Prasada - Prasāda

Bu erda bir nechta atamalar yo'naltiriladi. Boshqa maqsadlar uchun qarang Prasad (ajralish).
Xichdi prasada ekologik jihatdan Areca - bargli an'anaviy hind Donna da ISKCON ibodatxonasi Bangalor.

Prasada (Sanskritcha talaffuz:[pɽɐsaːdɐ], Sanskritcha: प्रसाद), variant sifatida yozilgan Prasamad, Prasad va Prasada, vegetarian taomining moddiy moddasi bo'lib, ikkalasida ham diniy qurbonlikdir Hinduizm va Sihizm. Odatda ibodat qilgandan keyin ibodat qiluvchilar uni iste'mol qiladilar. Mahaprasada (shuningdek, deyiladi Bhandara) ga o'xshash hinduizmda langar sihizmda,[1] bu ma'badda xudoga taqdim etiladigan muqaddas taomdir, so'ngra omma tomonidan kamsitilmasdan iste'mol qilinadi.[2][3][4] Ba'zida bu vegetarian qurbonligi sarimsoq, piyoz, ildiz va boshqalar kabi taqiqlangan narsalarni chiqarib tashlaydi.[2]

Etimologiya

Prasadam banan barglaridan keyin taklif qilindi Puja uydagi marosim Guntur, Andxra-Pradesh, Hindiston

Prasada fe'ldan kelib chiqqan prasad bu fe'ldan iboratqayg'uli - o'tirish, yashash), bu prefiks bilan qo'shilganpra - oldin, oldin, oldinda) va cheklangan fe'l sifatida ishlatilgan प्रसीदति (prasdati - yashaydi, raislik qiladi, yoqadi yoki yoqadi va hokazo). "Prasada" lug'aviy ma'noda mehribon degan ma'noni anglatadi sovg'a. Bu birinchi marta a-ga taqdim etiladigan har qanday narsani, odatda ovqatlanadigan ovqatni anglatadi xudo, aziz, Zo'r usta yoki an avatar va keyin uning ismi bilan izdoshlariga yoki boshqalarga yaxshi belgi sifatida tarqatildi.[5]

Turli ma'nolar

Tal taklif qildi Nar Narayan a Ahmedabaddagi Swaminarayan ibodatxonasi

Ma'naviy holat sifatida prasada tarkibidagi boy ma'nolar tarixiga ega Sanskritcha dan an'ana Veda adabiyoti boshlab. Ushbu matn an'analarida prasada - bu xudolar, donishmandlar va boshqa qudratli mavjudotlar boshdan kechirgan ruhiy holat bo'lib, o'z-o'zidan paydo bo'lgan saxiylik va ne'matlar bilan ajralib turadi. Dastlabki adabiyotda (Rig Veda ) bundan keyin Prasada marosim amaliyotining bir jihati sifatida emas, balki ruhiy holat ma'nosida tushuniladi. Kabi keyingi matnlarda Shiva Purana, prasadaga moddiy substansiya sifatida ushbu eski ma'no yonma-yon kela boshlaydi. Prasada, shuningdek, samvega sherigining hissiyotidir (Siddartaning qarish, kasallik va o'lim bilan birinchi uchrashuvida his qilgan tuyg'usi). Prasada - bu Siddartaning o'rmon sramanasiga duch kelganida his qilgan tuyg'usi: "odam yo'lni topganiga ishonchning aniq tuyg'usi" (Robinson, 7-bet, 2005). Samvega aqlni qo'zg'atadi, prasada esa uni tinchlantiradi. Ikki hissiyot bir-birining to'g'ri muvozanatini ta'minlaydi: "samvega prasadani haqiqatda asoslab beradi; prasada samvega umidsizlikka aylanib ketishiga yo'l qo'ymaydi" (o'sha erda).

Moddiy ma'noda, prasada inson o'rtasida berish va qabul qilish jarayoni bilan yaratilgan bag'ishlangan va ilohiy xudo. Masalan, sadoqatli kishi gullar, mevalar yoki kabi moddiy moddalarni taklif qiladi shirinliklar - deyiladi naivedya. Keyin xudo "qurbonlik" dan "zavqlantiradi" yoki undan tatib ko'radi, keyin vaqtincha nomi bilan tanilgan bhogya. Ushbu ilohiy investitsiya qilingan modda deyiladi prasada va bag'ishlangan kishi uni yutish, kiyish va hokazolarni qabul qilish uchun qabul qiladi. Bu dastlab taklif qilingan materiallar yoki boshqalar tomonidan taklif qilingan material bo'lishi mumkin va keyin boshqa ixlosmandlarga tarqatiladi. Ko'p ibodatxonalarda bir necha turdagi Prasada (masalan, yong'oq, shirinliklar) bag'ishlovchilarga tarqatiladi.

Amaliyotlar

Ba'zilar qattiq Gaudiya Vaishnavas, eng ko'p boshlangan ISKCON bag'ishlovchilar, faqat ovqatlanadilar prasamdam, ya'ni ular yeyayotgan hamma narsaga birinchi navbatda taklif etiladi Krishna, boshqa hindular singari bir nechta narsalar emas. Bundan tashqari, pishirish prasamdam tatib ko'rmasdan amalga oshiriladi, chunki bu mo'minning o'zi iste'mol qilishi uchun emas, balki Krishnaga taklif qilish - ular Krishna uchun farqli bo'lmagan deb hisoblagan Krishna ovqatining qoldiqlarini olishadi. ISKCON ibodatxonalar bepul ta'minlash bilan mashhur prasada kelganlarning hammasiga ovqat, chunki ular bu nafaqat ovqatlantiradi deb ishonishadi kambag'al lekin ularni Krishnaning bilan ta'minlash rahm-shafqat shuningdek.[6][7]

Prasadamni tez-tez tayyorlash usullaridan biri - bu qurbonlik paytida ovqatni ruhiy shaxsning obro'si yoki xudosi oldida, ba'zida faqat ma'naviy maqsadlar uchun ajratilgan plastinka yoki xizmat idishiga qo'yish; va shundan keyingina, bir muncha vaqt o'tishi bilan, oziq-ovqat mahsulotlarini tarqatish uchun muqaddas prasadam bo'ladi.

Sixizmda parshad jamoatga ibodatdan keyin ko'p xudoga sig'inmasdan xizmat qiladi. Parshad langar bilan bir xil qiymatlarni anglatadi, chunki u beg'araz xizmat qiladi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Pashaura Singx, Lui E. Fenech, 2014 yil, Sixlarni o'rganish bo'yicha Oksford qo'llanmasi
  2. ^ a b Chitrita Banerji, 2010 yil, Hindistonni iste'mol qilish: ziravorlar o'lkasining oziq-ovqat va madaniyatini o'rganish.
  3. ^ Subhakanta Behera, 2002 yil, Shaxsiy nutqni qurish: Oriya adabiyoti va Jagannat kulti (1866-1936), p140-177.
  4. ^ Syuzan Pattinson, 2011 yil, Yakuniy sayohat: jo'nab ketgan Vaishnavalar uchun to'liq xospis yordami, s.220.
  5. ^ Natu, Bal, Xudo odamining tasavvurlari, Meher Baba, Sheriar Press, 1987 yil
  6. ^ Bhagavad-Gita 3:13
  7. ^ Bhagavad-Gita 9:27

Tashqi havolalar