ Wing-Lee Lee, Eliza (2011 yil 1-noyabr). Gonkongda gender va o'zgarish: globallashuv, postkolonializm va xitoy patriarxiyasi. UBC Press. p. 62.
  53. ^ Wing-Lee Lee, Eliza (2011 yil 1-noyabr). Gonkongda gender va o'zgarish: globallashuv, postkolonializm va xitoy patriarxiyasi. UBC Press. p. 63.

Qo'shimcha o'qish

Izohlar: Bir necha bob Gonkongdagi ayollarning tarixiy mavqeiga bag'ishlangan.

Tashqi havolalar