Braziliya madaniyati - Culture of Brazil

Yuqoridan, chapdan o'ngga: kapoeyra, Tarsila do Amaral, Machado de Assis, Neymar uchun o'ynash Braziliya terma jamoasi, pão de queijo, San-Fransisko-de-Assis cherkovi, a Tupi ayol, Niterói zamonaviy san'at muzeyi, Ouro Preto.

The Braziliya madaniyati birinchi navbatda G'arbiy va olingan Portugaliya madaniyati,[1] ammo etnik va madaniy aralashish mustamlakachilik davrida asosan o'z ichiga olganligini ko'rsatadigan juda xilma-xil xususiyatlarni taqdim etadi Mahalliy aholi qirg'oq bo'ylab va eng qulay daryo sohillari, Portugaliyaliklar va Afrika xalqlari. 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida, Portugal mustamlakasining keyingi to'lqinlari bilan birga, Italiyaliklar, Ispanlar, Nemislar, Avstriyaliklar, Levantin arablari (Suriyaliklar va Livan ), Armanlar, Yapon, Xitoy, Koreyslar, Yunonlar, Qutblar, Helvetiyaliklar, Ukrainlar va Ruslar Braziliyada joylashdi, shakllanishni boshlaganligi sababli uning madaniyatida muhim rol o'ynaydi ko'p madaniyatli va ko'p millatli jamiyat.[2]

Uch asr natijasida mustamlaka tomonidan Portugaliya imperiyasi, Braziliya madaniyatining asosiy qismi Portugaliya madaniyati. Portugaliyaning ko'plab meroslari quyidagilarni o'z ichiga oladi til kabi oshxona buyumlari guruch va loviya va feijoada, ustunlik qiladi din va mustamlakachilik me'morchilik uslublari.[3] Biroq, bu jihatlarga afrikalik va tub amerikaliklarning hamda boshqa G'arbiy Evropa mamlakatlarining an'analari ta'sir ko'rsatdi.[4] Braziliya madaniyatining ba'zi jihatlari o'z hissalarini qo'shmoqda Italyancha, Ispaniyalik, Nemis, Yapon va boshqalar Evropalik muhojirlar.[5] Amerikalik odamlar va Afrikaliklar Braziliya tili, oshxonasi, musiqasi, raqsi va dinini shakllantirishda katta rol o'ynadi.[5][6]

Ushbu xilma-xil madaniy fon, dunyo bo'ylab taniqli bo'lgan ko'plab bayram va festivallarni namoyish etishga yordam berdi, masalan Braziliya karnavali va Bumba Meu Boi. Rangli madaniyat Braziliyani har yili milliondan ziyod sayyohlar uchun mashhur manzilga aylantiradigan muhit yaratadi.[7]

Tarix

Asosiy maqola: Braziliya tarixi
Braziliya xalqida bir necha etnik guruhlar mavjud. Birinchi qator: Portugal, Nemis, Italyancha, Arab va Yapon navbati bilan. Ikkinchi qator: Afrika, pardo (kafuzo, mulato va kaboklo mos ravishda) va Mahalliy (Amerindian) Braziliyaliklar.

Braziliya mustamlakasi edi Portugaliya uch asrdan ko'proq vaqt davomida. Ushbu davrda millionga yaqin portugaliyalik ko'chmanchilar keldi [8] va o'z madaniyatini koloniyaga olib kelishdi. Braziliyaning tub aholisi mustamlakachilar bilan juda ko'p aloqada bo'lgan. Ko'pchilik yo'q bo'lib ketdi, boshqalari portugallar bilan aralashdi. Shu sababli, Brasil ham egalik qiladi Amerikalik uning madaniyatiga, asosan oziq-ovqat va tiliga ta'sir qiladi. Braziliyalik portugal tilida mahalliy amerikaliklarning yuzlab so'zlari bor, asosan Eski Tupi tili.[9]

Qora afrikaliklar sifatida olib kelingan qullar Braziliyaga, shuningdek, Braziliya madaniyatini shakllantirishda faol ishtirok etdi. Garchi portugal mustamlakachilari qullarini konvertatsiya qilishga majbur qilishgan bo'lsa-da Katoliklik va portugal tilida gaplashing, ularning madaniy ta'sirlari Braziliya aholisi tomonidan juda yaxshi qabul qilindi irqlar va kelib chiqishi. Braziliyaning ayrim mintaqalari, ayniqsa Baia, ayniqsa, musiqa, oshxona, raqs va tilda afrikalik merosga ega.[10]

Muhojirlar dan Italiya, Germaniya, Ispaniya, Yaponiya, Ukraina, Rossiya, Polsha, Avstriya-Vengriya va Yaqin Sharq ular joylashib olgan hududlarda muhim rol o'ynagan (asosan Janubiy va Janubi-sharqiy Braziliya ). Kabi muhim shaharlarga aylangan jamoalarni tashkil qildilar Jivvill, Caxias do Sul, Blumenau, Kuritiba va Braziliya madaniyatiga muhim hissa qo'shdi.[11][12]

Modernizm Braziliyada. bilan boshlandi Zamonaviy san'at haftaligi 1922 yilda San-Pauluda bo'lib o'tgan va eksperimentlar va Braziliya jamiyati va madaniyatiga qiziqish hamda ta'sirga qarshi isyon bilan ajralib turardi. Evropa va Qo'shma Shtatlar va pravoslavligi Braziliya adabiyot akademiyasi.[13] Tarsila do Amaral va Osvald de Andrade katalizatorlari qatoriga kirgan antropofagiya kabi asarlar bilan Braziliyada harakatlanish Pau-Brasil manifesti, Abaporu va Antropofago manifesti.[13][14] 30-yillarda, kabi sotsiologlar Gilberto Freyre va Serjio Buarque de Holanda kabi tushunchalarni taqdim etib, Braziliya madaniyati, jamiyati va o'ziga xosligi haqidagi g'oyalarni nashr etdi.irqiy demokratiya " va "samimiy odam [pt ]."[15]

20-asrning yana bir muhim madaniy harakati bu edi Tropikaliya yoki Tropikalizm, avtorianizmning turli shakllarini, shu jumladan Braziliyadagi harbiy diktatura va Katolik cherkovi.[16] Qismi 1960-yillarning qarshi madaniyati, Tropicalismo kabi shaxslar rahbarlik qilgan Gilberto Gil va Caetano Veloso va o'zini birinchi navbatda musiqada namoyon qildi.[17]

Til

Asosiy maqola: Braziliyalik portugal
Shuningdek qarang: Braziliya tillari
Portugal tili muzeyi yilda San-Paulu

Braziliyaning rasmiy tili portugal tilidir. Bu erda aholining taxminan 99% so'zlashadi, bu uni milliy o'ziga xoslikning eng kuchli elementlaridan biriga aylantiradi.[18] Portugal tilida gaplashmaydigan ba'zi amerikalik guruhlar va immigrantlarning kichik cho'ntaklari bor.

Amerikalik ingliz va kanadalik frantsuz tillariga o'xshash, Braziliyalik portugal mustamlaka qiluvchi metropol tiliga qaraganda fonetik jihatdan ko'proq konservativ yoki arxaik bo'lib, Evropaning bir nechta xususiyatlarini saqlab qoladi

Portugaliyada XIX asrgacha bo'lgan.[19][20][21][22]Shuningdek, amerikalik ingliz tiliga o'xshash, Braziliyaning mintaqaviy o'zgarishi va Evropa so'zlarining oz sonini o'z ichiga oladi Mahalliy amerikalik va Afrika kelib chiqishi, asosan joy nomlari va fauna va flora bilan cheklangan.[23]

Oz millatlarning tillari butun xalqda gaplashadi. Bir yuz sakson Amerind tillari uzoq mintaqalarda gaplashadi va boshqa bir qator tillarda muhojirlar va ularning avlodlari gaplashadi. Ning muhim jamoalari mavjud Nemis (asosan Hunsrückisch, a Yuqori nemis tili sheva) va Italyancha (asosan Talian lahjasi, ning Venetsiyalik kelib chiqishi) mamlakat janubidagi ma'ruzachilar, ikkalasi ham portugal tili ta'sirida.[24][25] Ushbu ozchilik tillarining bir qismi bo'lgan slavyan jamoalari, ukrainlar va polyaklar haqida gapirmasa ham bo'ladi.

The Braziliya imo-ishora tili (imzolangan portugalcha emas - ehtimol, dan kelib chiqqan Frantsuz imo-ishora tili ) qisqartmasi bilan ma'lum TARAZMALAR, qonun tomonidan rasmiy ravishda tan olingan, garchi undan faqat butun mamlakat bo'ylab foydalanish imkoniyati cheklangan bo'lsa.

Din

Asosiy maqola: Braziliyada din
Qutqaruvchi Masih a madaniy belgi Braziliya va biri sifatida ro'yxatga olingan Dunyo New7Wonders.[26]
The Aparecida xonimining milliy maqbarasi bazilikasi dan keyin dunyoda ikkinchi o'rinda turadi Aziz Pyotr Bazilikasi yilda Vatikan shahri.[27]

Aholining taxminan 2/3 qismi Rim katoliklari. Katoliklik asosan kiritildi va tarqaldi Portugaliyalik jezuitlar, 1549 yilda tub aholini konvertatsiya qilish vazifasi bilan mustamlaka paytida kelgan. Iso alayhissalom Braziliya diniy identifikatsiyasini shakllantirishda mamlakatni quvib chiqargunlariga qadar katta rol o'ynagan Pombalning Markizasi 18-asrda.[28]

So'nggi o'n yilliklarda Braziliya jamiyatida o'sish kuzatildi Protestantizm. 1940 yildan 2010 yilgacha Rim katoliklarining ulushi 95% dan 64,6% gacha, turli xil protestantlar esa nominallar 2,6% dan 22,2% gacha ko'tarildi.[29]

Braziliyada din (2010 yilgi aholini ro'yxatga olish)[30]
DinFoiz
Rim katolikligi
 
64.6%
Protestantizm
 
22.2%
Din yo'q
 
8.0%
Spiritizm
 
2.0%
Boshqalar
 
3.2%

Karnaval

Dunyoga mashhur Rio karnavali.
Asosiy maqola: Braziliya karnavali

The Braziliyalik karnaval yillik hisoblanadi festival qirq olti kun oldin o'tkazilgan Pasxa. Karnavalni nishonlashning ildizi bor deb ishoniladi butparast festivali Saturnaliya nasroniylikka moslashgan, tavba qilish va Masihning o'limi va tirilishiga tayyorgarlik ko'rish uchun diniy tarbiya davrida yomon narsalar bilan xayrlashuvga aylandi.

Karnaval eng mashhur bayram Braziliyada bo'lib o'tdi va ulkan nisbatdagi voqea bo'ldi. Deyarli bir hafta davomida tantanalar, asosan, qirg'oq bo'yidagi shaharlarda, kechayu kunduz qizg'in.[31]

Braziliya karnavalining odatdagi musiqa turlari: samba-enredo va marchinha (ichida.) Rio-de-Janeyro va Janubi-sharqiy mintaqa ), frevo, marakatu va Axe musiqasi (ichida.) Pernambuko, Baia va Shimoliy-sharqiy mintaqa )

Oshxona (Gastronomiya)

Asosiy maqolalar: Braziliya oshxonasi va Braziliya taomlari ro'yxati
Braziliyaning milliy taomlari, feijoada, o'z ichiga oladi qora loviya bilan pishirilgan cho'chqa go'shti, va boshqa go'sht.

Braziliya oshxonasi mintaqalarga qarab juda farq qiladi. Ushbu xilma-xillik mamlakat tarixi va mahalliy va immigrantlar madaniyatini aks ettiradi. Bu mintaqaviy farqlarni saqlab qolish bilan ajralib turadigan milliy pishirish uslubini yaratdi.[32] Imperiya davridan boshlab,[33] The feijoada, Qadimgi Rimda kelib chiqqan portugal oshxonasi mamlakatning milliy taomidir.[34][35] Luis da Kamara Cascudo mamlakatning har bir mintaqasida qayta ko'rib chiqilgan va moslashtirilgan bo'lib, u endi shunchaki taom emas, balki to'liq oziq-ovqatga aylanganligini yozgan.[36]

Brigadeiro Braziliyaning tug'ilgan kunlarida juda mashhur bo'lgan konfet.

Braziliyada turli xil shakarlamalar mavjud brigadirlar, quyultirilgan sut, sariyog ', kakao kukuni bilan tayyorlangan va atrofida shokolad sepib turishi mumkin, va beijinhos. Boshqa yengil ovqatlar kiradi koksinalar, churrasko, sfiha, empanadalar va qarag'ay yong'oqlari (ichida.) Festa Junina ). Pa-de-kuijo holatida tipikdir Minas Gerais. Odatda shimoliy ovqatlar kiradi pato noucuci, tacacá, karuru, vatapá va manichoba. Shimoli-sharq ma'lum mokeka (stew of dengiz mahsulotlari va palma yog'i), akaraje (oq bilan tayyorlangan fritter dukkaklilar, piyoz va qovurilgan palma yog'i (dendê), u quritilgan bilan to'ldiriladi mayda qisqichbaqa va qizil qalampir ), karuru va Quibebe. Janubi-sharqda ovqatlanish odatiy holdir Minas pishloq, pizza, tutu, polenta, makaron, lazanya va Nyokki. Churrasco odatdagi taom hisoblanadi Rio Grande do Sul. Cachaça Braziliyaning vatani suyuqlik, distillangan shakarqamish, va u milliy ichimlikning asosiy tarkibiy qismidir Kaypirinya. Braziliya yashil ishlab chiqarish bo'yicha dunyoda etakchi hisoblanadi kofe (kafe).[37] 2018 yilda,[38] Global miqyosda iste'mol qilinadigan kofening 28% Braziliyadan olingan. Braziliya serhosil tuprog'i tufayli bu mamlakat qadimgi zamonlardan buyon kofe ishlab chiqaruvchi mamlakat hisoblanadi Braziliya qulligi,[39] kuchli milliy kofe madaniyatini yaratgan.[40][41][42] Bu satirik edi yangilik qo'shig'i "Qahva qo'shig'i "tomonidan kuylangan Frank Sinatra va so'zlari bilan Bob Xilliard, kofe sanoatining tahlili sifatida talqin qilingan,[43][44][45] va Braziliya iqtisodiyoti va madaniyati.[46][47][48][49]

Adabiyot

Asosiy maqola: Braziliya adabiyoti
Machado de Assis, ijodi deyarli barchaga mo'ljallangan shoir va roman yozuvchisi adabiy janr, eng buyuk braziliyalik yozuvchi sifatida tanilgan.[50]

Braziliyadagi adabiyot XVI asrdan, Braziliyadagi birinchi portugal kashfiyotchilarining yozuvlaridan, masalan Péro Vaz de Caminha, tavsiflari bilan to'ldirilgan fauna, flora va Mahalliy aholi bu Braziliyaga kelgan evropaliklarni hayratda qoldirdi.[51] Braziliya Portugaliyaning mustamlakasiga aylanganda, asosiy ismi otasi bo'lgan "Iezuitlar adabiyoti" mavjud edi António Vieira, portugal Jizvit u portugal tilidagi eng taniqli barokko yozuvchilardan biriga aylandi. Bu davrdan yana bir necha aniq adabiy namunalar saqlanib qolgan, Xose Basilio da Gama portugaliyaliklarning Missiyalarni bosib olishini va ishini nishonlaydigan epik she'ri Gregorio de Matos Guerra, u juda ko'p miqdordagi satirik, diniy va dunyoviy she'rlarni yaratgan. Neoklasitsizm quyidagi 18-asrning o'rtalarida Braziliyada keng tarqalgan Italyancha uslubi.

Braziliya muhim asarlar yaratdi Romantizm - roman yozuvchilariga yoqadi Joakim Manuel de Makedo va Xose de Alencar sevgi va dard haqida romanlar yozgan. Alencar o'zining uzoq yillik faoliyatida ham tub aholiga mahalliy romanlarda qahramon sifatida qaragan Ey Guarany, Irakema, Ubirajara.[52] Frantsuzlar Mal du siècle o'xshashlari tomonidan Braziliyada ham joriy qilingan Alvares de Azevedo, kimning Lira dos Vinte Anos va Noite na Taverna ning milliy ramzlari Ultra-romantizm. Gonsalves Dias, milliy shoirlardan biri deb hisoblangan,[53] mashhur Braziliya xalqi va Braziliya erini kuyladi Surgun surati (1843), har bir braziliyalik maktab o'quvchisiga ma'lum.[53] Shuningdek, bu davrga tegishli, garchi uning ishi boshlangan bo'lsa ham Realizm, Machado de Assis, uning asarlari o'z ichiga oladi Helena, Memórias Postumas de Brás Cubas, Ey alienista, Dom Casmurro va kim keng Braziliya adabiyotining eng muhim yozuvchisi sifatida tan olingan.[54][55] Assis butun dunyoda ham juda hurmatga sazovor.[56][57]

Mening erimda palma daraxtlari bor, qaerda Qisqichbaqa kuylaydi; Bu erda qo'shiq aytadigan qushlar, U erda bo'lgani kabi qo'shiq aytmang.

Gonsalves Dias.[58]

Monteiro Lobato, Pré-Modernizm (asosan Braziliya adabiy harakati),[59] asosan bolalar uchun yozgan, ko'pincha olib keladi Yunon mifologiyasi va didaktikizm bilan Braziliya folklori haqida hikoyalarida ko'rib turganimizdek Saci Pererê.[60] Bu vaqtning ba'zi mualliflari, masalan Lima Barreto va Simões Lopes Neto va Olavo Bilac, allaqachon aniq zamonaviy xarakterni namoyish etish; Augusto dos Anjos, uning asarlari birlashadi Ramziy, Parnasiyalik va hatto oldindanzamonaviyist elementlar "paralitik tilga" ega.[61] Mari de Andrade va Osvald de Andrade, dan Modernizm, millatchilik tendentsiyalarini Evropa modernizmiga qiziqish bilan birlashtirdi va yaratdi 1922 yilgi zamonaviy san'at haftaligi. João Kabral de Melo Neto va Karlos Drummond de Andrade eng buyuk braziliyalik shoirlar qatoriga kiritilgan;[62] bilan bog'liq birinchi, post-modernist estetika va sentimentallikka qarshi ixcham va elliptik va oriq she'riy asar yaratdi;[63] Drummond, o'z navbatida, she'r bilan til tug'ilgan "anti-she'riy" tarafdoridir.[64] Yilda Post-modernizm, João Gimarães Rosa roman yozgan Grande Sertão: Veredas, haqida Braziliyaning tashqi tomoni,[65] juda o'ziga xos uslub va deyarli o'ziga xos grammatika bilan,[66] esa Klaris Lispektor qahramonlarining introspektiv va psixologik tekshiruvi bilan yozgan.[67] Vinisius de Moraes "Ey Poetinha" laqabli shoir, esseist va lirika mutaxassisi sifatida tez-tez hamkorlik qilgani bilan ajralib turardi. Tom Jobim.[68] Shu kunlarda, Nelson Rodriges, Rubem Fonseca va Serjio Sant'Anna, ning yonida Nélida Piñon va Lygia Fagundes Telles, ikkala a'zo ham Academia Brasileira de Letras, zamonaviy mavzularda ba'zan erotik yoki siyosiy ohangda yozadigan muhim mualliflardir. Ferreira Gullar va Manoel de Barros Ikki shoir juda hayratga tushgan va birinchisi ham nomzod bo'lgan Nobel mukofoti.[69]

Tasviriy san'at

Asosiy maqolalar: Braziliya san'ati va Braziliyadagi akademik san'at

Rassomlik va haykaltaroshlik

Asosiy maqolalar: Braziliya rassomligi va Braziliya haykaltaroshligi
Arrufos (Spat), tomonidan Belmiro de Almeyda (1887), Braziliya realizmi ramzi.

Braziliya san'atining eng qadimgi namunalari g'or rasmlari yilda Serra da Capivara milliy bog'i holatida Piauí, v. Miloddan avvalgi 13000 yil.[70] Yilda Minas Gerais va Goyas geometrik naqshlar va hayvon shakllarini aks ettiruvchi so'nggi misollar topildi.[71] Eng zamonaviy turlaridan biri Kolumbiyalikgacha Braziliyada topilgan artefakt juda zamonaviy Maraxoara kulolchilik (mil. 800-1400 y.), madaniyatlardan gullab-yashnagan davrdan boshlab Maraxo oroli va mintaqa atrofida Santarem va haykalchalar va kultga oid narsalar, masalan, kichik o'yma toshli tulkiklar muiraquitalar, shuningdek, ushbu madaniyatlarga tegishli.[72] Ko'pchilik Iezuitlar ta'siri ostida Braziliyada ishlagan Barokko, 19-asrning boshlariga qadar Braziliyada ustun uslub.[73][74] The Braziliyada barokko ichida gullab-yashnagan Baia va Pernambuko va Minas Gerais kabi qimmatbaho rassomlarni yaratmoqda Manuel da Kosta-Ataida va ayniqsa haykaltarosh-me'mor Aleijadinyo.[74]

1816 yilda Braziliyadagi frantsuz badiiy missiyasi yaratgan Imperatorlik rassomlik akademiyasi va badiiy ta'limning yangi kontseptsiyasini joriy qildi va Braziliya rassomchiligi, haykaltaroshligi, me'morchiligi, grafika va hunarmandchiligida inqilob uchun asos bo'ldi.[75] Bir necha o'n yillar o'tgach, imperatorning shaxsiy homiyligi ostida Dom Pedro II modernizatsiya qilishning ulkan milliy loyihasi bilan shug'ullangan, Akademiya o'z maqsadiga erishdi oltin asr, qaerdan romantik rassomlarning birinchi avlodining paydo bo'lishiga yordam berish Viktor Meirelles va Pedro Ameriko, boshqalar qatorida milliy o'ziga xoslikning doimiy vizual belgilarini yaratdi. Buni aytish kerak Braziliya romantizmi rasmda o'ziga xos shaklga ega bo'lib, ulkan dramatizmni ko'rsatmadi, xayol, zo'ravonlik yoki o'limga bo'lgan qiziqish va Evropa versiyasida tez-tez uchraydigan g'alati va akademik va saroy tabiati tufayli barcha ortiqcha narsalar chetlab o'tilgan.[76][77][78]

Ismoil Neri, Yalang'och ayol egilib , modernist ish sanasi yo'q.

20-asrning boshlarida eski maktablar va modernistik oqimlar o'rtasida kurash boshlandi. Muhim zamonaviy rassomlar Anita Malfatti va Tarsila do Amaral ikkalasi ham mamlakatdagi zamonaviy san'atning dastlabki kashshoflari edi,[79] va taniqli shaxslar qatoriga kiradi Antropofagik harakatuning maqsadi Evropadan va AQShdan zamonaviylikni "yutish" va uni chinakam Braziliya zamonaviyligiga "singdirish" edi. Ikkalasi ham ishtirok etdi Zamonaviy san'at haftaligi yilda bo'lib o'tgan festival San-Paulu 1922 yilda bu shaharning badiiy va madaniy muhitini yangiladi[80] kabi rassomlarni taqdim etdi Emiliano Di Cavalcanti, Visente do Rego Monteiro va Viktor Brecheret.[81] Braziliya folkloriga asoslanib, ko'plab rassomlar uni evropaliklarning takliflari bilan aralashtirishga majbur bo'lishdi Ekspressionizm, Kubizm va Syurrealizm. Syurrealizmdan kelib chiqadi Ismoil Neri, metafizik mavzular bilan bog'liq bo'lib, u erda ularning rasmlari xayoliy senariylarda paydo bo'ladi va har qanday taniqli ma'lumotlarga qarshi turadi.[82] Keyingi avlodda Zamonaviy san'at haftaligining modernistik g'oyalari mo''tadil modernizmga ta'sir ko'rsatdi, bu qat'iy akademik kun tartibi erkinligidan bahramand bo'la oladigan, odatiy uslubning ko'proq xususiyatlariga ega, rassom tomonidan eng yaxshi namunadir. Kandido Portinari asrning o'rtalarida hukumatning rasmiy rassomi bo'lgan.[74]

So'nggi yillarda Oskar Araripe kabi ismlar, Beatriz Milhazes va Romero Britto yaxshi e'tirof etildi.

Arxitektura

Asosiy maqola: Braziliya me'morchiligi
The Juscelino Kubitschek ko'prigi yilda Braziliya, Aleksandr Chan va Mario Vila Verde tomonidan

Braziliyalik me'morchilik mustamlakachilik davrida portugaliyaliklarning ta'sirida katta bo'lgan Manuelin uslubiga moslashtirilgan bo'lsa ham tropik iqlim. A YuNESKOning Jahon merosi ro'yxati, shahar Ouro Preto holatida Minas Gerais kabi rassomlarning ushbu uslubning yaxshi saqlanib qolgan ko'plab namunalarini o'z ichiga oladi Aleijadinyo.[83]

Keyingi asrlarda Braziliya me'morlari kabi boshqa mamlakatlar maktablari tobora ko'proq ta'sir o'tkazdilar Frantsiya va Qo'shma Shtatlar, oxir-oqibat butun dunyoga ma'lum bo'lgan o'ziga xos uslubni rivojlantirish. Kabi me'morlar Oskar Nimeyer Braziliya poytaxti bilan katta olqishlarga sazovor bo'ldi Braziliya zamonaviy Braziliya me'morchiligining eng ko'zga ko'ringan namunasi.[84] Niemeyer qabul qildi Pritsker Arxitektura mukofoti 1988 yilda, 2006 yilda esa mukofot braziliyalik me'morga topshirildi Paulo Mendes da Rocha.

So'nggi o'n yilliklarda braziliyalik landshaft arxitekturasi shuningdek, ba'zi shaxslarning e'tiborini tortdi, xususan Roberto Burle Marks. Ushbu e'tiborga loyiq ishlarning ba'zilari Kopakabana sayr qilish yilda Rio-de-Janeyro va Ibirapuera bog'i yilda San-Paulu.[85]

Fotosuratlar

Chichiko Alkmim 20-asrning boshlarida Minas-Gerais qishloqlarida fotografiyaning kashshofi bo'lgan.[86] Xildegard Rozental San-Pauloda kashshof fotomuxbir bo'lgan, uning 40-yillardagi fotosuratlari keng namoyish qilingan va nashr etilgan. Sebastiao Salgado mukofotga sazovor qora va oq fotograf, taniqli Ibtido va uning hayoti haqida hujjatli film, Yer tuzi.[87] Vik Muniz g'ayrioddiy materiallardan, masalan, yerfıstığı yog'i va jeldan tayyorlangan rasmlarini suratga oladi.[88] Cassio Vasconcellos, Migel Rio Branko va Klaudiya Andujar mos ravishda fotosurat, ijtimoiy tanqid va antropologiya bilan bog'liq fotojurnalistika.

Kordel adabiyoti Braziliyaning shimoli-sharqida juda mashhur bo'lgan adabiy janr; shoirning so'zlariga ko'ra Karlos Drummond de Andrade, bu ixtirochilik ruhi, hazil tuyg'usi va braziliyaliklarning ichki va eng kamtarin kishilardan tanqidiy qobiliyatining eng toza ko'rinishlaridan biridir.[89]

Kino va teatr

Kino

Asosiy maqolalar: Braziliya kinosi va Braziliyadagi televidenie
Gramado kinofestivali.

Kino Braziliyada qadimgi an'analarga ega bo'lib, 19-asrning oxirlarida vosita tug'ilishidan kelib chiqqan va so'nggi yillarda xalqaro miqyosda yangi darajaga ko'tarilgan.[90] Kino Novo kabi filmlar bilan gavdalantirilgan Vidalar sekasi va Deus e o Diabo na Terra do Sol ("Qora Xudo, Oq shayton"), 1960-70 yillarda ijtimoiy tenglik va intellektualizmni ta'kidlaydigan film janri va harakati edi.[91]

Hujjatli film Avtobus 174 (2002), tomonidan Xose Padilha, avtobusni olib qochish haqida, bu eng yuqori reytingga ega xorijiy film Rotten Tomatoes.[92] Ey Pagador de Promessas (1962), rejissyor Anselmo Duarte, g'olib bo'ldi Palma d'Or da 1962 yil Kann kinofestivali, mukofotga sazovor bo'lgan bugungi kunga qadar yagona braziliyalik film.[93] Fernando Meyreles ' Xudoning shahri (2002), IMDb Top 250 ro'yxatidagi eng yuqori reytingga ega Braziliya filmi va tanlangan Time jurnali 2005 yildagi barcha zamonlarning 100 ta eng yaxshi filmlaridan biri sifatida.[94][95] 12 million tomoshabinni kinoteatrlarga olib boradigan Braziliya kinematografiyasida eng ko'p daromad keltiradigan film Dona Flor va uning ikki eri (1976), rejissyor Bruno Barreto va asoslangan shu nomdagi roman tomonidan Xorxe Amado.[96][97][98] Taniqli Braziliya kinoijodkorlari orasida Glauber Rocha, Fernando Meirelles, Xose Padilha, Anselmo Duarte, Uolter Salles, Eduardo Koutino va Alberto Kavalkanti.

Teatr

Teatr Iezuitlar tomonidan mustamlaka paytida, xususan, tomonidan kiritilgan Anchietaning otasi Jozef, lekin qadar katta qiziqish uyg'otmadi Portugaliya sudining Braziliyaga o'tkazilishi 1808 yilda. 18-asr davomida teatr gullab-yashnayotgan adabiyot an'analari bilan bir qatorda, shu kabi nomlar bilan rivojlandi. Martins Pena va Gonsalves Dias. Pena taqdim etdi odob-axloq komediyasi Bu keyingi o'n yilliklarda Braziliya teatrining o'ziga xos belgisiga aylanadi.[99]

Teatr 1922 yil tarkibiga kiritilmagan Zamonaviy san'at haftaligi San-Paulu, braziliyalikning boshlanishini belgilagan Modernizm. Buning o'rniga, keyingi o'n yillikda Osvald de Andrade "O Rei da Vela" asarini yozdi, bu esa Tropikalizm 1960-yillardagi harakat, bu davrda ko'plab dramaturglar teatrni qarshi kurash vositasi sifatida ishlatishgan Braziliya harbiy hukumati kabi Janfrancesko Guarnieri, Augusto Boal, Dias Gomesh, Oduvaldo Vianna Filho va Plinio Markos. Qaytish bilan demokratiya va oxiri tsenzura 1980-yillarda teatr yana mavzular va uslublarda o'sadi. Zamonaviy ismlar kiradi Jerald Tomas, Uliss Kruz, Aderbal Freir-Filyo, Eduardo Tolentinyo de Araujo, Kaka Rosset, Gabriel Villela, Markio Vyanna, Moasir Ghes va Antônio Araujo.[100]

Musiqa

Asosiy maqola: Braziliya musiqasi
Xonanda va aktrisa Karmen Miranda ommalashgan samba butun dunyo bo'ylab.

Musiqa Braziliya madaniyatining eng taniqli elementlaridan biridir. Kabi Braziliyada ko'plab turli janrlar va uslublar paydo bo'ldi samba, choro, bossa nova, MPB, frevo, forró, marakatu, sertanejo, brega va axe.

Samba

Samba Braziliyada eng mashhur musiqiy janrlardan biri bo'lib, mamlakat milliy musiqa uslubi sifatida tanilgan. U mustamlakachilik davrida qullar tomonidan olib kelingan va davlatida paydo bo'lgan Evropa va Afrika musiqalarining aralashmasidan rivojlandi Baia.[101] 20-asrning boshlarida zamonaviy samba paydo bo'ldi va ommalashdi Rio-de-Janeyro kabi bastakorlarning orqasida Noel Roza, Kartola va Nelson Kavakino Boshqalar orasida. Keyinchalik bu harakat boshqa mintaqalarda, xususan, Bahia va boshqa mamlakatlarda tarqaldi va mashhur bo'ldi San-Paulu. Zamonaviy rassomlar orasida Martinho da Vila, Zeca Pagodinyo va Paulinyo da Viola.[102]

Samba eng aniq asboblar to'plamidan foydalanadi cuíca, a ishqalanish davul baland pichirlagan tovushni yaratadigan, cavaquinho, ning kichik vositasi gitara oila va pandeyro - qo'l ramka barabani. Boshqa asboblar surdos, agogôs, chokalos va tamborinlar.[103]

Choro

Choro kabi Evropa janrlarini talqin qilish orqali 19-asrda paydo bo'lgan polka va shotische kabi afrika ritmlari ta'sirida bo'lgan braziliyalik rassomlar tomonidan batuque.[104] Bu asosan instrumental samba bilan bir qator xususiyatlarga ega bo'lgan janr. Choro 20-asrning boshlarida (1880-1920) mashhurlikka erishdi va birinchi braziliyaliklarning ko'pchiligining janri edi. yozuvlar 20-asrning birinchi o'n yilliklarida. O'sha davrning taniqli Choro musiqachilari orasida Chiquinha Gonzaga, Pixinguinha va Joakim Kallado. Samorani ommalashtirishdan keyin xoroning mashhurligi barqaror ravishda pasayib ketdi, ammo so'nggi o'n yilliklarda jonlanish yuz berdi va ko'plab braziliyaliklar tomonidan qadrlanmoqda.[105] Hozirgi kunda bir qator taniqli Choro rassomlari bor Altamiro Karrilyo, Yamandu Kosta va Paulu Bellinati.

Bossa nova va MPB

Bossa nova bu 1950-yillarning oxirlarida paydo bo'lgan Braziliya musiqa uslubi.[106] Uning ildizi samba-da, ammo xususiyatlari kamroq perkussiya, buning o'rniga o'ziga xos va zarbli gitara naqshini ishlatish. Bossa nova 1958 yilda ushbu qo'shiq bilan Braziliyada asosiy mashhurlikka erishdi Chega de Saudade, tomonidan yozilgan Antoniya Karlos Jobim va Vinícius de Moraes. Bilan birga João Gilberto, Jobim va Moraes janrning harakatlantiruvchi kuchiga aylanishadi, bu qo'shiq bilan dunyoga mashhur bo'lgan "Garota de Ipanema "uning xotini Jilberto talqin qilganidek Astrud va Sten Gets albomda Gets / Gilberto.[107] Bossa nova janri Braziliyada mashhur bo'lib qolmoqda, ayniqsa yuqori sinflar va Janubi-sharqiy.

Caetano Veloso, belgisi Tropikaliya va Musika mashhur brasileira (MPB).

MPB (qisqartmasi Musika mashhur brasileira, yoki Braziliya mashhur musiqasi) bossa nova boomidan keyin paydo bo'lgan Braziliya musiqasida tendentsiya edi. U ko'plab o'zgarishlarni taqdim etadi va Samba-dan tortib to uslublar elementlarini o'z ichiga oladi Rok musiqasi.[108] 1960-yillarda ba'zi MPB rassomlari qisqa muddatli, ammo juda ta'sirchan shaxslarga asos solishdi tropikaliya xalqaro e'tiborni jalb qilgan harakat. Ular orasida edi Caetano Veloso, Gilberto Gil, Tom Zé, Nara Leao, Ney Matogrosso va Os Mutantes.[109]

Sertanejo

Sertanejo 1990-yillardan beri Braziliyaning asosiy ommaviy axborot vositalarida eng mashhur janrdir. Bu 20-asr davomida música caipira-dan rivojlandi,[110] Braziliya qishloqlarida paydo bo'lgan va undan foydalangan musiqa uslubi viola caipira, garchi u bugungi kunda kuchli ta'sir ko'rsatmoqda Amerika kantri musiqasi lekin ko'p jihatdan Portugaliyaning Pimba Music bilan yozish uslubiga o'xshaydi. 1980-yillardan boshlab Braziliya sertanejo janrining intensiv massivini ko'rdi ommaviy axborot vositalari va fonografiya sohasidagi qiziqishning ortishi.[111] Natijada, sertanejo bugungi kunda Braziliyada radioeshittirish bo'yicha eng mashhur musiqiy janrga aylandi. Zamonaviy sertifikatlarda keng tarqalgan asboblar akustik gitara, ko'pincha viola o'rnini bosuvchi, akkordeon va harmonika, shu qatorda; shu bilan birga elektr gitara, bosh va barabanlar.[112] An'anaviy aktlarga quyidagilar kiradi Chitãozinho & Xororó, Zezé Di Camargo va Luciano, Leonardo va Doniyor. Kabi yangi rassomlar Mishel Telo, Luan Santana, Gusttavo Lima yaqinda yosh tomoshabinlar orasida juda mashhur bo'lib qoldi.

Forró va frevo

Forró va Frevo ikkita musiqa va raqs shakllari Braziliyaning shimoli-sharqida paydo bo'lgan. Forro, Choro singari, 19-asr va 20-asr boshlarida schottische kabi Evropa folklor janrlaridan kelib chiqqan. Bu, ayniqsa, shimoli-sharqiy mintaqada juda mashhur musiqa uslubi bo'lib qoladi va raqsga tushadi forrobodós (partiyalar va to'plar) butun mamlakat bo'ylab.[113]

Frevo kelib chiqishi Recife, Pernambuko Karnaval paytida, ko'pincha u bilan bog'liq bo'lgan davr. Musiqa elementlarini taqdim etar ekan yurish va jangovar yurishlar, frevo raqsiga ("passo" deb nomlanuvchi) ayniqsa ta'sir ko'rsatgan kapoeyra.[114] Frevo paradlari - Pernambuko karnavalining asosiy an'anasi.

Mumtoz musiqa

Modernist bastakor Heitor Villa-Lobos soprano bilan Bidu Sayo 1945 yilda.

XVIII asrdan beri Braziliya mumtoz musiqada ham an'anaga ega. To'liq hujjatlashtirilgan asarga ega bo'lgan eng keksa kompozitor Xose Maurisio Nunes Garsiya Motsart va Xaydndan klassik vena uslubiga o'xshash uslub bilan muqaddas va dunyoviy ko'plab asarlarni yozgan katolik ruhoniysi. XIX asrda bastakor Antonio Karlos Gomesh bilan Braziliyaning mahalliy mavzulari bilan bir nechta operalarni yozgan librettolar yilda Italyancha, ularning ba'zilari premyerasi bo'lib o'tdi Milan; asarlarning ikkitasi operalardir Il Guarany va Lo Schiavo (Qul).

20-asrda Braziliyada kuchli modernistlik va millatchilik harakati mavjud bo'lib, xalqaro miqyosda taniqli bastakorlarning asarlari bilan Heitor Villa-Lobos, Kamargo Guarnieri, Sezar Gerra-Peix va Kladio Santoro va yaqinda Marlos Nobre va Osvaldo Lacerda. Ko'plab taniqli ijrochilar ham Braziliyadan, masalan, opera qo'shiqchisi Bidu Sayo, pianistchi Nelson Freire va sobiq pianist va hozir dirijyor Joao Karlos Martins.

Shahar San-Paulu mezbon Sala-San-Paulu, dunyodagi eng taniqli konsert zallaridan biri bo'lgan San-Paulu davlat simfonik orkestrining (OSESP) uyi. Shuningdek, shahar Campos do Jordão har yili iyun oyida butun dunyodagi ko'plab cholg'u asboblari va qo'shiqchilarining chiqishlari bilan Klassik qishki festivalni o'tkazadi.

Boshqa janrlar

Boshqa ko'plab janrlar Braziliyada, ayniqsa so'nggi yillarda paydo bo'lgan. Eng ko'zga ko'ringanlaridan ba'zilari:

  • The manga urish harakat, kelib chiqishi Recife va marhum tomonidan asos solingan Chico Science va Nação Zumbi. Musiqa elementlarini birlashtiradi marakatu, frevo, funk rok va Hip Hop.[115]
  • Axe juda mashhur janrdir, ayniqsa shtat Baia. Bu Afro-Karib dengizi ritmlarining birlashishi va kuchli bog'liq Salvador Karnaval.[116]
  • Marakatu - Pernambuko shtatida paydo bo'lgan yana bir janr. Bu afrikalik qullarning avlodlari o'tib ketgan an'analardan kelib chiqqan va katta perkussiya guruhlari va xorlari mavjud.[117]
  • Brega so'zma-so'z "yopishqoq" degan ma'noni anglatadi, musiqa uslubini holatidan aniqlash qiyin Para, odatda Karib dengizi ritmlari ta'sirida bo'lgan va oddiy qofiyalar, kelishuvlar va kuchli sentimental jozibadorlikni o'z ichiga olgan. Kabi subjenrlarni tug'dirdi tecno brega fonografiya sanoatining katta yordamisiz yuqori mashhurlikka erishish uchun butun dunyoda qiziqish uyg'otdi.[118]

Raqslar

Frevo Olinda, Pernambukodagi raqqosalar

Ommaviy madaniyat

The Saci-pererê portreti (2007) J. Marconi tomonidan.

Televizor

Asosiy maqola: Braziliyadagi televidenie

Zamonaviy Braziliya ommaviy madaniyatini shakllantirishda televizor katta rol o'ynadi. U tomonidan 1950 yilda kiritilgan Assis Chateaubriand va mamlakatning eng muhim elementi bo'lib qolmoqda ommaviy axborot vositalari.

Telenovelas Braziliya televideniyesida markalash xususiyati bo'lib, odatda asosiy vaqtlarda aksariyat yirik televizion tarmoqlarda namoyish etiladi. Telenovelas kontseptsiyasi jihatidan o'xshashdir Seriallar ingliz tilida so'zlashadigan mamlakatlarda, ammo ulardan davomiyligi bilan farq qiladi, telenovellar sezilarli darajada qisqaroq (odatda taxminan 100 dan 200 gacha). Ular butun mamlakat bo'ylab keng kuzatilmoqda, shu nuqtaga qadar ular milliy o'ziga xoslik va birlikning muhim elementi sifatida tavsiflangan va 120 dan ortiq mamlakatlarga eksport qilingan.[119]

Folklor

Braziliya folklorida ko'pchilik mavjud hikoyalar, afsonalar, raqslar, xurofotlar va diniy marosimlar. Belgilarga quyidagilar kiradi Boitata, Boto Cor-de-Rosa, Saci va Bumba Meu Boi mashhur iyun festivalini yaratdi Shimoliy va Braziliyaning shimoliy-sharqiy qismi.[120]

Ijtimoiy media

Braziliyadagi ijtimoiy tarmoqlar bu Janubiy Amerika xalqida ijtimoiy tarmoq dasturlaridan foydalanish. Buning sababi iqtisodiy o'sish va kompyuterlar va smartfonlarning mavjudligini oshirish. Braziliya dunyodagi ikkinchi eng katta foydalanuvchi hisoblanadi Twitter (41,2 million tvitterda) va eng katta bozor YouTube Qo'shma Shtatlar tashqarisida.[121] 2012 yilda Facebook-da o'rtacha vaqt 208% ga oshdi, global foydalanish esa 2% ga kamaydi.[121] 2013 yilda Braziliya dunyo bo'ylab Facebook foydalanuvchilari soni bo'yicha ikkinchi o'rinni egallab, 65 millionga etdi.[121] Ushbu davrda Braziliyadagi ijtimoiy tarmoq foydalanuvchilari oyiga o'rtacha 9,7 soat Internetda bo'lishdi.[121]

Sport

"Marakana" stadioni, da Braziliya chempionati, ning eng yuqori bo'linmasi Braziliya futboli.

Futbol Braziliyada eng ommabop sport turi hisoblanadi.[32] Kabi ko'plab braziliyalik futbolchilar Pele, Ronaldu, Kaka, Ronaldinyo va Neymar sportning eng taniqli futbolchilaridan biri. The Braziliya futbol terma jamoasi (Seleçãoga ko'ra hozirda) dunyodagi eng yaxshilar qatoriga kiradi FIFA Jahon reytinglari. Ular g'alaba qozonishdi FIFA Jahon chempionati rekord 5 marta, yilda 1958, 1962, 1970, 1994 va 2002.[122] Basketbol, voleybol, avtopoygalar va jang san'ati shuningdek, katta auditoriyani jalb qiladi. Tennis, gandbol, suzish va gimnastika so'nggi o'n yil ichida o'sib borayotgan sport ixlosmandlarining sonini topdilar. Ba'zi sport turlari Braziliyadan kelib chiqqan. Plyaj futboli,[123] futzal (yopiq futbolning rasmiy versiyasi),[124] va futvolley mamlakatda variatsiyalar sifatida paydo bo'ldi futbol. Yilda jang san'ati, Braziliyaliklar rivojlangan kapoeyra,[125] vale tudo,[126] va Braziliyalik Jiu-Jitsu.[127] Yilda avtopoygalar, Braziliyalik haydovchilar g'alaba qozonishdi Formula-1 Jahon chempionati 8 marta: Emerson Fittipaldi yilda 1972 va 1974;[128] Nelson Piket yilda 1981, 1983 va 1987;[129] va Ayrton Senna yilda 1988, 1990 va 1991.[130]

Braziliya keng ko'lamli sport tadbirlarini tashkil etishni o'z zimmasiga oldi: mamlakat uyushtirgan va uyushtirgan 1950 FIFA Jahon chempionati,[131] va 2014 FIFA Jahon chempionati tadbir.[132] Ichida joylashgan elektron San-Paulu, deb nomlangan Autódromo Xose Karlos Pace, yillik mezbonlik qiladi Braziliya Gran-prisi.[133] San-Paulu tashkil etdi IV Panamerika o'yinlari 1963 yilda,[134] va Rio-de-Janeyro mezbon XV Panamerika o'yinlari 2007 yilda.[134] Shuningdek, Braziliya to'rtinchi marta mezbonlarni qabul qilishga urindi Yozgi Olimpiada bilan Rio-de-Janeyro nomzodi yilda 2016.[135] 2009 yil 2 oktyabrda Rio-de-Janeyro mezbonlik qilish uchun tanlangan 2016 Yozgi Olimpiada, bu birinchi bo'lib o'tkazilgan Janubiy Amerika.[136]

Oila va ijtimoiy sinf

Kuchli an'anaviy qadriyatlarga ega jamiyat sifatida Braziliyadagi oilani odatda er-xotin va ularning farzandlari namoyish etadi. Kengaytirilgan oila, shuningdek, mustahkam aloqalar saqlanib turadigan muhim jihatdir.[137] Jahon tendentsiyasiga hamohang ravishda Braziliya oilasi tarkibida so'nggi bir necha o'n yilliklar ichida o'rtacha o'zgarishlar qisqarishi va yolg'iz ota-onalar, ikki ishchi va qayta turmushga chiqadigan oilalar ko'payishi bilan katta o'zgarishlar yuz berdi. Oila tarkibi kamroq bo'lib qoldi patriarxal va ayollar ko'proq mustaqil, garchi gender tengsizligi hali ham aniq ish haqi farq.[138]

Braziliya juda an'anaviy va tabaqalangan meros qilib oldi sinf uning mustamlakachilik davridan boshlab chuqur tengsizlik bilan tuzilish. So'nggi o'n yilliklarda katta paydo bo'ldi o'rta sinf ijtimoiy harakatchanlikni oshirishga va daromadlar nomutanosibligini kamaytirishga yordam berdi, ammo vaziyat og'irligicha qolmoqda. Braziliya dunyo davlatlari orasida 54-o'rinni egallab turibdi Jini indeksi.[139]

Antropolog Alvaro Jarrinning so'zlariga ko'ra, "Tana - bu uning asosiy jihati ijtimoiylik yilda Braziliya jamiyati chunki u odam bilan aloqa qiladi ijtimoiy mavqei. Chiroyli bo'lish uchun mablag 'va vaqtga ega bo'lganlar, shubhasiz, buni qilishadi. O'rta yuqori sinf vakillari "muloyim bonita" yoki "chiroyli odamlar" iborasini o'zlari bilan bog'lashni maqsadga muvofiq deb bilgan odamlar uchun evfemizm sifatida ishlatishadi. Masalan, yaqinlashib kelayotgan mintaqa, kirish narxi yoki yo'l haqi bilan emas, balki uni tez-tez uchraydigan "muloyim bonita" miqdori bilan baholanadi. Braziliyadagi irq va sinflarning imbrikatsiyasi bu yuqori o'rta sinfni, odatda Braziliya aholisining ko'pchiligini hisobga olmaganda, oq rangga aylantiradi. go'zallik. Afro-teksturali sochlar "yomon sochlar" sifatida tasvirlanadi va kengroq va evropalik bo'lmagan burun ham "kambag'al odamning burni" deb ta'riflanadi. Estetik jihatdan istalmagan jismoniy xususiyatlar ba'zi tanalarni nisbatan qat'iy Braziliya ijtimoiy piramidasida pastroq, ijtimoiy e'tirofga va millat ichida to'liq fuqarolikka loyiq emas deb belgilaydi ... Tana cheksiz egiluvchan deb hisoblanganligi sababli, ijtimoiy narvon ularning tanasini yuqori o'rta sinf standartlariga mos ravishda o'zgartirishi kutilmoqda. Ishchilar sinfi go'zallikka pulni ko'zga tashlanadigan iste'mol shakli sifatida emas, balki go'zallikni muhim talab sifatida qabul qilgani uchun sarflashga tayyor. ijtimoiy qo'shilish." [140]

Ijtimoiy urf-odatlar

Braziliya madaniyatida jamoada yashash juda muhimdir, chunki braziliyaliklar bir-biri bilan juda bog'liqdir. «Braziliyaliklar o'z hayotlarini atrofdagilar va boshqalar atrofida tashkil qiladilar, yuqori darajada ijtimoiy ishtirok etadilar va insonlarning barcha o'zaro munosabatlarida shaxsiy munosabatlarni birinchi darajali ahamiyatga ega deb biladilar. Darhaqiqat, boshqalar bilan birga bo'lish shunchalik muhimki, ular kamdan-kam hollarda yolg'iz qolishadi va yolg'iz qolish istagini depressiya yoki baxtsizlik belgisi sifatida qabul qilishadi ».[141] Braziliyaliklar ijtimoiy hayotga juda jalb qilinganligi sababli, ko'plab do'stlar, oila a'zolari yoki biznes sheriklar birlashish uchun birlashadilar.

Do'stlik va oilaviy munosabatlar Braziliya madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatsa-da, ishbilarmonlik munosabatlari ham hal qiluvchi ahamiyatga ega. «Braziliyaliklar boshqalar bilan bo'lgan munosabatlarga bog'liq ekan, braziliyalik hamkasblaringiz bilan shaxsan va professional ravishda tanishish uchun vaqt sarflash kerak. Braziliya ishbilarmonlik madaniyatining muhim elementlaridan biri bu shaxsiy munosabatlardir ”.[142] Braziliyaliklar hurmat va to'g'ri salomlashish orqali qulay ishbilarmonlik muhitini saqlab qolishadi.

Salomlashish paytida braziliyaliklar ko'pincha o'zlarini jismonan ifoda etadilar. Ayollar, odatda, boshqa odamni ikkala yonoqlaridan o'pishadi, erkaklar esa, odatda, orqasidan qoqishadi. Do'stona imo-ishoralar bir-birlarini salomlashish uchun ishlatiladi. Suhbatga kirishishda ular shaxsning ijtimoiy mavqeiga, so'ngra ismlariga murojaat qilishlari odatiy holdir. Braziliyaliklar o'zlaridan kattaroq odam bilan gaplashganda, ularga "senhor" (Mister) yoki "senhora" (Miss) deb murojaat qilishadi va shaxsning ismi qo'shiladi. Braziliyada umumiy qoida - notanish yoki yoshi ulug 'odamlar bilan muloqot qilishda rasmiy tabriklash.[143]

Go'zallik

Antropolog Alvaro Jarrinning so'zlariga ko'ra, "Go'zallik doimiy ravishda yashaydi, nafas oladi va ijtimoiy toifaga kiradi. Braziliyaning janubi-sharqida. Go'zallik haqida gapirish har qanday ommaviy axborot vositalarida keng tarqalgan televizor ga qo'shiq so'zlari va bu har qanday daromad va kelib chiqishi bo'lgan odamlarning kundalik tashvishidir. Shaxsning tashqi qiyofasi haqida eslatish nafaqat ijtimoiy jihatdan joizdir, balki u odamning sog'lig'i haqida so'rashga va ular haqida qayg'urishga tengdir. Agar biror kishi o'zini yaxshi ko'rinmasa, demak, ko'plab braziliyaliklar bu odam kasal yoki hissiy tanglikni boshdan kechirgan bo'lishi kerak ". [140] Vanity boshqa joylarda bo'lgani kabi salbiy ma'noga ega emas. Braziliyalik ayolning o'rtacha vazni 62 kilogramm (137 funt),[144] Qo'shma Shtatlarda 75 kilogrammdan (166 funt) farqli o'laroq[145] va Buyuk Britaniyada 68 kilogramm (152 funt).[146]

Braziliyada bundan ham ko'proq plastik jarrohlar jon boshiga dunyoning boshqa joylaridan.[147] 2001 yilda ularning soni 350 ming edi kosmetik jarrohlik 170 million aholida operatsiyalar.[148] Bu oltmish foizi bo'lgan millat uchun bu ajoyib raqam mehnatga layoqatli aholi oyiga 150 AQSh dollaridan kam daromad oladi.[149] 2007 yilning o'zida braziliyaliklar gigiena va kosmetika mahsulotlarini xarid qilish uchun 22 milliard AQSh dollari sarfladilar.[148] Braziliyalik ayollarning 95% o'z tanalarini o'zgartirmoqchi va ko'pchilik pichoq ostiga borishni jiddiy o'ylashadi. Go'zallikka intilish braziliyalik ayollarning kun tartibida shu qadar muhimki, yangi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ular yillik daromadlarining 11 baravar ko'pini go'zallik mahsulotlariga sarflaydilar (Buyuk Britaniya va AQSh ayollariga nisbatan).[150] Yaqinda Braziliya dunyoning etakchi yo'nalishlaridan biriga aylandi tibbiy turizm. Braziliyaliklar yiliga yuz minglab protseduralarni o'tkazib yuboradigan kosmetik jarrohlik uchun begona emas ijtimoiy-iqtisodiy darajalari ham.[151]

Braziliyadagi umumiy munosabat kosmetik jarrohlik hurmat bilan chegaradosh. "Skalpellarning kuchi", "kosmetik operatsiyalarning sehri" va "ilmiy taraqqiyot sari yurish" kabi iboralar hamma joyda ko'rinadi va eshitiladi. AQSh yoki Evropada kosmetik jarrohlik amaliyoti hanuzgacha shaxsiy ish sifatida ko'rilgan bo'lsa-da, biroz uyatli yoki hech bo'lmaganda ijtimoiy jihatdan noqulay bo'lsa, Braziliyadagi operatsiyalar juda muhim masala. Bor plastik jarrohlik bunga erishish uchun pulingiz borligini ko'rsatishdir. Braziliyada jarrohlik yo'li bilan o'z tanasini o'zgartirish shunchaki chiroyliroq va yoqimli bo'lishdan iborat emas. Bu hatto o'zingizga g'amxo'rlik qilishingizni ko'rsatishdan ko'proq narsa, bu Braziliya ommaviy axborot vositalarida. Jarrohlik konvertatsiyalari zarur takomillashtirish sifatida qabul qilinadi. Buning o'rniga, Braziliyadagi tanangizni o'zgartirish sizning boyligingizni namoyish qilishdan iboratdir. Ammo ko'p narsa irq bilan bog'liq bo'lganligi sababli, tanani o'zgartirish, shuningdek, oqlikka yaqinlashish bilan bog'liq.[152] 2013 yil aprel oyidagi maqola Iqtisodchi "[oppoq ko'rinishda] hali ham sog'liq, boylik va mavqe uchun kodlar. Yengil tanli ayollar San-Pauloning eng yuqori darajadagi savdo markazlarini dizaynerlik kiyimlari bilan bezashadi; qora tanli xizmatkorlar sumkalari va chaqaloqlari bilan orqada yurishadi. Qora va aralash irqli braziliyaliklar oq tanlilarga nisbatan beshdan uchdan ko'proq pul ishlanglar. Ularning savodsizligi yoki qamoqxonada bo'lish ehtimoli ikki baravar, universitetga kirish ehtimoli esa yarmidan kam. ... "Tashqi ko'rinish" ("tashqi ko'rinish") kabi keng tarqalgan iboralarda ifoda etilgan beparvolik ( "rangpar rang" va "sochlar yaxshi" (jingalak emas) degan ma'noni anglatadi, chunki engil nurli braziliyaliklar uzoq vaqtdan beri ota-onalaridan qat'i nazar o'zlarini "oq" deb o'ylashni afzal ko'rishgan. "[153]

Davlat shifoxonalarida ishchi sinf bemorlari va xususiy klinikalarda yuqori sinf bemorlari o'rtasida go'zallik tushunchalari o'rtasida sezilarli farqlar mavjud. Plastik jarrohlik yuqori va o'rta sinf tomonidan, asosan, oqlikni qadrlashi va farqlanishini kuchaytiradigan iste'mol akti sifatida tushuniladi. Bundan farqli o'laroq, ishchi sinfdagi bemorlar plastik jarrohlikni mehnat bozorida zarur bo'lgan "yaxshi ko'rinishni" ta'minlaydigan va tanani ishchi va ona sifatida jismoniy mehnatidan charchashdan "tiklaydigan" asosiy ehtiyoj deb ta'riflaydilar. Har xil tabaqadagi bemorlar turli sabablarga ko'ra plastik jarrohlik amaliyotini o'tkazishni xohlashadi.

Jismoniy ko'rinish sinfni bildirishi mumkin degan g'oya, natijada uning modifikatsiyasi o'zgarishi mumkin jismoniy ko'rinish ning markerlari sifatida ko'rish mumkin ijtimoiy holat butun Braziliya bo'ylab tarqaladi. Aniq kontekstga qo'ying ijtimoiy tengsizlik, ishlab chiqarish o'rtasidagi bog'liqlik go'zallik va ijtimoiy sinf juda aniq bo'lib qoladi. Braziliyaliklar go'zallik estetikasiga katta ahamiyat berishadi; 2007 yildagi bir tadqiqot shuni ko'rsatdiki, butun Braziliyaliklarning 87% har doim zamonaviy ko'rinishga intilishadi, aksincha global o'rtacha 47%.[154] Badan Braziliyaning janubi-sharqida juda muhim estetik ahamiyatga ega deb tushuniladi, bu qiymat hech qachon belgilanmaydi, ammo intizom va tibbiy aralashuv orqali to'planishi mumkin. Tanadagi bu "sarmoyalar" deyarli har doim sog'liq bilan tenglashtiriladi, chunki insonning farovonligi tanasining yuzasida ko'rinadi deb taxmin qilinadi. Braziliyada go'zallik haqidagi eng keng tarqalgan (va eng qattiq) iboralardan biri "haqiqatan ham xunuk odamlar yo'q, faqat kambag'al odamlar bor".[155]

Bayramlar

Qo'shimcha ma'lumotlar: Braziliyada davlat ta'til kunlari
SanaInglizcha ismPortugalcha ismIzohlar
1 yanvarYangi yil kuniAno Novo / Confraternização UniversalNing boshlanishini nishonlaydi Gregorian taqvimi yil. Tantanalarga oldingi kecha yarim tungacha sanash kiradi. Ta'til mavsumining an'anaviy yakunlanishi.
Mart / aprel (o'zgaruvchan)Xayrli jumaSexta-feira SantaXristian bayrami, Isoning xochdagi ehtiros va o'limini nishonlaydi.
21 aprelTiradentes kuniDia de TiradentesVafotining yilligi Tiradentes (1792), a milliy shahid qismi bo'lganligi uchun Inconfidência Mineira, mustaqil Braziliya respublikasini tashkil etishni maqsad qilgan qo'zg'olonchilar harakati.
1 mayMexnat kuniDia do TrabalhadorIshchilar va ishchilar harakati yutuqlarini nishonlaydi.
Iyun (o'zgaruvchan)Korpus KristiKorpus KristiEucharistni va uy egasida Isoning haqiqiy mavjudligiga bo'lgan ishonchni nishonlaydigan milliy katolik bayrami.
7 sentyabrMustaqillik kuniDia da Independência yoki 7-SetembroNishonlaydi Mustaqillik deklaratsiyasi Portugaliyadan 1822 yil 7 sentyabrda.
Oktyabrning birinchi va oxirgi yakshanbasiSaylov kuniDia da Eleichão yoki EleichxesHar 2 yilda bir marta braziliyaliklar ovoz berish majburiyatini oladi. Birinchi saylov davri har doim oktyabr oyining birinchi yakshanbasida bo'lib o'tadi; agar ikkinchi davra kerak bo'lsa, bu o'sha oktyabrning oxirgi yakshanbasida sodir bo'ladi.
12 oktyabrAparecida xonimimiz KunDia de Nossa Senhora AparecidaEslaydi Bokira Maryam kabi Nossa Senhora da Conceicaão Aparecida, Aziz patron Braziliya. Shuningdek, sifatida nishonlangan Bolalar kuni (Dia das Crianças) xuddi shu sanada.
2-noyabrButun jon kuniDia de FinadosXristianlarning yana bir bayrami, bu o'tgan sadoqatli kishilarni eslaydi.
15-noyabrRespublika kuniProclamação da RepúblicaOxirini eslaydi Braziliya imperiyasi va e'lon qilinishi Braziliya Respublikasi 1889 yil 15-noyabrda.
25 dekabrRojdestvo kuniNatalNishonlaydi Isoning tug'ilishi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Tereza A. Mead (2009). Braziliyaning qisqacha tarixi. Infobase nashriyoti. p. 146. ISBN  978-0-8160-7788-5.
  2. ^ "BRASIL CULTURA | O sayti da cultura brasileira". Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 5 aprelda.
  3. ^ "15-16 asr". Tarix. Braziliya hukumatining rasmiy sayti. Arxivlandi asl nusxasi 2007-06-15. Olingan 2008-06-08.
  4. ^ "Odamlar va jamiyat". Enkarta. MSN. Arxivlandi asl nusxasi 2009-10-31 kunlari. Olingan 2008-06-10.
  5. ^ a b "Aholi". Enkarta. MSN. Arxivlandi asl nusxasi 2009-10-31 kunlari. Olingan 2008-06-10.[shubhali – muhokama qilish]
  6. ^ Freyre, Jilberto (1986). "Afro-Braziliya tajribasi - Afrikaning Braziliya madaniyatiga ta'siri". YuNESKO. Olingan 2008-06-08.
  7. ^ "Braziliya madaniyati". Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 11 yanvarda. Olingan 20 sentyabr 2011.
  8. ^ "IBGE teen". 24 Fevral 2013. Arxivlangan asl nusxasi 2013 yil 24 fevralda.
  9. ^ "IBGE teen". 15 Mart 2008. Arxivlangan asl nusxasi 2008 yil 15 martda.
  10. ^ "IBGE teen". 15 Mart 2008. Arxivlangan asl nusxasi 2008 yil 15 martda.
  11. ^ "IBGE Educationa". IBGE - Ta'lim. Arxivlandi asl nusxasi 2007 yil 12-noyabrda.
  12. ^ "IBGE Educationa". IBGE - Ta'lim. Arxivlandi asl nusxasi 2007 yil 29 oktyabrda.
  13. ^ a b "Zamonaviy san'at haftaligi va Braziliya modernizmining ko'tarilishi | Braziliya: besh asrlik o'zgarish". kutubxona. jigarrang.edu. Olingan 2020-07-12.
  14. ^ "Tarsila do Amaral: Braziliyada zamonaviy san'atni ixtiro qilish | MoMA". Zamonaviy san'at muzeyi. Olingan 2020-07-12.
  15. ^ Maciel, Fabricio (2020-06-23). O Brasil-nação como ideologiyasi: konstruktsiya retórica e sociopolítica da identidade nacional (portugal tilida). Autografiya muharriri. ISBN  978-65-5531-214-0.
  16. ^ "Harakat - Tropikaliya". Olingan 2020-07-12.
  17. ^ Dann, Kristofer (2005). "Tropikaliya". Oksforddagi afroamerikaliklarni o'rganish markazi. doi:10.1093 / acref / 9780195301731.013.43672. ISBN  9780195301731. Olingan 2020-07-12.
  18. ^ "Braziliyaga ko'rsatma - odob-axloq qoidalari, urf-odatlar, kiyim-kechak va boshqalar ...". Kvintessensial.
  19. ^ Naro va Sher (2007)
  20. ^ Naro, Entoni Yulius; Sher, Mariya Marta Pereyra (2007 yil 1-yanvar). Origens do português brasileiro. Parabola. ISBN  9788588456655 - Google Books orqali.
  21. ^ Noll, Volker, "Das Brasilianische Portugiesisch", 1999.
  22. ^ "o portugues brasileiro: formaçao e kontrastlar - Livro". m.travessa.com.br.
  23. ^ "Miscigenação da Língua Portuguesa". Brasil Escola.
  24. ^ "Ey alemão lusitano do Sul do Brasil". DW-World.de.
  25. ^ "ELB". www.labeurb.unicamp.br.
  26. ^ "Dunyoning yangi etti mo''jizasi". Hindustan Times. 8 iyul 2007 yil. Arxivlangan asl nusxasi 2007 yil 30 sentyabrda. Olingan 11 iyul, 2007.
  27. ^ "Basílica de Aparecida aguarda 160 millig pessoas". Terra.
  28. ^ "Jesuitas". Olingan 21 sentyabr 2011.
  29. ^ "Senso". Olingan 10 iyul 2012.
  30. ^ "2010 yilgi aholini ro'yxatga olish - aholi, din va nogironlarning umumiy xususiyatlari (portugalcha)". ibge.gov.br (portugal tilida). 2012-11-16. Asl nusxasidan arxivlandi 2012-11-16. Olingan 2019-08-10.CS1 maint: yaroqsiz url (havola)
  31. ^ "Braziliyadagi karnaval - MAVZULAR Onlayn jurnal". www.topics-mag.com.
  32. ^ a b "Hayot yo'li". Enkarta. MSN. Arxivlandi asl nusxasi 2009-10-31 kunlari. Olingan 2008-06-08.
  33. ^ (inglizchada) "Origens da Feijoada sifatida: Ey mais brasileiro dos sabores Arxivlandi 2009-02-28 da Orqaga qaytish mashinasi ", João Luis de Almeyda Machado tomonidan. 2009 yil 8-noyabrda tashrif buyurgan.
  34. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2009-11-29 kunlari. Olingan 2009-11-08.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  35. ^ "Braziliyaning milliy taomlari: Feijoada retsepti va restoranlari". brazilmax.com. 2010-11-20. Arxivlandi asl nusxasi 2010-11-20 kunlari. Olingan 2019-08-10.
  36. ^ KASKUDO, Luis da Kamara. Historia da Alimentação no Brasil - 2 jild. 2ª ed. Itatitaya, Rio-de-Janeyro, 1983.
  37. ^ "Xalqaro kofe tashkiloti". Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 6-iyulda.
  38. ^ Nationalcoffee (2019 yil 29-yanvar). "Braziliya kofe sanoatining rivojlanish vaqti".
  39. ^ "Sabor do Café / História do café Arxivlandi 2010 yil 5 mart, soat Orqaga qaytish mashinasi ". 2009 yil 8-noyabrda tashrif buyurgan.
  40. ^ Impacto, Antonio Serxio Souza, Agencia; Kafeikultura, Revista. "Café brasileiro mundo afora". Revista Cafeicultura.
  41. ^ Museu do Café. Brasil no kafesi. 2009 yil 8-noyabrda tashrif buyurgan.
  42. ^ Jislane e Reinaldo. Tarix (Darslik). Editora Ática, 2009, p. 352
  43. ^ "Vetnamda juda ko'p qahva bor". Olingan 2008-07-21.
  44. ^ "Axlat qutisidagi dahshatli kofe". Time jurnali. 1967 yil sentyabr. Olingan 2008-07-21.
  45. ^ Filipp Xoplins (2003 yil iyul). "Kundalik ishda ko'proq uyda etishtirilgan loviya". Yosh. Olingan 2008-07-21.
  46. ^ Braziliyada dahshatli ko'pik bor: Bon Viveurning hayoti va vaqti: Amazon.co.uk: Alan Braziliya, Mayk Parri: 9781905156368: Kitoblar. ASIN  1905156367.
  47. ^ "FindArticles.com - CBSi". findarticles.com.
  48. ^ Kalkin, Simon (2006 yil 5-fevral). "Braziliyada dahshatli motivatsiya mavjud" - www.theguardian.com orqali.
  49. ^ Rohter, Larri (2001 yil 12-iyun). "San Alberto Journal; Mahalliy faryod: Paragvayda juda ko'p Braziliyaliklar" - NYTimes.com orqali.
  50. ^ Kandido; Antonio. (1970) Vários escritos. San-Paulu: Duas Sidadz. 18-bet
  51. ^ "Adabiyot". Enkarta. MSN. Arxivlandi asl nusxasi 2009-10-31 kunlari. Olingan 2008-06-08.
  52. ^ "Braziliya adabiyoti: kirish Arxivlandi 2011 yil 25 iyul, soat Orqaga qaytish mashinasi ". Brasil elchixonasi - Ottava. 2009 yil 2-noyabrda tashrif buyurgan.
  53. ^ a b "Antonio Gonsalves Dias ". Maqola Britannica entsiklopediyasi.
  54. ^ Kolduell, Xelen (1970) Machado de Assis: Braziliyalik usta va uning romanlari. Berkli, Los-Anjeles va London, Kaliforniya universiteti matbuoti.
  55. ^ Fernandes, Oskar Machado de Assis: Braziliyalik usta va uning romanlari Zamonaviy tillar jurnali, Jild 55, № 4 (1971 yil aprel), 255–256 betlar
  56. ^ João Sezar de Kastro Rocha, "Kirish" Arxivlandi 2008 yil 25 iyun, soat Orqaga qaytish mashinasi. Portugaliya adabiyoti va madaniyati tadqiqotlari 13/14 (2006): xxiv.
  57. ^ Bloom, Garold (2002). Dahiy: yuzta namunali ijodiy aqlning mozaikasi. Nyu-York: Warner Books. p. 674. ISBN  978-0-446-52717-0. OCLC  49031283.
  58. ^ Gonsalves Dias. Surgun surati. Jon Milton tomonidan tarjima qilingan va yoqilmagan Beton-beton harakati Arxivlandi 2011 yil 6-iyul, soat Orqaga qaytish mashinasi. Sahifa 2009 yil 3-noyabrda tashrif buyurgan.
  59. ^ (portugal tilida) E-Dicionário de literatura Arxivlandi 2009 yil 19-dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi. 2008 yil 4 aprelda tashrif buyurgan.
  60. ^ (portugal tilida) Noma'lum. "Xose Bento Monteiro Lobato Mitologia Grega-ni qayta tiklaydi Arxivlandi 2010 yil 4 mart, soat Orqaga qaytish mashinasi ", in: Recanto das Letras. 2009 yil 13 mayda tashrif buyurgan.
  61. ^ Anxos, Augusto. Ideya
  62. ^ Kolumbiya Entsiklopediyasi, Oltinchi nashr Mualliflik huquqi. 2004 yil, Kolumbiya universiteti matbuoti. Lernout & Hauspie Speech Products N.V tomonidan litsenziyalangan.
  63. ^ (portugal tilida) Terra, Ernani. De Nikola, Xose. Português: de olho no mundo do trabalho (Darslik), 523-bet. 3-nashr. Editora Scipione, San-Paulu, 2006 yil.
  64. ^ (portugal tilida) Terra, Ernani. De Nikola, Xose. Português: de olho no mundo do trabalho (Darslik), 28-bet
  65. ^ "Grande sertão: veredas - parte I". educaterra.terra.com.br (portugal tilida). 2005-04-13. Arxivlandi asl nusxasi 2005-04-13 kunlari. Olingan 2019-08-10.
  66. ^ (portugal tilida) Terra, Ernani. De Nikola, Xose. Português: de olho no mundo do trabalho (Darslik), 516-bet.
  67. ^ (portugal tilida) Terra, Ernani. De Nikola, Xose. Português: de olho no mundo do trabalho (Darslik), 517-bet
  68. ^ "Vinícius de Moraes | Braziliyalik shoir va lirik muallifi". Britannica entsiklopediyasi. Olingan 2020-08-18.
  69. ^ "Braziliya adabiyoti". Portugaliya madaniyati. Olingan 2019-08-10.
  70. ^ Almanaque Abril 2007 yil. San-Paulu: Editora Abril, 2007, p. 234.
  71. ^ "Martins, Simone B. va Imbroisi, Margaret X. História da Arte, 1988". Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 31 oktyabrda.
  72. ^ Korrea, Konseysao Gentil. Estatuetas de cerâmica na cultura Santarém. Belém: Museu Paraense Emílio Goeldi, 1965 yil.
  73. ^ KARNAL, Leandro. Teatro da Fé: Formas de vakilacão Religiosa no Brasil e no Meksika do do Sequulo XVI. San-Paulu, Editora Hucitec, 1998 yil. "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2013-07-24. Olingan 2010-10-25.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  74. ^ a b v Madaniy, Itau Instituto. "Enciclopédia Itaú Cultural". Itaú madaniy ensiklopediyasi.
  75. ^ CONDURU, Roberto. Araras Gregas. In: 19 & 20 - Revista eletrônica de DezenoveVinte. III jild, n. 2, aprel 2008 yil [1]
  76. ^ BISKARDI, Afranio va ROCHA, Frederiko Almeyda. O Mecenato Artístico de D. Pedro II e o Projeto Imperial. In: 19 & 20 - Revista eletrônica de DezenoveVinte. I jild, n. 1, 2006 yil may [2]
  77. ^ KARDOSO, Rafael. Ensino Técnico akademiyasi Imperial de Belas Artes. In: 19 & 20 - Revista eletrônica de DezenoveVinte. III jild, n. 1, 2008 yil janeyro [3]
  78. ^ FERNANDLAR, Kibele V. F. Simbólica da nação konstruktsiyasi: Exposicões Gerais da Academia Imperial das Belas Artes va eskultura pinturasi. In: 19 & 20 - Revista eletrônica de DezenoveVinte. II jild, n. 4, 2007 yil [4]
  79. ^ "San'at va me'morchilik". Enkarta. MSN. Arxivlandi asl nusxasi 2009-10-31 kunlari. Olingan 2008-06-08.
  80. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2010-09-25. Olingan 2010-08-26.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  81. ^ "Semana da Arte Moderna. Pitoresko veb-sayti ". Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 14 aprelda.
  82. ^ (inglizchada) "Ismoil Neri: Tanqidiy sharh Arxivlandi 2012 yil 11 mart, soat Orqaga qaytish mashinasi ". On Itaú madaniy tasviriy san'ati. 2009 yil 8-noyabrda tashrif buyurgan.
  83. ^ "BRAZILIYA - Arquitetura". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 28 mayda. Olingan 21 sentyabr 2011.
  84. ^ "BRAZILIYA - Arquitetura". Arxivlandi asl nusxasi 2011-05-28 da.
  85. ^ Rohter, Larri (2009-01-21). "Obodonlashtirish rassomi Roberto Burle Marksga yangi ko'rinish". The New York Times. Olingan 28 sentyabr 2011.
  86. ^ "Exposiçao Chichico Alkmim". fcs.mg.gov.br (portugal tilida). Olingan 2020-08-18.
  87. ^ Rohter, Larri (2015 yil 23 mart). "Sebastiao Salgadoning Braziliyadan dunyoga sayohati". The New York Times.
  88. ^ Kino, Kerol (2010-10-21). "San'at axlat bilan uchrashadigan va hayotni o'zgartiradigan joy". The New York Times. ISSN  0362-4331. Olingan 2020-08-18.
  89. ^ Braga, Gabriel Ferreyra (2011). "Entap o fanatismo a utopia: trajetória de antônio conselheiro e do beato zé lourenço na literatura de cordel". Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFMG. Olingan 2019-08-10.
  90. ^ "Teatr va kino". Enkarta. MSN. Arxivlandi asl nusxasi 2009-10-31 kunlari. Olingan 2008-06-08.
  91. ^ Dennison, Stefani; Shou, Liza (2004-11-27). Braziliyadagi mashhur kino: 1930-2001 yillar. Manchester universiteti matbuoti. ISBN  978-0-7190-6499-9.
  92. ^ Chet elning eng yaxshisi Rotten Tomatoes-da. Qabul qilingan 2009-10-27
  93. ^ "Kann festivali: Ey Pagador de Promessas". festival-cannes.com. Arxivlandi asl nusxasi 2011-09-15. Olingan 2009-02-23.
  94. ^ "HAMMA VAQT 100". Vaqt. 2005-02-12.
  95. ^ Cidade de Deus (2002) kuni IMDb
  96. ^ "Revista de Cinema". www2.uol.com.br (portugal tilida). 2008-03-14. Arxivlandi asl nusxasi 2008-03-14. Olingan 2019-08-10.
  97. ^ "Filmlar Nacionais Com Mais De Um Milhão De Espectadores (1970/2007)" (PDF). Agência Nacional do Cinema. Olingan 2019-08-10.
  98. ^ "o maior portal sobre o mercado de kinoteatr no Brasil". Film B (portugal tilida). Olingan 2019-08-10.
  99. ^ "Teatr". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 9-iyulda. Olingan 28 sentyabr 2011.
  100. ^ "Teatr". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 9-iyulda. Olingan 22 sentyabr 2011.
  101. ^ "Samba musiqasi". Olingan 22 sentyabr 2011.
  102. ^ "Samba e história do samba". Olingan 22 sentyabr 2011.
  103. ^ "Samba Instruments". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 10 avgustda. Olingan 22 sentyabr 2011.
  104. ^ "Ey que é choro?". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 1 oktyabrda. Olingan 26 sentyabr 2011.
  105. ^ "Confraria de choro". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 6-dekabrda. Olingan 26 sentyabr 2011.
  106. ^ "A estética da bossa nova". Arxivlandi asl nusxasi 2009 yil 10-iyulda. Olingan 26 sentyabr 2011.
  107. ^ "Multirio". Olingan 26 sentyabr 2011.[doimiy o'lik havola ]
  108. ^ "Brasil 500 anos". Arxivlandi asl nusxasi 2001-03-08 da. Olingan 26 sentyabr 2011.
  109. ^ "Tripikalizm". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 29 sentyabrda. Olingan 26 sentyabr 2011.
  110. ^ "Música sertaneja". Olingan 26 sentyabr 2011.
  111. ^ KALDAS, Valdenir (1979). Acorde na aurora: música sertaneja e industria madaniy. San-Paulu: Ed. Natsional.
  112. ^ "Sertanejo". Olingan 26 sentyabr 2011.
  113. ^ "Qisqacha aytganda, Forró". Olingan 26 sentyabr 2011.
  114. ^ "Frevo". Olingan 26 sentyabr 2011.
  115. ^ "Mangue bit". Olingan 26 sentyabr 2011.
  116. ^ "Candomblé sem mistério". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 19 dekabrda. Olingan 26 sentyabr 2011.
  117. ^ "Marakatu". Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 8 fevralda. Olingan 26 sentyabr 2011.
  118. ^ "Brega pop". Arxivlandi asl nusxasi 2004 yil 4 aprelda. Olingan 26 sentyabr 2011.
  119. ^ "Telenovela". Olingan 27 sentyabr 2011.
  120. ^ "Braziliya folklori". Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 20-iyulda. Olingan 27 sentyabr 2011.
  121. ^ a b v d Joia, Luiz Antonio. "Ijtimoiy tarmoqlar va Braziliyadagi" 20 sentlik harakat ": bundan qanday saboq olish mumkin?" Rivojlanish uchun axborot texnologiyalari, vol. 22, yo'q. 3, 2016 yil iyul, 422-435 betlar. EBSCOhost, doi: 10.1080 / 02681102.2015.1027882.
  122. ^ "Braziliyada futbol". Maqsad dasturi. Xalqaro futbol assotsiatsiyasi federatsiyasi. 2008-04-15. Olingan 2008-06-06.
  123. ^ "Plyaj futboli". Xalqaro futbol assotsiatsiyasi federatsiyasi. Olingan 2008-06-06.
  124. ^ "Futzal". Xalqaro futbol assotsiatsiyasi federatsiyasi. Olingan 2008-06-06.
  125. ^ "Kapoeyra nima?". SCC. 2011-07-09. Arxivlandi asl nusxasi 2012-03-26. Olingan 2011-07-09.
  126. ^ "Braziliyalik Vale Tudo". I.V.C. Arxivlandi asl nusxasi 1998-05-30 kunlari. Olingan 2008-06-06.
  127. ^ "Braziliyalik Jiu-Jitsu rasmiy sayti". Xalqaro Braziliya Jiu-Jitsu Federatsiyasi. Arxivlandi asl nusxasi 2008-04-20. Olingan 2008-06-06.
  128. ^ Donaldson, Jerald. "Emerson Fittipaldi". shon-sharaflar zali. Formula-1 rasmiy veb-sayti. Olingan 2008-06-06.
  129. ^ Donaldson, Jerald. "Nelson Piket". shon-sharaflar zali. Formula-1 rasmiy veb-sayti. Olingan 2008-06-06.
  130. ^ Donaldson, Jerald. "Ayrton Senna". shon-sharaflar zali. Formula-1 rasmiy veb-sayti. Olingan 2008-06-06.
  131. ^ "1950 FIFA Jahon chempionati Braziliya". Avvalgi FIFA Jahon chempionatlari. Xalqaro futbol assotsiatsiyasi federatsiyasi. Olingan 2008-06-06.
  132. ^ "2014 FIFA Jahon chempionati Braziliya". Xalqaro futbol assotsiatsiyasi federatsiyasi. Arxivlandi asl nusxasi 2008-06-06 da. Olingan 2008-06-06.
  133. ^ "Formula-1 Grande Premio do Brasil 2008". Formula-1 rasmiy veb-sayti. Olingan 2008-06-06.
  134. ^ a b "Panamerika o'yinlarining xronologik ro'yxati". Panamerika sport tashkiloti. Arxivlandi asl nusxasi 2013 yil 9 avgustda. Olingan 2008-06-06.
  135. ^ "Rio-de-Janeyro-2016 Olimpiadasiga da'vogarlikning rasmiy sayti". Braziliya Olimpiya qo'mitasi. Arxivlandi asl nusxasi 2008-06-07 da. Olingan 2008-06-06.
  136. ^ Guardian, 2009 yil 2 oktyabr, Olimpiada-2016: Ko'z yoshi bilan Pele va yig'layotgan Lula Rio uchun tarixiy g'alabani kutib oladi
  137. ^ "Braziliyalik oila". Olingan 27 sentyabr 2011.
  138. ^ "Braziliyalik oila". Olingan 27 sentyabr 2011.
  139. ^ "Jini indeksi". Olingan 27 sentyabr 2011.
  140. ^ a b Alvaro, Jarrin. "Kosmetik fuqarolik: Braziliyaning janubi-sharqidagi go'zallik, ta'sir va tengsizlik" (PDF). Madaniy antropologiya kafedrasi. Dyuk universiteti. Olingan 10 dekabr 2013.
  141. ^ Vinsent, Jon (2003). Braziliya madaniyati va urf-odatlari. Westport, Conn: Grinvud. pp.82. ISBN  9780313304958.
  142. ^ Véras, Erika Zoeller Daniel Bicudo (2001). "Mamlakatlar o'rtasidagi madaniy farqlar: Braziliya va Xitoy biznes yuritish usullari".
  143. ^ "Braziliya madaniyati - salomlar". Madaniy atlas. Olingan 2019-11-17.
  144. ^ Do G1, em San-Paulu (2010-08-27). "G1 - Metade dos adultos brasileiros está acima do peso, segundo IBGE - notícias em Brasil". G1.globo.com. Olingan 2012-07-13.
  145. ^ "Tana o'lchovlari". Kasalliklarni nazorat qilish markazi. Olingan 10 dekabr 2013.
  146. ^ "Welsh Health Survey 2009, 58-bet". (PDF). Wales.gov.uk. 2010-09-15. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2013-09-16. Olingan 2011-01-22.
  147. ^ "Model Playboy uchun qayta ishlangan, chunki Braziliya skepel ostida yuribdi". Guardian. 2000 yil 29-noyabr.
  148. ^ a b "Venda korpusi". Amerika Estetik Plastik Jarrohlik Jamiyati. 2001 yil statistika. 6 mart 2002 yil.
  149. ^ Bethel, L. "Braziliyadagi siyosat: Demokratiyasiz saylovlardan fuqaroliksiz demokratiyaga". Dedalus. yo'q. 2 (129): 1-28.
  150. ^ "Braziliyada ishlab chiqarilgan: nega Braziliya go'zallik tendentsiyalari bilan etakchi". Stilist. Olingan 10 dekabr 2013.
  151. ^ "Braziliyadagi kosmetik jarrohlik". Off2Braziliya. Arxivlandi asl nusxasi 2013-12-03 kunlari. Olingan 7 dekabr 2013.
  152. ^ Kulik, Don (2005). Yog ': Obsesiyaning antropologiyasi. Nyu-York, Nyu-York: Penguen guruhi. 121-137 betlar.
  153. ^ H.J. (2013 yil 26 aprel). "Braziliyadagi ijobiy harakatlar: qullik merosi". Iqtisodchi. London, Buyuk Britaniya. Olingan 20 mart, 2015.
  154. ^ "Go'zallik va buk". Nilsen. Olingan 8 dekabr 2013.
  155. ^ Machado-Borxes, Tay (2009). "Braziliyada go'zallik ishlab chiqarish: makkorlik, ko'rinish va ijtimoiy tengsizlik". Vibrant - Virtual Braziliya antropologiyasi. Braziliya antropologik assotsiatsiyasi. 6 (1): 1–30.

Tashqi havolalar